ਪਾਠ 38

A) ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਵਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਰੈਕਟ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰੋ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ:

१. राज्ञि (ਜਾਂ: राजनि) धर्मं रक्षत्यभया जनाः ॥ १ ॥ (राजन्)
ਜੇਕਰ ਰਾਜਾ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਰਿਵਾਜ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਡਰ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

२. आसीद्राजपुत्रो गौतमो नाम सुकृतकर्मोपपन्नो बुद्ध्या रूप्यमितबलः ॥ २ ॥ (नामन्)
ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਸੀ — ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਗੌਤਮ ਸੀ — ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ, ਸਮਝਦਾਰ ਸੀ, ਸੁੰਦਰ ਸੀ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸੀ।

३. राज्यस्य सीमस्वरयो राजानं योद्धुं तिष्ठन्ति ॥ ३ ॥ (सीमन् — सप्तमी बहुवचन)
ਰਾਜ ਦੀ ਸਰਹੱਦਾਂ 'ਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਰਾਜਾ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ।

४. वैश्यानां कानि नामानि ॥ ४ ॥ (नामन्)
ਵੈਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਨਾਮ ਹਨ?

५. वैश्याः किंनामानः ॥ ५ ॥ (किंनामन्)
ਵੈਸ਼ਿਆ ਕਿਹੜੇ ਨਾਮ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ?

६. कर्मण्यकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः स बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्त इति भगवद्गीतायाम् ॥ ६ ॥ (कर्मन् — सप्तमी एकवचन)
"ਜੋ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਅਕੰਮ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕੰਮ, ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਯੋਗੀ ਹੈ" — ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

७. किं कर्म किमकर्मेति कवयो ऽप्यत्र मोहिताः ॥ ७ ॥ (कर्मन्)
ਕਵੀ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਕਿ ਕੰਮ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕੰਮ ਕੀ ਹੈ।

८. ब्रह्मभूतः प्रसन्नात्मा न शोचति न लुभ्यति ॥ ८ ॥ (प्रसन्नात्मन् — प्रथमा एकवचन)
ਜੋ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਆਤਮਾ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ, ਉਹ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

९. कर्मणः सुकृतस्य सुफलमाहुः ॥ ९ ॥ (कर्मन् — षष्ठी एकवचन)
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਾਰਜ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਫਲ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

१०. महीभोगो राज्ञां धर्मः ॥ १० ॥ (राजन् — षष्ठी बहुवचन)
ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਨਾਉਣਾ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ।

११. राज्ञे बलिनो हस्तिनो दीयेरन् ॥ ११ ॥ (बलिन्, हस्तिन्)
ਤਾਕਤਵਾਨ ਹਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

१२. ब्रह्मणा लोका असृज्यन्त ॥ १२ ॥ (ब्रह्मन् — तृतीया एकवचन)
Brahmā hat die Welten erschaffen.

१३. आत्मना कृतं पापमात्मनाकृतं पापम् ॥ १३ ॥ (आत्मन् — तृतीया एकवचन)
ਸਵੈ ਕਰਕੇ ਬੁਰਾਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਵੈ ਕਰਕੇ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਾਂ।

१४. सद्भी राजभिर्जनेभ्यो ऽभयं दीयते ॥ १४ ॥ (राजन्)
ਚੰਗੇ ਰਾਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

१५. राजसु धर्मं न रक्षत्सु सभया जनाः ॥ १५ ॥ (राजन्)
ਜੇਕਰ ਰਾਜੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਰਿਵਾਜ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਡਰ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਚਿੱਤਰ: राज्ञे बलिनो हस्तिनो दीयेरन्
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

:::

ਕਹਾਣੀ: ਦਸ ਮੂੜ੍ਹੇ (दश मूढाः)

मूढानां चेष्टितानि प्रायेण विनोदावहानि । यथा हि — एकदा दश मूढा देशाटनाय प्रस्थिताः । किञ्चिद्दूरं गतानां तेषामुपस्थिता काचिदगाधा नदी । बाहुभ्यां तरन्तस्ते कथमपि नदीं तीर्त्वा पारं गताः ॥

आसीत्तेषां मध्ये कश्चन वृद्धः । स किं सर्वे तीरमनुप्राप्ता ईति जिज्ञासमानस्तानेकैकशो गणयामास । परं नवैव परिगणितास्तेन । ततः स आक्रोशत् । अहो वयम् दश प्रस्थिताः । इदानीं नवैव स्मः । नूनमस्माकमेको नद्यां निमग्नः । गवेषयत तमिति । ततस्तेषामेकैको ऽपि गणनां चकार । परं नवैव दृश्यन्ते । ततस्तेषां व्याकुलीभूतानां महान्कोलाहलः समजनि । तत्रैव नातिदूरे कस्यचिदृषेराश्रमो ऽवर्तत । तत्र वसन्नृषिस्तेषां विवेष्टितमवलोक्योच्चैर्जहास । तस्य हासशब्दं श्रुत्वा मूढास्तरसा समुपसृत्य हासकारणमपृच्छन् । ऋषिराह । अहो । अनात्मज्ञा यूयम् । युष्माकमेकैको ऽपि नात्मानमगणयत् । तेनायं व्यामोहः संजात इति । तदाकर्ण्य ते मूढाः सलज्जमधोमुखाः प्रययुः ॥ (संस्कृतप्रथमादर्शः)

ਅਨੁਵਾਦ:
ਦਸ ਮੂੜ੍ਹੇ। ਮੂੜ੍ਹਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅਸਲੀਅਤਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੋਰੰਜਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ: ਇੱਕ ਵਾਰ ਦਸ ਮੂੜ੍ਹੇ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਨਿਕਲੇ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ, ਤਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਨਦੀ ਆ ਗਈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬਾਹਾਂ ਨਾਲ ਤੈਰਕੇ ਨਦੀ ਪਾਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ।

ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬੁੱਢਾ ਸੀ। ਉਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਸਾਰੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਗਿਣਿਆ। ਪਰ ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਨੌਂ ਹੀ ਗਿਣੇ। ਤਦ ਉਸਨੇ ਚੀਕ ਕੇ ਕਿਹਾ: "ਓਹੋ! ਅਸੀਂ ਦਸ ਲੋਕ ਨਿਕਲੇ ਸੀ, ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਨੌਂ ਹੀ ਹਨ! ਯਕੀਨਨ ਕੋਈ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਿਆ ਹੈ! ਉਸਨੂੰ ਲੱਭੋ!" ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰੇਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਿਣਿਆ। ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਿਰਫ਼ ਨੌਂ ਹੀ ਸਨ। ਤਦ ਉਹ ਉਤੇਜਿਤ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਹੰਗਾਮਾ ਮਚ ਗਿਆ। ਉਥੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ Ṛṣi ਦਾ ਆਸ਼ਰਮ ਸੀ। ਉਥੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮੁਨੀ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਹੱਸੇ। ਮੂੜ੍ਹਿਆਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਹੱਸੀ ਸੁਣੀ, ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਦੌੜੇ ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਪੁੱਛਿਆ। Ṛṣi ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਹਾ! ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਿਣਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ।" ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ, ਮੂੜ੍ਹੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋ ਕੇ, ਸਿਰ ਝੁਕਾ ਕੇ ਚਲੇ ਗਏ।