ਪਾਠ 41

41.1. सुभाषिते  (ਦੋ ਸ਼ਾਬਦ)

पुस्तकस्था च या विद्या
परहस्ते च यद्धनम् ।
कार्यकाले समुत्पन्ने
न सा विद्या न तद्धनम् ॥१॥

ਵਿਆਖਿਆ: पर "ਦੂਜਾ"

ਚਿੱਤਰ: पुस्तकस्था च या विद्या ...
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

उपदेशो हि मूर्खाणां
प्रकोपाय न शान्तये ।
पयःपानं भुजङ्गानां
केवलं विषवर्धनम् ॥२॥

ਵਿਆਖਿਆ: पयस् n. = दुग्धम्

41.2. -a 'ਤੇ ਹੋਰ कृत्-ਬਣਤਰਾਂ

41.2.1. ਕ੍ਰਿਆਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਵਰਤਮਾਨ (लडादेशः) Ā, ਕ੍ਰਿਆਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਵਰਤਮਾਨ (लडादेशः) ਨਿਸ਼ਕਰਮ, ਕ੍ਰਿਆਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਭਵਿੱਖ (ऌडादेशः) Ā

41.2.1.1. ਵਿਸ਼ਾਗਤ ਵਰਤਮਾਨ ਸ਼ਬਦ, ਨਿਸ਼ਕਰਮ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ

ਬਣਤਰ:

ਵਰਤਮਾਨ ਸ਼ਬਦ / ਨਿਸ਼ਕਰਮ ਸ਼ਬਦ / ਭਵਿੱਖ ਸ਼ਬਦ + -māna (fem. mānā)

ਉਦਾਹਰਣਾਂ:

यज् 1U, ਕ੍ਰਿ.ਵਿ.ਵਰਤਮਾਨ.Ā यजमान 3 "ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਯਾਗ ਦੁਆਰਾ ਸਤਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ = ਯਾਗ ਦਾ ਮਾਲਕ"

मन् 4Ā, ਕ੍ਰਿ.ਵਿ.ਵਰਤਮਾਨ.Ā  मन्यमान 3 "ਇੱਕ ਸੋਚਣ ਵਾਲਾ"

कृ 8U, ਕ੍ਰਿ.ਵਿ.ਵਰਤਮਾਨ.ਨਿਸ਼ਕਰਮ क्रियमाण 3 "ਕੁਝ, ਜੋ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ"

दा 3U, ਕ੍ਰਿ.ਵਿ.ਭਵਿੱਖ.Ā दास्यमान 3 "ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਲਈ ਦੇਵੇਗਾ"

41.2.1.2. ਅਵਿਸ਼ਾਗਤ ਵਰਤਮਾਨ ਵਰਗ

ਬਣਤਰ:

ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਰਤਮਾਨ ਸ਼ਬਦ (ਉਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜੋ 3.pl.Ā ਦੇ ਅੰਤ -ate ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) + -āna (fem. -ānā)

ਉਦਾਹਰਣਾਂ:

ਮੂਲ / ਵਰਗ	ਕ੍ਰਿਆਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਵਰਤਮਾਨ Ā
द्विष् 2U	द्विषाण
हु 3P	जुह्वान ju-hu + āna
सु 5U	सुन्वान su-nu + āna
रुध् 7U	रुन्धान ru-n-dh-āna
तन् 8U	तन्वान tan-u + āna
क्री 9U	क्रीणान krī + n-āna

41.2.2. "ਪਾਰਟੀਜ਼ਿਪ" ਦੀ ਨਾਕਾਮ ਲੋੜ (ਜੇਰੁੰਡਿਵੁਮ) (ਕ੍ਰਿਤਯ)

ਨਕਾਮ ਲੋੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ("ਜੋ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ/ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ"), ਅਸੀਂ ਮੂਲ ਅਤੇ ਨਿਰਮਿਤ ਕ੍ਰਿਆਪਦਾਂ ਤੋਂ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਪ੍ਰਤੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:

• -तव्य (ਸਤੰਤਰ -तव्या)
• -अनीय (ਸਤੰਤਰ -अनीया)
• -य (ਸਤੰਤਰ -या)
• -त्य (ਸਤੰਤਰ -त्या) (ਬਦਲੇ -य/-या)

41.2.2.1. ਪ੍ਰਤੱਖ -तव्य / -तव्या

ਪ੍ਰਤੱਖ -तव्य / -तव्या ਨੂੰ ਮੂਲ ਅਤੇ ਨਿਰਮਿਤ ਕ੍ਰਿਆਪਦਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਾਰਕ) ਉੱਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਨੰਤ ਕ੍ਰਿਆ ਪ੍ਰਤੱਖ -तुम् (ਸ. ਪਾਠ 23), ਭਾਵ

• ਉੱਚ ਸਤਾ ਮੂਲ + तव्य

ਜਾਂ

• ਉੱਚ ਸਤਾ ਮੂਲ + -i- + तव्य

ਕਾਰਕ ਵਿੱਚ:

• ਕਾਰਕ ਪਦ -ay + -i- + तव्य

ਉਦਾਹਰਣਾਂ:

जि 1P	जेतव्य 3	"ਜਿਸਨੂੰ ਹਰਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ; ਜਿਸਨੂੰ ਹਰਾਉਣਾ ਹੈ"
वृत् 1Ā	वर्तितव्य 3	"ਜਿੱਥੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ"
बुध् ਕਾਰ.	बोधयितव्य	"ਜਿਸਨੂੰ ਜਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ; ਜਿਸਨੂੰ ਜਗਾਉਣਾ ਹੈ"

41.2.2.2. ਪ੍ਰਤੱਖ -अनीय / -अनीया

ਨਿਰਮਾਣ:

ਉੱਚ ਸਤਾ ਮੂਲ + -अनीय / -अनीया

ਕਾਰਕ ਅਤੇ 10. ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਰਗ:

ਮੂਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਾਰਕ ਪਦ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, -aya- ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ + -अनीय / -अनीया

ਉਦਾਹਰਣਾਂ:

दा 3U	दानीय 3	"ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ; ਜੋ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ"
जि 1P	जयनीय 3	"ਜਿਸਨੂੰ ਹਰਾਉਣਾ ਹੈ"
कृ 8U	करणीय 3	"ਜੋ ਕਰਨਾ ਹੈ"
दृश्	दर्शनीय 3	"ਜੋ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ; ਦੇਖਣ ਯੋਗ"
बुध् ਕਾਰ.	बोधनीय 3 bodh-aya - aya + -anīya	"ਜਿਸਨੂੰ ਜਗਾਉਣਾ ਹੈ"
दा ਕਾਰ.	दापनीय 3 dā-paya - aya + -anīya	"ਜੋ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ"

41.2.2.3. ਪ੍ਰਤੱਖ -य / -या

ਨਿਰਮਾਣ:

ਮੂਲ (ਘੱਟ, ਉੱਚ ਜਾਂ ਲੰਬੀ ਸਤਾ ਵਿੱਚ) + -य

ਸਹੀ ਨਿਯਮਾਂ ਲਈ Kielhorn, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਿਆਕਰਣ, ਸ. 195 - 197 ਵੇਖੋ!

ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵੋਕਲ ਦਾ ਇਲਾਜ:

1. -ā ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮੂਲ ਇਸ Gerundiv ਨੂੰ -eya ਨਾਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ

ਉਦਾਹਰਣਾਂ:

ज्ञा 9U	ज्ञेय 3	"ਜਾਣਨ ਯੋਗ; ਜੋ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ"
दा 3U	देय 3	"ਜੋ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ"

2. -i /-ī / -u / -ū /-ṛ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮੂਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚ ਜਾਂ ਲੰਬੀ ਸਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ -i / -u /-ṛ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਉਹਨਾਂ ਮੂਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਾ ਹੋਣ ਜੋ -त्य ਪ੍ਰਤੱਖ (ਸਤੰਤਰ -त्या) ਨਾਲ Gerundiv ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਇਹਨਾਂ ਮੂਲਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ Kielhorn, ਵਿਆਕਰਣ §537 ਵਿੱਚ)।

ਉਦਾਹਰਣ:

स्मृ 1P	स्मर्य 3	"ਜਿਸਦੀ ਯਾਦ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ"

2a. -i/-ī ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮੂਲ ਉੱਚ ਸਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ

ਉਦਾਹਰਣਾਂ:

विक्री 9Ā	विक्रेय 3	"ਵਿਕਣ ਯੋਗ; ਵਿਕਣ ਯੋਗ"
नी 1U	नेय 3	"ਲਿਜਾਣ ਵਾਲਾ"

ਚਿੱਤਰ: विक्रेयाणि पुष्पानि
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

2b. -u /-ū ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮੂਲ ਉੱਚ ਸਤਾ -o ਨੂੰ -ya ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ -av ਨਾਲ, ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਸਤਾ -au ਨੂੰ -āv ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਲੰਬੀ ਸਤਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਲੋੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਨ:

स्तु 2U	स्तव्य 3	"ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ"
	स्ताव्य 3	"ਜਿਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ"

ਅਵਯਾਏ ਅੰਤ ਵਾਲੀਆਂ ਮੂਲਾਂ ਲਈ ਉਦਾਹਰਨ (ਨਿਯਮਾਂ ਲਈ, ਕੀਲਹੋਰਨ, ਵਿਆਕਰਣ § 533ff.):

ਘੱਟ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ:

ਉਦਾਹਰਨ:

दृश्	दृश्य 3	"ਦੇਖਣ ਯੋਗ"
शास् 2P	शिष्य 3	"ਸਿਖਾਉਣ ਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀ = ਵਿਦਿਆਰਥੀ"

ਚਿੱਤਰ: दृश्यो मन्दिरः
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

ਉੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ:

ਉਦਾਹਰਨ:

द्विष् 2U	द्वेष्य 3	"ਨਫਰਤ ਕਰਨ ਯੋਗ = ਦੁਸ਼ਮਣ"
भिद् 7U	भेद्य 3	"ਬਾੰਟਣ ਯੋਗ"

ਕਾਰਕ ਅਤੇ 10ਵੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਰਗ ਦੇ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ (चुरादि)

ਰੂਪ:

ਕਾਰਕ/ਵਰਤਮਾਨ ਸ਼ਬਦ -aya- ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ + -य

ਉਦਾਹਰਨ:

मन् ਕਾਰਕ¹	मान्य 3 mān-aya - aya + ya	"ਸਤਕਾਰ ਕਰਨ ਯੋਗ, ਉੱਚ ਸਤਕਾਰਤ"

¹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ मान ਲਈ ਨਾਮਵਾਚਕ

ਚਿੱਤਰ: मान्यः
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

41.2.2.4. ਪਿੱਛੇਸ਼ਬਦ -त्य / त्या (-य / -या ਦੀ ਬਜਾਏ)

ਮੂਲਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ -i / -u /-ṛ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ -य / -या ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪਿੱਛੇਸ਼ਬਦ -त्य (ਇਸਤ੍ਰੀ ਲਿੰਗ -त्या) ਨਾਲ, ਕ੍ਰਿਯਾਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੀਲਹੋਰਨ, ਵਿਆਕਰਣ §537 ਵਿੱਚ।

ਰੂਪ:

ਘੱਟ ਸਪਸ਼ਟ ਮੂਲ + -त्य / -त्या

ਉਦਾਹਰਨ:

इ 2P	इत्य 3	"ਜਾਣ ਯੋਗ"
श्रु 5P	श्रुत्य 3	"ਸੁਣਨ ਯੋਗ"
कृ 8U	कृत्य 3	"ਕਰਨ ਯੋਗ"

41.2.3. "ਪਰਤੀਤ" (Gerundivum) (कृत्य) ਦੇ ਸਿੰਟੈਕਸ ਬਾਰੇ

ਪਰਤੀਤ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

दर्शनीयं नगरम् = "ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿਸਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ; ਦਿਖਾਵੇ ਲਈ ਯੋਗ ਸ਼ਹਿਰ"

ਪਰਤੀਤ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਵਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਾਮ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਕਰਮਕ ਰਚਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬਾਧਤਾ ਜਾਂ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ (न ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਬੰਧ, ਅਸੰਭਾਵਨਾ):

काशी द्विजैर्द्रष्टव्या = "ਦੋ ਵਾਰ ਜੰਮੇ ਬਨਾਰਸ ਨੂੰ ਦੇਖਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ"

ਚਿੱਤਰ: दर्शनीयं नगरं काशी
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

41.2.4. ਅੰਤਰਾਂ ਦਾ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵਿੱਚ

ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਾਂਝੇ ਹਨ

• -तव्य (fem. -तव्या): ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਲੋੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਡੀਕੇਟਿਵ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਘੱਟ ਵਿੱਚ ਅਤਿਰਿਕਤ)। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਬਣੇ ਸ਼ਬਦ ਨਾਮ ਸੰਯੋਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ।
• -अनीय (fem. -अनीया) ਅਤੇ -य (fem. -या) / -त्य (fem. -त्या) (ਜਿਸ ਦੀ ਥਾਂ -य/-या): ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਰਥ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ -य) ਜਰਮਨ "-ਮੁੱਲ" (ਜਿਵੇਂ "ਦੇਖਣ ਯੋਗ") ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਨਾ "-ਬਾਰ" (दृश्य "ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਯੋਗ") ਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਬਣੇ ਸ਼ਬਦ अ-/-अन्- ਨਾਲ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਪਰ -तव्य ਨਾਲ ਨਹੀਂ) ਅਤੇ तत्पुरुष ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।

41.2.5. सु ਅਤੇ दुस् ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ

सु ਅਤੇ दुस् ਦਾ ਅਰਥ "ਹਲਕਾ" ਜਾਂ "ਭਾਰੀ" ਹੋਣ 'ਤੇ, ਗੇਰੁੰਡਿਵ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, सुकर 3 ("ਕਰਨ ਲਈ ਹਲਕਾ") ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ तत्पुरुष ਆਉਂਦੇ ਹਨ (ਸ. ਪਾਠ 18)।

41.3. ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ

मूर्ख ਪੁ. = मूढ

भुजङ्ग ਪੁ.: ਸੱਪ

ਚਿੱਤਰ: भुजङ्गः
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

केवलम् ਅਵਿ.: ਸਿਰਫ਼, ਇਕਲੌਤਾ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ

विष ਨ.: ਜ਼ਹਿਰ

ਚਿੱਤਰ: भुजङ्गस्य विषम्
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

शास् 2ਪ शास्ति : ਸੁਧਾਰਨ, ਸੰਭਾਲਣ, ਹੁਕਮ ਦੇਣ, ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ

ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਦਾ ਅਧਾਰ शिष् ਹੈ: शिष्मस्, ਪਰ 3.ਬ. ਵ. ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ਼ ਅਧਾਰ ਹੈ: शासति (!! ਪ੍ਰਤਿਪੱਤੀ -ati) ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ शासन्ति ਦੇ ਨਾਲ। अशासुर्। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਾ आत्मनेपद, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਮਜ਼ਬੂਤ਼ ਅਧਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: शास्ते

ਪੂਰਣ ਕਾਲ I शशास, शशासुर्
ਭਵਿੱਖ शासिष्यति
ਕਰਮਕ **-शास्यते । शिष्यते
ਪ.ਪ.ਕ. शिष्ट : ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਦਾਨੀ
ਅਨਿਵਾਰਕ शासितुम्
ਨਿਸ਼ਚਿਤ **-शिष्य । -शास्य

ਇਸ ਤੋਂ:

शासना ਸ਼.: ਰਾਜਕੀਏ ਫ਼ਰਮਾਨ, ਸਿਖਲਾਈ, ਧਰਮ

ਚਿੱਤਰ: शासना
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

शास्त्र ਨ.: ਸਿਖਲਾਈ, ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਕੰਮ

शास्त्रिन् ਪੁ.: ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਵਿਦਵਾਨ

ਚਿੱਤਰ: शास्त्री
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

शिष्य 3: ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ = ਵਿਦਿਆਰਥੀ

शरण 3: ਰੱਖਿਆਤਮਕ, ਢਾਲਣ ਵਾਲਾ; ਨ. ਰੱਖਿਆ, ਸਰਨਾ, ਸਰਨਾ ਲੈਣਾ

सङ्घ ਨ.: (सम्-हन् ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ: ਇਕੱਠੇ-ਮਾਰਨਾ): ਟੋਲੀ, ਭੀੜ, ਸੰਗਠਨ (ਜਿਵੇਂ ਬੌਧਿਕ)

कन्या ਸ਼.: ਨੌਜਵਾਨ ਕੁੜੀ, ਧੀ, ਕੁੜੀ

अति ਪ੍ਰ.ਪ੍ਰ.: ਉੱਤੇ, ਉੱਤੇ-ਰਾਹ, ਉੱਤੇ-ਬਾਹਰ (ਸਥਾਨ, ਸਮੇਂ, ਗਿਣਤੀ, ਮਾਤਰਾ, ਕ੍ਰਮ, ਸ਼ਕਤੀ, ਤੀਬ੍ਰਤਾ ਵਿੱਚ), ਅਤਿਅੰਤ

इ + अति 2ਪ अत्येति : ਲੰਘ ਜਾਣਾ

ਪ.ਪ.ਕ. अतीत : ਨ. ਅਤੀਤ

41.4. ਅਭਿਆਸ

A) ਪਾਠ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਦੋ ਵਚਨਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ।

B) ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ:

बुद्धम् शरणं गच्छामि धर्मं शरणं गच्छामि सङ्घं शरणं गच्छामीति बुद्धगतैर्वक्तव्यम् ॥१॥

काशीं पत्स्ये गङ्गां द्रक्ष्यामि तत्र च मरिष्यामीति मन्यमानो मान्यो वृद्धनरः पुत्रांश्च पुत्रपुत्रांश्च धनं च तत्याज काशीं च प्राव्रजत् । एवं च रोध्यं दुःखं तरिष्यतीति मन्ये ॥२॥

ਚਿੱਤਰ: काशीं पत्स्ये गङ्गां द्रक्ष्यामि ...
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

कन्यां व्युवह तस्यां च पुत्रमजनयं महाधनं च लेभ एवं सुखमापेत्यतीते मुमोह । ततः प्रजज्ञौ सुखाद्दुःखं जायते तस्माल्लोकसुखमपि त्यजनीयं न च किंचिदिन्द्रियैः स्प्रष्टव्यमिति ॥३॥

विक्रेयाणि विक्रीयापुत्रवैश्यो भिक्षुभ्यो विक्रयफलमददाद्दानपुण्यं चादत्त । एतत्कर्म स्तुत्यमिति भिक्षवः प्रोचुर्बुद्धिमन्तस्तु विकल्पयन्ति किमेवं कुर्वाणो वश्यः पुण्यं चकारेति ॥४॥

गुरुभिः शिष्याः शासितव्याः शिष्यैरध्ययनमध्येतव्यम् ॥५॥