Μάθημα αʹ1

11.1. Διπλῆ αἰτιατική

Πολλά ρήματα δύναται ἄρχειν διπλῆς αἰτιατικῆς (δ्वितीया): αἰτιατικὸς τοῦ προσώπου καὶ αἰτιατικὸς τῆς ὑλικῆς.

Περὶ τούτων:

• Ῥήματα λέξεως: λαλῶ πρὸς τινά (αἰτιατικός) περὶ τινός (αἰτιατικός); λέγω τινί (αἰτιατικός) τι (αἰτιατικός)
• Ῥήματα ἐρωτήσεως: ἐρωτῶ τινά (αἰτιατικός) περὶ τινός (αἰτιατικός)
• Ῥήματα διδασκαλίας: διδάσκω τινά (αἰτιατικός) τι (αἰτιατικός)
• ἕτερα τινὰ ρήματα, οἷς ἐν ταῖς λεξικογραφίαις σημειοῦται

Τούτου τοῦ συντάγματος εἰς τὴν παθητικὴν μετατιθεμένου, τὸ πρόσωπον (τὸ ἐρωτώμενον κτλ.) εἰς τὴν ὀνομαστικήν (πρωταία) τίθεται, τὸ δὲ ὑλικόν (περὶ οὗ ἐρωτᾷται κτλ.) μένει ἐν τῇ αἰτιατικῇ.

ὥσπερ rāmo brāhmaṇaṃ dharmaṃ pṛcchati = रामो ब्राह्मणं धर्मं पृच्छति = « Ῥάμης τὸν βραχμάνας περὶ τοῦ δάρμα ρωτᾷ. »
« Παθηκός: rāmeṇa brāhmaṇo dharmaṃ pṛcchyate = रामेण ब्राह्मणो धर्मं पृच्छयते

αὕτη ἡ κανών μόνον ἐσχύει, ὅταν καὶ πρόσωπον καὶ πρᾶγμα ἀντικείμενα εἰσίν. ὃ δὲ πρᾶγμα μόνον ἀντικείμενον ἐστίν, τοῦτο κατὰ τὸ θεμελιώδες σχῆμα τοῦ παθηκοῦ λόγου ἐν τῇ ὀνομαστικῇ (prathamā) τίθεται:

ὥσπερ rāmo dharmaṃ pṛcchati = रामो धर्मं पृच्छति = « Ῥάμης περὶ τοῦ δάρμα ρωτᾷ. »
« Παθηκός: rāmeṇa dharmaḥ pṛcchyate = रामेण धर्मः पृच्छयते

11.2. Λεξιλόγιον

Μάθετε τα ακόλουθα λέξεις:

• iti इति : ούτως

  • Στέκεται μετά τον σχηματισμό μιας σκέψης, επιθυμίας, δήλωσης, απόσπασματος ως είδος εισαγωγικών (").
  • π.χ. sādhavaḥ svargaṃ gacchantīti brāhmaṇā vadanti "Βραχμάνες λένε: 'Οι όσιοι πάνε στον ουρανό'" = "Βραχμάνες λένε ότι οι όσιοι πάνουν στον ουρανό".
  • Στο Σανσκριτικό δεν υπάρχει έμμεση ομιμία· σχηματισμοί με iti πρέπει συχνά να αποδοθούν στα Γερμανικά ως έμμεση ομιμία.
  • ... (απόσπασμα) ... iti śrutiḥ = "ούτως ο Βέδας".
  • Συχνά μετά το iti πρέπει να νοηθεί ένα ρήμα σκέψης: "σκεπτόμενος: '...' κάνει αυτό". Στα Γερμανικά αποδίδεται ιδιωματικά (π.χ. "Επειδή έχει πείνα, πάει...").

• evam एवम् : ούτως (επιρρηματικά, π.χ. evaṃ jayati "ούτως νικάει").

• na न : όχι

  • Αρνητικά μεμονωμένα λέξεις (στέκεται ακριβώς πριν: na sādhuḥ "ένας όχι καλός") ή ολόκληρες προτάσεις (στέκεται στην αρχή ή ακριβώς πριν το ρήμα).

• putra αρ. पुत्र : υιός (Στην Ινδία ήταν απαραίτητο να γεννήσει κανείς έναν υιό, ο οποίος μπορούσε να προσφέρει τις θυσίες για τους προγόνους.)

• dharma αρ. धर्म : ("το σταθερό", δηλαδή) δίκαιο, νόμος, έθιμο, χαρακτήρας.

  • Αντιστοιχεί περισσότερο στον φυσικό/ηθικό νόμο. Κάθε ένας έχει σύμφωνα με το varṇa και το āśrama (στάδιο ζωής) τα δικά του καθήκοντα (svadharma).

• adharma αρ. अधर्म : αδικία (αντίθετο του dharma).

• iṣ 6 Π (icchati) इष् इच्छति : επιθυμώ (iṣ-ccha-ti).

Περὶ τῆς ὀνοματουργίας:

• vad 1 P वद् : λέγειν
  • vāda m. वाद : ῥῆμα, ἀπόφασις, λόγος
  • vadana n. वदन : τὸ λέγειν· ὄργανον λαλήσεως: στόμα, πρόσωπον

Ἀπεικ.: vadanāni = वदनानि
(Πηγή εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)

• prach 6 P प्रच्छ् : ἐρωτᾶν

  • praśna m. प्रश्न : ἐρώτημα (τὸ ὑπόθηκον -na ὡς ἐν τῷ yaj-ña)

• iṣ 6 P इष् : ἐπιθυμεῖν

  • iṣṭi f. इष्टि : ἐπιθυμία (iṣ + -ti)

11.3. Ἄσκησις

A) Μεταφράστε τὰ κατωτέρω ἔπη:

1. ऋषिः सत्यं वदति ।
2. ब्राह्मणः पुत्रमिच्छति ।
3. साधुः स्वर्गं गच्छति ।
4. ब्राह्मणो ऽनृतं न वदतीति स्मृतिः ।
5. क्षत्रियो ब्राह्मणं धर्मं पृच्छति ।
6. एवं ब्राह्मणो यज्ञेन देवं यजति ।
7. पुत्रः पापं करोतीति वैश्या मन्यते ।
8. क्षत्रियः क्षत्रियेण सह युध्यते
9. अधर्मो ऽनृतमिति पुत्रः पापं न करोति । |
10. अयं क्षत्रियो धर्मं रक्षति । |
11. को ऽग्निं यजते । |
12. स श्रावको बुद्धं धर्मं पृच्छति ॥

B) Μετατρέψτε τις προτάσεις του Α) σε παθητική σύνταξη.

C) Μετατρέψτε στις προτάσεις Α), όπου αυτό είναι σκόπιμο, το υποκείμενο, το αντικείμενο και το ρήμα στον πληθυντικό.

D) Σχηματίστε για τις προτάσεις που σχηματίστηκαν σύμφωνα με το C) την παθητική σύνταξη.

Εικ.: śrāvako mahākāśyapaḥ = श्रावको महाकाश्यपः
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

11.4. Ἐπαναληπτικὴ ἄσκησις

A) Μεταφράστε στα Σανσκριτικά χρησιμοποιώντας παθητικές κατασκευές:

1. Οι γυναίκες Vaiśya ρωτούν τους Brahmanas περί του Dharma.
2. Ο δάσκαλος εκφωνεί ένα Mantra.
3. Οι ιερές γυναίκες φθάνουν σε έναν ουρανό.
4. Ένας vedικός σοφός δεν κάνει κακό.
5. Οι Brahmanas τιμούν ως ιερείς προσφορών τη θεά με προσφορές.
6. Η Śūdra γυναίκα πηγαίνει στο χωριό.
7. Ποιος βλέπει την αλήθεια;

B)

1. Αναφέρετε με ένα Dvandva τα καθήκοντα όλων των Διγεννημένων. Λύστε το σύνθετο στα Σανσκριτικά.
2. Αναφέρετε με ένα Dvandva τα καθήκοντα των Vaiśyas. Λύστε το σύνθετο στα Σανσκριτικά.

C) Μεταφράστε:

1. श्रवणेन श्रूयते । |
2. कर्षर्कैः कृष्यते । |
3. श्रावकेणेश्वरो नेज्यते । |
4. रक्षिक्या गुरू रक्ष्यते । |
5. ब्राह्मणेनानृतं नोद्यते । |
6. शूद्रेतरा । |
7. शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमङ्गानि । |
8. आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तादण्डनीतयो विद्याः ॥

D) Μεταφράστε και μετατρέψτε σε Σανσκριτικά το Υποκείμενο, το Αντικείμενο και το Ρήμα στον Πληθυντικό:

1. फलमश्नुते । |
2. गुरुणा सत्यमुद्यते । |
3. वैश्यः पशुं लभते । |
4. पुत्रः पुण्यं करोति ॥

Ε) Μετατρέψτε τις προτάσεις Γ) 1-5 σε ενεργητικές κατασκευές.

Εικ.: karṣakeṇa kṛṣyate = कर्षकेण कृष्यते
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)