ਪਾਠ 23

A) ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਧਾਤਵਾਂ ਦਾ ਅਨਿੱਤੀਅਕ ਰੂਪ ਸੰਯੋਜਕ ਸਵਰ -i- ਬਿਨਾਂ ਬਣਾਓ। ਸ਼ਬਦ-ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਅਨਿੱਤੀਅਕ ਰੂਪ ਬਣਾਓ:

1. आप् — आप्तुम्
2. इ — एतुम्
3. गम् — गन्तुम्
4. कृ — कर्तुम्
5. क्रुध् — क्रोद्धुम्
6. जि — जेतुम्
7. दुह् — दोग्धुम्
8. दिश् — देष्टुम्
9. दह् — दग्धुम्
10. सृज् — स्रष्टुम्
11. द्विष् — द्वेष्टुम्
12. नी — नेतुम्
13. पद् — पत्तुम्
14. पा १ — पातुम्
15. पा २ — पातुम्
16. भज् — भक्तुम्
17. कृष् — कर्ष्टुम् / क्रष्टुम्
18. सु — सोतुम्
19. मन् — मन्तुम्
20. मुच् — मोक्तुम्
21. मृ — मर्तुम्
22. यज् — यष्टुम्
23. युध् — योद्धुम्
24. वच् — वक्तुम्
25. विश् — वेष्टुम्
26. श्रु — श्रोतुम्
27. प्रच्छ् — प्रष्टुम्
28. सिच् — सेक्तुम्
29. स्तु — स्तोतुम्
30. स्था — स्थातुम्
31. स्मृ — स्मर्तुम्
32. हन् — हन्तुम्
33. लभ् — लब्धुम्
34. अद् — अत्तुम्
35. दृश् — द्रष्टुम्
36. पच् — पक्तुम्
37. सद् — सत्तुम्

B) ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਧਾਤਵਾਂ ਦਾ ਅਨਿੱਤੀਅਕ ਰੂਪ ਸੰਯੋਜਕ ਸਵਰ -i- ਨਾਲ ਬਣਾਓ। ਅਨਿੱਤੀਅਕ ਰੂਪ ਬਣਾਓ:

1. आस् — आसितुम्
2. नृत् — नर्तितुम्
3. रक्ष् — रक्षितुम्
4. रुद् — रोदितुम्
5. वद् — वदितुम्
6. वृत् — वर्तितुम्
7. कुप् — कोपितुम्

C) ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਧਾਤਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਯੋਜਕ ਸਵਰ ਦਾ ਚੋਣਵਾਂ ਪ੍ਰਯੋਗ:

D) ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹੋ:

१. नराः स्वर्गं लब्धुं देवान्यज्ञ्नैर्यष्टुमिच्छन्ति ॥१॥
ਸਵਰਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਨੁੱਖ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।

२. महापुण्यं कृत्वा गतपापजनेन नरकं गन्तुं न शक्यते ॥२॥
(महत्पुण्यम् । गतं पापं यस्य तेन जनेन)
ਜੇ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੁਣਯ ਕੰਮ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਇਨਸਾਨ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।

३. फलवन्ति पुण्यानीति सज्जनो ऽधर्मं कर्तुं नेच्छति ॥३॥
(सञ्जनः । न धर्मम्)
ਕਿਉਂਕਿ ਪੁਣਯ ਕੰਮ ਫਲਦਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਮਨੁੱਖ ਅਣਧਰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ।

४. सुगतो लोकान्मोक्तुमार्यसत्यान्युपदिशति ॥४॥
ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ, ਬੁੱਧ ਚਾਰ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਸਤਿਆਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

५. शूद्रजनो ब्राह्मणेन सहात्tuं नार्हति ॥५॥
(शूद्राणां जनः)
ਸੂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਖਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।

६. लोभसम्पन्ननरा नृत्यन्तीं सम्पन्नरूपदासीं द्रष्टुं गताः ॥६॥
(लोभेन सम्पन्ना नराः । सम्पन्नं रूपं यस्यास्ताम्)
ਲੋਭ ਨਾਲ ਭਰੇ ਪੁਰਸ਼ ਸੁੰਦਰ ਦਾਸੀ ਨੂੰ ਨੱਚਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਣ ਗਏ ਸਨ।

७. शूद्रया संगत्य ब्राह्मणो यष्टुं नार्हति ॥७॥
ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੇ ਸੂਦਰਾ ਨਾਲ ਯੋਨੀ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਲੀਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।

८. धर्मं श्रोतुकामा ब्राह्मणी सपुत्रा गुरुं द्रष्टुं महानगरं गता ॥८॥
(श्रोतुं कामो यस्याः सा । पुत्रेण सह । महन्नगरम्)
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਧਰਮ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਗਈ, ਜਗਦਗੁਰੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ।

---

ਸ਼ਾਸਤਰੀਖ਼ ਟੁਕੜਾ

आहारनिद्राभयमैथुनं च
सामान्यमेतत्पशुभिर्नराणाम् ।
धर्मे हि तेषा्मधिको विशेषो
धर्मेण हीनाः पशुभिः समानाः ॥
ਖਾਣਾ, ਸੌਣਾ, ਡਰ ਅਤੇ ਸੰਗਮ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਉੱਘਾ ਅੰਤਰ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਧਰਮ ਬਿਨਾਂ ਉਹ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ।

ਚਿੱਤਰ: आहारनिद्राभयमैथुनं च
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

---

ਅਤਿਰਿਕਤ ਅਭਿਆਸ

A) ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ:

1. ਪੰਜ (पञ्च) "ਕਲੇਸ਼" ਹਨ: ਅਗਿਆਨਤਾ, ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਗਲਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਲੋਭ, ਦ੍ਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਪ੍ਰਤੀ ਅਸਕਤੀ।
अविद्यास्मितारागद्वेषाभिनिवेशाः पञ्च क्लेशाः ।

2. ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਅਧੀਨਤਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਸੇ, ਜਾਂ ਗਿਆਨ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਚੌਥੀ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸਮ ਨਹੀਂ ਹੈ।
गुरुशुश्रूषया विद्या पुष्कलेन धनेन वा । अथवा विद्यया विद्या चतुर्थी नैव विद्यते ॥

3. ਨੀਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਚੰਗਾ ਬੋਲਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
निचो वदति न कुरुते वदति न साधुः करोत्येव ॥

4. ਵੇਦ ਦੀਆਂ ਸਹਾਇਕ ਵਿਗਿਆਨ ਹਨ: ਉਚਾਰਣ ਵਿਗਿਆਨ, ਰਸ਼ਟ ਵਿਗਿਆਨ, ਵਿਆਕਰਣ, ਅਰਥ ਵਿਗਿਆਨ, ਛੰਦ ਵਿਗਿਆਨ (छन्दस्) ਅਤੇ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿਗਿਆਨ।
शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमङ्गानि ।

5. ਯੋਗ ਸੋਚਣ ਦੇ ਅੰਗ ਦੀਆਂ ਗਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਹੈ।
योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥

6. ਸੱਚਾਈ ਜਿੱਤਦੀ ਹੈ, ਅਸੱਚ ਨਹੀਂ; ਸੱਚ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਝੂਠ ਨਹੀਂ; ਧੀਰਜ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਕ੍ਰੋਧ ਨਹੀਂ; ਈਸ਼্বর ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਵਿਰੋਧੀ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ। (ਪਾਸਿਵ)
धर्मो जयति नाधर्मः सत्यं जयति नानृतम् । क्षमा जयति न क्रोधो देवो जयति नासुरः ॥

7. "ਲੱਛੀ" ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਵੇਦ ਅਤੇ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਲਕੀਅਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲੱਛੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਰਾਜਨੀਤੀ ਹੈ।
आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तानां योगक्षेमसाधनो दण्डः, तस्य नीतिर्दण्डनीतिः ॥

8. ਪਤਨੀ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਦਾਸ, ਇਹ ਤਿੰਨ (त्रयस्) ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਅਮਲਕੀ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਹ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
भार्या पुत्रश्च दासश्च त्रय एवाधनाः स्मृताः । यत्ते समधिगच्छन्ति यस्य ते तस्य तद्धनम् ॥

9. ਮੱਖੀਆਂ ਖ਼ਾਨਾ ਜੁਆਂ ਮੰਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਸ਼ਾਸਕ ਮਲਕੀਅਤ ਮੰਗਦੇ ਹਨ, ਨੀਚ ਝਗੜਾ ਮੰਗਦੇ ਹਨ, ਚੰਗੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮੰਗਦੇ ਹਨ।
मक्षिका व्रणमिच्छन्ति धनमिच्छन्ति पार्थिवाः । नीचाः कलहमिच्छन्ति शान्तिमिच्छन्ति साधवः ॥

10. ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਤਵ ਹੈ: ਅਧਿਐਨ, ਸਿਖਲਾਈ, ਯਾਗ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ ਯਾਗ, ਯਾਗ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਯਾਗ, ਦਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ; ਇੱਕ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯ ਦੀ: ਅਧਿਐਨ, ਯਾਗ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ ਯਾਗ, ਦਾਨ, ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਜੀਵਿਕਾ, ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ; ਇੱਕ ਵੈਸ਼ ਦੀ: ਅਧਿਐਨ, ਯਾਗ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ ਯਾਗ, ਦਾਨ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਅਤੇ ਵਪਾਰ; ਇੱਕ ਸ਼ੂਦਰ ਦੀ: ਦੋਜਨਮੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅਧੀਨਤਾ, ਆਰਥਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਸ਼ਿਲਪਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ (कर्म)।
स्वधर्मो ब्राह्मणस्याध्ययनमध्यापनं यजनं याजनं दानं प्रतिग्रहश्च । क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शस्त्राजीवो भूतरक्षणं च । वैश्यस्याध्ययनं यजनं दानं कृषिपाशुपाल्ये वणिज्या च । शूद्रस्य द्विजातिशुश्रूषा वार्त्ता कारुकुशीलवकर्म च ॥

11. ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਮਿਤ੍ਰਤਾ, ਕਰੁਣਾ, ਮੁਦਿਤਾ ਅਤੇ ਉਪੇਕਸ਼ਾ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ, ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਬੁਰਾ ਹੈ।
मैत्रीकरुणामुदितोपेक्षाणां सुखदुःखपुण्यापुण्यविषयाणां भावनतश्चित्तप्रसादनम् ॥

12. ਗਰੀਬਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁੱਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਣ। ਅਮੀਰਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਹਿਲਜੁਲ ਅਜੀਬ ਹੈ।
सन्ति पुत्राः सुबहवो दरिद्राणामनिच्छताम् । नास्ति पुत्रः समृद्धानां विचित्रं विधिचेष्टितम् ॥

13. ਕਿਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦਾ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦਾ ਸਰੀਰ (वपुस् ਨ.) ਜਿਸਦੀ ਕਮਰ ਪਤਲੀ ਹੈ, ਨਿੱਤਲੇ ਚੌੜੇ ਹਨ, ਹੋਠ ਲਾਲ ਹਨ, ਅੱਖਾਂ ਕਾਲੀਆਂ ਹਨ, ਨਾਭਿਕ ਮੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਸਨ੍ਹੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ।
तनुमध्यं पृथुश्रोणि रक्तौष्ठमसितेक्षणम् । नतनाभि वपुः स्त्रीणां कं न हन्त्युन्नतस्तनम् ॥

B) सभी ज्ञात विभक्तियों में क्षत्रिया (स्त्रीलिङ्ग😃 का विभक्तिप्रत्यय दीजिए:

विभक्ति	एकवचन	बहुवचन
1. सम्प्रदान	क्षत्रिया	क्षत्रियास् (क्षत्रियाः)
2. अपादान	क्षत्रियाम्	क्षत्रियास् (क्षत्रियाः)
3. करण	क्षत्रियया	क्षत्रियाभिस् (क्षत्रियाभिः)
6. सम्प्रदान	क्षत्रियायास् (क्षत्रियायाः)	क्षत्रियाणाम्

C) निम्नलिखित धातुओं के लिए मूलरूप (अर्थ, वर्तमानकाल वर्ग, वचन, 3. एकवचन वर्तमान काल, 3. एकवचन कर्मणि, PPP, निष्पत्ति, अनिर्देश) दीजिए:

१. सह् (1Ā, सहन करना)

रूप	मूल्य
वर्तमान काल	सहते
कर्मणि	सह्यते
PPP	सोढ
निष्पत्ति 1	सोढ्वा / सहित्वा
निष्पत्ति 2	-सह्य
अनिर्देश	सोढुम् / सहितुम्

२. पा (पान करना / रक्षा करना)

रूप	पान करना (1P)	रक्षा करना (2P)
वर्तमान काल	पिबति	पाति
कर्मणि	पीयते	पायते
PPP	पीत	पात
निष्पत्ति 1	पीत्वा	पात्वा
निष्पत्ति 2	-पाय	-पाय
अनिर्देश	पातुम्	पातुम्

३. वच् (2P, बोलना)

रूप	मूल्य
वर्तमान काल	वक्ति
कर्मणि	उच्यते
PPP	उक्त
निष्पत्ति 1	उक्त्वा
निष्पत्ति 2	-उच्य
अनिर्देश	वक्तुम्

४. हन् (2P, मारना)

रूप	मूल्य
वर्तमान काल	हन्ति / घन्ति
कर्मणि	हन्यते
PPP	हत
निष्पत्ति 1	हत्वा
निष्पत्ति 2	-हत्य
अनिर्देश	हन्तुम्

चित्र: बालाः पिबन्ति
(चित्र स्रोत: विवरण)

:::