ਪਾਠ 61

61.1. -ā, -ī, -ū 'ਤੇ ਅੰਤਮ ਵਾਲ਼ੇ ਮੂਲ ਨਾਮਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਰ

61.1.1. ਅੰਤ ਵਿੱਚ तत्पुरुष ਦੇ ਨਾਲ -ā ਵਾਲੇ ਮੂਲ ਨਾਮ

ਸਵਰਗਤ ਅੰਤਮਾਂਤਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦਮੂਲ ਦਾ ਸ਼ਬਦਮੂਲੀ ਸਵਰਗ Ø ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਪੁਲਿੰਗ ਅਤੇ ਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਣ:

विश्वपा ਪੁ.ਸਤ੍ਰੀ. "ਸਭ ਕੁਝ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	विश्वपास्	विश्वपौ	विश्वपास्
द्वितीया	विश्वपाम्		विश्वपस्
तृतीया	विश्वपा	विश्वपाभ्याम्	विश्वपाभस्
चतुर्थी	विश्वपे		विश्वपाभ्यस्
पञ्चमी	विश्वपस्
षष्ठी		विश्वपोस्	विश्वपाम्
सप्तमी	विश्वपि		विश्वपासु

61.1.2. ਇਸਤ੍ਰੀ ਲਿੰਗ ਮੂਲ ਨਾਮਵਾਚਕ -ī 'ਤੇ

Vor vokalischer Endung wird -ī durch -iy ersetzt.

ਨਿਯਮਤ ਵਿਕਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨਾਲ ਬਣਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਡੇਟ.ਏਬ.ਜਨ.ਲੋਕ.ਸਿੰਗ. ਅਤੇ ਜਨ.ਪਲ. ਵਿੱਚ, -ī 'ਤੇ ਬਹੁ-ਸਿਲਾਬੀ ਇਸਤ੍ਰੀ ਲਿੰਗਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਤਰਾਂ ਵੀ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ (देवी)।

ਪ੍ਰਤੀਪਾਦ:

धी ਫ਼. "ਸੋਚ"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	धीस्	धियौ	धियस्
द्वितीया	धियम्
तृतीया	धिया	धीभ्याम्	धीभिस्
चतुर्थी	धिये / धियै		धीभ्यस्
पञ्चमी	धियस् / धिया्स्
षष्ठी		धियोस्	धियाम् / धीनाम्
सप्तमी	धियि / धियाम्		धीषु

ਅਨਿਯਮਿਤ: स्त्री ਫ਼. "ਔਰਤ"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	स्त्री	स्त्रियौ	स्त्रियस्
द्वितीया	स्त्रियम् / स्त्रीम्		स्त्रियस् / स्त्रीस्
तृतीया	स्त्रिया	स्त्रीभ्याम्	स्त्रीभिस्
चतुर्थी	स्त्रियै		स्त्रीभ्यस्
पञ्चमी	स्त्रियास्
षष्ठी		स्त्रियोस्	स्त्रीणाम्
सप्तमी	स्त्रियाम्		स्त्रीषु
आमन्त्रितम्	स्त्रि	स्त्रियौ	स्त्रियस्

ਚਿੱਤਰ: स्त्रियः
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

61.1.3. ਅੰਤ ਵਿੱਚ तत्पुरुष ਉੱਤੇ -ī ਵਾਲ਼ੇ ਮੂਲ ਨਾਮਵਾਚਕ

ਜਦੋਂ -ī ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅੰਜਨ ਹੋਵੇ ਜੋ ਮੂਲ ਨਾਲ਼ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਸਵਰਣ ਅੰਤਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ -ī ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ -y ਲੈ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਮੂਲ ਨਾਲ਼ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਈ ਵਿਅੰਜਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਸਵਰਣ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ -ī ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ -iy ਲੈ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਪੁਲਿੰਗ ਅਤੇ ਅਪੁਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵਿਲੇਖਣ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਵਿਵਸਥਾ: -नी "ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲ਼ਾ" ਉੱਤੇ ਬਣੇ ਸੰਯੁਕਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਵਸਥਾ.ਵਿ. ਵਿੱਚ ਅੰਤ -ām ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ देवी):
ਜਿਵੇਂ: ग्रामणी "ਇੱਕ ਟੋਲੀ/ਗਾਵਾਂ ਦਾ ਨੇਤਾ": ਅਵਸਥਾ.ਵਿ.ਪੁ.ਅਪੁ. ग्रामण्याम्

ਵਿਲੇਖਣ:

शुद्धधी ਪੁ., ਅਪੁ. "ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	शुद्धधीस्	शुद्धध्यौ	शुद्धध्यस्
द्वितीया	शुद्धध्यम्
तृतीया	शुद्धध्या	शुद्धधीभ्याम्	शुद्धधीभिस्
चतुर्थी	शुद्धध्ये		शुद्धधीभ्यस्
पञ्चमी	शुद्धध्यस्
षष्ठी		शुद्धध्योस्	शुद्धध्याम्
सप्तमी	शुद्धध्यि		शुद्धधीषु

यवक्री ਪੁ., ਅਪੁ. "ਜਾਉਂਦਾ ਖਰੀਦਦਾ"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	यवक्रीस्	यवक्रियौ	यवक्रियस्
द्वितीया	यवक्रियम्
तृतीया	यवक्रिया	यवक्रीभ्याम्	यवक्रीभिस्
चतुर्थी	यवक्रिये		यवक्रीभ्यस्
पञ्चमी	यवक्रियस्
षष्ठी		यवक्रियोस्	यवक्रियाम्
सप्तमी	यवक्रियि		यवक्रीषु

61.1.4. ਇੱਕ-ਅੱਖਰੀ, ਵਿਸਤ੍ਰੀ ਮੂਲ ਨਾਮਵਾਚਕ -ū ਉੱਤੇ

ਵਿਸਤ੍ਰੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੂਲ: -uv

Deklination analog zu den femininen Wurzelnomina auf -ī

ਪ੍ਰਤਿਪਾਦ:

भू ਵਿਸਤ੍ਰੀ "ਧਰਤੀ"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	भूस्	भुवौ	भुवस्
द्वितीया	भुवम्
तृतीया	भुवा	भूभ्याम्	भूभिस्
चतुर्थी	भुवे / भुवै		भूभ्यस्
पञ्चमी	भुवस् / भुवास्
षष्ठी		भुवोस्	भुवाम्
सप्तमी	भुवि / भुवाम्		भूषु

61.1.5. ਮੂਲ ਨਾਮਾਂ -ū ਨਾਲ तत्पुरुष ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ

ਸਵਰ ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, -ū ਨੂੰ -v ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੂਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਰਣਮਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਮੂਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਈ ਵਰਣਮਾ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਵਰ ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ -ū ਨੂੰ -uv ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪੁਲਿੰਗ ਅਤੇ ਸਤਰੀਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਰ ਸਮਾਨ ਹੈ।

ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਕ:

खलपू ਪੁ., ਸਤ. "ਭੰਡਾਰ ਕੱਢਣ ਵਾਲਾ"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	खलपूस्	खलप्वौ	खलप्वस्
द्वितीया	खलप्वम्
तृतीया	खलप्वा	खलपूभ्याम्	खलपूभिस्
चतुर्थी	खलप्वे		खलपूभ्यस्
पञ्चमी	खलप्वस्
षष्ठी		खलप्वोस्	खलप्वाम्
सप्तमी	खलप्वि		खलपूषु

ਚਿੱਤਰ: रथ्याप्वः
काशीपुर
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

61.1.6. -ū 'ਤੇ ਅੰਤਮ ਬਹੁ-ਸਿਲਾਈ ਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਰ

-ū 'ਤੇ ਅੰਤਮ ਬਹੁ-ਸਿਲਾਈ ਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ ਸ਼ਬਦ, -ī 'ਤੇ ਅੰਤਮ ਬਹੁ-ਸਿਲਾਈ ਸ਼ਬਦਾਂ (देवी) ਦੇ ਸਮਾਨ ਵਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਉਹ ਨਾਮਵਾਚਕ ਇਕਵਚਨ ਵਿੱਚ -s 'ਤੇ ਅੰਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰਤੀਪਾਤ:

वधू ਸਤ੍ਰੀ. "ਜਵਾਨ ਔਰਤ, ਕੁੜੀ"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	वधूस्	वध्वौ	वध्वस्
द्वितीया	वधूम्		वधूस्
तृतीया	वध्वा	वधूभ्याम्	वधूभिस्
चतुर्थी	वध्वै		वधूभ्यस्
पञ्चमी	वध्वास्
षष्ठी		वध्वोस्	वधूनाम्
सप्तमी	वध्वाम्		वधूषु
आमन्त्रितम्	वधु	वध्वौ	वध्वस्

ਚਿੱਤਰ: वध्वौ
जोधपुर
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

61.2. ਪਰਿਪ੍ਰਾਸਤਿਕ ਭਵਿੱਖਕਾਲ (लुट्)

ਸਧਾਰਨ ਭਵਿੱਖਕਾਲ (ऌत्) ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਰਿਪ੍ਰਾਸਤਿਕ ਭਵਿੱਖਕਾਲ (लुट्) ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਵਿਆਕਰਣਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸਦਾ ਉਪਯੋਗ ਦੂਰਭਵਿੱਖ ("ਚੱਲ ਰਹੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ") ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਧਾਰਨ ਭਵਿੱਖਕਾਲ ਨੇੜੇ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ("ਚੱਲ ਰਹੇ ਦਿਨ") ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਲਾਸਿਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ, ਦੋਵਾਂ ਭਵਿੱਖਕਾਲਾਂ ਦੇ ਉਪਯੋਗ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।

ਨਿਰਮਾਣ:

ਪਰਿਪ੍ਰਾਸਤਿਕ ਭਵਿੱਖਕਾਲ -tṛ ਉੱਤੇ ਸਮਾਪਨ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕਰਤਾ ਨਾਮ ਅਤੇ अस् 2 ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਦੇ ਸੰਯੋਗ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੀਜੇ ਪੁਰਸ਼ ਲਈ, ਸੰਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਸਧਾਰਨ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਕਰਣਕ ਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। अस् ਨਾਲ ਜੋੜਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵਚਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਦੀ ਰੂਪ -tā ਉੱਤੇ ਸਮਾਪਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਪਰਿਪ੍ਰਾਸਤਿਕ ਭਵਿੱਖਕਾਲ ਦੇ ਸਮਾਪਨ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ:

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	-tāsmi (-tā + asmi)	-tāsvas	-tāsmas (-tā smas)	-tāhe	-tāsvahe	-tāsmahe
2. मध्यमः	-tāsi	-tāsthas	-tāstha	-tāse	-tāsāthe	-tādhve
3. प्रथमः	-tā	-tārau	-tāras	-tā	-tārau	-tāras

ਮੂਲ ਰੂਪ: ਮੂਲ ਸ਼ਬਦ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਧਾਰਨ ਭਵਿੱਖਕਾਲ ਵਾਂਗ ਹੀ ਰੂਪ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਨਿਯਮ ਜੋੜ ਵਾਕ्य -i- ਲਈ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਣਾਂ:

दा 3U	दातास्मि, दतासि, दाता ਆਦਿ
भू 1P	भवितास्मि ... भाविता ਆਦਿ
तुद् 6U	तोत्तास्मि ... तोत्ता ਆਦਿ
गै 1P	गातास्मि ... गाता ਆਦਿ

ਅਭਿਆਸ:

दा 3U

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	दातास्मि	दातास्वस्	दातास्मस्	दाताहे	दातास्वहे	दातास्महे
2. मध्यमः	दातासि	दातास्थस्	दातास्थ	दातासे	दातासथे	दाताध्वे
3. प्रथमः	दाता	दातारौ	दातारस्	दाता	दातारौ	दातारस्

ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਰਲੱਭ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, अस् ਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਨਾਮਕਾਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

61.3. ਤੀਬਰਤਾ (ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ) (चर्करीतम्)

ਪਹਿਲੀਆਂ ਨੌਂ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਹਰੇਕ ਇੱਕ-ਅੱਖਰੀ, ਸੰਯੁਕਤ ਅੱਖਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਮੂਲ ਵਰਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਤੀਬਰਤਾ (चर्करीतम्) ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਯਾਨੀ: ਕੁਝ ਅਪਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਦੋ-ਅੱਖਰੀਆਂ ਮੂਲ ਵਰਗਾਂ (ਜਿਵੇਂ जागृ), ਸੰਯੁਕਤ ਅੱਖਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੂਲ ਵਰਗਾਂ ਅਤੇ 10. ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਰਗ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਵਰਗਾਂ (चुरादिगण) ਤੋਂ ਕੋਈ ਤੀਬਰਤਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ।

ਤੀਬਰਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ:

• ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਵਸਤੂ ਮੂਲ ਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਰਦੀ ਜਾਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੀ ਹੈ
  कृ 8U: चेक्रीयते / चर्करीति "ਉਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ"
  भू 1P: बोभूयते / बोभवीति "ਉਹ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ/ਹੁੰਦੀ ਹੈ"

• ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਵਸਤੂ ਮੂਲ ਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਨੂੰ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਕਰਦੀ ਜਾਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੀ ਹੈ:
  कृ 8U: चेक्रीयते / चर्करीति "ਉਹ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ"

• ਮੂਲ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਗਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤੀਬਰਤਾ ਮੁੜੀ ਹੋਈ ਗਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ:
  व्रज् 1P: वव्रज्यते "ਉਹ ਮੁੜੀ ਹੋਈ ਗਤੀ ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ" (ਨਹੀਂ: "ਉਹ ਅਕਸਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ")

• ਕੁਝ ਮੂਲ ਵਰਗਾਂ ਲਈ (ਸੂਚੀ: Kielhorn, Grammar § 458b) ਤੀਬਰਤਾ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ:
  लुप् 6U: लोलुप्यते "ਉਹ ਖਰਾਬ ਕੱਟਦਾ ਹੈ"
  सद् 1P: सासद्यते "ਉਹ ਖਰਾਬ ਬੈਠਦਾ ਹੈ"

ਚਿੱਤਰ: सर्पो वव्रज्यते ॥
ਕਰਨਾਟਕ = ಕರ್ನಾಟಕ
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

ਤੀਬਰਤਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ:

ਤੀਬਰਤਾ ਦੇ ਦੋ ਨਿਰਮਾਣ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ:

• ਆਤਮਨੇਪਦ-ਤੀਬਰਤਾ
• ਪਰਸ਼ਮੈਪਦ-ਤੀਬਰਤਾ

ਦੋਵੇਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪੁਨਰੁਕਤੀ ਨਾਲ ਪੁਨਰੁਕਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੂਲ ਵਰਗ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਮੂਲ ਵਰਗਾਂ ਲਈ ਬਣਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

61.3.1. ਆਤਮਨੇਪਦ-ਇੰਟੈਨਸੀਵਮ

ਬਣਤਰ:

ਦੁਹਰਾਈ ਗਈ ਜੜ੍ਹ + -ya-

ਜੜ੍ਹ ਦਾ ਰੂਪ: ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਸਿਵ ਵਾਂਗ, ਯਾਨੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੂੰਘੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ:

ਉਦਾਹਰਣਾਂ:

स्वप् 2P: ਪੈਸ. सुप्यते ; ਇੰਟੈਨਸ. सोषुप्यते
दा 3U: ਪੈਸ. दीयते ; ਇੰਟੈਨਸ. देदीयते

ਕੀਲਹੋਰਨ, ਗ੍ਰਾਮਰ § 461 ਵਿੱਚ ਵਿਸਤਾਰ ਨਿਯਮ।

Reduplikation: nach den allgemeinen Regeln. Reduplikationsvokal aber: statt a,i,u steht ā, e, o
ਉਦਾਹਰਣਾਂ:

दा 3U	देदीय-
भू 1P	बोभूय-
कृ 8U	चेक्रीय-
जीव् 1P	जेजीव्य-
शास् 2P	शेशिष्य-
ज्ञा 9U	जाज्ञाय-

-a-ਨਾਸਲ ਵਾਲੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੁਹਰਾਈ ਸਿਲੇਬਲ ਵਿੱਚ ਸਵਰ ਨੂੰ ਲੰਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਸਗੋਂ ਨਾਸਲ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ यम् 1P: यंयम्य-

ਕੁਝ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੁਹਰਾਈ ਸਿਲੇਬਲ ਦੇ ਸਵਰ ਅਤੇ ਜੜ੍ਹ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅੱਖਰ ਵਿਚਕਾਰ -nī- ਜਾਂ -rī- (-rī- ਉਹਨਾਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਟੈਨਸਿਵ ਵਿੱਚ ṛ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ
पत् 1P: पनीपत्य-
वृत् 1Ā: वरीवृत्य-

ਸੰਯੁਕਤ ਰੂਪ:

• ਪ੍ਰੇਸੰਸ ਸਟੈਮ: 4. ਪ੍ਰੇਸੰਸ ਕਲਾ ਦੇ ਆਤਮਨੇਪਦ ਵਾਂਗ (दिवादिगण)।
• ਪੈਸਿਵ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਤੰਪਸ ਸਟੈਮ: ਜੇਕਰ ਇੰਟੈਨਸ ਸਟੈਮ ਦੇ -ya- ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ -ya- ਨੂੰ -y- ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਇੰਟੈਨਸ ਸਟੈਮ ਦੇ -ya- ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅੱਖਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ -ya- ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
  • ਪੈਸਿਵ ਪ੍ਰੇਸੰਸ: बुध् : बोबुध्यते ; भू : बोभूय्यते
  • ਪਰਫੈਕਟ: ਪੈਰੀਫ੍ਰਾਸਟਿਕ: बोबुधाञ्चक्रे ; बोभूयाञ्चक्रे
  • ਔਰਿਸਟ: iṣ-ਔਰਿਸਟ (ਔਰਿਸਟ 5): अबोबुधिष्ट ; अबोभूयिष्ट
  • ਫਿਊਚਰ: seṭ: बोबुधिष्यते ; बोभूयिष्यते
  • ਪੈਰੀਫ੍ਰਾਸਟਿਕ ਫਿਊਚਰ: बोबुधिता ; बोभूयिता

61.3.2. ਪਰਸ਼ੈਪਦ-ਇੰਟੈਨਸੀਵਮ

ਪ੍ਰੇਸੰਸਸ਼ਟਮ (ਹੋਰ ਰੂਪ ਬਹੁਤ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਰਲੱਭ): ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਸੰਯੋਜਨ 3. ਪ੍ਰੇਸੰਸਕਲਾ ਦੇ ਕਿਰਿਆ ਵਾਂਗ (जुहोत्यादिगण) ਅੰਤਰ ਨਾਲ, ਕਿ ਰਿਡਪਲੀਕੇਸ਼ਨਸਿਲਬੇ ਦਾ ਸਵਰ ਉੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ, -a- 'ਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਹੈ।

ਇਕਵਚਨ ਇੰਡੀਕੇਟਿਵ ਪ੍ਰੇਸੰਸ ਅਤੇ 2.3.ਸg. ਇੰਪਰਫੈਕਟ ਅਤੇ 3.ਸg.ਇੰਪੇਰੇਟਿਵ ਵਿੱਚ, ਮੂਲ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚਕਾਰ -ī- ਦਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਸ -ī- ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿਛਲੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸਵਰ ਗੁਣਾਇਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।

ਰਿਡਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਨਾਸਲ ਅਤੇ -nī- ਜਾਂ -rī- ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਬਾਰੇ, ਆਤਮਨੇਪਦ-ਇੰਟੈਨਸੀਵਮ ਲਈ ਉਹੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। -rī- ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ -ri- ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪੈਰਾਡਾਇਗਮਾ:

भू 1P

ਇੰਡੀਕੇਟਿਵ ਪ੍ਰੇਸੰਸ (लट्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बोभोमि । बोभवीमि	बोभूवस्	बोभूमस्
2. मध्यमः	बोभोषि । बोभवीषि	बोभूथस्	बोभूथ
3. प्रथमः	बोभोति । बोभवीति	बोभूतस्	बोभुवति

ਇੰਪਰਫੈਕਟ (लङ्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	अबोभवम्	अबोभूव	अबिभूम
2. मध्यमः	अबोभोस् । अबोभवीस्	अबोभूतम्	अबोभूत
3. प्रथमः	अबोभोत् । अबोभवीत्	अबोभूताम्	अबोभुवुर्

ਇੰਪੇਰੇਟਿਵ (लोट्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बोभवानि	बोभवाव	बोभवाम
2. मध्यमः	बोभूहि	बोभूतम्	बोभूत
3. प्रथमः	बोभोतु । बोभवितु	बोभूताम्	बोभुवतु

ਓਪਟੇਟਿਵ (विधिलिङ्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बोभूयाम्	बोभूयाव	बोभूयाम
2. मध्यमः	बोभूयास्	बोभूयातम्	बोभूयात
3. प्रथमः	बोभूयात्	बोभूयाताम्	बोभूयुर्

61.4. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣਿਕ (नामधातु)

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣਿਕ (नामधातवः) ਉਹ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕ੍ਰਿਆਪਦਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਕ੍ਰਿਆਮੂਲ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਨਾਂਵਮੂਲ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਣਤਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ।

61.4.1. ਬਿਨਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੁਫਿਕਸ ਦੇ, ਪਰਸਮੈਪਦਾ

ਅਰਥ:

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਵਸਤੂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਨਾਮਨਿਰਮਿਤ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰੂਪ:

ਵਰਤਮਾਨ ਸ਼ਬਦਮੂਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਰਤਮਾਨ ਵਰਗ 1 ਦੇ ਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਸਮਾਨ (भ्वादिगण)। ਜੇਕਰ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਮੀਂਹ ਵਾਂਗ ਸਵਰ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਤਿਮ ਸਵਰ ਨੂੰ ਵਰਗ 1 ਦੇ ਮੂਲ ਸਵਰ ਵਾਂਗ ਸੰਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮੁੱਚੇ -a ਸਮੁੱਚੇ ਸਵਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮੁੱਚੇ ਨਾਸਿਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵਰ ਨੂੰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੰਬੇ ਸਵਰ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਣਾਂ:

कवि ਪੁ. "ਕਵੀ"	कवयति "ਉਹ ਕਵੀ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ"
भू ਸ੍ਰੀ. "ਧਰਤੀ"	भवति "ਉਹ ਧਰਤੀ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ"
पितृ "ਪਿਤਾ"	पितरति "ਉਹ ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ"
कृष्ण ਪੁ. ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ	कृष्णति "ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ"
माला ਸ੍ਰੀ. "ਮਾਲਾ"	मालाति "ਉਹ ਮਾਲੇ ਵਾਂਗ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ"
राजन् ਪੁ. "ਰਾਜਾ"	राजानति "ਉਹ ਰਾਜਾ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ"

61.4.2. ਸਿਫਤ -ya ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਭਾਸ਼ਾ, ਪਰਸਮੈਪਦਾ

ਅਰਥ:

• ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਾਮਕ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
• ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਵਾਂਗ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਾਮਕ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਸ਼ਬਦ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ:

-ya ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਮਕ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਬਦਲਾਅ ਆਉਂਦੇ ਹਨ:

• a, ā » ī : पुत्र » पुत्रीय-
• i, u » ī, ū : कवि » कवीय-
• ṛ » rī : कर्तृ » कर्त्रीय-
• o » av : गो » गव्य-
• au » āv : नौ » नाव्य-
• ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਨਾਸਿਕ ਅੱਖਰ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲਾ ਸਵਰਣ ਉਪਰੋਕਤ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ: राजन् » राजीय-
• ਹੋਰ ਅੰਤਿਮ ਅੱਖਰ ਅਪਰਿਵਰਤਿਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ

ਉਦਾਹਰਣਾਂ:

पुत्र m. "ਪੁੱਤਰ"	पुत्रीयति "ਉਹ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ"
कवि m. "ਕਵੀ"	कवीयति "ਉਹ ਇੱਕ ਕਵੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ"
गो f. "ਗਾਇ"	गव्यति "ਉਹ ਇੱਕ ਗਾਇ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦੀ ਹੈ"
राजन् m. "ਰਾਜਾ"	राजीयति "ਉਹ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ"
विष्णु m. ਵਿਸ਼ਣੁ	विष्णूयति "ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਣੁ ਵਾਂਗ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ"
प्रासाद m. "ਮਹਿਲ"	प्रासादीयति "ਉਹ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੀ ਝੋਂਪੜੀ) ਨੂੰ ਮਹਿਲ ਸਮਝਦਾ ਹੈ"

ਇਸਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ:

तपस् n. "ਤਪਸਿਆ"	तपस्यति "ਉਹ ਤਪਸਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ"
नमस् n. "ਪੂਜਾ"	नमस्यति "ਉਹ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ"

ਚਿੱਤਰ: किं तपस्यति न वा ?
हरिद्वार
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

ਚਿੱਤਰ: बालौ शिवं नमस्यतः ॥
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

61.4.3. ਕਿਮਿਆ ਸ਼ਬਦੋਪਸੰਗ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ, ਪਰਮੇਸ਼ਵਰਵਾਦ

ਅਰਥ:

ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਵਸਤੂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਾਮਵਾਚਕ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਉਦਾਹਰਣਾਂ:

पुत्र ਪੁੰਲਿੰਗ "ਪੁੱਤਰ"	पुत्रकाय्म्यति "ਉਹ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ"
यशस् ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ "ਕੀਰਤੀ"	यशस्काम्यति "ਉਹ ਕੀਰਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ"

ਚਿੱਤਰ: यशस्काम्यन्ति
मुंबई
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

61.4.4. ਸਿਫ਼ਤਾ -sya ਜਾਂ -asya ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ, ਪਰਸ਼ਮੈਪਦਾ

ਅਰਥ:

ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਵਸਤੂ ਲਈ ਤੀਬਰ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਨਾਮਕ ਕੋਸ਼ਟ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਣਾਂ:

मधु n. "ਸ਼ਹਿਦ"	मधुस्यति । मध्वस्यति "ਉਹ ਸ਼ਹਿਦ ਲਈ ਤੀਬਰ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ"
अश्व m. "ਘੋੜਾ"	अश्वस्यति "(ਘੋੜੀ) ਘੋੜੇ ਲਈ ਤੀਬਰ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ"

ਚਿੱਤਰ: कस्तत्र न मधुस्यति ?
ਕਾਰਲੀ
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

61.4.5. -ya ਪ੍ਰਤੱਗ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ, ਆਤਮਨੇਪਦ

ਅਰਥ:

ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਾਮਨਿਰਮਿਤ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬਣਾਉਣਾ:

• ਅੰਤ ਵਿੱਚ -a » -ā
• ਅੰਤ ਵਿੱਚ -ā ਅਪਰਿਵਰਤਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ
• ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ -ya, ਪਰਸਮੈਪਦ (ਉੱਪਰ 4.2. ਦੇਖੋ)
• ਅੰਤ ਵਿੱਚ -as ਵਿਕਲਪਿਕ » -ā
• ਇਸਤ੍ਰੀ ਲਿੰਗ ਨਿਰਮਿਤ ਅਕਸਰ » ਪੁੰਗ ਲਿੰਗ ਨਿਰਮਿਤ

ਉਦਾਹਰਣਾਂ:

कृष्ण ਪੁ. ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ	कृष्णायते "ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ"
यशस् 3 "ਪ੍ਰਸਿੱਧ"	यशायते । यशस्यते "ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ"
कुमारी ਇਸਤ੍ਰੀ. "ਕੁੜੀ"	कुमारायते "ਉਹ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ"

ਕੁਝ ਨਾਮਨਿਰਮਿਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਪ੍ਰਤੱਗ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਕੁਝ ਉਸ ਵਾਂਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਾਮਨਿਰਮਿਤ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, उन्मनस् 3 "ਉਤੇਜਿਤ": उन्मनायते "ਉਹ ਉਤੇਜਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ"

ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਪ੍ਰਤੱਗ ਨਾਲ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ:

ਉਦਾਹਰਣਾਂ:

दुःख ਨ. "ਦੁੱਖ" : दुःखायते "ਉਹ ਦੁੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ"
शब्द ਪੁ. "ਸ਼ਬਦ" : शब्दायते "ਉਹ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਕੱਢਦਾ ਹੈ"

ਚਿੱਤਰ: श्वानौ शब्दायेते
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ)

61.4.6. ਸ਼ਬਦ-ਅੰਤ -aya, -āpaya ਨਾਲ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ

ਵਿਭਿੰਨ ਅਰਥ।

ਕਾਰਕ ਕ੍ਰਿਆ ਵਾਂਗ ਸੰਯੁਕਤ।

ਉਦਾਹਰਣਾਂ:

सत्य 3 "ਸੱਚ"	स्तयपायति "ਉਹ ਸੱਚ ਮੰਨਦਾ ਹੈ"
मुण्ड 3 "ਖੰਭਿਆ ਹੋਇਆ"	मुण्डयति "ਉਹ ਖੰਭਦਾ ਹੈ"

ਚਿੱਤਰ: भिक्षुर्मुण्डयते ।
ਥਾਈਲੈਂਡ - เมืองไทย
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਨਾਮ-ਵਾਚਕ ਸ਼ਬਦ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ:

ਚਿੱਤਰ:
1845 - 1878 ਕੋਪਨਹੇਗਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ-ਪੂਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

ਵੈਸਟਰਗਾਰਡ, ਨੀਏਸ ਲੁਡਵਿਗ <1815-1878>: ਰਾਡਿਕਸ ਲਿੰਗੁਏ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੇ ਅਦ ਦਿਕ੍ਰੇਟਾ ਗ੍ਰਾਮਾਟਿਕੋਰਮ ਡਿਫਿਨੀਵਿਤ ਅਤੇ ਕੋਪੀਆ ਐਗਜ਼ੈਂਪਲੋਰਮ ਐਕਸਕੁਈਸਿਟੋਰਮ ਇਲੁਸਟ੍ਰਾਵਿਤ / ਐਨ. ਐਲ. ਵੈਸਟਰਗਾਰਡ। -- ਬੋਨਾਏ ਅਦ ਰਹੇਨ : ਕੋਨਿਗ, 1841। -- ਸ. 335 - 341।

61.5. ਅਧਿਕਾਰ (आशीर्लिङ्)

ਅਰਥ:

ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੀ ਇੱਛਾ

ਰਚਨਾ:

ਪਰਸਮੈਪਦਾ:

ਗੰਭੀਰ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਮੂਲ ਧਾਤ + yās + ਦ্বਿਤੀਯ ਅੰਤ

ਉਦਾਹਰਣ: बुध्यासम् "ਮੈਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ!"

Ātmanepada:

(ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਉੱਚ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਮੂਲ ਧਾਤ + sī(y) + ਦ্বਿਤੀਯ ਅੰਤ

ਜਾਂ:

(ਉੱਚ ਸਥਿਤੀ) ਮੂਲ ਧਾਤ + ै + sī(y) + ਦ্বਿਤੀਯ ਅੰਤ

ਉਦਾਹਰਣ:
जि : जेषीय "ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਲਈ ਜਿੱਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ!"
बुध् : बोधिषीय "ਮੈਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ"

ਮੂਲ ਧਾਤ ਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿੱਚ, ਕਿਲਹੋਰਨ, ਵਿਆਕਰਣ § 380ff.

ਪ੍ਰਤਿਪਾਦ:

बुध् "ਜਾਗਣਾ"

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बुध्यासम्	बुध्यास्व	बुध्यास्म	बोधिषीय	बोधिषीवहि	बोधिषीमहि
2. मध्यमः	बुध्यास्	बुध्यास्तम्	बुध्यास्त	बोधिषीष्ठास्	बोधिषीयास्थाम्	बोधिषीध्वम्
3. प्रथमः	बुध्यात्	बुध्यास्ताम्	बुध्यासुर्	बोधिषीष्ट	बोधिषीयास्ताम्	बोधिषीरन्

ਚਿੱਤਰ: नववर्षं शुभं भूयात् ॥
ਸੇਂਟਾ ਕ੍ਰੂਜ਼ ਬਾਸਿਲਿਕਾ, ਕੋਚੀ = കൊച്ചി
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

61.6. ਸ਼ਰਤੀਆਂ (ऌङ्)

ਸ਼ਰਤੀਆਂ (ऌङ्) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਦੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸ਼ਰਤ ਵਾਲੇ ਵਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣਾ ਹੋਵੇ ਕਿ, ਜਿਸ ਸ਼ਰਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ / ਨਹੀਂ ਸੀ / ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਜਿਹੇ ਵਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਤੀਆਂ ਦਾ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਰਤ ਵਾਲੇ ਵਾਕ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਵਾਕ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਣ:

सुवृष्टिश्चेदभविष्यत्सुभिक्षमभविष्यत् "ਜੇਕਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰ੍ਹਾਈ ਹੋਈ ਹੋਵੇ (ਜਾਂ ਵਰ੍ਹ ਰਹੀ ਹੋਵੇ), ਤਾਂ ਭੋਜਨ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਮਾਤਰਾ ਹੋਵੇਗੀ। (ਪਰ ਵਰ੍ਹਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।)"

ਸ਼ਰਤੀਆਂ (ऌङ्) ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ:

ਅਗਮੈਂਟ + ਸਧਾਰਨ ਭਵਿੱਖਕਾਲ (ऌत्) ਦਾ ਧਾਤੂ + ਦੁਣੀ ਸਮਾਪਿਕਾ

ਭਾਵ, ਭਵਿੱਖਕਾਲੀ ਧਾਤੂ ਲਈ ਅਭੂਤਕਾਲ (लङ्) ਵਾਂਗ।

ਉਦਾਹਰਣ: अदास्यम् ; अभविष्यम् ; अतोत्स्यम्

ਪਰਾਦਿਗਮਾ:

भू "ਹੋਣਾ, ਬਣਨਾ"

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	अभविष्यम्	अभविष्याव	अभविष्याम	अभविष्ये	अभविष्यावहि	अभविष्यामहि
2. मध्यमः	अभविष्यस्	अभविष्यतम्	अभविष्यत	अभविष्यथास्	अभविष्येथाम्	अभविष्यध्वम्
3. प्रथमः	अभविष्यत्	अभविष्यताम्	अभविष्यन्	अभविष्यत	अभविष्येताम्	अभविष्यन्त

61.7. -ai, -o, -au ਉੱਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨਾਮਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਰ

ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ -ai, -o, -au ਉੱਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ; ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ -āy, -av, -āv ਉੱਤੇ

गो m.f. "ਭੈਂਸ, ਗਾਇ" ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦਮੂਲ ਦਾ ਭੇਦ ਹੈ। ਵੇਰਵੇ ਨਾਲ ਥੰਬ-ਹਾਊਸਚਿਲਡ § 296/7 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਦੇਖੋ।

ਪ੍ਰਤਿਪਾਦ: ਕਿਲਫੋਰਨ, ਗ੍ਰਾਮਰ § 153:

(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

ਅੰ: हरिद्वारे गावः ॥
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

61.8. ਬਾਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕ

61.8.1. द्विवचन के व्यक्तिवाचक सर्वनाम

कीलहोर्न, व्याकरण § 177:

(चित्र स्रोत: विवरण)

अभि.: आवां स्वसारौ ॥
अपतानी जनजाति, अरुणाचल प्रदेश
(चित्र स्रोत: विवरण)

61.8.2. ਸਰਵਨਾਮ अदस् "ਉਹ (ਦੂਰ ਦਾ)"

ਪੁਲਿੰਗ (पुंस्)

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	असौ	अमू	अमी
द्वितीया	अमुम्		अमून्
तृतीया	अमुना	अमूभ्याम्	अमीभिस्
चतुर्थी	अमुष्मै		अमीभ्यस्
पञ्चमी	अमुष्मात्
षष्ठी	अमुष्य	अमुयोस्	अमीषाम्
सप्तमी	अमुष्मिन्		अमीषु

ਨਪੁੰਸਕ ਲਿੰਗ (नपुंसक)

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	अदस्	अमू	अमूनि
द्वितीया

ਬਾਕੀ ਪੁਲਿੰਗ ਵਾਂਗ

ਸਤਰੀ ਲਿੰਗ (स्त्री)

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	असौ	अमू	अमूस्
द्वितीया	अमूम्
तृतीया	अमुना	अमूभ्याम्	अमूभिस्
चतुर्थी	अमुष्यै		अमूभ्यस्
पञ्चमी	अमुष्यास्
षष्ठी		अमुयोस्	अमूषाम्
सप्तमी	अमुष्याम्		अमूषु

61.9. ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਨਿਕਾਸ: ಶ್ರೀಗಣನಾಥ / श्रीगणनाथ

ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਕੋਰਸ ਦੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਅਸਲ "ਤੈਰਾਕੀ" ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਗਰ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਹੈ:

ਅੰ: श्रीगणनाथः
ਹਲੇਬੀਡು (ಹಳೆಬೀಡು), 12./13. ਸ਼.
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

ಶ್ರೀಗಣನಾಥ ಸಿನ್ಧುರವರ್ಣ ಕರುಣಾಸಾಗರ ಕರಿವದನ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನುತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಸಿದ್ಧಚಾರಣ ಗಣಸೇವಿತ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ತೇ ನಮೋ ನಮೋ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನುತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಸಕಲವಿದ್ಯಾದಿಪೂಜಿತ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ತೇ ನಮೋ ನಮೋ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನುತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕर	श्रीगणनाथ सिन्धुरवर्ण करुणासागर करिवदन लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर १ सिद्धचारण गणसेवित सिद्धिविनायक ते नमो नमो लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर सकलविद्यादिपूजित सर्वोत्तम ते नमो नमो लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर १ लकुमीकर ≈ लक्ष्मीकर

ಶ್ರೀಗಣನಾಥ / श्रीगणनाथ ਪੁਰੰਦਰਦਾਸ ਦੁਆਰਾ (ಪುರಂದರ ದಾಸ) (1484 - 1564)

ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਕਵੀ: ਪੁਰੰਦਰਦਾਸ (ಪುರಂದರ ದಾಸ) (1484 - 1564)

ਰਾਗ: ਮਲਹਾਰੀ (मायामाळवगौळ = Māyāmālavagauḷa = ಮಾಯಾಮಾಲವಗೌಳ = மாயாமாளவகௌளை = ਮਾਯਾਮਾਲਵਗੌੜ੍ਹ ਲਈ):

• ਆਰੋਹਣ: s r1 m1 p d1 S

• ਅਵਰੋਹਣ: S d1 p m1 g3 r1 s

ਤਾਲ: ਰੂਪਕ: o |4

ਅੰ: ਸੰਗੀਤ, c 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ, ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਰੇਂਜ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਟ੍ਰਾਂਪੋਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

ಶ್ರೀಗಣನಾಥ / श्रीगणनाथ ਕੰਨੜ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਪਾਠਦਾਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਵੀਡੀਓ ਦੇਖੋ: http://www.youtube.com/watch?v=tG91JF-qKIY. -- ਪਹੁੰਚ 2009-03-05 'ਤੇ

ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਗੱਲਾਂ ਸਿੱਖ ਲਈਆਂ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਹੋਵੋਗੇ: ਕਦੇ ਕਦੇ ਅਸਹਾਜ, ਪਰ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਅਤੇ ਮਜ਼ੇ ਵਿੱਚ। ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ "ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਮਾਗ" ਰੱਖੋ।

ਇਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅਲੋਇਸ ਪਾਏਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ

ਓਫਰਤਿੰਗਨ, 2009-03-09

ॐ

ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਕੋਰਸ ਦਾ ਅੰਤ

lekt6102: [ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵਿਸ਼ਵ ਬੈਂਕ / ਕਰਟ ਕਾਰਨਮਾਰਕ. -- http://www.flickr.com/photos/worldbank/2241690863/. -- ਪਹੁੰਚ 2009-03-06 'ਤੇ. -- ਕ੍ਰੀਏਟਿਵ ਕਾਮਨਸ ਲਾਇਸੈਂਸ (ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ, ਗੈਰ-ਵਪਾਰਕ, ਕੋਈ ਸੋਧ ਨਹੀਂ)]

lekt6106: काशीपुर [ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਸੁਮਿਤ. -- http://www.flickr.com/photos/sumit/107861850/. -- ਪਹੁੰਚ 2009-03-09 'ਤੇ. -- ਕ੍ਰੀਏਟਿਵ ਕਾਮਨਸ ਲਾਇਸੈਂਸ (ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ, ਗੈਰ-ਵਪਾਰਕ, ਸ਼ੇਅਰ ਅਲਾਈਕ)]

lekt6107: जोधपुर [ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: thebigdurian. -- http://www.flickr.com/photos/thebigdurian/2200364164/. -- 2009-03-09 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। -- ਕ੍ਰੀਏਟਿਵ ਕਾਮਨਸ ਲਾਇਸੈਂਸ (ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ, ਗੈਰ-ਵਪਾਰਕ ਵਰਤੋਂ, ਸ਼ੇਅਰ ਸਮਾਨ)]

lekt6104: ਕਰਨਾਟਕ = ಕರ್ನಾಟಕ [ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: Jessica Rabbit's Flickr. -- http://www.flickr.com/photos/jessicarabbit/179116811/. -- 2009-03-08 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। -- ਕ੍ਰੀਏਟਿਵ ਕਾਮਨਸ ਲਾਇਸੈਂਸ (ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ, ਗੈਰ-ਵਪਾਰਕ ਵਰਤੋਂ, ਕੋਈ ਸੋਧ ਨਹੀਂ)]

lekt6105: हरिद्वार [ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: Naresh Dhiman. -- http://www.flickr.com/photos/nareshdhiman/311832594/. -- 2009-03-08 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। -- ਕ੍ਰੀਏਟਿਵ ਕਾਮਨਸ ਲਾਇਸੈਂਸ (ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ)]

lekt6103: [ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: frisse82. -- http://www.flickr.com/photos/frisse82/496195924/. -- 2009-03-08 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। -- ਕ੍ਰੀਏਟਿਵ ਕਾਮਨਸ ਲਾਇਸੈਂਸ (ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ, ਗੈਰ-ਵਪਾਰਕ ਵਰਤੋਂ)]

lekt6109: मुंबई [ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: FrogStarB. -- http://www.flickr.com/photos/wormtongue/237776303/. --- 2009-03-09 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। -- ਕ੍ਰੀਏਟਿਵ ਕਾਮਨਸ ਲਾਇਸੈਂਸ (ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ, ਗੈਰ-ਵਪਾਰਕ ਵਰਤੋਂ, ਕੋਈ ਸੋਧ ਨਹੀਂ)]

lekt6110: ਕਾਰਲੀ [ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: Makwa. -- http://www.flickr.com/photos/makwa/140499307/. -- 2009-03-09 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। -- ਕ੍ਰੀਏਟਿਵ ਕਾਮਨਸ ਲਾਇਸੈਂਸ (ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ, ਗੈਰ-ਵਪਾਰਕ ਵਰਤੋਂ, ਕੋਈ ਸੋਧ ਨਹੀਂ)]

lekt6111: [ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: technicolorcavalry. -- http://www.flickr.com/photos/technicolorcavalry/155364212/. -- 2009-03-09 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। -- ਕ੍ਰੀਏਟਿਵ ਕਾਮਨਸ ਲਾਇਸੈਂਸ (ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ, ਸ਼ੇਅਰ ਸਮਾਨ)]

lekt6113: ਥਾਈਲੈਂਡ - เมืองไทย [ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: Sailing "Footprints: Real to Reel" (Ronn ashore). -- http://www.flickr.com/photos/12392252@N03/2505961590/. -- 2009-03-09 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। -- ਕ੍ਰੀਏਟਿਵ ਕਾਮਨਸ ਲਾਇਸੈਂਸ (ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ, ਗੈਰ-ਵਪਾਰਕ ਵਰਤੋਂ, ਕੋਈ ਸੋਧ ਨਹੀਂ)]

lekt6112: 1845 - 1878 ਕੋਪਨਹੇਗਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ-ਪੂਰਬੀ ਫ਼ਿਲੋਲੋਜੀ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ

lekt6114: ਸੈਂਟਾ ਕ੍ਰੂਜ਼ ਬਾਸਿਲਿਕਾ, ਕੋਚੀ = കൊച്ചി [ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: monsieur paradis. -- http://www.flickr.com/photos/zacharyparadis/3189670791/. -- 2009-03-09 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। -- ਕ੍ਰੀਏਟਿਵ ਕਾਮਨਸ ਲਾਇਸੈਂਸ (ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ, ਗੈਰ-ਵਪਾਰਕ ਵਰਤੋਂ)]

lekt6118: [ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: mckaysavage. -- http://www.flickr.com/photos/mckaysavage/2086490984/. -- 2009-03-09 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। -- ਕ੍ਰੀਏਟਿਵ ਕਾਮਨਸ ਲਾਇਸੈਂਸ (ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ)]

lekt6117: ਅਪਤਾਨੀ ਲੋਕ, ਅਰੁਣਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ [ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ahinsajain. -- http://www.flickr.com/photos/ahinsajain/3165501187/. -- 2009-03-09 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। -- ਕ੍ਰੀਏਟਿਵ ਕਾਮਨਸ ਲਾਇਸੈਂਸ (ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ)]

lekt6101: ਹਲੇਬੀਡੂ (ಹಳೆಬೀಡು), 12./13. ਸਦੀ ਈ.ਸ. [ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: Quadell / ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ. GNU FDਲਾਇਸੈਂਸ]