ਪਾਠ 10

10.1. ਨਿਸ਼ਕਰਮ ਵਾਕ

ਸਕੀਮ:
(ਕਰਤਾ - kartṛ - ਕਰਣ ਵਿੱਚ (tṛtīyā)) - (ਸਿੱਧਾ ਵਸਤੁ - karman - ਨਾਂਵ ਵਿੱਚ) - ਨਿਸ਼ਕਰਮ ਕ੍ਰਿਆ ਰੂਪ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ brāhmaṇena deva ijyate = ब्राह्मणेन देव इज्यते = "ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਯਜ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ" (ਸ਼ਬਦ-ਦਰ-ਸ਼ਬਦ: "ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੁਆਰਾ ਯਜ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।")

ਇਹ ਵਾਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ (!) ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਹੈ ਵਾਕ ਨਾਲ:
brāhmaṇo devaṃ yajati / yajate = ब्राह्मणो देवं यजति / यजते

ਨਿਸ਼ਕਰਮ ਵਾਕ ਵਿੱਚ, ਕਰਤਾ (kartṛ) ਕਰਣ (tṛtīyā f. "ਤੀਜਾ ਵਿਭਕਤੀ ਅੰਤ) ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਿੱਧਾ ਵਸਤੁ (karman n.) ਨਾਂਵ (prathamā f.) ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਨਿਸ਼ਕਰਮ ਵਾਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਪੇਖ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ("ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ"):
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ijyate = इज्यते "ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਯਜ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ" (ਸ਼ਬਦ-ਦਰ-ਸ਼ਬਦ: "ਇੱਕ ਯਜ਼ਨ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।")

ਜੇਕਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਐਕਟਿਵ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਉਦੇਸ਼ ਦਾ ਅਕੂਜੈਟਿਵ (dvitīyā) ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਨਿਸ਼ਕਰਮ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਨਾਂਵ (prathamā) ਵਿੱਚ ਰਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

ਐਕਟਿਵ ਵਾਕ rāmo grāmaṃ gacchati = रामो ग्रामं गच्छति = "ਰਾਮ ਪਿੰਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।" ਦੇ ਸੰਗਤ ਨਿਸ਼ਕਰਮ ਵਾਕ ਹਨ:
rāmeṇa grāmaṃ gamyate = रामेण ग्रामं गम्यते
ਵਿਕਲਪਿਕ: rāmeṇa grāmo gamyate = रामेण ग्रामो गम्यते

ਅਸੰਕਰਮੀ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ (ਬਿਨਾਂ ਸਿੱਧੇ ਵਸਤੁ ਦੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ) ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਨਿਸ਼ਕਰਮ ਬਣਤਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਨੇਹਪੂਰਵਕ ਹਦਾਇਤਾਂ ਵਿੱਚ:
praviśyatām = प्रविश्यताम् = "ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਅੰਦਰ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ = ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਅੰਦਰ ਆਓ = ਅੰਦਰ!"
niṣadyatām = निषद्यताम् = "ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਬੈਠਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ = ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਬੈਠੋ = ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਸਨ ਲਓ"

ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਨਿੱਘੀ ਬਣਤਰਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਮ ਹਨ: ਕਿਉਂਕਿ ਨਿੱਘੀ ਬਣਤਰ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਕਈ ਵਰਤਮਾਨ ਸਟੈਮਾਂ ਨਾਲੋਂ, ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਨਿੱਘੇ ਵਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ ਨਿੱਘੇ ਵਾਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਰਮਨ ਨਿੱਘੇ ਵਾਕ ਦੀ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ।

10.2. ਉਪਕਰਣ ਕਾਰਕ (tṛtīyā f. = तृतीया = "ਤੀਜਾ ਕਾਰਕ ਅੰਤ")

ਉਪਕਰਣ ਕਾਰਕ (tṛtīyā) ਦੇ ਨਿਯਮਤ ਅੰਤ:
ਇਕਵਚਨ: -ā
ਬਹੁਵਚਨ: -bhis

ਨਿਯਮਤ ਬਣਤਰਾਂ:

	ਉਪਕਰਣ ਕਾਰਕ ਇਕਵਚਨ	ਉਪਕਰਣ ਕਾਰਕ ਬਹੁਵਚਨ
**-i 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਤਰੀ ਲਿੰਗ:**brśruti श्रुति	śruty-ā श्रुत्या	śruti-bhis श्रुतिभिस्
**-ī 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਤਰੀ ਲਿੰਗ:**brdevī देवी	devy-ā देव्या	devī-bhis देवीभिस्
**-u 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਤਰੀ ਲਿੰਗ:**brdhenu धेनु	dhenv-ā धेन्वा	dhenu-bhis धेनुभिस्

ਅਨਿਯਮਤ ਬਣਤਰਾਂ (ਇਕਵਚਨ):

	ਉਪਕਰਣ ਕਾਰਕ ਇਕਵਚਨ	ਉਪਕਰਣ ਕਾਰਕ ਬਹੁਵਚਨ
**-i 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪੁਰਸ਼ ਲਿੰਗ:**brkavi कवि	kavi-n-ā कविना	kavi-bhis कविभिस्
**-u 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪੁਰਸ਼ ਲਿੰਗ:**brpaśu पशु	paśu-n-ā पशुना	paśu-bhis पशुभिस्
**-ā 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਤਰੀ ਲਿੰਗ:**brdevatā देवता	devat-ay-ā देवतया	devatā-bhis देवताभिस्

-a 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਨਪੁੰਸਕ ਲਿੰਗ (ਇਕਵਚਨ ਅਤੇ ਬਹੁਵਚਨ ਵਿੱਚ ਅਨਿਯਮਤ):

	ਉਪਕਰਣ ਕਾਰਕ ਇਕਵਚਨ	ਉਪਕਰਣ ਕਾਰਕ ਬਹੁਵਚਨ
**-a 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪੁਰਸ਼ ਲਿੰਗ:**brdeva देव	devena देवेन	devais देवैस्
**-a 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨਪੁੰਸਕ ਲਿੰਗ:**brphala फल	phalena फलेन	phalais फलैस्

ਪ੍ਰਸ਼ਨ-ਸੂਚਕ kim:

	ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਇਕਵਚਨ	ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਵਚਨ
ਪੁਲਿੰਗ / ਨਪੁੰਸਕ ਲਿੰਗ	kena केन	kais कैस्
ਸਤ੍ਰੀ ਲਿੰਗ	kayā कया	kābhis काभिस्

ਸੂਚਕ ਸਰਵਨਾਮ:

ਸਰਵਨਾਮ	ਲਿੰਗ	ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਇਕਵਚਨ	ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਵਚਨ
tad "ਉਹ, ਉਹਨਾਂ; ਇਹ, ਇਹਨਾਂ" (ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ) तद्	M/N	tena तेन	tais तैस्
	F	tayā तया	tābhis ताभिस्
etad "ਇਹ, ਇਹਨਾਂ" (ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ) एतद्	M/N	etena / enena एतेन / एनेन	etais एतैस्
	F	etayā / enayā एतया / एनया	etābhis एताभिस्
idam "ਇਹ, ਇਹਨਾਂ" (ਨੇੜੇ) इदम्	M/N	anena / enena अनेन / एनेन	ebhis एभिस्
	F	anayā / enayā अनया / एनया	ābhis आभिस्

10.2.1. ਕਰਣ (tṛtīyā = तृतीया) ਦੇ ਉਪਯੋਗ ਬਾਰੇ

ਕਰਣ (tṛtīyā) ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
ਕਿਸ ਦੁਆਰਾ?
ਕੀ ਵਰਤ ਕੇ?
ਕਿਸ ਨਾਲ?

ਇਹ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

1. ਕਰਮ ਵਾਚਕ ਵਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ: ਕਰਤਾ (kartṛ) ਕਰਣ ਵਿੱਚ
2. ਉਸ ਮਾਧਿਅਮ ਜਾਂ ਔਜ਼ਾਰ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
3. ਉਸ ਰਸਤੇ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ
4. ਸੰਬੰਧ, ਮਿਲਾਪ ਜਾਂ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ
5. ਪਿਛੋਕੜੀਆਂ (Postposition) ਦੇ ਨਾਲ "ਸਹਿਤ, ਨਾਲ" ਅਰਥ ਵਿੱਚ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ saha = सह = "ਨਾਲ" :brਜਿਵੇਂ ਕਿ:br brāhmaṇena saha = ब्राह्मणेन सह = "ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ"

ਤ੍ਰਿਤੀਏ (ਕਰਣ ਕਾਰਕ) ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਵਰਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣਗੀਆਂ।

10.3. -n- ਲਈ ਆਮ ਬੋਲੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਰਬ੍ਰੇਨੀਕਰਨ ਨਿਯਮ (ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ-ਸੰਧੀ)

ਜਦੋਂ -n- ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਸਵਰ ਜਾਂ n, m, y, v ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ṛ, ṝ, r, ṣ -n- ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਹਨਾਂ ਧੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ -n- ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਵਰਾਂ, ਗੁੰਠਲ (gutturals), ਓਸ਼ਠ (labials), y, v, h ਜਾਂ ਅਨੁਸਵਾਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਧੁਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ -n- ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ -ṇ- ਲੱਗਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ:

	ਇਕਵਚਨ ਕਰਣ ਕਾਰਕ
guru गुरु	guruṇā गुरुणा
śūdra शूद्र	śūdreṇa शूद्रेण
īśvara ईश्वर	īśvereṇa ईश्वरेण
kṣatriya क्षत्रिय	kṣatriyeṇa क्षत्रियेण
naraka नरक	narakeṇa नरकेण

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ -ṇ- ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ:

śravaṇa श्रवण

śṛṇoti शृणोति

kāraṇa कारण

brāhmaṇa ब्राह्मण

10.4. ਕਰਮ ਵਾਚਕ, ਲੜੀਬੱਧ ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਲ (yak = यक्)

ਬਣਾਉਤ:
(ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਘੱਟ ਸਵਰ ਵਾਲੀ ਮੂਲ ਧਾਤ + -ya- + ਆਤਮਨੇਪਦ ਅੰਤ

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ

ਮੂਲ ਧਾਤ धातु	3. ਵਚਨ ਕਰਮ ਵਾਚਕ ਵਰਤਮਾਨ ਲੜੀਬੱਧ यक् लट्	3. ਬਹੁਵਚਨ ਕਰਮ ਵਾਚਕ ਵਰਤਮਾਨ ਲੜੀਬੱਧ यक् लट्
nī 1 U (nayati)	nīyate (नीयते) "ਉਸਨੂੰ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ"	nīyante (नीयन्ते)
man 4 Ā (manyate)	manyate (मन्यते) "ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ"	manyante (मन्यन्ते)
viś 6 P (viśati)	viśyate (विश्यते) "ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ"	viśyante (विश्यन्ते)

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ 4. ਵਰਤਮਾਨ ਕਲਾ ਦੇ ਧਾਤੂਆਂ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਨੇਪਦ ਅਤੇ ਕਰਮਣੀ ਵਾਚ (Passive) ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ! ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਆਤਮਨੇਪਦ ਜਾਂ ਕਰਮਣੀ ਵਾਚ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਵਾਕ ਦੀ ਬਣਤਰ ਤੋਂ ਹੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

10.4.1. ਕਰਮਣੀ ਵਾਚ (Passive) ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਿਯਮ

1. -i ਜਾਂ -u 'ਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਧਾਤੂਆਂ ਕਰਮਣੀ ਵਾਚ ਦੇ ਸੁਫਿਕਸ -ya- ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਸਵਰ ਨੂੰ ਲੰਬਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ:

• ji 1 ਪੁਰਸ਼: jīyate, jīyante :brजीयते, जीयन्ते
• śru 5 ਪੁਰਸ਼: śrūyate, śrūyante :brश्रूयते, श्रूयन्ते
• su 5 ਉੱਤਰ: sūyate, sūyante :brसूयते, सूयन्ते

2. ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ -a- ਵਾਲੀਆਂ ਧਾਤੂਆਂ (ਨਾਸਿਕਾਂ, y, r, v ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ) ਉਚਾ ਪੜ੍ਹ (high grade) ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ:

• labh 1 ਆਤਮਨੇਪਦ: labhyate, labhyante :brलभ्यते, लभ्यन्ते

3. ਕੁਝ ਧਾਤੂਆਂ ਦਾ ਕਰਮਣੀ ਵਾਚ ਉਚਾ ਪੜ੍ਹ (high grade) ਵਿੱਚ ਬਣਦਾ ਹੈ (ਜਾਂ ਵਰਤਮਾਨ ਕਲਾ ਦੇ ਸਟੈਮ ਦੀ ਅਭਲੌਟ ਪੜ੍ਹ ਵਿੱਚ):

• āp 5 ਪੁਰਸ਼: āpyate, āpyante :brआप्यते, आप्यन्ते
• khād 1 ਪੁਰਸ਼: khādyate, khādyante :brखाद्यते, खाद्यन्ते
• smṛ 1 ਪੁਰਸ਼: smaryate, smaryante :brस्मर्यते, स्मर्यन्ते

4. ਆਤਮਨੇਪਦ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਧਾਤੂਆਂ ya, va, ra ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਧੁਨੀਆਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅੰਜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ (ਸੰਪਰਸਾਰਣ = सम्प्रसारण):

ਧਾਤੂ धातु	ਅੱਧਾ ਪੜ੍ਹ (low grade) सम्प्रसारण	ਕਰਮਣੀ ਵਾਚ यक्
yaj 1 ਉੱਤਰ यज्	*yj » ij	ijyate इज्यते ijyante इज्यन्ते
vad 1 ਪੁਰਸ਼ वद्	*vd » ud	udyate उद्यते udyante उद्यन्ते
prach 6 ਪੁਰਸ਼ प्रच्छ्	*prcch » pṛcch	pṛcchyate पृच्छ्यते pṛcchyante पृच्छ्यन्ते

ਇਸ ਗਹਿਰੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ya ਜਾਂ va ਨਾਲ ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਰੂਪ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸਥਾਨਕ ਨਾਂ Samprasāraṇa ਹੈ (नपुंसकम् = सम्प्रसारण)।

5. ਅੰਤ ਵਿੱਚ -ṛ ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਰਣ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਪੈਸਿਵ ਸਫ਼ਿਕਸ -ya- ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ -ri- ਨਾਲ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

• kṛ 8 U: kriyate, kriyante :brक्रियते, क्रियन्ते
• ਪਰੰਤੂ: smṛ 1 P: smaryate :brस्मर्यते

6. -an ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਕੁਝ ਮੂਲ ਵਰਣਾਂ ਦੇ ਦੋ ਪੈਸਿਵ ਰੂਪ ਬਣਾਉਣੇ ਹਨ:

• ਇੱਕ -an-ya ਰੂਪ
• ਇੱਕ -ā-ya- (ਲੰਬਾ ā ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਲੰਬੇ ਨਾਸਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੈ)

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ tan 8 U.

• tan-ya-te, tan-ya-nte :brतन्यते, तन्यन्ते
• tā-ya-te, tā-ya-nte :brतायते, तायन्ते (*tn-ya-nte ਤੋਂ)

10.5. ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ

ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦ ਯਾਦ ਕਰੋ:

gṛha n. गृह : ਘਰ
grāma m. ग्राम : ਪਿੰਡ
nagara n. नगर : ਸ਼ਹਿਰ

ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਜੀਵਨ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ Basham, Wonder, ਅਧਿਆਇ 6 ਵਿੱਚ ਦੇਖੋ।

yajña m. यज्ञ : ਯੱਗ

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਯੱਗ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਅਤਿਥੀ ਵਜੋਂ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਦੇਵਤਾ 'ਤੇ ਬੰਧਨ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਬਦ-ਰਚਨਾ: yaj 1 U + kṛt ਸਫ਼ਿਕਸ -na-।

puṇya n. पुण्य : ਚੰਗਾ ਕਰਮ, ਪੁਣ੍ਯ

ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਉਤਮ ਪੁਨਰਜਨਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

pāpa n. पाप : ਬੁਰਾ ਕੰਮ, ਪਾਪ (puṇya ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ)
satya n. सत्य : ਸੱਚਾਈ

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੱਚੇ ਵਾਕ ਨੂੰ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸੱਚੇ ਵਾਕ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰ ਬਾਰੇ ਦੇਖੋ:

ਲੁਡਰਸ, ਹੈਨ੍ਰਿਕ (1869–1943): ਵਰੁਣ / ਹੈਨ੍ਰਿਕ ਲੁਡਰਸ। ਲੂਡਵਿਗ ਆਲਸਦੋਫ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ। - ਗੋਟਿੰਗਨ : ਵੈਂਡੇਨਹੋਏ ਅਤੇ ਰੂਪਰੇਖਟ। -- ਭਾਗ 2: ਵਰੁਣ ਅਤੇ ਰਿਤਾ। -- 1959. -- XXIII ਸਫ਼ੇ, ਸਫ਼ੇ 340 - 764

ਚਿੱਤਰ: वरुणः
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

anṛta n. अनृत : ਅਸਤਿਤਵ, ਝੂਠ (satya ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ)

ਸ਼ਬਦ ਬਣਤਰ an- („un-“) + ṛta n.

ṛta ਵੇਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਵਾਦਿਤ ਹੈ: „ਸੱਚ“ (ਲੁਡਰਸ, ਥੀਮ), „ਵਿਵਸਥਾ“ (ਰੇਨੋ)।

ṛṣi m. ऋषि : ਵੈਦਿਕ ਚੇਤਨ, ਵੈਦਿਕ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਰਚਈਤਾ

ਇਨ੍ਹਾਂ ṛṣis ਦੇ ਨਾਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਅਤੇ ਵੇਦਾਂ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਪਣੀ ਉਤਪੱਤੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ṛṣis ਤੋਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ gotra (गोत्र) ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। gotra ਧਾਰਨਾ ਲਈ ਬਸ਼ਮ, Wonder, ਅਧਿਆਇ 5 ਦੇਖੋ।

ਚਿੱਤਰ: विश्वामित्रः
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

vad 1 P (vadati) वद् वदति : ਕਹਿਣਾ, ਬੋਲਣਾ
prach 6 P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति : ਪੁੱਛਣਾ (ਕਿਸੇ ਤੋਂ: ਆਕਰਮਕ; ਕੁਝ ਬਾਰੇ: ਆਕਰਮਕ)
saha सह : ਇਕੱਠੇ, ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ (ਜਿਵੇਂ „ਕੁੱਦਣ“ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਵੀ) (ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਾਲ ਸਹਾਇਕ ਕਾਰਕ)

10.6. ਅਭਿਆਸ

A) ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਕਿਰਿਆ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਕਰਮਵਾਚਕ ਬਣਾਓ (ਕਿਰਿਆ ਰੂਪ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਸਮੇਤ):

1. sṛjati (सृजति)
2. yudhyate (युध्यते)
3. bhavanti (भवन्ति)
4. yajati (यजति)
5. nṛtyati (नृत्यति)
6. nayanti (नयन्ति)
7. smarati (स्मरति)
8. śṛṇvanti (शृण्वन्ति)
9. paśyati (पश्यति) (ਕਰਮਵਾਚਕ dṛś ਤੋਂ ਬਣਦਾ ਹੈ!)
10. jayanti (जयन्ति)
11. kurvate (कुर्वते)
12. āpnuvanti (आप्नुवन्ति)
13. viśati (विशति)
14. khādanti (खादन्ति)
15. sunoti (सुनोति)
16. gacchati (गच्छति)
17. manyante (मन्यन्ते)
18. labhante (लभन्ते)
19. rakṣanti (रक्षन्ति)
20. vadanti (वदन्ति)
21. pṛcchanti (पृच्छन्ति)
22. tanvanti (तन्वन्ति) (2 ਰੂਪ!)

B) ਸਾਰੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿੱਖੇ ਗਏ ਨਾਮਾਂ ਲਈ ਇੰਸਟਰੂਮੈਂਟਲ ਸਿੰਗੁਲਰ ਅਤੇ ਪਲੂਰਲ ਬਣਾਓ।

C) ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਪੈਸਿਵ ਵਿੱਚ ਬਦਲੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ:

1. brāhmaṇo devīm yajati. (ब्राह्मणो देवीं यजति)
2. sādhuḥ svargaṃ gacchati. (साधुः स्वर्गं गच्छति)
3. śūdraṃ jayati. (शूद्रं जयति)
4. guruḥ phalāni khādati. (गुरुः फलानि खादति)
5. gurūñchṛṇoti. (गुरूञ्छृणोति)
6. ko 'gniṃ paśyati. (को ऽग्निं पश्यति)
7. ayaṃ kavirmantraṃ smarati. (अयं कविर्मन्त्रं स्मरति)
8. iyaṃ devī kṣatriyā rakṣati. (इयं देवी क्षत्रिया रक्षति)
9. kṣatriyā viṣṇuṃ yajante. (क्षत्रिया विष्णुं यजन्ते) (2 ਤਰੀਕੇ)
10. brāhmaṇo 'gniṃ karoti. (ब्राह्मणो ऽग्निं करोति)
11. vaiśyā imaṃ grāmaṃ gacchanti. (वैश्या इमं ग्रामं गच्छन्ति) (2 ਤਰੀਕੇ)
12. ete gurūṃstu śṛṇvanti. (एते गुरूंस्तु शृण्वन्ति)
13. sādhuḥ svargamāpnoti. (साधुः स्वर्गमाप्नोति)
14. brāhmāṇāḥ somaṃ sunvanti. (ब्राह्मणाः सोमं सुन्वन्ति)
15. paśūllabhate. (पशूल्लभते)
16. ke yodhāḥ kṣatriyaiḥ saha yudhyante. (के योधाः क्षत्रियैः सह युध्यन्ते)

D) ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ:

1. ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਇੱਕ ਵੈਸ਼ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
2. ਉਹ ਇੱਕ ਯਜ਼ਨ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਣੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। (ਯajña ਸ਼ਬਦ ਵਰਤੋ!)
3. ਵੇਦ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੁਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। (vad)
4. ਤੰਤ (ਵੇਬਿੰਗ) ਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। (2 ਤਰੀਕੇ)

ਚਿੱਤਰ: तन्तुवायः
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

5. ਗੁਰੂ ਪ੍ਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। (ਪੈਸਿਵ ਬਣਤਰ)
6. ਅੱਖ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। (ਪੈਸਿਵ ਬਣਤਰ)
7. ਕਵੀ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। (ਪੈਸਿਵ ਬਣਤਰ)
8. ਕੌਣ (ਸਤੀ) ਲੜਕੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ? (ਪੈਸਿਵ ਬਣਤਰ)
9. ਕਸ਼ਤ੍ਰੀਯ ਇੱਕ ਯajña ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। (ਪੈਸਿਵ ਬਣਤਰ)
10. ਦਾਨਸ਼ੀਲਤਾ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਬੁੱਧ ਭਗਤ ਸਵਰਗ ਪ੍ਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

10.7. ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ 2

makṣikā f. मक्षिका : ਮੱਖੀ, ਭੰਬ
vraṇa m. व्रण : ਘਾਵ, ਗਲਤੀ, ਨੁਕਸਾਨ
dhana n. धन : ਮਜ਼ਦੂਰੀ, ਪੈਸਾ, ਧਨ, ਸੰਪਤ
iṣ 6 P (icchati) इष् इच्छति : ਚਾਹੁਣਾ
pārthiva m. पार्थिव : ਰਾਜਾ
nīca 3 नीच : ਘੱਟ, ਡੂੰਘਾ
kalaha m. कलह : ਝਗੜਾ, ਵਿਵਾਦ
śānti f. शान्ति : ਰੁਕਣਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਭਾਈਚਾਰਾ
śam 4 P (śāmyati !) शम् शाम्यति : ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣਾ, ਠੰਢਾ ਪੈਣਾ
nara m. नर : ਮਰਦ, ਇਨਸਾਨ
lubh 4 P (lubhyati) लुभ् लुभ्यति : ਲਾਲਚ ਕਰਨਾ
sūkta 3 सूक्त : ਚੰਗਾ ਕਿਹਾ, ਸੁੰਦਰ ਬੋਲਿਆ; n. ਗੀਤ
śiṣya m. शिष्य : ਵਿਦਿਆਰਥੀ
atra अत्र : ਇੱਥੇ
tatra तत्र : ਉੱਥੇ
bhānu m. भानु : ਚਮਕ, ਸੂਰਜ
vand 1 Ā (vandate) वन्द् वन्दते : ਸਤਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਆਦਰ ਕਰਨਾ
vṛṣ 1 P (varṣati) वृष् वर्षति : ਵਰਖਾ ਹੋਣਾ
nṛpa m. नृप : ਰਾਜਾ, ਸ਼ਾਸਕ
kṣīra n. क्षीर : ਦੁੱਧ
mārga m. मार्ग : ਰਾਹ
evam एवम् : ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ
iha इह : ਇੱਥੇ
śubh 1 Ā (śobhate) शुभ् शोभते : ਸੁੰਦਰ ਹੋਣਾ, ਚਮਕਣਾ

10.8. ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ

ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਕ੍ਰਿਆ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲੋ:

क १.

मक्षिका व्रणमिच्छन्ति धनमिच्छन्ति पार्थिवाः ।
नीचाः कलहमिच्छन्ति शान्तिमिच्छन्ति साधवः ॥

२. नरान्सृजति देवः । |
३. कवयो धनं लुभ्यन्ति । |
४. ऋषयः सूक्तानि पश्यन्ति । |
५. विष्णुमृषिर्यजति । |
६. गुरूञ्शिष्यांश्च पश्यति । |
७. स्वर्गं लभन्ते । |
८. अत्रर्षिर्भानुं वन्दते । |
९. ग्रामं गच्छन्ति । |
१०. दानानि वर्षन्ति नृपाः ॥

ख १. सदा देवान्स्मरन्ति । |
२. ऋषिभी रामो वसति । |
३. हरिं क्षीरेण यजति । |
४. मार्गेण ग्रामं गच्छन्ति । |
५. धनेन सुखमिच्छन्ति नराः । |
६. एवं वदन्ति । |
७. शान्त्यर्षय इह शोभन्ते । |
८. कपयः फलानि खादन्ति । |
९. गजो गच्छति । |
१०. हरिर्गृहं गच्छति । |
११. सारथी रथं नयति ॥