ਪਾਠ 30

30.1. 9ਵੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਰਗ (क्र्यादि = "क्री ਆਦਿ")

ਬਣਤਰ:

• ਮਜ਼ਬੂਤ਼ ਮੂਲ: ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੀ ਜੜ੍ਹ + -nā-

• ਕਮਜ਼ੋਰ ਮੂਲ:

  • ਵਿਅੰਜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ: ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੀ ਜੜ੍ਹ + -nī-

  • ਸਵਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ: ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੀ ਜੜ੍ਹ + -n-

ਉਦਾਹਰਣ:

क्री 9U "ਖਰੀਦਣਾ"

	Singular एकवचन	Plural बहुवचन
3. ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ਪਦਾ	क्रीणाति (krī + nā + ti)	क्रीणन्ति (krī + n + anti)
3. ਵਿਅਕਤੀ ਆਤਮਨੇਪਦਾ	क्रीणीते (krī + nī + te)	क्रीणते (krī + n + ate)

ਇਸ ਵਰਤਮਾਨ ਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਵਰਤਮਾਨ ਮੂਲ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹ ज्ञा 9U "ਪਛਾਣਨਾ, ਜਾਣਨਾ" ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਹੈ:

	Singular एकवचन	Plural बहुवचन
3. ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ਪਦਾ	जानाति (jā-nā-ti)	जानन्ति (jā-n-anti)
3. ਵਿਅਕਤੀ ਆਤਮਨੇਪਦਾ	जानीते (jā-nī-te)	जानते (jā-n-ate)

जा ਦਾ ਰੂਪ, ਜੋ ਕਿ ज्ञा ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਮੂਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ -ā (ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਕਤੀ) -nā (ਉੱਚੀ ਸ਼ਕਤੀ) ਦੇ ਇੱਕ ਆਪਸੀ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਲੜੀ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ *jñā-nā-ti ਤੋਂ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੁਆਰਾ।

ਕੁਝ ਲੰਬੇ ਸਵਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ 9ਵੀਂ ਵਰਗ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਮੂਲ ਸਫਿਕਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਨੂੰ ਛੋਟਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ:

ਉਦਾਹਰਣ:

पू 9U "ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ"

	Singular एकवचन	Plural बहुवचन
3. ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ਪਦਾ	पुनाति (pu-nā-ti)	पुनन्ति (pu-n-anti)
3. ਵਿਅਕਤੀ ਆਤਮਨੇਪਦਾ	पुनीते (pu-nī-te)	पुनते (pu-n-ate)

ਪਰਮੇਸ਼ਪਦਾ ਵਰਤਮਾਨ ਪਦਕ (Partizip) ਦੀ ਬਣਤਰ:

ਉਦਾਹਰਣ:

क्रीणन्त् (krī + n + ant) ; ਖ਼ਾਤਰੀ: क्रीणती (krī + n + at + ī)

30.2. ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ (लिङ्)

ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ:

1. ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ

• ਇੱਕ ਇੱਛਾ
• ਇੱਕ ਬੇਨਤੀ
• ਇੱਕ ਮੱਧਮ ਹੁਕਮ

(ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ - लिङ् - ਅਧਿਕਾਰਵਾਦ - लोट् - ਨਾਲ ਓਵਰਲੈਪ ਕਰਦਾ ਹੈ)

ਉਦਾਹਰਣ:

दासो ग्राममागच्छेत् = "ਗੁਲਾਮ ਪਿੰਡ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ"

2. ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਣਾ ਹੋਵੇ

• ਸੰਭਵ
• ਸੰਭਾਵਤ
• ਅਨੁਮਾਨਿਤ

ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਣ:

ग्रामाच्चेद्गच्छेद्गुरुं न शृणुयात् = "ਜੇਕਰ ਉਹ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ"

3. ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਵਾਲੇ ਸੰਬੰਧੀ ਵਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: "ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ..."

ਉਦਾਹਰਣ:

यो नृतं वदेत्स नरकं पतेत् = "ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਗਿਰਦਾ = ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਗਿਰਦਾ ਹੈ"

30.3. ਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਇਕਵਚਨ ਅਤੇ ਬਹੁਵਚਨ ਲਈ ਦੂਤਕ ਅੰਤਮ

ਓਪਟੀਵ (लिङ्), ਇੰਪਰਫੈਕਟ (लङ्), ਔਰਿਸਟ (लुङ्), ਪ੍ਰੇਕਟੀਵ (आशिर्लिङ्) ਅਤੇ ਕੰਡੀਸ਼ਨਲਿਸ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਤਕ ਅੰਤਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

	ਤੀਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕਵਚਨ	ਤੀਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬਹੁਵਚਨ
ਪਰਸਮੈਪਦਾ	-t	ਅਥੇਮੈਟਿਕ ਵਰਗ: -an ਜਾਂ -ur ਓਪਟੀਵ: -ur
ਆਤਮਨੇਪਦਾ	-ta	ਅਥੇਮੈਟਿਕ ਵਰਗ: -ata (*nta) ਓਪਟੀਵ: -ran

30.4. ओड्शिवक प्रेसन्स (लिङ्) ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ

30.4.1. ਵਿਸ਼ਾ-ਅਧਾਰਿਤ ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਵਰਗ

ਵਿਅੰਜਨ-ਅਧਾਰਿਤ ਅੰਤਿਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ:

ਵਰਤਮਾਨ-ਮੂਲ + -i- (ਜੋ -a- ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ -e- ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) + ਦ্বितीयਕ ਅੰਤਿਮਾਵਾਂ

ਸਵਰ-ਅਧਾਰਿਤ ਅੰਤਿਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ:

ਵਰਤਮਾਨ-ਮੂਲ + -i- (» -e-) + -y- + द्वितीयਕ ਅੰਤਿਮਾ

ਉਦਾਹਰਣਾਂ:

1. ਵਰਤਮਾਨ ਵਰਗ:

भू

	Singular एकवचन	Plural बहुवचन
3. ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਸਮੈਪਦਾ	भवेत् (bhava + i + t)	भवेयुर् (bhava + i + y + ur)
3. ਵਿਅਕਤੀ ਆਤਮਨੇਪਦਾ	भवेत (bhava + i + ta)	भवेरन् (bhava + i + ran)

4. ਵਰਤਮਾਨ ਵਰਗ:

नृत्

	Singular एकवचन	Plural बहुवचन
3. ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਸਮੈਪਦਾ	नृत्येत् (nṛtya + i + t)	नृत्येयुर् (nṛtya + i + y + ur)
3. ਵਿਅਕਤੀ ਆਤਮਨੇਪਦਾ	नृत्येत (nṛtya + i + ta)	नृत्येरन् (nṛtya + i + ran)

6. ਵਰਤਮਾਨ ਵਰਗ

विश्

	Singular एकवचन	Plural बहुवचन
3. ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਸਮੈਪਦਾ	विशेत् (viśa + i + t)	विशेयुर् (viśa + i + y + ur)
3. ਵਿਅਕਤੀ ਆਤਮਨੇਪਦਾ	विशेत (viśa + i + ta)	विशेरन् (viśa + i + ran)

10. ਵਰਤਮਾਨ ਵਰਗ ਅਤੇ ਕਾਰਕ

चुर्

	Singular एकवचन	Plural बहुवचन
3. ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਸਮੈਪਦਾ	चोरयेत् (coraya + i + t)	चोरयेयुर् (coraya + i + y + ur)
3. ਵਿਅਕਤੀ ਆਤਮਨੇਪਦਾ	चोरयेत (coraya + i + ta)	चोरयेरन् (coraya + i + ran)

30.4.2. ਅਥੇਮੈਟਿਕ ਪ੍ਰੇਸੰਸ ਕਲਾਸਾਂ

ਪਰਸਮੈਪਦਾ:

ਕਮਜ਼ੋਰ ਪ੍ਰੇਸੰਸ ਸਟੈਮ + -yā- (-ur ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ: -y-) + ਸੈਕੰਡਰੀ ਅੰਤ

Ātmanepada:

ਕਮਜ਼ੋਰ ਪ੍ਰੇਸੰਸ ਸਟੈਮ + -ī- + ਸੈਕੰਡਰੀ ਅੰਤ

ਉਦਾਹਰਣਾਂ:

2. ਪ੍ਰੇਸੰਸ ਕਲਾਸ:

द्विष्

	Singular एकवचन	Plural बहुवचन
3. ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਸਮੈਪਦਾ	द्विष्यात् (dviṣ-yā-t)	द्विष्युर् (dviṣ-y-ur)
3. ਵਿਅਕਤੀ ਆਤਮਨੇਪਦਾ	द्विषीत (dviṣ-ī-ta)	द्विषीरन् (dviṣ-ī-ran)

5. ਪ੍ਰੇਸੰਸ ਕਲਾਸ

सु

	Singular एकवचन	Plural बहुवचन
3. ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਸਮੈਪਦਾ	सुनुयात् (sunu-yā-t)	सुनुयुर् (sunu-y-ur)
3. ਵਿਅਕਤੀ ਆਤਮਨੇਪਦਾ	सुन्वीत (sunu + ī + ta)	सुन्वीरन् (sunu + ī + ran)

8. ਪ੍ਰੇਸੰਸ ਕਲਾਸ

तन्

	Singular एकवचन	Plural बहुवचन
3. ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਸਮੈਪਦਾ	तनुयात् (tanu-yā-t)	तनुयुर् (tanu-y-ur)
3. ਵਿਅਕਤੀ ਆਤਮਨੇਪਦਾ	तन्वीत (tanu + ī + ta)	तन्वीरन् (tanu + ī + ran)

kṛ
(कृ)

	Singular एकवचन	Plural बहुवचन
3. ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਸਮੈਪਦਾ	कुर्यात्	कुर्युर्
3. ਵਿਅਕਤੀ ਆਤਮਨੇਪਦਾ	कुर्वीत	कुर्वीरन्

	Singular एकवचन	Plural बहुवचन
3. ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਸਮੈਪਦਾ	क्रीणीयात् (krīṇī-yā-t)	क्रीणीयुर् (krīṇī-y-ur)
3. ਵਿਅਕਤੀ ਆਤਮਨੇਪਦਾ	क्रीणीत (krīṇ-ī-ta)	क्रीणीरन् (krīṇ-ī-ran)

30.5. ਸਿੱਧੀ: ਅੰਤ ਵਿੱਚ -r

-ar ਲਈ ਛੱਡ ਕੇ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ -r ਲਈ ਉਹੀ ਸੰਧਿ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ -s ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

-ar ਧੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ -ar ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ r- ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ -r ਛੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ -a- ਨੂੰ -ā- ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਣਾਂ:

भवेयुर् + च » भवेयुश्च

पुनर् + अग्निः » पुनरग्निः

पुनर् + रोदिति » पुना रोदिति

30.6. ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ

क्री 9U क्रीणाति : ਖਰੀਦੋ

ਭਵਿੱਖ. क्रेष्यति
ਪਾਸ. क्रीयते
PPP क्रीत
ਅਫ਼. क्रेतुम्

क्री + वि 9Ā विक्रीणीते : ਵੇਚੋ

ਅਬਸੋਲ. विक्रीय

ਅਬਬ.: क्रीणन्ति विक्रीणते च
ਬੁੰਦੀ = बुन्दी, ਰਾਜਸਥਾਨ = राजस्थान
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵਿਸਤਾਰ)

ज्ञा 9U जानाति : ਜਾਣੋ, ਪਛਾਣੋ, ਜਾਣੋ, ਸਮਝੋ

ਭਵਿੱਖ. ज्ञास्यति
ਪਾਸ. ज्ञायते
ਕਾਸ. ज्ञापयति
ਕਾਸ. PPP ज्ञप्त / ज्ञापित
PPP ज्ञात
ਅਫ਼. ज्ञातुम्

ਇਸ ਤੋਂ:

ज्ञाति m.: (ਰਕਤ) ਸੰਬੰਧੀ (ਸੰਬੰਧੀ ਉਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ!)

ज्ञान n.: ਜਾਣਕਾਰੀ, ਗਿਆਨ, ਪਛਾਣ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ "ਉੱਚ" ਸੱਚਾਈਆਂ)

ਅਬਬ.: ज्ञातयः
ਦਾਰੇਵਾੜੀ, ਅਹਿਮਦ ਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ = अहमदनगर, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ = महाराष्ट्र
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵਿਸਤਾਰ)

पू 9U पुनाति : ਸਾਫ਼ ਕਰੋ

ਭਵਿੱਖ. पविष्यति
ਪਾਸ. पूयते
ਕਾਸ. पावयति
PPP पूत
ਅਫ਼. पवितुम्

ਅਬਬ.: श्रोत्राणि पुनाति
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵਿਸਤਾਰ)

अश् 9P अश्नाति : ਖਾਓ, ਖਪਤ ਕਰੋ

ਭਵਿੱਖ. अशिष्यति
ਪਾਸ. अश्यते
ਕਾਸ. आशयति
PPP अशित
ਅਫ਼. अशितुम्

ਅਬਬ.: अश्नीयात्
थाली, ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵਿਸਤਾਰ)

प्रिय ३: ਪਿਆਰੇ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਦੋਸਤਾਨਾ

ਅਬਬ.: प्रिया
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵਿਸਤਾਰ)

चेत् ਸੰਯੁਕਤ: ਜੇਕਰ; ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ (ਕਦੇ ਵੀ ਵਾਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ)

न चेत् : ਜੇਕਰ ਨਹੀਂ

यदि ਸੰਯੁਕਤ: ਜੇਕਰ

यद्यपि : ਭਾਵੇਂ, ਭਾਵੇਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ

यद्येवम् : ਜੇਕਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ

पुनर् : ਦੁਬਾਰਾ, ਮੁੜ ਮੁੜ, ਵਾਪਸ, ਫਿਰ, ਵਿਰੁੱਧ, ਪਰ

पुनः पुनर् : ਮੁੜ ਮੁੜ

ਇਸ ਤੋਂ:

पुनर्भव m.: ਪੁਨਰਜਨਮ

ਅਬਬ.: पुनर्भवः
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵਿਸਤਾਰ)

जीव् 1P जीवति : ਜੀਓ

ਭਵਿੱਖ. जीविष्यति
ਪਾਸ. जीव्यते
ਕਾਸ. जीवयति
PPP जीवित : ਜੀਵਤ
ਅਫ਼. जीवितुम्

ਇਸ ਤੋਂ:

जीव m./n.: ਜੀਵਨ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਤਮਾ

सनातन ३ fem.: सनातनी : ਸਦੀਵੀ, ਅਮਰ, ਸਥਿਰ

30.7. ਅਭਿਆਸ

A) ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਕ੍ਰਿਆ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵਚਨ, ਵਚਨ ਅਤੇ ਵਿਆਕਰਣਕ ਲਿੰਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਚਿਤ ਵਿਧਾਤਮਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲੋ:

1. ह्रियते
2. ध्नन्ति
3. स्मरति
4. स्थापयन्ति
5. स्तौति
6. सर्ज्यते
7. सुन्वन्ति
8. सिञ्चति
9. शृणोति
10. शक्नुवन्ति
11. वर्तन्ते
12. वेशयन्ति
13. वस्ते
14. उष्यते
15. वाद्यते
16. उच्यते
17. लम्भ्यते
18. रक्षयन्ति
19. युध्यते
20. इज्यते
21. म्रियते
22. मुञ्चन्ति
23. मन्यन्ते
24. भवति
25. भजन्ति
26. ब्रवीति
27. बुध्यते
28. पृच्छन्ति
29. पुनाति
30. पाति
31. पीयते
32. पद्यते
33. पतति
34. पाचयन्ति
35. नृत्यन्ति
36. नीयते
37. द्विषते
38. पश्यन्ति
39. दोग्धि
40. दुष्यति
41. देशयन्ति
42. दहति
43. तनुते
44. जानाति
45. जानते
46. जयन्ति
47. जायन्ते
48. चोर्यते
49. चारयति
50. गच्छन्ति
51. खाद्यते
52. क्रीणीते
53. क्रियते
54. कोपयति
55. कामयते
56. इच्छति
57. आययन्ति
58. आस्यते
59. आप्नुवते
60. अस्यते
61. सन्ति
62. अश्नुते
63. अर्हति
64. अदन्ति
65. अध्यापयन्ति

B) ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਵਾਕਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਪਦਾਂ ਨੂੰ ਵਿਘਟਿਤ ਕਰੋ:

जना आर्यसत्यानि जानीयुरिति सुगतेनार्याणां सुखाय जना धर्मं ज्ञाप्यन्ते ॥१॥

ये नरा देवान्न यजेरन्व्रतानि च न चरेयुरनृतं च वदेयुरधर्मं च कुर्युस्ते सुखं नाप्नुयुर्मृत्वा च नरकं पतेयुः ॥२॥

ज्ञातिरागच्छेतितीष्ट्वार्यपुत्रो ज्ञातिं दासमाययति ॥३॥

अन्नलोभाद्दुःखं जायेतेति प्राप्तज्ञानः सुफलानि नाश्नाति ॥४॥

क्रयेण च विक्रयेण च वैश्या जीवेयुरिति वैश्यधर्मः । एवं सति वैश्यपुत्राः क्रीणन्ति विक्रीणते च ॥५॥

कृतपापो नरश्चेन्नरके पापात्पूतः स्यात्पुनर्भवं गच्छेत् ॥६॥

ब्राह्मणपुत्रा वेदाध्यायांश्च स्मृत्यध्यायांश्च पुनः पुनरधीयीरन्नित्यार्यधर्मः ॥७॥

यो ब्राह्मणः शूद्रां कामयेत स सद्ब्राह्मणो न स्यात् । सद्ब्राह्मणो हि ब्राह्मणीं कामयेत ॥८॥

सत्यं ब्रूयात्प्रियं ब्रूयान्न ब्रूयात्सत्यमप्रियम् ।
प्रियं च नानृतं ब्रूयादेष धर्मः सनातनः ॥९॥ ॥मनुस्मृति ४.१३८॥

30.8. ਰੂਪ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਅਭਿਆਸ

ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ:

1. भारे
2. अध्ययनम्
3. वस्तुतस्
4. वस्त्राणि
5. प्रतिमया
6. आचाराय
7. आचार्यैः
8. अश्वेषु
9. ताम्
10. वृत्त्यै
11. चरितस्य
12. अर्हता
13. शक्तीः
14. कामम्
15. भिक्षवे
16. भगवद्गीतायाम्
17. भगवति
18. भक्त्याः
19. स्थानात्
20. स्थित्या
21. मात्रायै
22. प्रभृतौ
23. हस्तेन
24. आदेः
25. दिष्टिम्
26. रुद्रः
27. मृत्यौ
28. मृतिः
29. द्विजातये
30. जातिभिः
31. व्याघ्रान्
32. पूजाः
33. शत्रोः
34. उक्तिभ्यः
35. महान्ति
36. महति
37. सा
38. तस्यै
39. तस्मिन्
40. सते