Leçon 11

Dans cette leçon, vous apprendrez :

• L'accusatif double (accusatif de la personne et de la chose)
• L'utilisation des particules iti, evam et na
• Les concepts fondamentaux tels que dharma, adharma et putra
• La formation de noms à partir des racines vad, prach et iṣ

11.1. Accusatif double

Certains verbes peuvent régir un double accusatif (dvitīyā) : l’accusatif de la personne et l’accusatif de la chose.

Cela comprend :

• Verbes de parole : parler à quelqu’un (accusatif) de quelque chose (accusatif) ; dire à quelqu’un (accusatif) quelque chose (accusatif)
• Verbes de question : demander à quelqu’un (accusatif) quelque chose (accusatif)
• Verbes d’enseignement : enseigner à quelqu’un (accusatif) quelque chose (accusatif)
• quelques autres verbes, dont la mention figure dans les listes de mots

Lorsqu'une telle construction est mise à la voix passive, la personne (interrogée, etc.) est placée au nominatif (prathamā), tandis que la chose (sur laquelle on interroge, etc.) reste à l'accusatif.

par ex. rāmo brāhmaṇaṃ dharmaṃ pṛcchati = रामो ब्राह्मणं धर्मं पृच्छति = « Rāma demande au Brahmane le Dharma. »
» Passif : rāmeṇa brāhmaṇo dharmaṃ pṛcchyate = रामेण ब्राह्मणो धर्मं पृच्छयते

Cette règle ne s’applique que lorsque la personne et la chose sont toutes deux objets. Si une chose est le seul objet, elle se trouve au nominatif (prathamā) selon le schéma de base de la phrase passive :

par ex. rāmo dharmaṃ pṛcchati = रामो धर्मं पृच्छति = « Rāma demande le dharma. »
» Passif : rāmeṇa dharmaḥ pṛcchyate = रामेण धर्मः पृच्छयते

11.2. Liste de mots

Apprenez les mots suivants :

• iti इति : ainsi

  • Se place après la formulation d’une pensée, d’un souhait, d’une déclaration, d’une citation, comme des guillemets (").
  • Par ex. sādhavaḥ svargaṃ gacchantīti brāhmaṇā vadanti « Les Brahmanes disent : 'Les vertueux vont au ciel' » = « Les Brahmanes disent que les vertueux vont au ciel ».
  • En sanskrit, il n’y a pas de discours indirect ; les formulations avec iti doivent souvent être rendues en discours indirect en allemand.
  • ... (citation) ... iti śrutiḥ = « ainsi dit le Veda ».
  • Souvent, après iti, on sous-entend un verbe de pensée : « pensant : '...' il fait cela ». À rendre idiomatiquement en allemand (par ex. « Parce qu’il a faim, il va... »).

• evam एवम् : ainsi (adverbialement, par ex. evaṃ jayati « ainsi il triomphe »).

• na न : ne... pas

  • Négation des mots individuels (se place immédiatement avant : na sādhuḥ « un non-bon ») ou des phrases entières (se place au début ou immédiatement avant le verbe).

• putra m. पुत्र : fils (En Inde, il était nécessaire de procréer un fils qui pouvait offrir des sacrifices aux ancêtres.)

• dharma m. धर्म : (« ce qui est stable », c.-à-d.) droit, loi, coutume, caractère.

  • Correspond le mieux à la loi naturelle/morale. Chacun a, selon son varṇa et son āśrama (stade de vie), ses propres devoirs (svadharma).

• adharma m. अधर्म : injustice (contraire de dharma).

• iṣ 6 P (icchati) इष् इच्छति : souhaiter (iṣ-ccha-ti).

Quelques formations nominales :

• vad 1 P वद् : dire
  • vāda m. वाद : déclaration, affirmation, mot
  • vadana n. वदन : le parler ; instrument de parole : bouche, visage

Fig. : vadanāni = वदनानि
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• prach 6 P प्रच्छ् : demander

  • praśna m. प्रश्न : question (suffixe -na comme dans yaj-ña)

• iṣ 6 P इष् : souhaiter

  • iṣṭi f. इष्टि : souhait (iṣ + -ti)

11.3. Exercice

A) Traduisez les phrases ci-dessous :

1. ऋषिः सत्यं वदति ।
2. ब्राह्मणः पुत्रमिच्छति ।
3. साधुः स्वर्गं गच्छति ।
4. ब्राह्मणो ऽनृतं न वदतीति स्मृतिः ।
5. क्षत्रियो ब्राह्मणं धर्मं पृच्छति ।
6. एवं ब्राह्मणो यज्ञेन देवं यजति ।
7. पुत्रः पापं करोतीति वैश्या मन्यते ।
8. क्षत्रियः क्षत्रियेण सह युध्यते
9. अधर्मो ऽनृतमिति पुत्रः पापं न करोति । |
10. अयं क्षत्रियो धर्मं रक्षति । |
11. को ऽग्निं यजते । |
12. स श्रावको बुद्धं धर्मं पृच्छति ॥

B) Mettez les phrases de A) à la voix passive.

C) Mettez, dans les phrases de A), où cela est pertinent, le sujet, l'objet et le prédicat au pluriel.

D) Formez la construction passive des phrases formées selon C).

Fig. : śrāvako mahākāśyapaḥ = श्रावको महाकाश्यपः
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11.4. Wiederholungsübung

A) Traduisez en sanskrit avec des constructions passives :

1. Les femmes vaiśya interrogent les brahmanes sur le dharma.
2. Le professeur récite un mantra.
3. Les femmes saintes accèdent à un ciel.
4. Un sage védique ne fait rien de mal.
5. Les brahmanes vénèrent la déesse avec des offrandes en tant que prêtres sacrificiels.
6. La femme śūdra va au village.
7. Qui voit la vérité ?

B)

1. Donnez, à l'aide d'un dvandva, les tâches de tous les dvijatās. Résolvez le composé en sanskrit.
2. Donnez, à l'aide d'un dvandva, les tâches des vaiśyas. Résolvez le composé en sanskrit.

C) Traduisez :

1. श्रवणेन श्रूयते । |
2. कर्षर्कैः कृष्यते । |
3. श्रावकेणेश्वरो नेज्यते । |
4. रक्षिक्या गुरू रक्ष्यते । |
5. ब्राह्मणेनानृतं नोद्यते । |
6. शूद्रेतरा । |
7. शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमङ्गानि । |
8. आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तादण्डनीतयो विद्याः ॥

D) Traduisez et mettez en sanskrit l'agent, l'objet et le verbe au pluriel :

1. फलमश्नुते । |
2. गुरुणा सत्यमुद्यते । |
3. वैश्यः पशुं लभते । |
4. पुत्रः पुण्यं करोति ॥

E) Transformez les phrases C) 1-5 en constructions actives.

Lég. : karṣakeṇa kṛṣyate = कर्षकेण कृष्यते
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