🇮🇳 PA - ਪੰਜਾਬੀ
🇮🇳 PA - ਪੰਜਾਬੀ
Appearance
🇮🇳 PA - ਪੰਜਾਬੀ
🇮🇳 PA - ਪੰਜਾਬੀ
Appearance
ਕੁਝ ਕ੍ਰਿਆਪਦ ਦਹਾ ਅਕੂਸੈਟਿਵ (dvitīyā) ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਅਕੂਸੈਟਿਵ ਅਤੇ ਵਸਤੁ ਦਾ ਅਕੂਸੈਟਿਵ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
ਬੋਲਣ ਦੇ ਕ੍ਰਿਆਪਦ: ਕਿਸੇ ਨੂੰ (ਅਕੂਸੈਟਿਵ) ਕੁਝ ਬਾਰੇ (ਅਕੂਸੈਟਿਵ) ਨੂੰ ਬੋਲਣਾ; ਕਿਸੇ ਨੂੰ (ਅਕੂਸੈਟਿਵ) ਕੁਝ (ਅਕੂਸੈਟਿਵ) ਕਹਿਣਾ
ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੇ ਕ੍ਰਿਆਪਦ: ਕਿਸੇ ਨੂੰ (ਅਕੂਸੈਟਿਵ) ਕੁਝ ਬਾਰੇ (ਅਕੂਸੈਟਿਵ) ਪੁੱਛਣਾ
ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਕ੍ਰਿਆਪਦ: ਕਿਸੇ ਨੂੰ (ਅਕੂਸੈਟਿਵ) ਕੁਝ (ਅਕੂਸੈਟਿਵ) ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣਾ
ਕੁਝ ਹੋਰ ਕ੍ਰਿਆਪਦ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਜਦੋਂ ਅਜਿਹੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਪੈਸਿਵ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ (ਜਿਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਆਦਿ) ਨੂੰ ਨੋਮੀਨੇਟਿਵ (prathamā) ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਸਤੁ (ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਆਦਿ) ਅਕੂਸੈਟਿਵ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਉਦਾ. rāmo brāhmaṇaṃ dharmaṃ pṛcchati = रामो ब्राह्मणं धर्मं पृच्छति = "Rāma ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ।"
» ਪੈਸਿਵ: rāmeṇa brāhmaṇo dharmaṃ pṛcchyate = रामेण ब्राह्मणो धर्मं पृच्छयते
ਇਹ ਨਿਯਮ ਸਿਰਫ਼ ਤਦ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਵਸਤੂ ਦੋਵੇਂ ਔਬਜੈਕਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਵਸਤੂ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਔਬਜੈਕਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪੈਸਿਵ ਵਾਕ ਦੇ ਮੂਲ ਸਕੀਮ ਅਨੁਸਾਰ ਨੋਮੀਨੇਟਿਵ (prathamā) ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ:
ਉਦਾ. rāmo dharmaṃ pṛcchati = रामो धर्मं पृच्छति = "Rāma ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ।"
» ਪੈਸਿਵ: rāmeṇa dharmaḥ pṛcchyate = रामेण धर्मः पृच्छयते
ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦ ਸਿੱਖੋ:
iti इति : ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ
ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਚਾਰ, ਚਾਹਤ, ਬਿਆਨ ਜਾਂ ਉਦ੍ਧਰਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਧਰਣ-ਚਿੰਨ੍ਹ (") ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ।
ਉਦਾ. sādhavaḥ svargaṃ gacchantīti brāhmaṇā vadanti "ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: 'ਸੱਚੇ ਲੋਕ ਸਵਰਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ'" = "ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੱਚੇ ਲੋਕ ਸਵਰਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ"।
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ-ਵਾਣੀ (indirect speech) ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; iti ਵਾਲੇ ਬਣਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਅਲੋਪ-ਵਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
... (ਉਦ੍ਧਰਣ) ... iti śrutiḥ = "ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਦ ਵਿੱਚ ਹੈ"।
ਅਕਸਰ iti ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚਾਰਨ ਦਾ ਕ੍ਰਿਆਪਦ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: "ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ: '...' ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ"। ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ ਢੁਕਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲੋ (ਉਦਾ. "ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੂੰ ਭੁੱਖ ਲਗ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ...")।
evam एवम् : ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ (ਕਿਰਿਆਵਾਚੀ, ਉਦਾ. evaṃ jayati "ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ")।
na न : ਨਹੀਂ
ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਉਸ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: na sādhuḥ "ਇੱਕ ਨਾ-ਭਲਾ") ਜਾਂ ਪੂਰੇ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ (ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਆਪਦ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ)।
putra ਪੁ. पुत्र : ਪੁੱਤਰ (ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਕਿ ਪੁੱਤਰ ਹੋਵੇ, ਜੋ ਪ੍ਰਾਪਿਤਰਾਂ ਲਈ ਯੱਗ ਕਰ ਸਕੇ)।
dharma ਪੁ. धर्म : ("ਜੋ ਟਿਕਿਆ ਰਹੇ", ਅਰਥਾਤ) ਨਿਆਂ, ਕਾਨੂੰਨ, ਰਿਵਾਜ਼, ਸੁਭਾਅ।
ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮ/ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਕੋਈ varṇa ਅਤੇ āśrama (ਜੀਵਨ-ਪੜਾਅ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਧਰਮ (svadharma) ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
adharma ਪੁ. अधर्म : ਅਨਿਆਂ (dharma ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ)।
iṣ 6 ਪ (icchati) इष् इच्छति : ਚਾਹੁਣਾ (iṣ-ccha-ti)।
ਕੁਝ ਨਾਂ-ਬਣਤਰ:
vad 1 ਪ वद् : ਕਹਿਣਾ
vāda ਪੁ. वाद : ਬਿਆਨ, ਕਥਨ, ਸ਼ਬਦ
vadana ਨ. वदन : ਬੋਲਣਾ; ਬੋਲਣ ਦਾ ਯੰਤਰ: ਮੂੰਹ, ਚਿਹਰ

ਚਿੱਤਰ: vadanāni = वदनानि
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
prach 6 P प्रच्छ् : ਪੁੱਛਣਾ
praśna m. प्रश्न : ਪ੍ਰਸ਼ਨ (ਪਿੱਛੇਤਰ -na yaj-ña ਵਾਂਗ)
iṣ 6 P इष् : ਚਾਹੁਣਾ
iṣṭi f. इष्टि : ਇੱਛਾ (iṣ + -ti)
A) ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਵਾਕਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ:
B) ਵਾਕਿਆਂ A) ਨੂੰ ਕਰਮਵਾਚ ਵਿੱਚ ਬਦਲੋ।
C) ਵਾਕਿਆਂ A) ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਢੁਕਵਾਂ ਹੋਵੇ, ਕਰਤਾ, ਕਰਮ ਅਤੇ ਧਾਤੂ ਨੂੰ ਬਹੁਵਚਨ ਵਿੱਚ ਰਖੋ।
D) C) ਬਾਅਦ ਬਣਾਏ ਵਾਕਿਆਂ ਦਾ ਕਰਮਵਾਚ ਬਣਾਓ।

ਚਿੱਤਰ: śrāvako mahākāśyapaḥ = श्रावको महाकाश्यपः
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
A) ਕਰਮਵਾਚ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ:
ਬ)
ਸੀ) ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ:
ਡੀ) ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਕਰਤਾ, ਕਰਮ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਬਹੁਵਚਨ ਵਿੱਚ ਰਖੋ:
ਈ) ਵਾਕਾਂ ਸੀ) 1-5 ਨੂੰ ਕਰਤ੍ਰਿਵਾਚ (ਐਕਟਿਵ) ਵਿੱਚ ਬਦਲੋ।

ਚਿੱਤਰ: karṣakeṇa kṛṣyate = कर्षकेण कृष्यते
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)