第11課

11.1. 雙重賓格

某些動詞可支配雙重賓格（dvitīyā）：人的賓格與事物的賓格。

包括以下幾類：
言說動詞：對某人（賓格）談論某事（賓格）；告訴某人（賓格）某事（賓格）
詢問動詞：向某人（賓格）詢問某事（賓格）
教導動詞：教某人（賓格）某事（賓格）
詞典中另有標註的其他動詞

若將此類結構變為被動態，則人（被詢問者等）變為主格（prathamā），事物（所問之事等）仍保留在賓格。

例如 rāmo brāhmaṇaṃ dharmaṃ pṛcchati = रामो ब्राह्मणं धर्मं पृच्छति = 「羅摩向婆羅門詢問正法。」
» 被動態：rāmeṇa brāhmaṇo dharmaṃ pṛcchyate = रामेण ब्राह्मणो धर्मं पृच्छयते

此規則僅適用於人與事物均為賓語的情況。若事物是唯一宾语，則根據被動態的基本規則，該事物變為主格（prathamā）：

例如 rāmo dharmaṃ pṛcchati = रामो धर्मं पृच्छति = 「羅摩詢問正法。」
» 被動態：rāmeṇa dharmaḥ pṛcchyate = रामेण धर्मः पृच्छयते

11.2. 詞彙表

請學習以下單字：

iti इति ：如此
用於思想、願望、言論或引文的表述之後，相當於引號（"）。
例如 sādhavaḥ svargaṃ gacchantīti brāhmaṇā vadanti 「婆羅門說：『善人往生天界』」=「婆羅門說，善人往生天界」。
梵語中沒有間接引語；使用 iti 構成的句子在德語中通常需轉述為間接引語。
... (引文) ... iti śrutiḥ = 「吠陀如是說」。
iti 之後常隱含一個思考動詞：「心想：'...'，他這樣做」。在德語中應以符合習慣的方式表達（例如「因為他餓了，所以他……」）。

evam एवम्：如此（副詞用法，例如 evaṃ jayati「他如此獲勝」）。
na न：不
否定單個詞彙（緊接在該詞之前：na sādhuḥ「非善良者」）或整個句子（位於句首或動詞之前）。

putra 陽性 पुत्र：兒子（在印度，生育一個能為祖先奉獻祭品的兒子是必要的。）
dharma 陽性 धर्म：（「那堅固之物」，即）正法、法律、習俗、品格。
最接近自然法則/道德法則的概念。每個人根據 varṇa（種姓）和 āśrama（人生階段）都有其自身的職責（svadharma）。
adharma 陽性 अधर्म：非正法（與 dharma 相對）。
iṣ 第六變位（icchati）इष् इच्छति：渴望、希望（iṣ-ccha-ti）。

一些名詞派生：

vad 第一變位 वद्：說
vāda 陽性 वाद：言論、陳述、話語
vadana 中性 वदन：說話；發聲器官：嘴、臉

圖示：vadanāni = वदनानि
（圖片來源：詳情）

prach 第六變位 प्रच्छ्：詢問
praśna 陽性 प्रश्न：問題（後綴 -na，如同 yaj-ña）

iṣ 第六變位 इष्：渴望、希望
iṣṭi 陰性 इष्टि：願望（由 iṣ + -ti 構成）

11.3. 練習

A) 翻譯下列句子：

1. ऋषिः सत्यं वदति ।
2. ब्राह्मणः पुत्रमिच्छति ।
3. साधुः स्वर्गं गच्छति ।
4. ब्राह्मणो ऽनृतं न वदतीति स्मृतिः ।
5. क्षत्रियो ब्राह्मणं धर्मं पृच्छति ।
6. एवं ब्राह्मणो यज्ञेन देवं यजति ।
7. पुत्रः पापं करोतीति वैश्या मन्यते ।
8. क्षत्रियः क्षत्रियेण सह युध्यते
9. अधर्मो ऽनृतमिति पुत्रः पापं न करोति । |
10. अयं क्षत्रियो धर्मं रक्षति । |
11. को ऽग्निं यजते । |
12. स श्रावको बुद्धं धर्मं पृच्छति ॥

B) 將 A) 中的句子轉換為被動語態。

C) 在 A) 的句子中，將主詞、受詞和動詞改為複數形式（若語意合適）。

D) 將 C) 中構成的句子轉換為被動語態。

圖：śrāvako mahākāśyapaḥ = श्रावको महाकाश्यपः
（圖片來源：詳情）

第11.4節。複習練習

A) 將以下句子翻譯成梵文，使用被動語態：

1. 吠舍婦女向婆羅門詢問正法（Dharma）。
2. 老師誦唸一個曼怛羅（Mantra）。
3. 聖女們升入天界。
4. 一位吠賢者不做任何惡事。
5. 婆羅門作為祭師，以供品崇拜女神。
6. 首陀羅婦女前往村莊。
7. 誰看見了真理？

B)

1. 使用並列複合詞（Dvandva）指出所有再生族（Dvija）的職責。將該複合詞拆解為梵文形式。
2. 使用並列複合詞（Dvandva）指出吠舍的職責。將該複合詞拆解為梵文形式。

C) 翻譯以下句子：

1. श्रवणेन श्रूयते । |
2. कर्षर्कैः कृष्यते । |
3. श्रावकेणेश्वरो नेज्यते । |
4. रक्षिक्या गुरू रक्ष्यते । |
5. ब्राह्मणेनानृतं नोद्यते । |
6. शूद्रेतरा । |
7. शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमङ्गानि । |
8. आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तादण्डनीतयो विद्याः ॥

D) 翻譯以下句子，並在梵文中將施事者、受詞和動詞改為複數形式：

1. फलमश्नुते । |
2. गुरुणा सत्यमुद्यते । |
3. वैश्यः पशुं लभते । |
4. पुत्रः पुण्यं करोति ॥

E) 將 C) 1-5 的句型轉換為主動語態。

圖： karṣakeṇa kṛṣyate = कर्षकेण कृष्यते
（圖片來源：詳情）