ਪਾਠ 18
18.1. सुभाषितम्
नास्ति कामसमो व्याधिर्
नास्ति मोहसमो रिपुः ।
नास्ति क्रोधसमो वह्निर्
नास्ति ज्ञानसमं सुखम् ॥
18.2. ਨਿਰਣਾਇਕ ਸੰਯੁਕਤ (तत्पुरुष) ਵਿਅੰਜਨਾਤਮਕ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ
ਇੱਕ ਵਿਅੰਜਨਾਤਮਕ (ਅਵਿਕਲਨੀਯ) ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ
- ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ
- ਉਪਸਰਗ
- ਅਵਯ
- ਹੋਰ ਅਵਿਕਲਨੀਯ
ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਤੱਤਪੁਰੁਸ਼ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਤਯਸਮਾਸ = नित्यसमास (ਪੁੰਗਲਿੰਗ "ਸਥਾਈ ਸੰਯੁਕਤ") ਦੀ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਵ ਉਹ ਸੰਯੁਕਤ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਤਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਵਿਖੰਡਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਉਦਾਹਰਣਾਂ:
अति "ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ":
अतिगुरु 3: ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ, ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ
अतिपुरुष ਪੁੰਗਲਿੰਗ: ਉੱਤਮ ਪੁਰਸ਼, ਸੁਪਰਹੀਰੋ, ਬਹਾਦਰ
अतिस्तुति ਸਤਰੀਲਿੰਗ: ਅਤਿਰੇਕਤ ਸ਼ਲਾਘਾ
अत्युक्ति ਸਤਰੀਲਿੰਗ: ਅਤਿਰੇਕਤ ਬੋਲਣਾ, ਅਤਿਕਥਨੀ
ਮੁੱਖ ਵਿਅੰਜਨਾਤਮਕ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ a-/an-, su-, dus- ਹਨ।
अ (ਵਿਅੰਜਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ), अन् (ਸਵਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ): ਨਹੀਂ: ਸੰਯੁਕਤ ਵਿੱਚ न "ਨਹੀਂ" ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਣਾਂ:
अनृत ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ = नर्तम् (= न + ऋतम्): ਅਸਤਿਤਵਹੀਨਤਾ, ਝੂਠ
अकृत 3 = न कृत 3: ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਕਰਤਵ
अब्राह्मणी ਸਤਰੀਲਿੰਗ = न ब्राह्मणी : ਇੱਕ ਅਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਅਬ੍ਰਾਹਮਣ
अदेव ਪੁੰਗਲਿੰਗ = न देवः : ਇੱਕ ਅਦੇਵਤਾ, ਅਦੇਵਤਾ
सु "ਭਲਾ, ਚੰਗਾ"; ਜਦੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਦਾ ਵਿਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਇਸਨੂੰ "ਚੰਗਾ" ਅਰਥ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ सुष्टु 3, शोभन 3)।
ਉਦਾਹਰਣਾਂ:
सुकवि ਪੁੰਗਲਿੰਗ: ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕਵੀ
सुकृत ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ: ਚੰਗਾ ਕੰਮ
सुखादित 3: ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਬਾਇਆ
सुदुःख ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ: ਵੱਡਾ ਦੁੱਖ
दुस् "ਬੁਰਾ, ਖਰਾਬ" (ਸੰਧੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ!)।
ਉਦਾਹਰਣਾਂ:
दुर्नय ਪੁੰਗਲਿੰਗ: ਬੁਰਾ ਨੇਤ੍ਰਤਵ, ਬੁਰਾ ਵਿਵਹਾਰ
दुष्करण ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ: ਬੁਰਾ ਕੰਮ, ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਕੰਮ
ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:
ਸੰਯੁਕਤ ਵਿੱਚ -s ਦੀ ਧੁਨੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ
ਵਾਕ ਸੰਧੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਸੰਯੁਕਤ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ:
-s -i- ਜਾਂ -u- ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਨੁਨਾਸਿਕ ਗੁੰਠਨ ਜਾਂ ਉਦਾਸੀਨ ਲਿਪੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ » -ṣ
ਇਸ ਲਈ: दुष्करण
18.2.1. सुकर / दुष्कर ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ
सुकर / दुष्कर ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ:
ਉਦਾਹਰਣਾਂ:
सुकर 3: ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ
सुगम 3: ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ
दुर्गम 3: ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਿਲ
सुदुर्गम 3: ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਜਾਣਾ
18.2.2. ਨੰਜ਼-ਤੱਤਪੁਰੁਸ਼ (a- / an-) ਦੇ ਅਰਥ
a- / an- ਵਾਲੇ ਤੱਤਪੁਰੁਸ਼ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਰਥ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ:
- ਸਮਾਨਤਾ (तत्सादृश्यम्):
अब्राह्मणः = ਇੱਕ ਕਸ਼ਤਰੀ ਜਾਂ ਵੈਸ਼ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨੁ (यज्ञोपवीत ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ) ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵਰਗਾ ਦਿਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਅਭਾਵ, ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ (तदभावः):
अज्ञानम् = ਅਗਿਆਨਤਾ (ਗਿਆਨ ਦਾ ਅਭਾਵ) - ਵਿਲੱਖਣਤਾ (तदन्यत्वम्):
अपटम् = ਕੋਈ ਵੀ ਪਦਾਰਥ / ਵਸਤਰ (पट ਪੁੰਗਲਿੰਗ: ਬੁਣਾਈ, ਵਸਤਰ) ਨਹੀਂ ਹੈ - ਛੋਟਾਪਨ (तदल्पता):
अनुदरम् = ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਪੇਟ (ਇੱਕ ਗੈਰ-ਪੇਟ) - ਨਿੰਦਾ (अप्राशास्त्यम्):
अकालः = ਅਸਮਾਂ - ਦੁਸ਼ਮਣੀ (निरोधः):
असुरः = ਵਿਰੋਧੀ ਦੇਵਤਾ (ਗਲਤ ਨਿਰੁਕਤੀ a-sura ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ)
ਹੇਠ ਲਿਖਿਆ ਸ਼ਲੋਕ ਇਹਨਾਂ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ:
तत्सादृश्यमभावश्च
तदन्यत्वं तदल्पता ।
अप्राशास्त्यं निरोधश्च
नजर्थाः षट्प्रकीर्तिताः ॥
ਅਸੀਂ nañ (= a-/an-) ਦੇ ਛੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ....
18.3. ਕਿਰਿਆਵੀ ਮਿਸ਼ਰਣ
उपसर्गेण धात्वर्थो
बलादन्यत्र नीयते ।
गङ्गासलिलमाधुर्यं
सागरेण यथाम्भसा ॥
चन्द्रकीर्ति : प्रसन्नपदा ਸਫ਼ਾ 2 ਕਤਾਰਾਂ 14-15
ਇੱਕ ਉਪਸਰਗ (upasarga) ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇੱਕ ਧਾਤੂ (dhātu) ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਗੰਗਾ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮਿਠਾਸ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ, ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਵਰਬ (उपसर्ग m.) ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਬਦਸੰਧੀ (sandhi) ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰੇਵਰਬ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਮੂਲ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੇਵਰਬ ਵਾਲੀ ਮੂਲ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰੇਵਰਬ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਧੀ (P, Ā) ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਧਾਰਨ ਮੂਲ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੂਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਪ੍ਰੇਵਰਬ ਲਗਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰੇਵਰਬ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਹਨ:
उप "ਤੱਕ, ਵੱਲ, ਵਿਰੁੱਧ"
ਉਦਾਹਰਣਾਂ:
उपगम् 1 उपगच्छति : ਜਾਣਾ, ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ
उपदिश् 6 उपदिशति : ਦਿਖਾਉਣਾ, ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣਾ, ਸਲਾਹ ਦੇਣਾ
उपपद् 4 Ā उपपद्यते : ਪਹੁੰਚਣਾ
- PPP उपपन्न 3: ਸਜੇ ਹੋਏ (ਉਪਕਰਣ ਵਿਧੀ ਵਿੱਚ)
उपलभ् 1 Ā उपलभते : ਫੜਨਾ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ
प्र "ਅੱਗੇ, ਬਾਹਰ"
ਉਦਾਹਰਣਾਂ:
प्राप् (pra-āp) 5 प्राप्नोति : ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ
प्रदिश् 6 प्रदिशति : ਦਿਖਾਉਣਾ
प्रबुध् 4 Ā प्रबुध्यते : ਜਾਗਣਾ, ਸਮਝਣਾ
प्रभू 1 प्रभवति : ਬਾਹਰ ਆਉਣਾ, ਉੱਭਰਨਾ, ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਣਾ (ਜਨਤਕ, ਸਥਾਨਕ, ਦਾਤਾ ਵਿਧੀ ਵਿੱਚ)
प्रवच् 2 प्रवक्ति PPP प्रोक्त (« pra + ukta) : ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ, ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ, ਬੋਲਣਾ
प्रवद् 1 प्रवदति : ਬੋਲਣਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸਣਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ
प्रस्तु 2 प्रस्तौति : ਸਤਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਜੋਰ ਨਾਲ ਸਤਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਕਿਸੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ, ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ
वि "ਫਟੇ, ਦੂਰ, ਟੁਕੜੇ, ਵਿਗੜੇ"
ਉਦਾਹਰਣਾਂ:
विगम् 1 विगच्छति : ਫਟਣਾ, ਗੁਆਚਣਾ, ਗਾਇਬ ਹੋਣਾ
विजि 1 Ā (!) विजयते : ਜਿੱਤਣਾ
विमुच् 6 विमुञ्चति : ਬਦਲਣਾ, ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ
विवद् 1 विवदति : ਵਿਵਾਦ ਕਰਨਾ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ, ਦੱਸਣਾ
विस्मृ 1 विस्मरति : ਭੁੱਲ ਜਾਣਾ
विहन् 2 विहन्ति : ਤੋੜਨਾ, ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ, ਖਤਮ ਕਰਨਾ
सम् "ਸਾਂਝੇ, ਨਾਲ"
ਉਦਾਹਰਣਾਂ:
समास् 2 Ā समास्ते : ਇਕੱਠੇ ਬੈਠਣਾ, ਰਹਿਣਾ, ਰਿਹਾਸ਼ ਕਰਨਾ
समि 2 समेति : ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ, ਮਿਲਣਾ
संगम् 1 Ā (!) संगच्छते : ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ, ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨਾ (ਦੋਸਤਾਨਾ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣਾ), ਲਿੰਗਿਕ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣਾ (ਅਕਕ. ਵਿੱਚ)
संजन् 4 Ā संजायते : ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ
- PPP संजात 3: ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਬਣਿਆ, ਬਣਿਆ
सम्बुध् 4 Ā सम्बुध्यते : ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਗਣਾ (ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ)
सम्पद् 4 Ā सम्पद्यते : ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣਾ, ਸਫਲ ਹੋਣਾ
- PPP सम्पन्न 3: ਸਜੇ ਹੋਏ (ਉਪਕਰਣ ਵਿਧੀ ਵਿੱਚ)
ਮੂਲ कृ "ਕਰਨਾ" ਪ੍ਰੇਵਰਬਾਂ सम् । उप । अप । परि ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ स्कृ ਰੂਪ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਉਦਾਹਰਣ:
sam-kṛ 8 संस्करोति : ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ, ਬਲੀਦਾਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨਾ
- PPP संस्कृत 3: ਬਲੀਦਾਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ; संस्कृत n.: ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: ਬਲੀਦਾਨ ਲਈ ਢੁਕਵੀਂ ਭਾਸ਼ਾ ; ਵਿਰੋਧੀ प्राकृत 3: ਆਮ, ਸਧਾਰਨ ; प्राकृत n.: ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ, ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤ (ਉਹ ਲੋਕ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਜੋ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ)
18.3.1. ਨਾਮਵਾਚਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕ੍ਰਿਆਵਾਚਕ ਸੰਯੁਕਤਾਂ ਤੋਂ
ਮੂਲ ਧਾਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕ (preverbs) ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤੋਂ kṛt ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ (suffixes) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਨਾਮਵਾਚਕ ਸ਼ਬਦ ਬਣਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਦਾਹਰਣਾਂ:
sam-kṛ + -a = संस्कार ਪੁਲਿੰਗ: ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ, ਤਿਆਰੀ ; ਅੰਤਰਾਲੀ ਰਸਮਾਂ = ਉਹਨਾਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਧਿਆਇਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਨਾਮ, ਜੋ ਗਰਧਾਵਸਥਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੌਤ ਤੱਕ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ (ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬਾਸ਼ਮ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਖੇਪ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇਖੋ, Wonder ਸਫ਼ਾ 160 - 170!)
ਚਿੱਤਰ: विवाहः
ਵਿਆਹ = विवाह ਪੁਲਿੰਗ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ संस्कारः
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
upa-nī + -ana = उपनयन ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ: ਲਿਆਉਣਾ (ਅਗਨੀ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਸਥਾਨ ਵੱਲ) = ਉਹ ਰਸਮ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਚੇ ਤਿੰਨ ਵਰਣਾਂ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਦੋਰੀ (यज्ञोपवीत ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ) ਪਹਿਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਲੋਕ सावित्री ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਨ ਵਿੱਚ ਫੁਸਫੁਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਹੁਣ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਉਦੇ ਅਤੇ ਅਸਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜਪਣਗੇ। ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਲਈ Ṛgveda III.62.10 ਹੈ:
"ਅਸੀਂ ਦੇਵਤਾ 'ਅਗਰਣੀ' ਦੇ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਚਮਕਦਾਰ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੀਏ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਕਰੇ।"
ਉਪਨਯਨ ਰਸਮ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ: द्विज । द्विजाति
ਚਿੱਤਰ: उपनयनम्
"ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਲੜਕਾ ਉਪਨਯਨ ਰਸਮ ਦੌਰਾਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਖੱਬੇ ਕੰਧ ਤੋਂ ਕਮਰ ਤੱਕ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਪੀਲੀ, ਪਤਲੀ ਦੋਰੀ ਯਾਗੋਪਵਿਤਾ ਹੈ। ਕਮਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਮੁੰਜਾ ਘਾਹ ਦੀ ਗੱਠੀ ਨੂੰ ਵੀ ਨੋਟ ਕਰੋ। ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀ ਡੰਡੀ (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੀਪਲ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤ ਤੋਂ) ਬ੍ਰਹਮਚਰਯ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।"
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
18.4. ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ
सुष्टु 3: ਉੱਚ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤਾ, ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਚੰਗਾ
शोभन 3: ਚਮਕਦਾਰ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਭਵ્ય, ਸੁੰਦਰ, ਚੰਗਾ
सम 3: ਬਰਾਬਰ, ਸਮਾਨ, ਸਮਾਨ (ਉਪਕਰਣ ਵਿਭਕਤੀ ਨਾਲ)
व्याधि ਪੁਲਿੰਗ: ਬਿਮਾਰੀ
रिपु ਪੁਲਿੰਗ = शत्रु , ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ
वह्नि ਪੁਲਿੰਗ = अग्नि
ज्ञान ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ: ਜਾਣਕਾਰੀ
शूर 3: ਬਹਾਦਰ, ਵੀਰਵਰ ; ਪੁਲਿੰਗ: ਵੀਰ
शब्द ਪੁਲਿੰਗ: ਆਵਾਜ਼, ਧੁਨੀ, ਸੰਕੇਤ ਧੁਨੀ: ਸ਼ਬਦ
उदक ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ: ਪਾਣੀ
अन्त ਪੁਲਿੰਗ: ਅੰਤ, ਸੀਮਾ
आदि ਪੁਲਿੰਗ: ਸ਼ੁਰੂਆਤ
दण्ड ਪੁਲਿੰਗ: ਲੱਕੜੀ, ਡੰਡਾ, ਸਜਾਵ
मात्रा ਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ मात्र ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ: ਮਾਪ, ਸੀਮਾ
सहित 3: ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ, ਸੰਬੰਧਿਤ
हस्त ਪੁਲਿੰਗ: ਹੱਥ
प्रभृति ਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ: ਸ਼ੁਰੂਆਤ
18.5. ਅਭਿਆਸ
A) ਲੇਖਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ सुभाषित ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ।
B) ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਤਤਪੁਰੁਸ਼ ਸੰਯੁਕਤਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ:
१. सुकर ३
२. सुकुल ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ.
३. सुकृती ਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ.
४. अकरण ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ.
५. दुरिष्ट ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ.
६. दुरिष्टि ਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ.
७. सुखादित 3
८. दुष्कर 3
९. दुर्जय 3
१०. सुगत ਪੁਲਿੰਗ.
११. सुजन ਪੁਲਿੰਗ.
१२. दुरुक्ति ਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ.
१३. दुरुपदेश ਪੁਲਿੰਗ.
१४. सुजात 3
१५. सुगुरु 3
१६. अनाप्त 3
१७. अनीति ਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ.
१८. अनीश्वरत्व ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ.
१९. सुदुःख ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ.
२०. दुर्जन ਪੁਲਿੰਗ.
२१. दुर्दग्ध 3
२२. अतिकृत 3
२३. सुपुत्र ਪੁਲਿੰਗ.
२४. सुबुद्धि ਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ.
२५. दुष्पुत्र ਪੁਲਿੰਗ.
२६. दुष्प्रणीत 3
२७. सुमति ਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ.
२८. दुर्लभ 3
२९. दुर्वच 3
३०. दुर्वचन ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ.
३१. अमृत ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ.
18.6. ਦੁਹਰਾਉਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਕੋਈ ਸਹਾਇਕ ਸਾਧਨ ਵਰਤੋਂ ਨਾ!
A) ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸੰਯੁਕਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਵਿਘਟਿਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਸੁਝਾਅ ਦਿਓ:
१. अन्तगत 3
२. क्षमाकर 3
३. क्षेमेन्द्र ਪੁਲਿੰਗ.
४. शस्त्रकोपनिरोध ਪੁਲਿੰਗ.
५. सिंहसंहनन n.
६. अरिसिंह m.
७. आहारनिद्राभय n.
८. मृतिसाधनी f.
९. कुलोपदेश m.
ਚਿੱਤਰ: मृतिसाधनी काली
1770 ਪ੍ਰਿੰਟ
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
B) 2. ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਦੇ ਕਿਰਿਆਪਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ:
1. ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇਵੀਆਂ ਦੀ ਸਤਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।
2. ਵੀਰ ਪੁਰਖ ਆਰੀਆਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵੱਲ ਔਖੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
3. ਘਰ ਦੀ ਨੌਕਰਾਣੀ ਗਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੀਰਦੀ ਹੈ।
4. ਆਰੀਆਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕ੍ਸ਼ਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ।
5. ਭੂਤ ਫਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ।
6. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ [ਪੁਨਰਜਨਮ ਦੇ ਰਾਹ] ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਿੱਖ ਨੂੰ।
ਚਿੱਤਰ: सुगतः
गन्धार 1./2. ਸਦੀ ਈ.ਪੋ.
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
C) ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਯੋਗ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਦਿਓ: ਇੱਕ ਵਾਰ ਸੰਯੁਕਤ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸੰਯੁਕਤ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ।
D) ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ:
(धर्मः) सर्वेषामाहिंसा सत्यं शौचमनसूयानृशंस्यं क्षमा च ॥
lekt1801: "ਅਪਨਯਨ ਰਸਮ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਖੱਬੇ ਕੰਧ ਤੋਂ ਕਮਰ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਪੀਲੀ, ਪਤਲੀ ਧਾਗੀ ਯਾਗੋਪਵਿਤਾ ਹੈ। ਕਮਰ ਦੁਆਲੇ ਮੁੰਜਾ ਘਾਹ ਦੀ ਗੱਠੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ। ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀ ਡਾਲੀ (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੀਪਲ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀ) ਬ੍ਰਹਮਚਰਯ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।" [ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਨਾਗੇਸ਼ ਰਾਓ / ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, GNU FDLicense]
lekt1802: 1770 ਪ੍ਰਿੰਟ [ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਸਾਰ্বਜਨਿਕ ਖੇਤਰ]
lekt1803: गन्धार 1./2. ਸਦੀ ਈ.ਪੋ. [ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਸਾਰ্বਜਨਿਕ ਖੇਤਰ]
lekt1804: ਵਿਆਹ = विवाह m., ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ संस्कारः [ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਸਾਦ.ਅਖਤਰ. -- http://www.flickr.com/photos/saad/64770385/. -- 2008-12-08 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ। -- ਕ੍ਰੀਏਟਿਵ ਕਾਮਨਸ ਲਾਇਸੈਂਸ (ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ, ਗੈਰ-ਵਪਾਰਕ ਵਰਤੋਂ, ਕੋਈ ਸੋਧ ਨਹੀਂ)]