ਪਾਠ 26
26.1. ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ -s- ਲਈ ਮਸਤਿਸ୍କੀਕਰਨ ਨਿਯਮ
-s- ਨੂੰ -ṣ- ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ k, r, l ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਵਰ — a, ā ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ — ਤੁਰੰਤ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ अनुस्वार ਜਾਂ विसर्ग ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ṛ, r ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਧ्वਨੀ ਅਨੁਵਾਦੀ ਹੋਵੇ।
ਇਸ ਸੰਧੀ ਦਾ ਪਾਲਣ दुस्- ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਬਦ ਗੁੰਠਿਤ ਅਤੇ ਓਠਜ ਧ्वਨੀਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ।
ਉਦਾਹਰਣਾਂ:
तेषाम् (ਤੋਂ: te-sām)
ਪਰੰਤੂ: तासाम् (tā-sām)
26.2. ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਦੰਤਾਂ ਲਈ ਮਸਤਿਸ୍କੀਕਰਨ ਦਾ ਨਿਯਮ
ਦੰਤ ਬੰਦ ਧ्वਨੀਆਂ, ਪਿਛਾੜੀਆਂ (ਸ਼ਾਮਲ -ṣ-) ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸੰਬੰਧਿਤ ਪਿਛਾੜੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ:
- iṣ + -ta = iṣṭa (इष्ट)
- ti + sth + a + ti = tiṣṭhati (तिष्ठति)
(ṣ ਪਿਛਲੇ i ਕਾਰਨ, ṭh ਫਿਰ ਪਿਛਲੇ ṣ ਕਾਰਨ)
26.3. ਪਲੇਟਲ, ਗੁਟੂਰਲ, ṣ, h + -s ਲਈ ਵਾਰਤਸੰਧੀ
-k, -kh, -g, -gh; -c, -j; -ś, -ṣ; -h + s- » -kṣ
ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖੋ
26.4. ਗ੍ਰਾਸਮੈਨ ਦਾ ਸਾਹ-ਅਸਮਾਨਤਾ ਕਾਨੂੰਨ
ਦੋ ਖੰਭਦਾਰਾਂ (ਖੰਭਦਾਰ - ਸਵਰ - ਖੰਭਦਾਰ) ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਹਿਲੇ ਧੁਨੀ ਦੇ ਖੰਭਦਾਰਤਾ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ:
ਉਦਾਹਰਨ:
*dhu(gh) » du(g)h
ਜੇਕਰ ਧੁਨੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਕਾਰਨ ਦੂਜੀ ਧੁਨੀ ਆਪਣੀ ਖੰਭਦਾਰਤਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਹਿਲੀ ਧੁਨੀ ਵਿੱਚ ਖੰਭਦਾਰਤਾ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਨ: ਹੇਠਾਂ ਭਵਿੱਖ दुह् ਅਤੇ बुध् ਦੇ ਦੇਖੋ
ਅਲ.: ਹਰਮਨ ਗ੍ਰਾਸਮੈਨ
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
26.5. ਵਰ੍ਤ-ਸੰਧੀ -m, -n ਲਈ ਝੁੰਬਰ ਧ्वਨੀਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ
ਝੁੰਬਰ ਧ्वਨੀਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ -n ਅਤੇ -m ਨੂੰ -ṃ- ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
ਉਦਾਹਰਣ: ਸ. ਹੇਠਾਂ ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ मन् ਦਾ
26.6. ਸਧਾਰਣ ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ (ऌत्, भविष्यन्ती ਫ਼ੀ.)
ਸਧਾਰਣ ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ (ऌत्, भविष्यन्ती ਫ਼ੀ.) ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ:
- ਭਵਿੱਖ
- ਇੱਕ ਇਰਾਦੇਬੰਦ ਜਾਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ("ਮੈਂ ਜਾਵਾਂਗਾ", "ਮੈਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ")
- ਉਮੀਦ ("ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ")
- ਆਸ
- ਘਬਰਾਹਟ
- ਸੰਭਾਵਨਾ
- ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਰਾਏ
- ਹੁਕਮ
ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਉਮੇਦਵਾਚਕ ਕਾਲ (ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੇਖੋ) ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, व्रतं करिष्यन्देवगृहं गच्छति = "ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮੰਦਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।"
ਚਿੱਤਰ: व्रतं करिष्यन्देवगृहं गच्छति
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
26.7. ਸਧਾਰਣ ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ ਦਾ ਗਠਨ (ऌत्, भविष्यन्ती ਫ਼ੀ.)
ਸਧਾਰਣ ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ:
ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ ਦਾ ਮੂਲ + ਪ੍ਰਾਇਮਿਕ ਅੰਤ
ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ ਦਾ ਮੂਲ:
(ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਉੱਚ ਸਤਾ ਵਾਲੀ ਜੜ੍ਹ + -sya
ਜਾਂ
(ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਉੱਚ ਸਤਾ ਵਾਲੀ ਜੜ੍ਹ + -i- + -sya (= - iṣya)
ਕਿਹੜੀ ਜੜ੍ਹ ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ ਦੇ ਮੂਲ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਗਠਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਮੂਲ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ!
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੜ੍ਹ ਦਾ ਰੂਪ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ ਦਾ ਜੋੜਨ ਵਾਲਾ ਸਵਰ, ਅਨਿਰਦੇਸ਼ (Infinitive) ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੁਝ ਜੜ੍ਹਾਂ ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ ਨੂੰ ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਸਵਰ -i- ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਬਣਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ ਦਾ ਪਰਸਮੈਪਦਾ ਪਦਕ (Partizip) ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ -nt- ਪਿੱਛੇਤਰ ਜੋੜ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫ਼ੀਮਿਨਿਨ ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ -ntī ਜਾਂ -tī 'ਤੇ:
कृ : करिष्यन्त्, करिष्यन्ती / करिष्यती
ਉਦਾਹਰਣਾਂ:
| ਜੜ੍ਹ | ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ 3. ਇਕ. ਪੁ. (ਆ.) |
|---|---|
| नी | नेष्यति |
| भू | भविष्यति (भो + इ + स्य + ति) |
| दिश् | देक्ष्यति (देश् + स्य + ति) |
| दृश् | द्रक्ष्यति |
| पच् | पक्ष्यति |
| प्रच्छ् | प्रक्ष्यति |
| यज् | यक्ष्यति |
| सृज् | स्रक्ष्यति |
| पद् | पत्स्यति |
| अद् | अत्स्यति |
| दुह् | धोक्ष्यति (दोग् + स्य + ति) |
| बुध् | भोत्स्यते (बोध् ਸੰਯੁਕਤ ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ = भोत्) |
| मन् | मंस्यते (मन् + स्य + ते) |
26.8. ਅਭਿਆਸ
ਅੰਕ, ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਜਾਤੀ ਵਿਚ (ਪਰਸਮੈਪਦ, ਆਤਮਨੇਪਦ) ਸੰਗਤ ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਬਣਾਓ:
A) ਜੋੜਨ ਵਾਲਾ ਸਵਰ -i- ਬਿਨਾਂ:
- अत्ति
- प्राप्नुवन्ति
- सम्यन्ति
- विजयन्ते
- दहन्
- आदिशन्ति
- दोग्धि
- पश्यति (दृश् ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ ਬਣਾਓ)
- उपानयन्ति
- पचति
- उपपद्यन्ते
- पिबति
- पृच्छति
- बुध्यन्ते
- मन्यते
- मुञ्चति
- यजते
- युध्यन्ते
- भजति
- कृषति
- क्रुध्यन्ति
- दुष्यति
- द्वेष्टि
- पान्ति
- सीदति
- लभते
- वक्ति
- प्रविशन्ति
- शक्नोति
- शृणोति
- सिञ्चति
- सुन्वन्ति
- सृजति
- स्तौति
- तिष्ठति
B) ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਸਵਰ -i- ਨਾਲ:
- अस्यति
- आसते
- इच्छति
- संस्करोति
- खादति
- लुभ्यति
- तनुते
- उपागच्छन्ति
- चरति
- जायन्ते
- नृत्यति
- सहते
- पतन्ति
- रोदिति
- प्रभवति
- म्रियन्ते (ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ ਪਰਸਮੈਪਦ ਵਿਚ)
- जीवन्ति
- रक्षति
- वदति
- स्मरति
- घ्नन्ति
- अर्हन्ति
- कुप्यन्ति
C) ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ -i- ਨਾਲ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ:
- मुह्यन्ति
- वर्तते
- अश्नुवते (ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ ਪਰਸਮੈਪਦ ਵਿਚ)