Μάθημα 11

11.1. Διπλή Αιτιατική

Ορισμένα ρήματα μπορούν να governούν διπλό αιτιατικό (dvitīyā): αιτιατική προσώπου και αιτιατικού αντικειμένου.

Σε αυτή την κατηγορία ανήκουν:

• ρήματα ομιλίας: λέω σε κάποιον (αιτιατική) για κάτι (αιτιατικό); λέω σε κάποιον (αιτιατική) κάτι (αιτιατικό)
• ρήματα ερώτησης: ρωτώ κάποιον (αιτιατική) για κάτι (αιτιατικό)
• ρήματα διδασκαλίας: διδάσκω κάποιον (αιτιατική) κάτι (αιτιατικό)
• μερικά ακόμη ρήματα, τα οποία σημειώνονται στους λεξικούς καταλόγους

Όταν μια τέτοια σύνταξη μεταφέρεται στην παθητική φωνή, το πρόσωπο (αυτό που ρωτάται κ.λπ.) τίθεται στον ονομαστική (prathamā), ενώ το αντικείμενο (για το οποίο ρωτάται κ.λπ.) παραμένει στον αιτιατική.

π.χ. rāmo brāhmaṇaṃ dharmaṃ pṛcchati = रामो ब्राह्मणं धर्मं पृच्छति = «Ο Ράμα ρωτά τον Βραχμανό για το Ντάρμα.»
» Παθητική: rāmeṇa brāhmaṇo dharmaṃ pṛcchyate = रामेण ब्राह्मणो धर्मं पृच्छयते

Αυτός ο κανός ισχύει μόνο όταν τόσο το πρόσωπο όσο και το αντικείμενο είναι αντικείμενα. Αν ένα αντικείμενο είναι το μοναδικό αντικείμενο, αυτό βρίσκεται στην ονομαστική (prathamā) σύμφωνα με το βασικό σχήμα της παθητικής πρότασης:

π.χ. rāmo dharmaṃ pṛcchati = रामो धर्मं पृच्छति = «Ο Ράμα ρωτά για το Ντάρμα.»
» Παθητική: rāmeṇa dharmaḥ pṛcchyate = रामेण धर्मः पृच्छयते

11.2. Λεξιλόγιο

Μάθετε τα ακόλουθα λεξιλογικά στοιχεία:

• iti इति : έτσι

  • Τοποθετείται μετά τη διατύπωση μιας σκέψης, επιθυμίας, δήλωσης ή απόσπασης, λειτουργώντας ουσιαστικά ως εισαγωγικά (").
  • π.χ. sādhavaḥ svargaṃ gacchantīti brāhmaṇā vadanti «Οι Βραχμανικοί λένε: "Οι δίκαιοι πάνε στον ουρανό"» = «Οι Βραχμανικοί λένε ότι οι δίκαιοι πάνε στον ουρανό».
  • Στα Σανσκριτικά δεν υπάρχει έμμεση αναφορά· οι εκφράσεις με το iti συχνά πρέπει να αποδοθούν στα Γερμανικά ως έμμεση αναφορά.
  • ... (απόσπασμα) ... iti śrutiḥ = «έτσι λέει το Βέντα».
  • Συχνά μετά το iti πρέπει να νοηθεί ένα ρήμα σκέψης: "σκεπτόμενος '...' κάνει αυτό". Αποδίδεται ιδιωματικά στα Γερμανικά (π.χ. "Επειδή πεινά, πηγαίνει...").

• evam एवम् : έτσι (επιρρηματικά, π.χ. evaṃ jayati "έτσι νικά").

• na न : όχι

  • Αρνητοποιεί μεμονωμένα λόγια (τοποθετείται ακριβώς πριν: na sādhuḥ "ένας όχι καλός") ή ολόκληρες προτάσεις (τοποθετείται στην αρχή ή ακριβώς πριν από το ρήμα).

• putra αρ. पुत्र : γιος (Στην Ινδία ήταν απαραίτητο να αποκτήσει κανείς έναν γιο, ο οποίος θα μπορούσε να προσφέρει τις θυσίες για τους προγόνους.)

• dharma αρ. धर्म : ("αυτό που είναι σταθερό", δηλαδή) δικαίωμα, νόμος, έθιμο, χαρακτήρας.

  • Αντιστοιχεί περισσότερο στον φυσικό/ηθικό νόμο. Κάθε άτομο έχει, σύμφωνα με το varṇa και την āśrama (στάδιο ζωής), τα δικά του καθήκοντα (svadharma).

• adharma αρ. अधर्म : αδικία (αντίθετο του dharma).

• iṣ 6η κλίση (icchati) इष् इच्छति : επιθυμώ (iṣ-ccha-ti).

Ορισμένες ουσιαστικοποιήσεις:

• vad 1 P वद् : λέγω
  • vāda m. वाद : ρήση, δήλωση, λόγος
  • vadana n. वदन : η ομιλία· όργανο ομιλίας: στόμα, πρόσωπο

Εικ.: vadanāni = वदनानि
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

• prach 6 P प्रच्छ् : ερωτώ

  • praśna m. प्रश्न : ερώτηση (καταληκτικό -na όπως στο yaj-ña)

• iṣ 6 P इष् : επιθυμώ

  • iṣṭi f. इष्टि : επιθυμία (iṣ + -ti)

11.3. Άσκηση

Α) Μεταφράστε τις παρακάτω προτάσεις:

1. ऋषिः सत्यं वदति ।
2. ब्राह्मणः पुत्रमिच्छति ।
3. साधुः स्वर्गं गच्छति ।
4. ब्राह्मणो ऽनृतं न वदतीति स्मृतिः ।
5. क्षत्रियो ब्राह्मणं धर्मं पृच्छति ।
6. एवं ब्राह्मणो यज्ञेन देवं यजति ।
7. पुत्रः पापं करोतीति वैश्या मन्यते ।
8. क्षत्रियः क्षत्रियेण सह युध्यते
9. अधर्मो ऽनृतमिति पुत्रः पापं न करोति । |
10. अयं क्षत्रियो धर्मं रक्षति । |
11. को ऽग्निं यजते । |
12. स श्रावको बुद्धं धर्मं पृच्छति ॥

Β) Μετατρέψτε τις προτάσεις του Α) σε παθητική φράση.

Γ) Μετατρέψτε στις προτάσεις Α), όπου έχει νόημα, το υποκείμενο, το αντικείμενο και το ρήμα στον πληθυντικό.

Δ) Δημιουργήστε τις παθητικές φράσεις για τις προτάσεις που σχηματίστηκαν μετά το Γ).

Εικ.: śrāvako mahākāśyapaḥ = श्रावको महाकाश्यपः
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

11.4. Άσκηση επανάληψης

Α) Μεταφράστε στα Σανσκριτικά χρησιμοποιώντας παθητικές κατασκευές:

1. Οι γυναίκες Vaiśya ρωτούν τους Brahmanas για το Dharma.
2. Ο δάσκαλος εκφωνεί ένα mantra.
3. Οι ιερές γυναίκες φτάνουν σε έναν ουρανό.
4. Ένας vedικός σοφός δεν κάνει κακό.
5. Οι Brahmanas τιμούν ως ιερείς προσφοράς τη θεότητα με θυσίες.
6. Η Śūdra γυναίκα πηγαίνει στο χωριό.
7. Ποιος βλέπει την αλήθεια;

Β)

1. Αναφέρετε με ένα Dvandva τα καθήκοντα όλων των Διγεννημένων. Λύστε το σύνθετο στα Σανσκριτικά.
2. Αναφέρετε με ένα Dvandva τα καθήκοντα των Vaiśyas. Λύστε το σύνθετο στα Σανσκριτικά.

Γ) Μεταφράστε:

1. श्रवणेन श्रूयते । |
2. कर्षर्कैः कृष्यते । |
3. श्रावकेणेश्वरो नेज्यते । |
4. रक्षिक्या गुरू रक्ष्यते । |
5. ब्राह्मणेनानृतं नोद्यते । |
6. शूद्रेतरा । |
7. शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमङ्गानि । |
8. आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तादण्डनीतयो विद्याः ॥

D) Μεταφράστε και μετατρέψτε το υποκείμενο, το αντικείμενο και το ρήμα στα Πληθυντικά στον Σανσκριτικό:

1. फलमश्नुते । |
2. गुरुणा सत्यमुद्यते । |
3. वैश्यः पशुं लभते । |
4. पुत्रः पुण्यं करोति ॥

Ε) Μετατρέψτε τις προτάσεις Γ) 1-5 σε ενεργητικές κατασκευές.

Εικ.: karṣakeṇa kṛṣyate = कर्षकेण कृष्यते
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)