Leçon 11

11.1. Accusatif double

Certains verbes peuvent régir un accusatif double (dvitīyā) : l'accusatif de la personne et l'accusatif de la chose.

Cela comprend :
Verbes de parole : parler à quelqu'un (accusatif) de quelque chose (accusatif) ; dire quelque chose (accusatif) à quelqu'un (accusatif)
Verbes de question : demander quelque chose (accusatif) à quelqu'un (accusatif)
Verbes d'enseignement : enseigner quelque chose (accusatif) à quelqu'un (accusatif)
quelques autres verbes, dont la régulation est indiquée dans les listes de vocabulaire

Lorsqu'une telle construction est mise à la voix passive, la personne (celle qui est interrogée, etc.) est mise au nominatif (prathamā), tandis que la chose (ce dont on demande, etc.) reste à l'accusatif.

Par exemple, rāmo brāhmaṇaṃ dharmaṃ pṛcchati = रामो ब्राह्मणं धर्मं पृच्छति = "Rāma demande au brahmane le dharma."
» Passif : rāmeṇa brāhmaṇo dharmaṃ pṛcchyate = रामेण ब्राह्मणो धर्मं पृच्छयते

Cette règle ne s'applique que si la personne et la chose sont toutes deux des objets. Si une chose est le seul objet, elle se trouve au nominatif (prathamā) selon le schéma de base de la phrase passive :

Par exemple, rāmo dharmaṃ pṛcchati = रामो धर्मं पृच्छति = "Rāma demande le dharma."
» Passif : rāmeṇa dharmaḥ pṛcchyate = रामेण धर्मः पृच्छयते

11.2. Liste de mots

Apprenez les mots suivants :

iti इति : ainsi
Placé après la formulation d'une pensée, d'un souhait, d'une déclaration ou d'une citation, il fonctionne comme des guillemets (").
Par exemple, sādhavaḥ svargaṃ gacchantīti brāhmaṇā vadanti "Les brahmanes disent : 'Les justes vont au paradis'" = "Les brahmanes disent que les justes vont au paradis".
Le sanskrit ne dispose pas de discours indirect ; les constructions avec iti doivent souvent être rendues en allemand au discours indirect.
... (citation) ... iti śrutiḥ = "ainsi dit le Veda".
Souvent, un verbe de pensée doit être sous-entendu après iti : "pensant : '...' il fait cela". À rendre de manière idiomatique en allemand (par exemple, "Comme il a faim, il va...").

evam एवम् : ainsi (adverbialement, par ex. evaṃ jayati « ainsi il triomphe »).
na न : ne...pas
Négation de mots individuels (se place immédiatement avant : na sādhuḥ « un non-bon ») ou de phrases entières (se place au début ou immédiatement avant le verbe).

putra m. पुत्र : fils (En Inde, il était nécessaire de procréer un fils capable d'offrir les sacrifices aux ancêtres.)
dharma m. धर्म : (« ce qui est stable », c'est-à-dire) droit, loi, coutume, caractère.
Correspond le plus étroitement à la loi naturelle/morale. Chacun a ses propres devoirs selon le varṇa et l'āśrama (stade de la vie) (svadharma).
adharma m. अधर्म : injustice (contraire de dharma).
iṣ 6 P (icchati) इष् इच्छति : souhaiter (iṣ-ccha-ti).

Quelques formations nominales :

vad 1 P वद् : dire
vāda m. वाद : énoncé, déclaration, mot
vadana n. वदन : le parler ; organe du parler : bouche, visage

Lég. : vadanāni = वदनानि
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prach 6 P प्रच्छ् : demander
praśna m. प्रश्न : question (suffixe -na comme dans yaj-ña)

iṣ 6 P इष् : souhaiter
iṣṭi f. इष्टि : souhait (iṣ + -ti)

11.3. Exercice

A) Traduisez les phrases ci-dessous :

1. ऋषिः सत्यं वदति ।
2. ब्राह्मणः पुत्रमिच्छति ।
3. साधुः स्वर्गं गच्छति ।
4. ब्राह्मणो ऽनृतं न वदतीति स्मृतिः ।
5. क्षत्रियो ब्राह्मणं धर्मं पृच्छति ।
6. एवं ब्राह्मणो यज्ञेन देवं यजति ।
7. पुत्रः पापं करोतीति वैश्या मन्यते ।
8. क्षत्रियः क्षत्रियेण सह युध्यते
9. अधर्मो ऽनृतमिति पुत्रः पापं न करोति । |
10. अयं क्षत्रियो धर्मं रक्षति । |
11. को ऽग्निं यजते । |
12. स श्रावको बुद्धं धर्मं पृच्छति ॥

B) Transformez les phrases de A) en constructions passives.

C) Transformez, dans les phrases de A), où cela est pertinent, le sujet, l’objet et le prédicat au pluriel.

D) Formez les constructions passives des phrases obtenues après C).

Légende : śrāvako mahākāśyapaḥ = श्रावको महाकाश्यपः
(Source de l'image : Détails)

11.4. Exercice de révision

A) Traduisez en sanskrit avec des constructions passives :

1. Les femmes vaiśya interrogent les brahmanes sur le dharma.
2. Le professeur récite un mantra.
3. Les femmes saintes accèdent à un ciel.
4. Un sage védique ne fait aucun mal.
5. Les brahmanes vénèrent la déesse par des offrandes en tant que prêtres sacrificiels.
6. La femme śūdra se rend au village.
7. Qui voit la vérité ?

B)

1. Indiquez les tâches de tous les dvijatās (deux fois nés) à l’aide d’un dvandva. Décomposez le composé en sanskrit.
2. Indiquez les tâches des vaiśyas à l’aide d’un dvandva. Décomposez le composé en sanskrit.

C) Traduisez :

1. श्रवणेन श्रूयते । |
2. कर्षर्कैः कृष्यते । |
3. श्रावकेणेश्वरो नेज्यते । |
4. रक्षिक्या गुरू रक्ष्यते । |
5. ब्राह्मणेनानृतं नोद्यते । |
6. शूद्रेतरा । |
7. शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमङ्गानि । |
8. आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तादण्डनीतयो विद्याः ॥

D) Traduisez et mettez en sanskrit l’agent, l’objet et le verbe au pluriel :

1. फलमश्नुते । |
2. गुरुणा सत्यमुद्यते । |
3. वैश्यः पशुं लभते । |
4. पुत्रः पुण्यं करोति ॥

E) Transformez les phrases C) 1-5 en constructions actives.

Fig. : karṣakeṇa kṛṣyate = कर्षकेण कृष्यते
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