पाठ १६
A) निम्नलिखित अभिव्यक्तियों को तत्पुरुष में परिवर्तित करें और उनका अनुवाद करें:
१. देवस्य पुरुषः । — देवपुरुषः
२. गुणवती ब्राह्मणी । — गुणवद्ब्राह्मणी
३. सत्यवान्ब्राह्मणः । — सत्यवद्ब्राह्मणः
४. पशुमन्तो जनाः । — पशुमज्जनाः
५. सुखवान्वैश्यायाः पुत्रः । — सुखवद्वैश्यापुत्रः
६. सुखवत्या वैश्यायाः पुत्रः । — सुखवद्वैश्यापुत्रः
७. कवेरुक्त्याः सत्यम् । — कव्युक्तिसत्यम्
८. शिवen रक्षिता बाला । — शिवरक्षितबाला
९. रामेण पीतं जलम् । — रामपीतजलम्
१०. फलवांल्लाभः । — फलवद्लाभः
११. इष्टाया देवतायाः पूजा । — इष्टदेवतापूजा
१२. देवानां स्तुतिः । — देवस्तुतिः
B) निम्नलिखित वाक्यों में सभी समासों को खोलें, ऐसे वाक्य बनाएं जिनमें विभक्तिय नाम हों, और उनका अनुवाद करें:
१. पुण्यवद्वैश्यपुत्रो देवेन्द्रलोकं गच्छति ।
पुण्यवान्वैश्यस्य पुत्रो देवानामिन्द्रस्य लोकं गच्छति । (या: पुण्यवतो वैश्यस्य पुत्रो...)
एक वैश्य के पुत्र, जो पुण्यवान है, देवताओं के स्वामी के स्वर्ग में जाता है। (या: एक पुण्यवान वैश्य का पुत्र...)
२. पुण्यकरणं स्वर्गमार्गः ।
पुण्यस्य करणं स्वर्गस्य मार्गः । (या: पुण्यानां करणं स्वर्गं मार्गः ।)
पुण्य का कार्य स्वर्ग का मार्ग है।
३. न साधुः पशुवन्नरधेनुलोभः ।
न साधुः पशुवतो नरस्य धेनूनां लोभः । (या: ...धेनोर्लोभः ।)
पशुओं से समृद्ध व्यक्ति की गायों / गाय के प्रति लालसा अच्छी नहीं है।
४. न पशुयज्ञैर्नराः स्वर्गं गच्छन्ति । धर्मयज्ञैस्तु स्वर्गसुखमाप्नुवन्ति ।
न पशूनां यज्ञैर्नराः स्वर्गं गच्छन्ति । धर्मस्य यज्ञैस्तु स्वर्गस्य सुखमाप्नुवन्ति ।
पशुबलि से लोग स्वर्ग में नहीं जाते। लेकिन न्याय की (अनिर्बंध) बलि से वे स्वर्गीय सुख प्राप्त करते हैं।
५. द्विजदासा इति शूद्रा उच्यन्ते ।
द्विजानां दासा इति शूद्रा उच्यन्ते ।
Śūdras nennt man Sklaven der Zweimalgeborenen.
६. बालब्राह्मणपुत्राः सत्यवन्नरं शृण्वन्ति ।
बा्ला ब्राह्मणानां पुत्राः स्त्यवन्तं नरं शृण्वन्ति ।
युवा ब्राह्मण पुत्र सत्यवादी पुरुष की बात सुनते हैं।
७. बलवत्क्षत्रिया धनवच्छत्रुनगरं जयन्ति ।
बलवन्तः क्षत्रिया धनवतां शत्रूनां नगरं जयन्ति ।
शक्तिशाली क्षत्रिय शत्रुओं की समृद्ध नगर को पराजित करते हैं।
८. ऋष्युक्त्या सत्यमुच्यते ।
ऋषीणामुक्त्या सत्यमुच्यते ।
वेदिक ऋषियों का वचन सत्य बताता है।
९. बलवद्योधा ब्राह्मणग्रामं गताः ।
बलवन्तो योधा ब्राह्मणानां ग्रामं गताः ।
मजबूत योद्धा ब्राह्मण गाँव में गए हैं।
१०. पुण्यवद्वैश्येष्टवेवतापूजां करोति ।
पुन्यवतो वैश्यस्येष्टाया देवतायाः पूजां करोति ।
वह पुण्यवान वैश्य की निजी देवता की पूजा करता है।
अभि.: न पशुयज्ञैर्नराः स्वर्गं गच्छन्ति
(चित्र स्रोत: विवरण)
ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੈਟਰਨ
A) ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਸਿੱਖੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਲਈ ਬਣਾਓ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਿੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਗਾਂ ਲਈ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ।
१. नर (ਪੁ.)
| ਕੇਸ | ਇਕਵਚਨ | ਬਹੁਵਚਨ |
|---|---|---|
| 1. ਨਾਮ. | नरस् (नरः) | नरास् (नराः) |
| 2. ਕਰਮ. | नरम् | नरान् |
| 3. ਸਾਧਨ. | नरेण | नरैस् (नरैः) |
| 6. ਸੰਬੰਧ. | नरस्य | नराणाम् |
२. फल (ਨ.)
| ਕੇਸ | ਇਕਵਚਨ | ਬਹੁਵਚਨ |
|---|---|---|
| 1. ਨਾਮ. | फलम् | फलानि |
| 2. ਕਰਮ. | फलम् | फलानि |
| 3. ਸਾਧਨ. | फलेन | फलैस् (फलैः) |
| 6. ਸੰਬੰਧ. | फलस्य | फलानाम् |
३. क्षत्रिया (ਸਤ.)
| ਕੇਸ | ਇਕਵਚਨ | ਬਹੁਵਚਨ |
|---|---|---|
| 1. ਨਾਮ. | क्षत्रिया | क्षत्रियास् (क्षत्रियाः) |
| 2. ਕਰਮ. | क्षत्रियाम् | क्षत्रियास् (क्षत्रियाः) |
| 3. ਸਾਧਨ. | क्षत्रियया | क्षत्रियाभिस् (क्षत्रियाभिः) |
| 6. ਸੰਬੰਧ. | क्षत्रियायास् (क्षत्रियायाः) | क्षत्रियाणाम् |
४. अरि (ਪੁ.)
| ਕੇਸ | ਇਕਵਚਨ | ਬਹੁਵਚਨ |
|---|---|---|
| 1. ਨਾਮ. | अरिस् (अरिः) | अरयस् (अरयः) |
| 2. ਕਰਮ. | अरिम् | अरीन् |
| 3. ਸਾਧਨ. | अरिणा | अरिभिस् (अरिभिः) |
| 6. ਸੰਬੰਧ. | अरेस् (अरेः) | अरीणाम् |
५. मति (ਸਤ.)
| ਕੇਸ | ਇਕਵਚਨ | ਬਹੁਵਚਨ |
|---|---|---|
| 1. ਨਾਮ. | मतिस् (मतिः) | मतयस् (मतयः) |
| 2. ਕਰਮ. | मतिम् | मतीस् (मतीः) |
| 3. ਸਾਧਨ. | मत्या | मतिभिस् (मतिभिः) |
| 6. ਸੰਬੰਧ. | मतेस् (मतेः) / मत्यास् (मत्याः) | मतीनाम् |
६. गुरु (ਪੁ.)
| ਕੇਸ | ਇਕਵਚਨ | ਬਹੁਵਚਨ |
|---|---|---|
| 1. ਨਾਮ. | गुरुस् (गुरुः) | गुरवस् (गुरवः) |
| 2. ਕਰਮ. | गुरुम् | गुरून् |
| 3. ਸਾਧਨ. | गुरुणा | गुरुभिस् (गुरुभिः) |
| 6. ਸੰਬੰਧ. | गुरोस् (गुरोः) | गुरूणाम् |
७. धेनु (ਸਤ.)
| ਕੇਸ | ਇਕਵਚਨ | ਬਹੁਵਚਨ |
|---|---|---|
| 1. ਨਾਮ. | धेनुस् (धेनुः) | धेनवस् (धेनवः) |
| 2. ਕਰਮ. | धेनुम् | धेनूस् (धेनूः) |
| 3. ਸਾਧਨ. | धेन्वा | धेनुभिस् (धेनुभिः) |
| 6. ਸੰਬੰਧ. | धेनोस् (धेनोः) / धेन्वास् (धेन्वाः) | धेनूनाम् |
८. देवी (ਸਤ.)
| ਕੇਸ | ਇਕਵਚਨ | ਬਹੁਵਚਨ |
|---|---|---|
| 1. ਨਾਮ. | देवी | देव्यस् (देव्यः) |
| 2. ਕਰਮ. | देवीम् | देवीस् (देवीः) |
| 3. ਸਾਧਨ. | देव्या | देवीभिस् (देवीभिः) |
| 6. ਸੰਬੰਧ. | देव्यास् (देव्याः) | देवीनाम् |
९. गुणवन्त् (ਪੁ./ਨ.)
ਪੁਲਿੰਗ:
| ਕੇਸ | ਇਕਵਚਨ | ਬਹੁਵਚਨ |
|---|---|---|
| 1. ਨਾਮ. | गुणवान् | गुणवन्तस् (गुणवन्तः) |
| 2. ਕਰਮ. | गुणवन्तम् | गुणवतस् (गुणवतः) |
| 3. ਸਾਧਨ. | गुणवता | गुणवद्भिस् (गुणवद्भिः) |
| 6. ਸੰਬੰਧ. | गुणवतस् (गुणवतः) | गुण्वताम् |
ਨਪੁੰਸਕ ਲਿੰਗ:
| ਕੇਸ | ਇਕਵਚਨ | ਬਹੁਵਚਨ |
|---|---|---|
| 1. ਨਾਮ. | गुणवत् | गुणवन्ति |
| 2. ਕਰਮ. | गुणवत् | गुणवन्ति |
| 3. ਸਾਧਨ. | गुणवता | गुणवद्भिस् (गुणवद्भिः) |
| 6. ਸੰਬੰਧ. | गुणवतस् (गुणवतः) | गुण्वताम् |
(ਸਤੀ ਲਿੰਗ गुणवती ਨੂੰ देवी ਵਾਂਗ ਵਿਗਿਆਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)
१०. किम् (ਪੁ./ਨ./ਸਤ.)
| ਕੇਸ | ਇ. ਪੁ. | ਇ. ਨ. | ਇ. ਸਤ. | ਬ. ਪੁ. | ਬ. ਨ. | ਬ. ਸਤ. |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1. ਨਾਮ. | कस् (कः) | किम् | का | के | कानि | कास् (काः) |
| 2. ਕਰਮ. | कम् | किम् | काम् | कान् | कानि | कास् (काः) |
| 3. ਸਾਧਨ. | केन | — | कया | — | — | काभिस् (काभिः) |
| 6. ਸੰਬੰਧ. | कस्य | — | कस्यास् (कस्याः) | केषाम् | — | कासाम् |
११. तद् (ਪੁ./ਨ./ਸਤ.)
| ਕੇਸ | ਇ. ਪੁ. | ਇ. ਨ. | ਇ. ਸਤ. | ਬ. ਪੁ. | ਬ. ਨ. | ਬ. ਸਤ. |
| 1. ਨਾਮ. | स / सो / सः | तद् | सा | ते | तानि | तास् (ताः) |
| 2. ਅਕ. | तम् | तद् | ताम् | तान् | तानि | तास् (ताः) |
| 3. ਉਪ. | तेन | — | तया | तैस् (तैः) | — | ताभिस् (ताभिः) |
| 6. ਜਨ. | तस्य | — | तस्यास् (तस्याः) | तेषाम् | — | तासाम् |
१२. एतद् (ਮ./ਨ./ਸ.)
| ਕਾਰਕ | ਵ. ਵ. | ਵ. ਨ. | ਵ. ਸ. | ਬ. ਵ. | ਬ. ਨ. | ਬ. ਸ. |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1. ਨਾਮ. | एष / एषो / एषः | एतद् | एषा | एते | एतानि | एतास् (एताः) |
| 2. ਅਕ. | एतम् / एनम् | एतद् / एनद् | एताम् / एनाम् | एतान् / एनान् | एतानि / एनानि | एतास् / एनास् |
| 3. ਉਪ. | एतेन / एनेन | — | एतया / एनया | तैस् (तैः) | — | ताभिस् (ताभिः) |
| 6. ਜਨ. | एतस्य | — | तस्यास् (तस्याः) | तेषाम् | — | तासाम् |
१३. इदम् (ਮ./ਨ./ਸ.)
| ਕਾਰਕ | ਵ. ਵ. | ਵ. ਨ. | ਵ. ਸ. | ਬ. ਵ. | ਬ. ਨ. | ਬ. ਸ. |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1. ਨਾਮ. | अयम् | इदम् | इयम् | इमे | इमानि | इमास् (इਮाः) |
| 2. ਅਕ. | इमम् / एनम् | इदम् / एनद् | इमाम् / एनाम् | इमान् / एनान् | इमानि / एनानि | इमास् / एनास् |
| 3. ਉਪ. | अनेन / एनेन | — | अनया / एनया | एभिस् (एभिः) | — | आभिस् (आभिः) |
| 6. ਜਨ. | अस्य | — | अस्यास् (अस्याः) | एषाम् | — | आसाम् |
অতিরিক্ত অনুশীলন
B) সংস্কৃত ভাষায় অনুবাদ করুন এবং সকল সমাস ভাঙুন:
१. योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥ योगसूत्र १.२ ॥
योगश्चित्तस्य वृत्तेर्निरोधः (অথবা: वृत्तीनां निरोधः) ।
যোগ হলো মনস্তাত্ত্বিক কার্যকলাপের বিরাম।
२. स्वधर्मो ब्राह्मणस्याध्ययनमध्यापनं यजनं याजनं दानं प्रतिग्रहश्च ॥५॥
ব্রাহ্মণের নির্দিষ্ট কর্তব্য: বেদ অধ্যয়ন, বেদ পাঠ, যজ্ঞপতি হিসেবে যজ্ঞ, অন্যের আদেশে যজ্ঞ, ব্রাহ্মণকে দান, দান গ্রহণ।
क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शस्त्राजीवो भूतरक्षणं च ॥६॥
क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शास्त्रेणाजीवो भूतानां रक्षणं च् ।
ক্ষত্রিয়ের নির্দিষ্ট কর্তব্য: বেদ অধ্যয়ন, যজ্ঞপতি হিসেবে যজ্ঞ, ব্রাহ্মণকে দান, তলোয়ারের মাধ্যমে জীবিকা, প্রাণীর রক্ষা।
वैश्यस्याध्ययनं यजनं दानं कृषिपाशुपाल्ये वणिज्या च ॥७॥
वैश्यस्याध्ययनं यजनं दानं कृषिः पाशुपाल्यं च वणिज्या च ।
বৈশ্যের নির্দিষ্ট কর্তব্য: বেদ অধ্যয়ন, যজ্ঞপতি হিসেবে যজ্ঞ, ব্রাহ্মণকে দান, কৃষি ও পশুপালন, বাণিজ্য।
शूद्रस्य द्विजातिशुश्रूषा वार्त्ता कारुकुशीलवकर्म च ॥८॥
शुड्रस्य द्विजातीनां शुश्रूषा वार्त्ता कारूणां कुशीलवानां च कर्म ।
শূদ্রের নির্দিষ্ট কর্তব্য দ্বিজাতির প্রতি আনুগত্যকর্ম, অর্থনৈতিক কার্যক্রম ও কারিগর ও প্রদর্শক হিসেবে কর্ম।
सर्वेषामहिंसा सत्यं शौचमनसूयानृशंस्यं क्षमा च ॥१३॥
সকলের কর্তব্য: অহিংসা, সত্যতা, পবিত্রতা, ভাগ্যের উপর নালিশ না করা, কুসংস্কারমুক্ত হওয়া ও ধৈর্যশীল সহনশীলতা।
(कौटिलीयार्थशास्त्र १.३.५-८, १३)
বাক্য ৭: कृषिपाशुपाल्ये দ্বন্দ্ব, নামকরণ ও কর্ম: দুটি "বস্তু" বোঝায়
বাক্য ৮: कर्म নাম, কর্ম. একবচন, নপুংসক লিঙ্গ कर्मन् "কর্ম" থেকে
বাক্য ১৩: सर्वेषाम् জন্ম. বহুবচন, পুংলিঙ্গ सर्व "প্রতিটি, সকল" (সর্বনাম, দেবের মতো বিকৃত নয়)
३. आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तानां योगक्षेमसाधनो दण्डः, तस्य नीतिर्दण्डनीतिः ॥ कौटिलीयार्थशास्त्र १.४.३ ॥
आन्वीक्षिक्याः त्रय्याः वार्त्ताया योगस्य क्षeमस्य च साधनो दण्डः, तस्य नीतिर्दण्डनीतिः ।
লাঠি দ্বারা দর্শন, বেদবিদ্যা ও অর্থনীতির অর্জন ও নিরাপদ মালিকানা অর্জিত হয়। লাঠি পরিচালনা হলো রাজনীতি।
চিত্র: योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः
(ছবি উৎস: বিস্তারিত)