ਪਾਠ 16

16.1. ਸੰਧੀ ਬਾਰੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ 'ਤੇ

ਉਹਨਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਬਣਾਵਟ ਲਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹਿੱਸਾ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮੂਲ ਸ਼ਬਦ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ:

ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਗਲਫਟ, ਰੈਟ੍ਰੋਫਲੈਕਸ਼, ਦੰਤ ਅਤੇ ਓਠਜ ਬੰਦ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਵਰ (ਯਾਨੀ ਕਿ ਨਾਸਿਕ ਅਤੇ ਪੈਲੇਟਲ ਸਵਰ ਨਹੀਂ)।

ਵਿਰਾਮ ਅਤੇ ਅਗੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਸਵਰਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ	ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਸਵਰ ਨਾਲ ਬਦਲੋ: ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ -g + p- » -kp- -d + ph- » -tph- -dh + p- » -tp-
ਅਗੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਨਾ-ਨਾਸਿਕ ਸਵਰਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ	ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਨਾ-ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਸਵਰ ਨਾਲ ਬਦਲੋ: ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ -t + g- » -dg- -k + b- » -gb- -dh + d- » -dd- -k + a- » -ga-
ਨਾਸਿਕਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ	ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਨਾਸਿਕ ਸਵਰ ਨਾਲ ਬਦਲੋ: ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ -t + n- » -nn- -p + n- » -mn-

ਉੱਪਰੋਕਤ ਨਿਯਮ ਦਾ ਅਪਵਾਦ:

ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਦੰਤ ਬੰਦ ਸਵਰ (ਨਾਸਿਕ ਨਹੀਂ):

ਪੈਲੇਟਲ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ	ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਪੈਲੇਟਲ ਨਾਲ ਬਦਲੋ: ਯਾਨੀ ਕਿ -t + c- » -cc- -d + c- » -cc- -th + c- » -cc- -dh + c- » -cc- -t/-th/-d/-dh + ch- » -cch- -t/-th/-d/-dh + j- » -jj- -t/-th/-d/-dh + jh- » -jjh-
+ ś	» -cś- ਜਾਂ -cch-
ਰੈਟ੍ਰੋਫਲੈਕਸ਼ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ	ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਰੈਟ੍ਰੋਫਲੈਕਸ਼ ਨਾਲ ਬਦਲੋ: ਯਾਨੀ ਕਿ -t/-th/-d/-dh + ṭ(h)- » -ṭṭ(h)- -t/-th/-d/-dh + ḍ(h)- » -ḍḍ(h)-
l- ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ	-l ਨਾਲ ਬਦਲੋ: ਯਾਨੀ ਕਿ -t/-th/-d/-dh + l- » -ll-

ਉਦਾਹਰਣਾਂ:

तद् + फल = तत्फल पुण्यवत् + ब्राह्मण = पुण्यवद्ब्राह्मण पुण्यवत् + नर = पुण्यवन्नर पुण्यवत् + पुरुष = पुण्यवत्पुरुष सत्यवत् + चैतन्य =सत्यवच्चैतन्य सुखवत् + लोक = सुखवल्लोक पुत्रवत् + जन = पुत्रवज्जन बलवत् + शत्रु = बलवच्छत्रु

16.2. ਸ਼ਬਦ-ਸੂਚੀ

अध्यापन n.: ਸਿਖਲਾਈ, ਪੜ੍ਹਾਈ

ਚਿੱਤਰ: अध्यापनम्
"ਇਹ ਸਤਾਰਾ (सातारा) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰਸਮ ਹੈ। ਇਹ ਸਵਾਮੀ ਮੁਕਤਾਨੰਦ ਵੇਦਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਹਾਂਸ਼ਿਵਰਾਤ੍ਰੀ ਦੇ ਜਸ਼ਨ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵੈਦਿਕ ਸਕੂਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬੱਚੇ ਵੈਦਾਂ ਨਾਮਕ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਰਟਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਕੂਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਯਜੁਰਵੇਦ ਅਤੇ ਸਾਮਵੇਦ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸ ਸਕੂਲ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਥੀਸਿਸ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।"
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

अनसूया f.: ਨਾ-ਗੁੱਸਾ, ਲਾਲਚ-ਰਹਿਤੀ

नृशंस्य n.: ਬੁਰਾਈ, ਨਿੰਦਣਯੋਗਤਾ

ਇਸ ਤੋਂ:

अनृशंस्य n.: ਨਾ-ਬੁਰਾਈ

जीव् 1 P जीवति ; Pass. जीव्यते ; PPP जीवित : ਜੀਉਣਾ

ਇਸ ਤੋਂ:

आजीव m.: ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ

क्षमा f.: ਧੀਰਜ, ਸਬਰ, ਬਰਦਾਸ਼ਤ

क्षेम n.: ਸ਼ਾਂਤੀ, ਆਰਾਮ, ਭਲਾਈ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਾਲਕੀ

चित्त n.: ਚੇਤਨਾ, ਵਿਚਾਰ, ਮਨ

निरोध m.: ਰੋਕਣਾ, ਠਿੱਠ ਕਰਨਾ

• bhūta n. (भूत) (PPP zu bhū): ਜੀਵ, ਭੂਤ

योग m.: ਜੋੜਨਾ, ਸੰਬੰਧ, ਮਿਲਾਪ, ਕਮਾਈ ; ਯੋਗ

ਚਿੱਤਰ: योगी
ਬਿਰਲਾ ਮੰਦਰ, ਦਿੱਲੀ
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

वृत् 1 Ā वर्तते ; Pass. वृत्यते ; PPP वृत्त : ਘੁੰਮਣਾ, ਮੁੜਨਾ, (ਕਿਤੇ) ਹੋਣਾ, ਰਹਿਣਾ

शस्त्र (śastra) n.: ਕੱਟਣ ਦਾ ਯੰਤਰ, ਕੱਟਣ ਹਥਿਆਰ, ਤਲਵਾਰ, ਹਥਿਆਰ

शौच n.: ਸ਼ੁੱਧੀ, ਪਵਿਤਰਤਾ

साधन m.,n. साधनी साधना f.: ਲੱਕਸ਼ਯ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲਾ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ

अहिंसा f.: ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਅਪਰਾਧ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਵਿਰਤਣਾ, ਅਹਿੰਸਾ

ਚਿੱਤਰ: अहिंसा
"ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹਥੇਲੀ 'ਤੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੇ ਅਹਿੰਸਾ ਦਾ ਵਚਨ ਹੈ। ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਸ਼ਬਦ 'ਅਹਿੰਸਾ' ਹਨ। ਚੱਕਰ ਧਰਮਚੱਕਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਤਿਆ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਾ ਦੀ ਨਿਰਲੇਪ ਖੋਜ ਰਾਹੀਂ ਪੁਨਰਜਨਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੈ।"
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

16.3. ਅਭਿਆਸ

A) ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਤੱਤਪੁਰੁਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ:

१. देवस्य पुरुषः । २. गुणवती ब्राह्मणी । ३. सत्यवान्ब्राह्मणः । ४. पशुमन्तो जनाः ।

ਚਿੱਤਰ: पशुमन्तो जनाः हरियाणा / ਹਰਿਆਣਾ
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

५. सुखवान्वैश्यायाः पुत्रः । ६.  सुखवत्या वैश्यायाः पुत्रः । ७. कवेरुक्त्याः सत्यम् । ८. शिवेन रक्षिता बाला । ९. रामेण पीतं जलम् । १०. फलवांल्लाभः । ११. इष्टाया देवतायाः पूजा । १२. देवानां स्तुतिः ।

B) ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਵਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਮਾਸਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹੋ, ਵਿਕ੍ਰਿਤ ਨਾਂਵਾਂ ਵਾਲੇ ਵਾਕ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ:

१. पुण्यवद्वैश्यपुत्रो देवेन्द्रलोकं गच्छति ।

२. पुण्यकरणं स्वर्गमार्गः । ३. न साधुः पशुवन्नरधेनुलोभः । ४. न पशुयज्ञैर्नराः स्वर्गं गच्छन्ति । धर्मयज्ञैस्तु स्वर्गसुखमाप्नुवन्ति । ५. द्विजदासा इति शूद्रा उच्यन्ते । ६. बालब्राह्मणपुत्राः सत्यवन्नरं शृण्वन्ति । ७. बलवत्क्षत्रिया धनवच्छत्रुनगरं जयन्ति । ८. ऋष्युक्त्या सत्यमुच्यते । ९. बलवद्योधा ब्राह्मणग्रामं गताः । १०. पुण्यवद्वैश्येष्टदेवतापूजां करोति ।

16.4. ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਅਭਿਆਸ

A) ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਲਈ ਅੱਜ ਤੱਕ ਸਿੱਖੇ ਗਏ ਕਾਰਕ ਬਣਾਓ, ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਸਿੱਖੇ ਗਏ ਵਿਆਕਰਣ ਵਰਗਾਂ ਲਈ ਉਦਾਹਰਨ ਹਨ।

ਇਸਦੇ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸਕੀਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ, ਜੋ ਭਾਰਤੀ ਵਿਆਕਰਣਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਕਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ - ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ - ਲਾਭਾਂ ਕਾਰਨ ਪੱਛਮੀ ਵਿਆਕਰਣਕਾਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ:

ਇਕਵਚਨ एकवचनम्	ਬਹੁਵਚਨ बहुवचनम्
१. प्रथमा ਨਾਮਕਾਰ	१. प्रथमा
२. द्वितीया ਕਰਮਕਾਰ	२. द्वितीया
३. तृतीया ਕਰਣਕਾਰ	३. तृतीया
६. षष्ठी ਸੰਬੰਧਕਾਰ	६. षष्ठी

ਇਹਨਾਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਆਕਰਣ ਪੈਟਰਨ ਰੱਤ ਕਰੋ!!!

१. नर ਪੁਲਿੰਗ।

२. फल ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ।

३. क्षत्रिया ਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ।

४. अरि ਪੁਲਿੰਗ।

५. मति ਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ।

६. गुरु ਪੁਲਿੰਗ।

७. धेनु ਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ।

८. देवी ਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ।

९. गुणवन्त् ਪੁਲਿੰਗ, ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ, ਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ।

१०. किम् ਪੁਲਿੰਗ, ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ, ਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ।

११. तद् ਪੁਲਿੰਗ, ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ, ਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ।

१२. एतद् ਪੁਲਿੰਗ, ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ, ਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ।

१३. इदम् ਪੁਲਿੰਗ, ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ, ਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ।

B) ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਸਮਾਸਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹੋ:

१. योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥योगसूत्र १.२॥ २. स्वधर्मो ब्राह्मणस्याध्ययनमध्यापनं यजनं याजनं दानं प्रतिग्रहश्च ॥५॥ क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शस्त्राजीवो भूतरक्षणं च ॥६॥ वैश्यस्याध्ययनं यजनं दानं कृषिपाशुपाल्ये वणिज्या च ॥७॥ शूद्रस्य द्विजातिशुश्रूषा वार्त्ता कारुकुशीलवकर्म च ॥८॥ सर्वेषामहिंसा सत्यं शौचमनसूयानृशंस्यं क्षमा च ॥१३॥

(कौटिलीयार्थशास्त्र १.३.५-८, १३)

ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ;

ਵਾਕ 7: कृषिपाशुपाल्ये ਦੋਵੇਂ, ਨਾਮ. ਅਕ.: ਦੰਦੁਵ, ਜੋ ਦੋ "ਬਸਤੂਆਂ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਵਾਕ 8: कर्म ਨਾਮ., ਅਕ. ਸਗ. ਨਿਊਟ੍ਰਮ कर्मन् "ਕੰਮ" ਲਈ

ਵਾਕ 13: सर्वेषाम् ਜਨ. ਪਲ. ਮਾਸਕ सर्व "ਹਰੇਕ, ਸਭ" (ਸ਼ਬਦ, ਦੇਵ ਵਾਂਗ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ)

३. आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तानां योगक्षेमसाधनो दण्डः, तस्य नीतिर्दण्डनीतिः ॥कौटिलीयार्थशास्त्र १.४.३॥