ਪਾਠ 10
ਇਸ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖੋਗੇ:
- ਨਿਸ਼ਕਰਮਕ ਵਾਕ (ਕਰਤਾ ਦੇ ਤੀਜੇ ਵਿਭਕਤੀ ਵਿੱਚ)
- ਤੀਜੇ ਵਿਭਕਤੀ (tṛtīyā) ਦਾ ਵਿਕਾਰ
- -n- ਲਈ ਸਿਰੋੜੀਕਰਨ ਦਾ ਨਿਯਮ (ਸ਼ਬਦ ਸੰਧੀ)
- ਇੰਡੀਕੇਟਿਵ ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਕਰਮਕ ਦਾ ਗਠਨ (yak)
- ਯਾਗ, ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ
10.1. ਨਿਸ਼ਕਰਮਕ ਵਾਕ
ਸਕੀਮ:
(ਕਰਤਾ - kartṛ - ਤੀਜੇ ਵਿਭਕਤੀ (tṛtīyā) ਵਿੱਚ) - (ਪ੍ਰਤੱਖ ਵਸਤੂ - karman - ਨਾਮਵਾਚਕ ਵਿੱਚ) - ਨਿਸ਼ਕਰਮਕ ਕ੍ਰਿਆ ਰੂਪ
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ brāhmaṇena deva ijyate = ब्राह्मणेन देव इज्यते = "ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ" (ਸ਼ਬਦ-ਦਰ-ਸ਼ਬਦ: "ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਯਾਗ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।")
ਇਹ ਵਾਕ ਉਸ ਵਾਕ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ (!) ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਹੈ:
brāhmaṇo devaṃ yajati / yajate = ब्राह्मणो देवं यजति / यजते
- ਨਿਸ਼ਕਰਮਕ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਕਰਤਾ (kartṛ) ਤੀਜੇ ਵਿਭਕਤੀ (tṛtīyā f. "ਤੀਜਾ ਵਿਭਕਤੀ ਅੰਤ") ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੱਖ ਵਸਤੂ (karman n.) ਨਾਮਵਾਚਕ (prathamā f.) ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
- ਨਿਸ਼ਕਰਮਕ ਵਾਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਪੇਖ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ("ਮਨੁੱਖ"):
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ijyate = इज्यते "ਮਨੁੱਖ ਯਾਗ ਕਰਦਾ ਹੈ" (ਸ਼ਬਦ-ਦਰ-ਸ਼ਬਦ: "ਇੱਕ ਯਾਗ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।")
ਭਾਵੇਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਰਗਰਮ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਉਦੇਸ਼ ਦਾ ਦੂਜਾ ਵਿਭਕਤੀ (dvitīyā) ਹੋਵੇ, ਪਰੰਤੂ ਨਿਸ਼ਕਰਮਕ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਨਾਮਵਾਚਕ (prathamā) ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:
ਸਰਗਰਮ ਵਾਕ rāmo grāmaṃ gacchati = रामो ग्रामं गच्छति = "ਰਾਮ ਪਿੰਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।" ਦੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਿਸ਼ਕਰਮਕ ਵਾਕ ਹਨ:
- rāmeṇa grāmaṃ gamyate = रामेण ग्रामं गम्यते
- ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ: rāmeṇa grāmo gamyate = रामेण ग्रामो गम्यते
ਨਿਰਕਰਮਕ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ (ਪ੍ਰਤੱਖ ਵਸਤੂ ਵਾਲੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ) ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਨਿਸ਼ਕਰਮਕ ਬਣਤਰਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟ ਅਪੀਲਾਂ ਵਿੱਚ:
- praviśyatām = प्रविश्यताम् = "ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਅੰਦਰ ਆਉਣ = ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਅੰਦਰ ਆਓ = ਅੰਦਰ ਆਓ!"
- niṣadyatām = निषद्यताम् = "ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਬੈਠਣ = ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਬੈਠੋ = ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਥਾਂ ਲਓ"
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ-ਨਿਸ਼ਕਰਮਕ ਬਣਤਰਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਹਨ: ਨਿਸ਼ਕਰਮਕ ਬਣਾਉਣਾ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਕਈ ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਦੇ ਸਟੈਮਾਂ ਨਾਲੋਂ, ਵਧੇਰੇ ਆਸਾਨ ਹੈ।
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ-ਨਿਸ਼ਕਰਮਕ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਕਰਮਕ ਵਾਕ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਰਮਨ ਨਿਸ਼ਕਰਮਕ ਦੀ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ।
10.2. ਤੀਜਾ ਵਿਭਕਤੀ (tṛtīyā f. = तृतीया = "ਤੀਜਾ ਵਿਭਕਤੀ ਅੰਤ")
ਤੀਜੇ ਵਿਭਕਤੀ (tṛtīyā) ਦੇ ਨਿਯਮਿਤ ਅੰਤ:
- ਇਕਵਚਨ: -ā
- ਬਹੁਵਚਨ: -bhis
ਨਿਯਮਿਤ ਗਠਨ:
| ਤੀਜਾ ਵਿਭਕਤੀ ਇਕਵਚਨ | ਤੀਜਾ ਵਿਭਕਤੀ ਬਹੁਵਚਨ | |
|---|---|---|
| Feminina auf -i śruti श्रुति | śruty-ā श्रुत्या | śruti-bhis श्रुतिभिस् |
| Feminina auf -ī devī देवी | devy-ā देव्या | devī-bhis देवीभिस् |
| Feminina auf -u dhenu धेनु | dhenv-ā धेन्वा | dhenu-bhis धेनुभिस् |
ਅਨਿਯਮਿਤ ਰੂਪ (ਇਕਵਚਨ):
| ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਇਕਵਚਨ | ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਵਚਨ | |
|---|---|---|
| Maskulina auf -i kavi कवि | kavi-n-ā कविना | kavi-bhis कविभिस् |
| Maskulina auf -u paśu पशु | paśu-n-ā पशुना | paśu-bhis पशुभिस् |
| Feminina auf -ā devatā देवता | devat-ay-ā देवतया | devatā-bhis देवताभिस् |
ਪੁਲਿੰਗ ਅਤੇ ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ -a 'ਤੇ ਸਮਾਪਤ (ਇਕਵਚਨ ਅਤੇ ਬਹੁਵਚਨ ਵਿੱਚ ਅਨਿਯਮਿਤ):
| ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਇਕਵਚਨ | ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਵਚਨ | |
|---|---|---|
| Maskulina auf -a deva देव | devena देवेन | devais देवैस् |
| Neutra auf -a phala फल | phalena फलेन | phalais फलैस् |
ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਸ਼ਬਦ kim:
| ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਇਕਵਚਨ | ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਵਚਨ | |
|---|---|---|
| ਪੁਲਿੰਗ / ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ | kena केन | kais कैस् |
| ਸਤੀਲਿੰਗ | kayā कया | kābhis काभिस् |
ਸੰਦੇਹ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਬਦ:
| ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਬਦ | ਲਿੰਗ | ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਇਕਵਚਨ | ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਵਚਨ |
|---|---|---|---|
| tad "er, sie, es; der, die, das" (Erwähnte) तद् | M/N | tena तेन | tais तैस् |
| F | tayā तया | tābhis ताभिस् | |
| etad "dieser, diese, dieses" (dem Sprechenden sehr Nahe) एतद् | M/N | etena / enena एतेन / एनेन | etais एतैस् |
| F | etayā / enayā एतया / एनया | etābhis एताभिस् | |
| idam "dieser, diese, dieses" (Nahe) इदम् | M/N | anena / enena अनेन / एनेन | ebhis एभिस् |
| F | anayā / enayā अनया / एनया | ābhis आभिस् |
ਨਾਮਲਿੰਗ ਅਤੇ ਕਰਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, -a 'ਤੇ ਸਮਾਪਤ ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਸੰਦੇਹ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਬਦ ਦੇ ਰੂਪ, ਸੰਬੰਧਿਤ ਪੁਲਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਸਰੇਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
10.2.1. ਕਰਣ (tṛtīyā = तृतीया) ਦੇ ਉਪਯੋਗ ਬਾਰੇ
ਕਰਣ (tṛtīyā) ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸਵਾਲਾਂ 'ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ:
- ਕਿਸ ਦੁਆਰਾ?
- ਕਿਸ ਨਾਲ?
- ਕਿਸ ਨਾਲ?
ਇਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ
- ਕਰਮਵਾਚਕ ਵਾਕਾਂ ਵਿੱਚ: ਕਰਤਾ (kartṛ) ਕਰਣ ਵਿੱਚ
- ਉਸ ਮੱਧਮ ਜਾਂ ਔਜ਼ਾਰ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
- ਉਸ ਰਸਤੇ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਲਈ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ
- ਸੰਬੰਧ, ਸੰਯੋਗ, ਸਾਥ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨ ਲਈ
- ਪਿਛੋਕੜੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ "ਸਾਥ, ਨਾਲ" ਅਰਥ ਵਿੱਚ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ: saha = सह = "ਨਾਲ" :brਜਿਵੇਂ ਕਿ:br brāhmaṇena saha = ब्राह्मणेन सह = "ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ"
ਕਰਣ (tṛtīyā) ਦੇ ਹੋਰ ਉਪਯੋਗ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣਗੇ।
10.3. -n- ਲਈ ਸੰਜੀਵਨ ਨਿਯਮ (ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਸੰਧੀ)
ਇੱਕ -n-, ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਸਵਰਨ ਅੱਖਰ ਜਾਂ n, m, y, v ਆਉਂਦਾ ਹੈ, -ṇ- ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ṛ, ṝ, r, ṣ -n- ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਧੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਅਗਲੇ -n- ਵਿਚਕਾਰ ਸਵਰਨ, ਗੁੰਠਿਤ, ਓਠਜ, y, v, h ਜਾਂ ਅਨੁਸਵਾਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਧੁਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ:
| ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਇਕਵਚਨ | |
|---|---|
| guru गुरु | guruṇā गुरुणा |
| śūdra शूद्र | śūdreṇa शूद्रेण |
| īśvara ईश्वर | īśvereṇa ईश्वरेण |
| kṣatriya क्षत्रिय | kṣatriyeṇa क्षत्रियेण |
| naraka नरक | narakeṇa नरकेण |
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ -ṇ- ਦਾ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:
śravaṇa श्रवण
śṛṇoti शृणोति
kāraṇa कारण
brāhmaṇa ब्राह्मण
10.4. ਪੈਸਿਵ, ਇੰਡੀਕੇਟਿਵ ਪ੍ਰੇਜ਼ੈਂਸ (yak = यक्)
ਬਣਾਉਣਾ:
(ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਡੀਪ ਸਟੈਂਡ ਰੂਟ + -ya- + ਆਤਮਨੇਪਦਾ ਖਤਮ
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ
| Wurzel धातु | 3. sg. Pass. Präs. Indik. यक् लट् | 3. pl. Pass. Präs. Indik. यक् लट् |
|---|---|---|
| nī 1 U (nayati) | nīyate (नीयते) "er wird geführt" | nīyante (नीयन्ते) |
| man 4 Ā (manyate) | manyate (मन्यते) "er wird gedacht" | manyante (मन्यन्ते) |
| viś 6 P (viśati) | viśyate (विश्यते) "es wird betreten" | viśyante (विश्यन्ते) |
ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ 4ਵੀਂ ਪ੍ਰੇਜ਼ੈਂਸ ਕਲਾ ਦੇ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਤਮਨੇਪਦਾ ਅਤੇ ਪੈਸਿਵ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਰੂਪ ਰੱਖਦੇ ਹਨ! ਆਤਮਨੇਪਦਾ ਜਾਂ ਪੈਸਿਵ ਕਿਹੜਾ ਹੈ, ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਵਾਕ ਦੀ ਬਣਤਰ ਤੋਂ ਹੀ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
10.4.1. ਪੈਸਿਵ ਦੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਿਯਮ
-i ਜਾਂ -u 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰੂਟਾਂ ਪੈਸਿਵ ਸਫਿਕਸ -ya- ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਸਵਰ ਨੂੰ ਲੰਬਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ:
- ji 1 P: jīyate, jīyante :brजीयते, जीयन्ते
- śru 5 P: śrūyate, śrūyante :brश्रूयते, श्रूयन्ते
- su 5 U: sūyate, sūyante :brसूयते, सूयन्ते
ਅਨੁਨਾਸਿਕਾਂ, y, r, v ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਹਿਤਕਾਂਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ -a- ਵਾਲੀਆਂ ਰੂਟਾਂ** ਉੱਚ ਸਟੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ:
- labh 1 Ā: labhyate, labhyante :brलभ्यते, लभ्यन्ते
ਕੁਝ ਰੂਟਾਂ ਆਪਣਾ ਪੈਸਿਵ ਉੱਚ ਸਟੈਂਡ (ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਜ਼ੈਂਸ ਸਟੈਮ ਦੇ ਸੰਧਿ ਸਟੈਂਡ) ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ:
- āp 5 P: āpyate, āpyante :brआप्यते, आप्यन्ते
- khād 1 P: khādyate, khādyante :brखाद्यते, खाद्यन्ते
- smṛ 1 P: smaryate, smaryante :brस्मर्यते, स्मर्यन्ते
ya, va, ra ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੀਆਂ, ਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਧੁਨੀਆਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਹਿਤਕਾਂਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੀਆਂ ਡੀਪ ਸਟੈਂਡ (ਸੰਪ੍ਰਸਾਰਣ = सम्प्रसारण):
Wurzel
धातुTiefstufe
सम्प्रसारणPassiv
यक्yaj 1 U
यज्*yj » ij ijyate
इज्यते
ijyante
इज्यन्तेvad 1 P
वद्*vd » ud udyate
उद्यते
udyante
उद्यन्तेprach 6 P
प्रच्छ्*prcch » pṛcch pṛcchyate
पृच्छ्यते
pṛcchyante
पृच्छ्यन्तेya ਜਾਂ va ਵਾਲੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਡੀਪ ਸਟੈਂਡ ਦੇ ਇਸ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸਥਾਨਕ ਨਾਮ ਸੰਪ੍ਰਸਾਰਣ ਹੈ (नपुंसकम् = सम्प्रसारण).
ਇੱਕਲੇ ਸਹਿਤਕਾਂਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਆਉਟਲਾਈਨ -ṛ ਪੈਸਿਵ ਸਫਿਕਸ -ya- ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ -ri- ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
- kṛ 8 U: kriyate, kriyante :brक्रियते, क्रियन्ते
- ਪਰੰਤੂ: smṛ 1 P: smaryate :brस्मर्यते
ਕੁਝ -an ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੂਲਾਂ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਨਿષੇਧ ਪ੍ਰਤਿਪਾਦ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਹਨ:
- ਇੱਕ -an-ya
- ਇੱਕ -ā-ya- (ਲੰਬਾ ā ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਲੰਬੇ ਨਾਸਿਕ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ)
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ tan 8 U.
- tan-ya-te, tan-ya-nte :brतन्यते, तन्यन्ते
- tā-ya-te, tā-ya-nte :brतायते, तायन्ते (*tn-ya-nte ਤੋਂ)
10.5. ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ
ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦ ਸਿੱਖੋ:
gṛha n. गृह : ਘਰ
grāma m. ग्राम : ਪਿੰਡ
nagara n. नगर : ਸ਼ਹਿਰ
ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਬਸ਼ਮ, ਅਦਭੁਤ, ਅਧਿਆਇ 6 ਦੇਖੋ।
yajña m. यज्ञ : ਬਲੀਦਾਨ
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਲੀਦਾਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਸਤਕਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਬੱਝੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ।
ਸ਼ਬਦ ਬਣਤਰ: yaj 1 U + kṛt ਪ੍ਰਤਿਪਾਦ -na-.
puṇya n. पुण्य : ਚੰਗਾ ਕੰਮ, ਪੁਣੀ
ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਤੁਸੀਂ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਚੰਗੀਆਂ ਪੁਨਰਜਨਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ।
pāpa n. पाप : ਬੁਰਾ ਕੰਮ, ਬੁਰਾਈ (puṇya ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ)
satya n. सत्य : ਸੱਚਾਈ
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੱਚੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਰੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਿਵਸਥਾ ਸੱਚੇ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਾਰਨਾ ਲਈ ਮੂਲ ਕੰਮ ਦੇਖੋ:
Lüders, Heinrich <1869 - 1943>: Varuna / Heinrich Lüders. Aus d. Nachl. hrsg. von Ludwig Alsdorf. - Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht. -- Bd. 2: Varuna und das Ṛta. -- 1959. -- XXIII S., S. 340 - 764
ਚਿੱਤਰ: वरुणः
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
anṛta n. अनृत : ਅਸੱਚ, ਝੂਠ (satya ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ)
ਸ਼ਬਦ ਬਣਤਰ an- ("un-") + ṛta n.
ṛta ਵੇਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਵਾਦਿਤ ਹੈ: "ਸੱਚਾਈ" (Lüders, Thieme), "ਵਿਵਸਥਾ" (Renou).
ṛṣi m. ऋषि : ਵੈਦਿਕ ਚੇਤਨ, ਵੈਦਿਕ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ
ਇਨ੍ਹਾਂ ṛṣis ਦੇ ਨਾਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਵੇਦਾਂ ਲਈ ਖਾਸ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਪਣੀ ਉਤਪਤੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ṛṣis ਤੋਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ gotra (गोत्र) ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। gotra ਧਾਰਨਾ ਲਈ ਬਸ਼ਮ, ਅਦਭੁਤ, ਅਧਿਆਇ 5 ਦੇਖੋ।
ਚਿੱਤਰ: विश्वामित्रः
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
- vad 1 P (vadati) वद् वदति : ਕਹਿਣਾ, ਬੋਲਣਾ
- prach 6 P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति : ਪੁੱਛਣਾ (ਕਿਸੇ ਤੋਂ: Akk.; ਕੁਝ ਬਾਰੇ: Akk.)
- saha सह : ਇਕੱਠੇ ਨਾਲ, ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ("ਕੜਾਕੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਲ" ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਵੀ) (ਪ੍ਰਯੋਗਿਕ ਸੰਬੰਧੀ ਨਾਲ)
10.6. ਅਭਿਆਸ
A) ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਕ੍ਰਿਆ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਨਿਸੇਧ ਬਣਾਓ (ਕ੍ਰਿਆ ਰੂਪ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਨਾਲ):
- sṛjati (सृजति)
- yudhyate (युध्यते)
- bhavanti (भवन्ति)
- yajati (यजति)
- nṛtyati (नृत्यति)
- nayanti (नयन्ति)
- smarati (स्मरति)
- śṛṇvanti (शृण्वन्ति)
- paśyati (पश्यति) (ਨਿਸੇਧ dṛś ਤੋਂ ਬਣਦਾ ਹੈ!)
- jayanti (जयन्ति)
- kurvate (कुर्वते)
- āpnuvanti (आप्नुवन्ति)
- viśati (विशति)
- khādanti (खादन्ति)
- sunoti (सुनोति)
- gacchati (गच्छति)
- manyante (मन्यन्ते)
- labhante (लभन्ते)
- rakṣanti (रक्षन्ति)
- vadanti (वदन्ति)
- pṛcchanti (पृच्छन्ति)
- tanvanti (तन्वन्ति) (2 ਰੂਪ!)
B) ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਨਾਂਵਾਂ ਲਈ ਇੰਸਟਰੂਮੈਟਲ ਸਿੰਗੁਲਰ ਅਤੇ ਪਲੂਰਲ ਬਣਾਓ।
C) ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਪੈਸਿਵ (ਕਰਮਕਾਰੀ) ਵਿੱਚ ਬਦਲੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ:
- brāhmaṇo devīm yajati. (ब्राह्मणो देवीं यजति)
- sādhuḥ svargaṃ gacchati. (साधुः स्वर्गं गच्छति)
- śūdraṃ jayati. (शूद्रं जयति)
- guruḥ phalāni khādati. (गुरुः फलानि खादति)
- gurūñchṛṇoti. (गुरूञ्छृणोति)
- ko 'gniṃ paśyati. (को ऽग्निं पश्यति)
- ayaṃ kavirmantraṃ smarati. (अयं कविर्मन्त्रं स्मरति)
- iyaṃ devī kṣatriyā rakṣati. (इयं देवी क्षत्रिया रक्षति)
- kṣatriyā viṣṇuṃ yajante. (क्षत्रिया विष्णुं यजन्ते) (2 ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ)
- brāhmaṇo 'gniṃ karoti. (ब्राह्मणो ऽग्निं करोति)
- vaiśyā imaṃ grāmaṃ gacchanti. (वैश्या इमं ग्रामं गच्छन्ति) (2 ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ)
- ete gurūṃstu śṛṇvanti. (एते गुरूंस्तु शृण्वन्ति)
- sādhuḥ svargamāpnoti. (साधुः स्वर्गमाप्नोति)
- brāhmāṇāḥ somaṃ sunvanti. (ब्राह्मणाः सोमं सुन्वन्ति)
- paśūllabhate. (पशूल्लभते)
- ke yodhāḥ kṣatriyaiḥ saha yudhyante. (के योधाः क्षत्रियैः सह युध्यन्ते)
D) ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ:
- ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਇੱਕ ਵੈਸ਼ਯ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਉਹ ਇੱਕ ਬਲੀਦਾਨ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਣੂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। (ਬਲੀਦਾਨ yajña ਨੂੰ ਦਰਸਾਓ!)
- ਵੇਦ ਨੂੰ ਸ਼ਰੁਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। (vad)
- ਬੁਣਾਈ ਦੀ ਥਾਂ (ਵਾਰਪ) ਨੂੰ ਤਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। (2 ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ)
ਅਲੰਕਾਰ: तन्तुवायः
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
- ਗੁਰੂ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ। (ਪੈਸਿਵ ਬਣਤਰ)
- ਅੱਖ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। (ਪੈਸਿਵ ਬਣਤਰ)
- ਕਵੀ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। (ਪੈਸਿਵ ਬਣਤਰ)
- ਕੌਣ (ਸਤੀ) ਲੜਕੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ? (ਪੈਸਿਵ ਬਣਤਰ)
- ਕਸ਼ਤਰੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਲੀਦਾਨ ਨਾਲ। (ਪੈਸਿਵ ਬਣਤਰ, yajña ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ)
- ਦਾਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਬੁੱਧ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈ ਇੱਕ ਸਵਰਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
10.7. ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ 2
- makṣikā f. मक्षिका : ਮੱਖੀ, ਮਧੁਮਾਖ
- vraṇa m. व्रण : ਘਾਵ, ਗਲਤੀ, ਨੁਕਸਾਨ
- dhana n. धन : ਮਜ਼ਦੂਰੀ, ਪੈਸਾ, ਧਨ, ਸੰਪਤੀ
- iṣ 6 P (icchati) इष् इच्छति : ਚਾਹੁਣਾ
- pārthiva m. पार्थिव : ਰਾਜਾ
- nīca 3 नीच : ਘੱਟ, ਡੂੰਘਾ
- kalaha m. कलह : ਝਗੜਾ, ਵਿਵਾਦ
- śānti f. शान्ति : ਰੁਕਣਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸੁਲਹ
- śam 4 P (śāmyati !) शम् शाम्यति : ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣਾ, ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣਾ
- nara m. नर : ਮਰਦ, ਇਨਸਾਨ
- lubh 4 P (lubhyati) लुभ् लुभ्यति : ਲਾਲਚ ਕਰਨਾ
- sūkta 3 सूक्त : ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, ਸੁੰਦਰ ਬੋਲਿਆ; n. ਗੀਤ
- śiṣya m. शिष्य : ਵਿਦਿਆਰਥੀ
- atra अत्र : ਇੱਥੇ
- tatra तत्र : ਉੱਥੇ
- bhānu m. भानु : ਚਮਕ, ਸੂਰਜ
- vand 1 Ā (vandate) वन्द् वन्दते : ਸਤਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਸਤਕਾਰ
- vṛṣ 1 P (varṣati) वृष् वर्षति : ਵਰਖਾ ਹੋਣਾ
- nṛpa m. नृप : ਰਾਜਾ, ਸ਼ਾਸਕ
- kṣīra n. क्षीर : ਦੁੱਧ
- mārga m. मार्ग : ਰਾਹ
- evam एवम् : ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ
- iha इह : ਇੱਥੇ
- śubh 1 Ā (śobhate) शुभ् शोभते : ਸੁੰਦਰ ਹੋਣਾ, ਚਮਕਣਾ
10.8. ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਅਭਿਆਸ
ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪੈਸਿਵ ਵਿੱਚ ਬਦਲੋ:
क
१.
मक्षिका व्रणमिच्छन्ति
धनमिच्छन्ति पार्थिवाः ।
नीचाः कलहमिच्छन्ति
शान्तिमिच्छन्ति साधवः ॥
२. नरान्सृजति देवः । |
३. कवयो धनं लुभ्यन्ति । |
४. ऋषयः सूक्तानि पश्यन्ति । |
५. विष्णुमृषिर्यजति । |
६. गुरूञ्शिष्यांश्च पश्यति । |
७. स्वर्गं लभन्ते । |
८. अत्रर्षिर्भानुं वन्दते । |
९. ग्रामं गच्छन्ति । |
१०. दानानि वर्षन्ति नृपाः ॥
ख
१. सदा देवान्स्मरन्ति । |
२. ऋषिभी रामो वसति । |
३. हरिं क्षीरेण यजति । |
४. मार्गेण ग्रामं गच्छन्ति । |
५. धनेन सुखमिच्छन्ति नराः । |
६. एवं वदन्ति । |
७. शान्त्यर्षय इह शोभन्ते । |
८. कपयः फलानि खादन्ति । |
९. गजो गच्छति । |
१०. हरिर्गृहं गच्छति । |
११. सारथी रथं नयति ॥