ਪਾਠ 42

ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ:

१. प्रकृत्यैव यः कर्माणि क्रियमाणानि पश्यति स आत्मानमकर्तरं पश्यति ॥ १ ॥
ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਰਮ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੁਆਰਾ (प्रकृति) ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ (आत्मा ਨਿਰਕ੍ਰਿਤ ਹੈ।

२. कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति ॥ २ ॥
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਇਸ ਜਗਤ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਮਾਤਾ, ਦਾਦਾ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਜਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।

३. आचार्याः पितरः पुत्राश्च पितामहाः श्वशुरा नप्तरो युद्धायावस्थिताः । एतान्न हन्तुमिच्छामीत्यर्जुनो भगवद्गीतायामुवाच ॥ ३ ॥
"ਗੁਰੂ, ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ, ਦਾਦਾ, ਸਹੁਰੇ ਅਤੇ ਪੋਤੇ ਲੜਾਈ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ!" — ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ।

४. कवयो लब्धपुत्रतायाः पितॄन्मातॄश्च तुष्टुवुः ॥ ४ ॥
ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ (ਜਾਂ ਪਿਤ੍ਰਿਤਵ/ਮਾਤ੍ਰਿਤਵ) ਲਈ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।

५. भर्त्रा भार्या भर्तव्या । तस्माद्भार्येत्युच्यते ॥ ५ ॥
ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ "ਭਾਰਿਆ" (ਪਾਲਣਯੋਗ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

६. सत्पुत्रः पितृभ्यः पिण्डान्ददाति । पितृभिः पिण्डदानमश्यत एवं च सुखजीवो जीवितुं शक्यते ॥ ६ ॥
ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਦਾਨ ਸਮਰਪਿਤ ਭੋਜਨ (पिण्ड) ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੋਜਨ ਦਾ ਸਮਰਪਣ ਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਸੁਖੀ ਜੀਵਨ ਬਿਤਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

७. भ्रात्रा स्वसा न विवोड्धव्या । भातरि स्वसारं कामयमाने देवाः क्रुध्यन्ति ॥ ७ ॥
ਭਰਾ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਭਰਾ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਨਾਲ ਕਾਮਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੇਵਤੇ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

८. क्थं भर्तुर्भ्रातोच्यते । देवेति भर्तुर्भ्राता वक्तव्यः ॥ ८ ॥
ਪਤੀ ਦੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਪਤਨੀ ਦਾ ਭਰਾ "ਦੇਵਰ" (ਸਹੁਰਾ) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

९. नप्तॄणां लाभं पितैच्छत् ॥ ९ ॥
ਪਿਤਾ ਨੇ ਪੋਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਚਿੱਤਰ: कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

---

ਕਹਾਣੀ: ਸੀਤਾ ਦਾ ਵਿਆਹ (सीताविवाहः)

पुरा मिथिलायां जनको नाम राजा बभूव । तस्य सुता सीता नाम । सा रूपे शीले चानुपमा बभूव । तां परिणेतुमिछ्हन्तो ऽनेके राजकुमारा जनकाय दूतान्प्रेषयामासुः ॥

जनकस्तु तां वीर्यसम्पन्नाय क्षत्रियकुमाराय दातुमैच्छत् । अतः स तां वीर्येण क्रेतव्यामकल्पयत् । तथा हि — तस्य सकाशे गुरुतरं किमपि धनुरासीत् । य इदं धनुरुद्धृत्यास्मिन्शरं सन्धत्ते स मम सुतां परिणेष्यतीति जनकः प्रतिजज्ञे ॥

तां तस्य प्रतिज्ञां श्रुत्वा शतशो राजकुमाराः समाजग्मुः । परं नैको ऽपि तेषां तद्धनुश्चलयितुमपि शशाक । लङ्काधिपती रावणो ऽपि साटोपं समेत्य सलज्जं प्रतिनिवृत्त इति ज्ञायते ॥

सर्वान्राजकुमारान्प्रतिवृत्तान्विलोक्य को मे दुहितुर्भर्ता भविष्यतीति चिन्तापरो बभूव जनकः । अत्रान्तरे ऽयोध्याधिपतेर्दशरथस्य पुत्रः श्रीरामः सलक्ष्मणो विश्वा्मित्रेण तत्रानीयत । श्रीरामो महर्षेर्विश्वामित्रस्य वचनेन लीलयैव तद्धनुरुद्धृत्य यावत्तस्मिन्बाणमारोपयति तावत्तद्धनुर्द्वेधा भग्नं बभूव ॥

साधु साध्विति श्रीरामस्य वीर्यं प्रशशंसुर्जनाः ॥

जनकस्य राज्ञो हृदयं प्रहृष्टं बभूव । ततः स दशरथादीनानाय्य महता विभवेन सीतरामयोर्विवाहोत्सवं निरवर्तयन् ॥

ਅਨੁਵਾਦ:
ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਮਿਥਿਲਾ ਵਿੱਚ ਜਨਕ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਧੀ ਸੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਦੁੱਤੀ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜਨਕ ਕੋਲ ਦੂਤ ਭੇਜਦੇ ਸਨ।

ਪਰ ਜਨਕ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਬਹਾਦਰੀ ਦੁਆਰਾ "ਖ਼ਰੀਦਿਆ" ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਾਮਲਾ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸੀ: ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਧਨੁੱਖ ਸੀ। ਜਨਕ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ: "ਜੋ ਇਸ ਧਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਠਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਤੀਰ ਲਗਾਵੇਗਾ, ਉਸੇ ਨੇ ਮੇਰੀ ਧੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਹੈ।"

ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ, ਤਾਂ ਸੈਂਕੜੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਉੱਥੇ ਆਏ। ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਧਨੁੱਖ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੰਕਾ ਦੇ ਰਾਜਾ ਰਾਵਣ, ਅਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਭਰਿਆ, ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋ ਕੇ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਜਨਕ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਸਾਰੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਧੀ ਦਾ ਪਤੀ ਕੌਣ ਹੋਵੇਗਾ। ਇੰਤਿਹਾਈ, ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤ੍ਰ ਨੇ ਅਯੋਧਿਆ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦਸਰਥ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਰਾਮ ਨੂੰ ਲਕਸ਼ਮਣ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਥੇ ਲਿਆਂਦਾ। ਮਹਾਨ Ṛṣਿ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤ੍ਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਉੱਤੇ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਾਮ ਨੇ ਧਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਠਾ ਲਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਸਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਤੀਰ ਲਗਾਇਆ, ਧਨੁੱਖ ਦੋ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਟੁੱਟ ਗਿਆ।

"ਭਲਾ, ਭਲਾ!" — ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਾਮ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ।

ਰਾਜਾ ਜਨਕ ਦਾ ਹਿਰਦਾ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਦਸਰਥ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਰਾਮ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਵੱਡੀ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਈ।

ਚਿੱਤਰ: श्रीसीता श्रीरामश्च
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)