ਪਾਠ 32
A) ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਕ੍ਰਿਆ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਵਚਨ, ਵਚਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਆ ਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਸੰਗਤ ਅਤੀਤ ਕਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਬਣਾਓ:
| ਵਰਤਮਾਨ / ਭਵਿੱਖ | ਅਤੀਤ |
|---|---|
| १. हरिष्यन्ते | अहरन्त |
| २. घातयति | अघातयत् |
| ३. विहन्ति | व्यहन् |
| ४. घ्नन्ति | अघ्नन् |
| ५. विस्मर्यते | व्यस्मर्यत |
| ६. प्रस्थास्यन्ते | प्रातिष्ठन्त |
| ७. प्रस्तुते | प्रास्तुत |
| ८. स्रक्ष्यन्ति | असृजन् |
| ९. सेक्ष्यन्ति | असिञ्चन् |
| १०. श्रूयते | अश्रूयत |
| ११. शक्नोति | अशक्नोत् |
| १२. वर्त्स्यन्ति | अवर्तन् (अवर्तन्त) |
| १३. वसते | अवसत |
| १४. वत्स्यन्ति | अवसन् |
| १५. वदति | अवदत् |
| १६. प्रवक्ति | प्रावक् |
| १७. वेशयन्ते | अवेशयन्त |
| १८. लुभ्यन्ति | अलुभ्यन् |
| १९. उपलप्स्यन्ते | उपालभन्त |
| २०. रुन्द्धे | अरुन्द्ध |
| २१. रोदिति | अरोदित् |
| २२. रक्षन्ति | अरक्षन् |
| २३. युध्यन्ते | अयुध्यन्त |
| २४. युञ्जते | अयुञ्जत |
| २५. यजन्ति | अयजन् |
| २६. म्रियते | अम्रियत |
| २७. विमोचयन्ति | व्यमोचयन् |
| २८. मंस्यन्ते | अमन्यन्त |
| २९. मोहिष्यति | अमुह्यत् |
| ३०. भवति | अभवत् |
| ३१. भुनक्ति | अभुनक् |
| ३२. भिनत्ति | अभिनत् |
| ३३. भञ्जन्ति | अभञ्जन् |
| ३४. भजते | अभजत |
| ३५. ब्रूते | अब्रूत |
| ३६. विजेष्यन्ते | व्यजयन्त |
| ३७. जायन्ते | अजायन्त |
| ३८. छिन्त्ते | अछिन्त्त |
| ३९. आचरन्ति | आचरन् |
| ४०. चोर्यन्ते | अचोर्यन्त |
| ४१. आगमिष्यन्ति | आगच्छन् |
| ४२. कामयन्ते | अकामयन्त |
| ४३. खादन्ति | अखादन् |
| ४४. विक्रेष्यते | व्यक्रीणीत |
| ४५. संस्करोति | समकरोत् |
| ४६. क्रुध्यन्ति | अक्रुध्यन् |
| ४७. एषयन्ति | ऐष्यन् |
| ४८. संयन्ति | समायन् |
| ४९. समास्ते | समास्त |
| ५०. व्यङ्क्ते | व्याङ्क्त |
| ५१. सन्ति | आसन् |
| ५२. अस्यन्ति | आस्यन् |
| ५३. अश्नाति | आश्नात् |
| ५४. अश्नुते | आश्नुत |
| ५५. प्राप्स्यन्ति | प्राप्नुवन् |
| ५६. अदन्ति | आदन् |
| ५७. प्रभोत्स्यन्ते | प्राभुध्यन्त |
| ५८. बध्नाति | अबध्नात् |
| ५९. प्रक्ष्यन्ति | अपृच्छन् |
| ६०. पुनाति | अपुनात् |
| ६१. पान्ति | अपान् |
| ६२. पास्यन्ति | अपिबन् / अपान् |
| ६३. पद्यते | अपद्यत |
| ६४. पातयति | अपातयत् |
| ६५. पक्ष्यन्ति | अपचन् |
| ६६. नर्तिष्यति | अनृत्यत् |
| ६७. आनेष्यन्ति | आनयन् |
| ६८. द्वेष्टि | अद्वेट् |
| ६९. द्रक्ष्यन्ति | अपश्यन् |
| ७०. दूषयन्ति | अदूषयन् |
| ७१. उपदेक्ष्यन्ति | उपादिशन् |
| ७२. धक्ष्यति | अदहत् |
| ७३. तनोति | अतनोत् |
| ७४. प्रजानीते | प्राजानीत |
| ७५. जीवन्ति | अजीवन् |
B) ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਵਿਘਟਿਤ ਕਰੋ:
१. आसीत्क्षत्रिय उपपन्नो गुणैरिष्टै रूपवान् । स जनेन्द्राग्रे ऽतिष्ठत् । स देवानयजतारीनजयज्जनानपान्महापुण्यमकरोत् । तस्मान्मृत्वा देवलोके पुनर्भवमलभत ॥१॥
(जनस्य इन्द्रस्य अग्रे । महत्-पुण्यम् । देवानां लोके)
ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਚਾਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੁਣ ਸਨ, ਸੁੰਦਰ ਦਿੱਖ ਵਾਲਾ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ। ਉਸਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕੀਤਾ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ, ਲੋਕ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜ ਕੀਤੇ; ਇਸ ਲਈ, ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
२. ब्राह्मणो महानगरे ऽवसत् । स पुत्रमागमय्यावक् । ब्राह्मणपुत्रो वेदं गुरावधीयीतेति ॥२॥
(ब्राह्मणस्य पुत्रः । गुरोः गृहे)
ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: "ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਕੋਲੋਂ ਵੇਦ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।" ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਕੇ, ਪੁੱਤਰ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਕੋਲ ਗਿਆ। ਉਹ ਗੁਰੂ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਭaktੀ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ। ਗੁਰੂ ਨੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਉਸ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਦਿੱਤਾ।
३. राम आचर्यमुपसंगम्य वचनमब्रवीत् ॥३॥
ਰਾਮਾ ਗੁਰੂ ਕੋਲ ਗਿਆ ਅਤੇ (ਸ਼ਬਦ) ਕਹੇ।
४. ब्राह्मणा वेदमध्यैयत चाध्यापयंश्च देवांश्चायजन्नयजन्त च क्षत्रियाः श्रुतिमध्यैयत जनानरक्षन्महीमभुञ्जन्देवानयजन्त वैश्या वेदमध्यैयत देवानयजन्ताक्रीणन्व्यक्रीणत च द्विजदासास्तु शूद्रा आसन् ॥४॥
(द्विजानां दासाः)
ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੇ ਵੇਦ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਗਨੀ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਪਰਾਇਆਂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਬलिਦਾਨ ਦਿੱਤਾ। ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯਾਂ ਨੇ ਵੇਦ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਗਨੀ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਬलिਦਾਨ ਦਿੱਤਾ। ਵੈਸ਼ਿਆਂ ਨੇ ਵੇਦ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਗਨੀ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਬलिਦਾਨ ਦਿੱਤਾ, ਖਰੀਦਿਆ ਅਤੇ ਵੇਚਿਆ। ਪਰ ਸ਼ੂਦਰ ਦੋਵਾਰ ਜਨਮੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੇਵਕ ਸਨ।
५. बुद्धपुत्राः सत्यमजानन्दुःखमरुन्धन्मोक्षं प्राप्नुवन् । बुद्धपुत्र इति बुद्धमार्गभिक्षुरुच्यते ॥५॥
(बुद्धस्य पुत्राः)
ਬੁੱਧ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ, ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। "ਬੁੱਧ ਦੇ ਪੁੱਤਰ" ਵਜੋਂ ਉਸ ਭਿੱਖੂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੁੱਧ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।
ਚਿੱਤਰ: सम्पन्नरूपा
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
ਸ਼ਬਦ ਰੂਪ ਨਿਰਧਾਰਨ
ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਨ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ:
| ਸ਼ਬਦ ਰੂਪ | ਨਿਰਧਾਰਨ | ਅਰਥ |
|---|---|---|
| १. देवस्य | ਜ. ਵ. ਪੁ. | ਦੇਵਤਾ ਦਾ |
| २. उषितायाः | ਅਪ./ਜ. ਵ. ਸਤ. ਪਪ | (ਦੇ) ਵਸੇ ਹੋਏ |
| ३. लप्स्यन्ते | 3. ਵ. ਆ. ਭਵ. | ਉਹ ਰੱਖਣਗੇ |
| ४. गुरौ | ਸ. ਵ. ਪੁ. | ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਲ |
| ५. भाव्यते | 3. ਵ. ਸ. ਸੂ. ਵਰਤ. ਵਰਤ. | ਉਹ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ |
| ६. अग्नye | ਦ. ਵ. ਪੁ. | ਅੱਗ ਨੂੰ |
| ७. मोक्तुम् | ਅਨਿ. | ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ |
| ८. वितत्य | ਅਬਿ. | ਉਸਨੇ ਫੈਲਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ |
| ९. स्मृत्यै | ਦ. ਵ. ਸਤ. | ਧਿਆਨ ਲਈ |
| १०. देवताः | ਨ./ਅ. ਵ. ਸਤ. | ਦੇਵਤਾ |
| ११. ब्रवीति | 3. ਵ. ਸ. ਸੂ. ਵਰਤ. | ਉਹ ਬੋਲਦਾ ਹੈ |
| १२. प्रक्ष्यन्ति | 3. ਵ. ਸ. ਭਵ. | ਉਹ ਪੁੱਛਣਗੇ |
| १३. पततः | ਜ. ਵ. ਪੁ./ਨ. ਪਰ. | ਡਿੱਗਦੇ ਦਾ |
| १४. पत्स्यन्ते | 3. ਵ. ਆ. ਭਵ. | ਉਹ ਚੱਲਣਗੇ |
| १५. आसते | 3. ਵ. ਆ. ਸੂ. ਵਰਤ. | ਉਹ ਬੈਠੇ ਹਨ |
| १६. महान्ति | ਨ./ਅ. ਵ. ਨ. | ਵੱਡੇ |
| १७. घ्नता | ਸ. ਵ. ਪੁ./ਨ. ਪਰ. | ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ |
| १८. आययन्ति | 3. ਵ. ਸ. ਸੂ. ਵਰਤ. ਕਾਰ. | ਉਹ ਭੇਜਦੇ ਹਨ / ਆਉਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ |
| १९. एषिता | ਨ. ਵ. ਸਤ. ਕਾਰ. ਪਪ | ਜਿਸਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਏ |
| २०. आनाय्य | ਅਬਿ. ਕਾਰ. | ਉਸਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ |
| २१. अनृताय | ਦ. ਵ. ਨ. | ਝੂਠ ਲਈ |
| २२. पूजया | ਸ. ਵ. ਸਤ. | ਸਤਕਾਰ ਦੁਆਰਾ |
| २३. प्रश्नेभ्यः | ਦ./ਅ. ਵ. ਪੁ. | (ਦੇ) ਸਵਾਲਾਂ ਤੋਂ |
| २४. धक्ष्यन्ति | 3. ਵ. ਸ. ਭਵ. | ਉਹ ਸੜਨਗੇ |
| २५. मृगान् | ਅ. ਵ. ਪੁ. | ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ |
| २६. बोधिम् | ਅ. ਵ. ਸਤ. | ਸਮਝ |
| २७. गुणैः | ਸ. ਵ. ਪੁ. | ਗੁਣਾਂ ਦੁਆਰਾ |
| २८. सन्ति | 3. ਵ. ਸ. ਸੂ. ਵਰਤ. | ਉਹ ਹਨ / ਸੱਚੇ |
| २९. यन्ति | 3. ਵ. ਸ. ਸੂ. ਵਰਤ. | ਉਹ ਜਾਂਦੇ ਹਨ |
| ३०. क्रियते | 3. ਵ. ਸ. ਸੂ. ਵਰਤ. ਵਰਤ. | ਇਹ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ |
| ३१. विगत्य | ਅਬਿ. | ਇਹ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ |
| ३२. चरित्वा | ਅਬਿ. | ਉਸਨੇ ਚਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ |
| ३३. पीते | ਸ. ਵ. ਪੁ./ਨ. ਪਪ | ਪੀਤੇ ਹੋਏ ਵਿੱਚ |
| ३४. अन्नानि | ਨ./ਅ. ਵ. ਨ. | ਖਾਣੇ |
| ३५. जलम् | ਨ./ਅ. ਵ. ਨ. | ਪਾਣੀ |
| ३६. वक्ति | 3. ਵ. ਸ. ਸੂ. ਵਰਤ. | ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ |
| ३७. उक्तिः | ਨ. ਵ. ਸਤ. | ਵਚਨ |
| ३८. अर्धात् | ਅਪ. ਵ. ਪੁ./ਨ. | ਅੱਧੇ ਤੋਂ |
| ३९. अर्थेन | ਸ. ਵ. ਪੁ. | ਉਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ |
| ४०. स्तूयन्ते | 3. ਵ. ਸ. ਸੂ. ਵਰਤ. ਵਰਤ. | ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ |
| ४१. श्रोष्यति | 3. ਵ. ਸ. ਭਵ. | ਉਹ ਸੁਣੇਗਾ |
| ४२. स्रष्टुम् | ਅਨਿ. | ਚੁੱਕਣ ਲਈ |
| ४३. पशुम् | ਅ. ਵ. ਪੁ. | ਜਾਨਵਰ |
| ४४. स्तुतीः | ਅ. ਵ. ਸਤ. | ਸ਼ਲਾਘਾਵਾਂ |
| ४५. अरयः | ਨ. ਵ. ਪੁ. | ਦੁਸ਼ਮਣ |
| ४६. जात्या | ਸ. ਵ. ਸਤ. | ਜਨਮ ਦੁਆਰਾ |
| ४७. जाताम् | ਅ. ਵ. ਸਤ. ਪਪ | ਜਨਮੇ ਹੋਏ |
| ४८. देक्ष्यति | 3. ਵ. ਸ. ਭਵ. | ਉਹ ਦਿਖਾਵੇਗਾ |
| ४९. दर्शितः | ਨ. ਵ. ਪੁ. ਕਾਰ. ਪਪ | ਦਿਖਾਇਆ ਹੋਇਆ |
| ५०. दुष्टाः | ਨ. ਵ. ਪੁ. ਪਪ | ਖਰਾਬ ਹੋਏ |
| ५१. द्विजातीन् | ਅ. ਵ. ਪੁ. | ਦੋ ਵਾਰ ਜਨਮੇ ਹੋਏ |
| ५२. मृत्योः | ਅਬਲ./ਜਨ. ਸਿੰ. ਮ. | ਮੌਤ ਦਾ |
| ५३. दुग्धानाम् | ਜਨ. ਬ. ਪਪੀ | ਪਿਛੇ ਛੱਡੇ ਗਏ |
| ५४. दिष्टिभिः | ਇਨਸ. ਬ. ਫੀ. | ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ |
| ५५. मात्रायाम् | ਲੋਕ. ਸਿੰ. ਫੀ. | ਮਾਪ ਵਿੱਚ |
| ५६. अत्ति | 3. ਸਿੰ. ਪ. ਇੰ. ਪ੍ਰ. | ਉਹ ਖਾਂਦਾ ਹੈ |
| ५७. जायन्ते | 3. ਬ. ਆ. ਇੰ. ਪ੍ਰ. | ਉਹ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ |
| ५८. जीयन्ते | 3. ਬ. ਇੰ. ਪ੍ਰ. ਪਾਸ. | ਉਹ ਹਾਰਦੇ ਹਨ |
| ५९. जयन्ति | 3. ਬ. ਪ. ਇੰ. ਪ੍ਰ. | ਉਹ ਜਿੱਤਦੇ ਹਨ |
| ६०. जनयन्ति | 3. ਬ. ਪ. ਇੰ. ਪ੍ਰ. ਕਾਸ. | ਉਹ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ |
| ६१. प्रभृतेः | ਅਬਲ./ਜਨ. ਸਿੰ. ਫੀ. | ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ |
| ६२. उपतिष्ठन्ति | 3. ਬ. ਪ. ਇੰ. ਪ੍ਰ. | ਉਹ ਉਸ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ |
| ६३. स्थित्याम् | ਲੋਕ. ਸਿੰ. ਫੀ. | ਨਿਰਧਾਰਨ ਵਿੱਚ |
| ६४. भिक्षुषु | ਲੋਕ. ਬ. ਮ. | ਭਿਖਸ਼ੂਆਂ ਕੋਲ |
| ६५. पक्त्वा | ਅਬਸ. | ਉਸਨੇ ਪਕਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ |
| ६६. योद्धुम् | ਇਨਫ. | ਲੜਨ ਲਈ |
| ६७. मारयित्वा | ਅਬਸ. ਕਾਸ. | ਉਸਨੇ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ |
| ६८. धेन्वा | ਇਨਸ. ਸਿੰ. ਫੀ. | ਦੁੱਧ ਗਾਇ ਦੁਆਰਾ |
| ६९. मंस्यन्ते | 3. ਬ. ਆ. ਫਿਊ. | ਉਹ ਸੋਚਣਗੇ |
| ७०. इज्यते | 3. ਸਿੰ. ਇੰ. ਪ੍ਰ. ਪਾਸ. | ਉਸਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ |
| ७१. प्रोद्य | ਅਬਸ. | ਉਸਨੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ |
| ७२. लम्भयति | 3. ਸਿੰ. ਇੰ. ਪ੍ਰ. ਕਾਸ. | ਉਹ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ |
| ७३. स्थापिताभिः | ਇਨਸ. ਬ. ਫੀ. ਕਾਸ. ਪਪੀ | ਰੱਖੇ ਗਏ ਦੁਆਰਾ |
| ७४. शक्तिभ्यः | ਡਾਟ./ਅਬਲ. ਬ. ਫੀ. | (ਦੇ) ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ |
| ७५. अलम् | ਅਡਵ. | ਕਾਫ਼ੀ |
| ७६. हेतून् | ਅਕ. ਬ. ਮ. | ਕਾਰਨ |
| ७७. प्रतिमासु | ਲੋਕ. ਬ. ਫੀ. | ਮੂਰਤੀਆਂ ਕੋਲ |
| ७८. यस्याः | ਜਨ. ਸਿੰ. ਫੀ. ਰਿਲ. | ਜਿਸਦੀ |
| ७९. हि | ਕੋਨਜ. | ਕਿਉਂਕਿ, ਅਰਥਾਤ |
| ८०. तस्मिन् | ਲੋਕ. ਸਿੰ. ਮ./ਨ. ਡੇਮ. | ਇਸ ਵਿੱਚ |
| ८१. ह्रियन्ते | 3. ਬ. ਇੰ. ਪ੍ਰ. ਪਾਸ. | ਉਹ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ |
| ८२. अधिकृतेषु | ਲੋਕ. ਬ. ਮ./ਨ. ਪਪੀ | ਨਿਯੁਕਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਕੋਲ |
| ८३. अध्यापयति | 3. ਸਿੰ. ਪ. ਇੰ. ਪ੍ਰ. ਕਾਸ. | ਉਹ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ |
| ८४. वाचयन्ति | 3. ਬ. ਪ. ਇੰ. ਪ੍ਰ. ਕਾਸ. | ਉਹ ਪੜ੍ਹਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ |
ਅਬਬ.: किमयं रथो बालान् सुखतां वहति
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵਿਸਤਾਰ)
:::
संधि का अभ्यास
निम्नलिखित वाक्यों में कोष्ठक में दिए शब्दों को बसालें और संधि के नियमों का ध्यान रखें:
१. रामो ग्रामात् ... गच्छति । (नगर । आर्यग्राम । महानगर । शत्रुग्राम । जयनगर । कविगृह)
- रामो ग्रामान्नगरं गच्छति ।
- रामो ग्रामादार्यग्रामं गच्छति ।
- रामो ग्रामान्महानगरं गच्छति ।
- रामो ग्रामाच्छत्रुग्रामं गच्छति ।
- रामो ग्रामाज्जयनगरं गच्छति ।
- रामो ग्रामात्कविगृहं गच्छति ।
२. जयन् ... अरीन्हन्ति । (इन्द्रशत्रु । शत्रु । जितशत्रुक्षत्रिय । लोकेश्वर । तद्गुणशूर । देवता)
- जयन्निन्द्रशत्रुररीन्हन्ति ।
- जयञ्शत्रुररीन्हन्ति ।
- जयञ्जितशत्रुक्षत्रियो ऽरीन्हन्ति ।
- जयंल्लोकेश्वरो ऽरीन्हन्ति ।
- जयंस्तद्गुणशूरो ऽरीन्हन्ति ।
- जयन्ती देवतारीन्हन्ति ।
३. न हि पुण्यवन्तस्ते ... । (अरि । आर्यशत्रु)
- न हि पुण्यवन्तस्ते ऽरयः ।
- न हि पुण्यवन्तस्त आर्यशत्रवः ।
४. देवतया ... आद्यते । (ऋषि । इन्द्रदेवी)
- देवतर्षिणाद्यते । (बहुवचन: देवतर्षिभिराद्यते ।)
- देवतेन्द्रदेव्याद्यते ।
५. ब्राह्मणस् ... एति । (नगर)
- ब्राह्मणो नगर एति । (बहुवचन: ब्राह्मणो नगरेष्वेति ।)
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ-ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਲਈ ਵਾਧਾ
1. ਜਦੋਂ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਇੱਕ ਦਾਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕੋਲ ਭੇਜਦੀ ਹੈ।
पुत्रे जाते ब्राह्मणी दासं ब्राह्मणं गमयति ।
2. ਪਵਿੱਤਰ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਸਹਿ ਲਿਆ ਹੈ।
साधुना कृतं पापं सोढम् ॥
3. ਸ਼ੀਲ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਹੈ।
शीलं नरस्य भूषणम् ॥
4. ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਯੋਧੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਗ੍ਰਾਮ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ।
बलवद्योधा ब्राह्मणग्रामं गताः ॥
5. ਕੁੜੀ ਰੋ ਰਹੀ ਹੈ।
बाला रोदिति ॥
6. ਬਿਮਾਰੀ ਕਾਮੁਕਤਾ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਵਿਭ੍ਰਾਂਤ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅੱਗ ਕ੍ਰੋਧ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਗ্য ਜ্ঞਾਨ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
नास्ति कामसमो व्याधिर्नास्ति मोहसमो रिपुः ।
नास्ति क्रोधसमो वह्निर्नास्ति ज्ञानसमं सुखम् ॥
7. ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੈ।
यं नरं देवी रक्षति स सुखवान् ॥
8. ਜਿਸ ਹਵਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਬੱਦਲ ਪਾਣੀ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਹਵਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਆਪਣੀ ਛੱਤੀ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
येन येन च वातेन वारिदो वारिं मुञ्चति ।
तेन तेन च वातेन छत्रं वहति पण्डितः ॥
9. ਜਨਮ-ਮ੍ਰਿਤ్యੂ ਦਾ ਚੱਕਰ ਕੋਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ।
अनादिकालिकः संसारः ॥
10. ਰਾਣੀ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ!
स्वागतं देव्यै ॥
11. ਸਵਰਗ ਲਈ ਲੋਕ ਪੁਣ्य ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
स्वर्गेभ्यो नराः पुण्यं कुर्वते ॥
12. ਵਿਦਾਇਗੀ!
पुनर्दर्शनाय ॥
ਚਿੱਤਰ: पुनर्दर्शनाय
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
ਸ਼ਾਸਤਰੀය ਟੁਕੜਾ (ਸ਼੍ਤੋਤ੍ਰ)
शत्रूनगमयत्स्वर्गं वेदार्थं स्वानवेदयत् ।
आशयच्चामृतं देवान्वेदमध्यापयद्विधिम् ।
आसयत्सलिले पृथ्वीं यः स मे श्रीहरिर्गतिः ॥
ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਹਰਿ ਮੇਰੀ ਆਸਰਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਭੇਜਿਆ, ਆਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਦ ਦਾ ਅਰਥ ਦੱਸਿਆ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਮ੍ਰਿਤ ਖਾਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ, ਸ੍ਰਿਜਨਕਰਤਾ ਨੂੰ ਵੇਦ ਸਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ।
ਅਲੰਕਾਰ: श्रीगङ्गाधराय नमः
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
ਕਹਾਣੀ: ਬੁੱਢਾ ਅਤੇ ਬੰਦਰ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ-ਬਾਲਾਦਰਸ਼)
एकदा कश्चिद्वृद्धो ग्रामान्तरं गच्छन्पथि श्रान्तो ऽभवत् । अतः स विश्रमाय पार्श्वस्थितस्य चूततरोर्मूलमगच्छत् ॥ तस्मिन्वृक्षे पचेलिमानि फलान्यवर्तन्त । वृद्धस्य तेषु स्पृहा जाती । परं स वृक्षमारुह्य तानि ग्रहीतुं नाशक्नोत् ॥ दिष्ट्या तस्मिन् तरौ केचिद्वानराः फलानि खादन्तः स्थिताः । तानवलोक्य वृद्धः प्रहर्षं गतः । स किमकरोत् । स कतिचिदुपलानादाय वानरांल्लक्ष्यीकृत्य प्राक्षिपत् । वानराः कुपिताः कानिचित्फलान्यवचित्य वृद्धं प्रति प्राक्षिपन् । वृद्धः सहर्षं तान्यादाय स्वाभीष्टदेशं गतः ॥ अहो वृद्धस्य कौशलम् ॥
ਅਨੁਵਾਦ:
ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਬੁੱਢਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਿੰਡ ਵੱਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਕ ਥੱਕ ਗਿਆ। ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਰਸਤੇ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਮੰਗੋ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤ ਦੇ ਪਾਸੇ ਗਿਆ। ਇਸ ਦਰਖ਼ਤ 'ਤੇ ਪੱਕੇ ਫ਼ਲ ਲਟਕ ਰਹੇ ਸਨ। ਬੁੱਢੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਦਰਖ਼ਤ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ। ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ, ਦਰਖ਼ਤ 'ਤੇ ਕੁਝ ਬੰਦਰ ਸਨ, ਜੋ ਫ਼ਲ ਖਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਬੁੱਢੇ ਨੇ ਇਹ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ? ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਪੱਥਰ ਲਏ, ਬੰਦਰਾਂ ਵੱਲ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਲਗਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟਿਆ। ਬੰਦਰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਕ ਆ ਗਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਫ਼ਲ ਤੋੜੇ ਅਤੇ ਬੁੱਢੇ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ। ਬੁੱਢੇ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਫ਼ਲ ਲਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚੱਲ ਪਿਆ। ਬੁੱਢੇ ਦੀ ਚਾਲਾਕੀ ਅਦਭੁਤ ਹੈ!
ਚਿੱਤਰ: वानरः कुपितः
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)