🇮🇳 PA - ਪੰਜਾਬੀ
🇮🇳 PA - ਪੰਜਾਬੀ
Appearance
🇮🇳 PA - ਪੰਜਾਬੀ
🇮🇳 PA - ਪੰਜਾਬੀ
Appearance
ਪੁਨਰੁਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੁਨਰੁਕਤ ਰੂਪ ਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ, ਜੋ ਮੂਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਪੁਨਰੁਕਤੀ ਸਿਲਬੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੁਨਰੁਕਤੀ ਸਿਲਬੀ ਵਿੱਚ (ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਅੱਖਰ ਅਤੇ) ਇੱਕ ਸਵਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
1. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ:
ਮੂਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅੰਜਨ ਦਾ ਦੁਹਰਾਉਣ
ਉਦਾਹਰਣਾਂ:
दा 3 "ਦੇਣਾ"
पॄ 3 "ਭਰਨਾ"
मा 3Ā "ਮਾਪਣਾ"
2. ਮੂਲ ਦੇ ਇੱਕ ਫਟਕਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਅੰਜਨ ਨੂੰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਗੈਰ-ਫਟਕਦੇ ਵਿਅੰਜਨ ਦੁਆਰਾ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਣਾਂ:
धा 3 "ਰੱਖਣਾ"
भी 3 "ਡਰਨਾ"
3. ਇੱਕ ਗੁੰਜਦਾ ਵਿਅੰਜਨ ਨੂੰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਗੈਰ-ਫਟਕਦੇ ਕੰਠ-ਤਾਲੂ ਵਿਅੰਜਨ ਦੁਆਰਾ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
क्, ख् ਦੁਆਰਾ च्
ग्, घ् ਦੁਆਰਾ ज्
ह् ਹਮੇਸ਼ਾ ज् ਦੁਆਰਾ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਣਾਂ:
हु 3 "(ਬलिਦਾਨ ਲਈ) ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਢਾਲਣਾ"
4. ਜੇਕਰ ਮੂਲ ਕਈ ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਪਹਿਲਾ (ਸਥਿਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਯਮ 2 ਜਾਂ 3 ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ) ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
5. ਜੇਕਰ ਮੂਲ ਇੱਕ ਵਿਅੰਜਨ ਸਮੂਹ ਝਿਣਕਣ ਵਾਲਾ + ਅਨੁਨਾਸਿਕ ਵਿਅੰਜਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਝਿਣਕਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਅਨੁਨਾਸਿਕ ਵਿਅੰਜਨ ਉਪਰੋਕਤ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਣ:
स्था 1 "ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ"
ਗਠਨ:
ਮਜ਼ਬੂਤ ਮੜ੍ਹੀ (starker Stamm):
ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ ਉੱਚੇ ਦਰਜੇ ਦੀ ਜੜ੍ਹ + ਅੰਤ
ਕਮਜ਼ੋਰ ਮੜ੍ਹੀ (schwacher Stamm):
ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ ਘਟੀਆ ਦਰਜੇ ਦੀ ਜੜ੍ਹ + ਅੰਤ
ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ ਵਿਅੰਜਨ ਲਈ ਉੱਪਰ ਦਿਤੇ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਉਦਾਹਰਣਾਂ:
हु 3P "(ਅਗਨੀ ਵਿੱਚ) ਢਾਲਣਾ"
| 3. sg.P. | 3.pl.P. | 3.sg.A. | 3.pl.A. | |
|---|---|---|---|---|
| ਇੰਡੀਕੇਟਿਵ ਵਰਤਮਾਨ | जुहोति | ⟪जुह्वति⟥ juhu + ati | ⟪जुहुते⟥> | ⟪जुह्वते⟥> juhu + ate |
| ਅਪੂਰਨ ਕਾਲ | ⟪अजुहोत्⟥ a-juho-t | ⟪जुहवुर्⟥ a-juho + ur | ⟪अजुहुत⟥> | ⟪अजुह्वत⟥> a-juhu + ata |
| ਓਪਟੇਟਿਵ | ⟪जुहुयात्⟥ juhu-yā-t | ⟪जुहुयुर्⟥ juhu-y-ur | ⟪जुह्वीत⟥> juhu + ī-ta | ⟪जुह्वीरन्⟥> juhu + ī-ran |
ā kann
ā-ਗਰੁੱਪ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਭਲੌਟ ਲੜੀਆਂ ਹਨ:
A.
उदा. धा PPP: हित (hi-ta)
उदा. धा 3.pl.P.Ind.Präs. दधति (dadh-ati)
स्था 1
B.
-ā (दा ਅਤੇ धा ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ) ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੂਲਵਾਕਿਆਂ ਦਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਰੂਪ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ -ī- 'ਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਥੰਬ-ਹਾਊਸਚਿਲਡ ਭਾਗ 1,1 ਸਫ਼ਾ 271 ਦੇਖੋ। ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉੱਪਰ ਲਿਖੀ ਗਈ ਆਭੁਤੀ ਲੜੀ B ਨੇ ਇਸਦਾ ਨਮੂਨਾ ਰੱਖਿਆ ਹੋਵੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮੂਲਵਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਭੁਤੀ ਲੜੀ A ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਆਭੁਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ), ਸਵਰਗਮ ਸਮਾਪਤੀਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੂਲਵਾਕ ਦਾ ਸਵਰਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਆਭੁਤੀ ਲੜੀ A ਦੇਖੋ)।
ਉਦਾਹਰਣਾਂ:
मा 3Ā "ਮਾਪਣਾ"
| 3. sg. Ā. | 3. pl. Ā. | |
|---|---|---|
| ਇੰਡੀਕੇਟਿਵ ਵਰਤਮਾਨ | मिमीते mimī-te | मिमते mim-ate |
| ਅਪੂਰਵ | अमिमीत | अमिमत |
| ਓਪਟੇਟਿਵ | मिमीत mim-ī-ta ! | मिमीरन् mim-ī-ran |
हा 3P "ਛੱਡਣਾ"
| 3. sg. P. | 3. pl. P. | |
|---|---|---|
| ਇੰਡੀਕੇਟਿਵ ਵਰਤਮਾਨ | जहाति | जहति jah-ati |
| ਅਪੂਰਵ | अजहात् | अजहुर् |
| ਓਪਟੇਟਿਵ | जह्यात् jah-yā-t (Die Wurzel हा hat vor dem Optativ-yā/y die gleiche Form wie vor Vokalen!) | जह्युर् jah-y-ur |
दा ਅਤੇ धा ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ -a- ਸਵਰ ਨਾਲ ਪੁਨਰਾਵਰਤਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹ ਦੇ ਸਵਰ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
धा ਲਈ ਉਚਾਰਣ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ!
धा 3U "ਰੱਖਣਾ, ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ, ਵੰਡਣਾ"
| 3. sg. P. | 3. pl. P. | 3. sg. Ā. | 3. pl. Ā. | |
|---|---|---|---|---|
| Indikativ Präsens | दधाति | दधति dadh-ati | धत्ते dadh-te (Erklärung: Thumb-Hauschild 1,1 S. 302f.) | दधते dadh-ate |
| Imperfekt | अदधात् | अदधुर् | अधत्त a + dadh + ta | अदधत |
| Optativ | दध्यात् dadh-yā-t | दध्युर् | दधीत dadh-ī-ta | दधीरन् |
दा ਦੇ ਰੂਪ धा ਦੇ ਪੈਰਾਡਾਇਮ ਵਿੱਚ dh ਨੂੰ d ਨਾਲ ਬਦਲ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ:
दा 3U "ਦੇਣਾ"
| 3. sg. P. | 3. pl. P. | 3. sg. Ā. | 3. pl. Ā. | |
|---|---|---|---|---|
| Indikativ Präsens | ददाति | ददति | दत्ते | ददते |
| Imperfekt | अददात् | अददुर् | अदत्त | अददत |
| Optativ | दद्यात् | दद्युर् | ददीत | ददीरन् |
3. ਕਲਾ ਦੇ ਕ੍ਰਿਆਪਦ ਸਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਦੇ ਕਰਤਾ ਵਾਕੰਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਅਪਵਾਦ: ਨਾਮਵਚਨ/ਅਕਕੁਸਟਿਵ ਬਹੁਵਚਨ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
दा ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਦਾ ਕਰਤਾ ਵਾਕੰਸ਼ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਵਿਗਿਆਨ:
| Maskulinum पुंल्लिङ्ग | Neutrum नपुंसकलिङ्ग | Femininum स्त्रीलिङ्ग | |
|---|---|---|---|
| ਇਕਵਚਨ | |||
| 1. ਨਾਮਵਚਨ | ददत् dad-at + s | ददत् dad-at-Ø | ददती |
| 2. ਅਕਕੁਸਟਿਵ | ददतम् dad-at-am | ददत् | |
| ਬਹੁਵਚਨ | |||
| 1. ਨਾਮਵਚਨ | ददतस् | ददति dad-at-i ददन्ति dad-ant-i | |
| 2. ਅਕਕੁਸਟਿਵ | ददतस् | ददति ददन्ति |
ਸਮਾਨ जुह्वत् (ਜੂਹੁ-ਅਤ + ਸ)
दा 3U ददाति: ਦੇਣਾ
ਭਵਿ. दास्यति
ਪਾਸ. दीयते
ਕਾਉਸ. दापयति
PPP दत्त
ਅਫ਼. दातुम्
ਇਸ ਤੋਂ:
दान n.: ਦੇਣਾ, ਦਾਨ, ਦਾਤਾਰੀ

ਚਿੱਤਰ: दानम्
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
दा + आ 3Ā अदत्ते: (ਸਵੀਕਾਰ ਵਿੱਚ) ਲੈਣਾ, ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨਾ, ਲੈ ਜਾਣਾ
ਅਬਸੋਲ. आदाय: ਅਕਕ. ਨਾਲ: ਦੇ ਨਾਲ, ਸਹਿਤ

ਚਿੱਤਰ: सा पुत्रमादाय भारं बिभ्रती गच्छति
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
धा 3U दधाति: ਰੱਖਣਾ, ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ, ਵੰਡਣਾ
ਭਵਿ. धास्यति
ਪਾਸ. धीयते
ਕਾਉਸ. धापयति
PPP हित (!!)
ਅਫ਼. धातुम्
धा + सम् + आ 3U समादधाति: ਕੁਝ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ, ਇਕੱਠਾ ਹੋਣਾ
ਇਸ ਤੋਂ:
समाधि m.: ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕਾਗਰਤਾ, ਉੱਚਤਮ ਧਿਆਨ

ਚਿੱਤਰ: समाधि
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
पॄ 3P पिपर्ति: ਭਰਨਾ, ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ
ਯਾਦ ਰੱਖੋ:
3.pl.P पिपुरति
3.sg.Impf.P अपिपर् (ਤੋਂ: *apipart)
3.pl.Impf.P अपिपरुर्
3.sg.Opt.P पिपूर्यात्
ਭਵਿ. परिष्यति / परीष्यति
ਪਾਸ. पूर्यते
ਕਾਉਸ. पूरयति / पारयति
PPP पूर्ण / पूर्त / पूरित
पॄ + सम् ਸਿਰਫ਼ ਪਾਸ. सम्पूर्यते ਅਤੇ ਕਾਉਸ.: ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰਨਾ
भी 3P बिभेति: (ਅਬਲ., ਜਨ.) ਸਾਹਮਣੇ ਡਰਨਾ
ਭਵਿ. भेष्यति
ਪਾਸ. भीयते
ਕਾਉਸ. भाययति
PPP भीत
ਅਫ਼. भेतुम्
ਇਸ ਤੋਂ:
भय n.: ਡਰ, ਖ਼ਾਫ਼ੀ; ਖ਼ਤਰਾ (ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਵਸਤੂਤਾ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ)

ਚਿੱਤਰ: भयम्
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
भृ 3U बिभर्ति: ਚੁੱਕਣਾ, ਲਿਜਾਣਾ; ਰੱਖਣਾ, ਪਾਲਣਾ
ਭਵਿ. भरिष्यति
ਪਾਸ. भ्रियते
ਕਾਉਸ. भारयति
PPP भृत
ਅਫ਼. भर्तुम्
ਇਸ ਤੋਂ:
भार m.: ਭਾਰ
मा 3Ā मिमीते: ਮਾਪਣਾ
ਭਵਿ. मास्यति / मास्यते
ਪਾਸ. मीयते
ਕਾਉਸ. मापयति
PPP मित
ਅਫ਼. मातुम्
मा + उप 3Ā उपमिमीते: ਤੁਲਨਾ ਕਰਨਾ
ਇਸ ਤੋਂ:
उपमा f.: ਤੁਲਨਾ
प्रतिमा f.: ਪ੍ਰਤੀਕ
हा 3P जहाति: ਛੱਡਣਾ
ਭਵਿ. हास्यति
ਪਾਸ. हीयते
ਕਾਉਸ. हापयति
PPP हीन: ਦੁਆਰਾ ਛੱਡਿਆ, ਵਿਹੂਣ, ਅਧੂਰਾ
ਅਫ਼. हातुम्
PPP हीन ਤੋਂ:
हीनयान n.: ਅਧੂਰਾ ਵਾਹਨ (ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ): "ਵੱਡੇ ਵਾਹਨ" ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਰਸਕਾਰੀ ਨਾਮ, महायान; ਅਧੂਰਾ ਰਸਤਾ (यान या 2: ਜਾਣਾ, ਚਲਣਾ). हीनयान ਸ਼ਬਦ ਹੁਣ ਵਰਤਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਪੁਰਾਣੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਪ थेरवाद ਕਹਲਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਚਿੱਤਰ: हीनयानमेव
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
हु 3P जुहोति: ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਡਾਲਣਾ (ਬਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਿਘਲੀ ਮੱਖਣ)
ਭਵਿ. होष्यति
ਪਾਸ. हूयते
ਕਾਉਸ. हावयति
PPP हुत
ਅਫ਼. होतुम्

ਚਿੱਤਰ: घृतमग्नौ जुहोति
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
घृत n.: ਮੱਖਣ ਦਾ ਘੀ, ਘੀ (घी / گھی / ঘী)
"ਘੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਅਣਖਾਰੇ ਮੱਖਣ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਹਾੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਧੀਮੀ ਅੱਗ 'ਤੇ ਪਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਰਾ ਪਾਣੀ ਉੱਬਲ ਕੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਤਲ 'ਤੇ ਨਹਿਰ ਨਹੀਂ ਜਮਾਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਪਕਾਏ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੱਖਣ ਨੂੰ ਚਮਚੇ ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਦੁੱਧ ਦੇ ਠੋਸ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਵਿਘਨ ਪਹੁੰਚਾਏ ਬਿਨਾਂ ਹਟਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੱਖਣ ਦੇ ਉਲਟ, ਘੀ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਿਫ੍ਰਿਜਰੇਟਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਬਿਨਾਂ, ਜੇਕਰ ਇਸਨੂੰ ਆਕਸੀਕਰਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਹਵਾ-ਬੰਦ ਬਰਤਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁੱਕਾ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਘੀ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਰੰਗ ਜਾਂ ਸੁਆਦ ਮੱਖਣ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੁੱਧ ਦੇ ਸਰੋਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਘੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਮੱਝ ਦੇ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗਾਵਾਂ ਦੇ ਦੁੱਧ ਨਾਲੋਂ ਚਿੱਟਾ ਹੋਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।"
[ਸਰੋਤ: http://en.wikipedia.org/wiki/Ghee. -- ਪਹੁੰਚ ਦਿਨ 2008-12-26]
A) ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਵਾਕ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਬਰੈਕਟ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਭਰੋ:
रामस् ... (चतुर्थ्येकवचने बहुवचने च) ... अन्नं ददाति । (भिक्षु । अग्नि । शूद्रा । गुनवान्पुत्र । देवान्स्तुवन्कवि । ब्राह्मणी । महान्साधु । धेनु)
B) ਬਰੈਕਟ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਸੂਚਕ ਵਰਤਮਾਨ, ਅਭੂਤਪੂਰਵ ਅਤੇ ਕਾਮਨਾ ਵਾਚਕ ਵਿੱਚ ਭਰੋ:
ब्राह्मणो घृतमग्नौ ... (हु) ॥१॥
बुद्धगता भयान्न ... (भी) ॥२॥
सुगतः कुलम् ... (हा) ॥३॥
दुर्जना भिक्षुभ्यो ऽन्नं न ... (दा) ॥४॥
साधुः कृष्णे मतिम् ... (धा + सम् + आ) ॥५॥
ईश्वरो लोकान् ... जनास्तु न ... (मा) ॥६॥
दासा भारान् ... (भृ) ॥७॥
ब्राह्मणी पात्रं जलेन ... (पॄ) ॥८॥
C) ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਕਵਚਨ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਵਚਨ ਵਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਲਟਾ ਬਦਲੋ:
योगयुक्तो मतिं दुःखमक्षनयन्त्यां प्रज्ञायां समाधत्ते ॥१॥
यो भिक्षवे दानानि दद्यात्सो ऽपि दानपुण्यमाददीत ॥२॥
ब्राह्मणा भारं न बिभ्रतीति ब्राह्मणदासो भारं गृहमबिभः ॥३॥

ਚਿੱਤਰ: पुरुषा भारं न बिभ्रतीति स्त्री भारं गृहमबिभः
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
क्षत्रियशूरः पुत्रमादाय योद्धुं कुलमजहात् । स युद्धे शत्रुहतत्वाच्छरीरं हित्वा पुनर्भवमैत् ॥४॥
देवदत्तमपि सुखं दुःखमोक्षेष्टिं न पिपर्ति । सेष्टिः प्रज्ञयैव सम्पूर्यते ॥५॥
यः साधुर्भूतेभ्यो ऽभयं ददाति तस्माद्भूतानि न बिभ्यति स च तेभ्यो न बिभेति ॥६॥
मितमतयो नरकभयात्स्वर्गलोभाच्च पुण्यं कुर्वन्ति पापं च जहति । अमितप्रज्ञाबुद्धा हि नरकेभ्यो न बिभीयुः स्वर्गांश्च न लुभ्येयुः । ते भयं च लोभं चारुन्धन् ॥७॥

अभि.: गुरुषूपदिशत्सु सुनीतबाला वक्तुं नार्हन्ति
(चित्र स्रोत: विवरण)