பாடம் 11

11.1. இருமடி அடைமொழி

சில வினைச்சொற்கள் இரட்டைப் பண்புப்பெயர் (இரண்டாம் விளி) ஆட்சியை ஏற்கும்: நபரின் பண்புப்பெயர் மற்றும் பொருளின் பண்புப்பெயர்.

இதற்கு உட்பட்டவை:

• பேச்சு வினைச்சொற்கள்: யாரிடம் பேசு (பொருள்படுபொருள்) எதனைப் பற்றி (பொருள்படுபொருள்); யாரிடம் (பொருள்படுபொருள்) எதனையாவது (பொருள்படுபொருள்) சொல்
• கேள்வி வினைச்சொற்கள்: யாரையாவது (பொருள்படுபொருள்) எதனைப் பற்றி (பொருள்படுபொருள்) கேள்
• பாடம் சொல்வது: யாரையாவது (பொருள்படுபொருள்) எதனையாவது (பொருள்படுபொருள்) கற்பி
• சொற்பட்டியலில் குறிப்பிடப்படும் சில பிற வினைச்சொற்கள்

அத்தகைய அமைப்பு பாவத்திற்கு மாற்றப்படும்போது, நபர் (கேட்கப்படும் நபர் முதலியோர்) பெயர்ச்சொல் (பிரதமா) ஆக வைக்கப்படுகிறார், பொருள் (கேட்கப்படும் பொருள் முதலியவை) ஏற்புப் பண்பில் (ஆக்கூசகம்) இருக்கும்.

உதாரணமாக, rāmo brāhmaṇaṃ dharmaṃ pṛcchati = रामो ब्राह्मणं धर्मं पृच्छति = "ராமர் பிராமணரிடம் தர்மத்தைக் கேட்கிறார்."
» செயப்படுபொருள் வினை: rāmeṇa brāhmaṇo dharmaṃ pṛcchyate = रामेण ब्राह्मणो धर्मं पृच्छयते

இந்த விதி, நபரும் பொருளும் இரண்டும் பொருளாக இருக்கும் போது மட்டுமே பொருந்தும். ஒரு பொருள் ஒரே பொருளாக இருந்தால், அது செயப்படுநிலை வாக்கியத்தின் அடிப்படை வடிவத்தின்படி உம்மை (prathamā) இல் வரும்:

உதாரணமாக, rāmo dharmaṃ pṛcchati = रामो धर्मं पृच्छति = "ராமர் தர்மத்தைக் கேட்கிறார்."
» செயப்படுபொருள் வினை: rāmeṇa dharmaḥ pṛcchyate = रामेण धर्मः पृच्छयते

11.2. சொல்பட்டியல்

பின்வரும் சொற்களைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்:

• iti इति : இவ்வாறு

  • ஒரு சிந்தனை, விருப்பம், உரை, மேற்கோள் ஆகியவற்றின் வடிவமைப்புக்கு பின் வரும்போது, அது ஒரு மேற்கோள் குறிப்பு ("") போல செயல்படுகிறது.
  • எ.கா. sādhavaḥ svargaṃ gacchantīti brāhmaṇā vadanti "பிராமணர்கள் கூறுகின்றனர்: 'நல்லோர் சொர்க்கம் செல்வர்'" = "பிராமணர்கள் நல்லோர் சொர்க்கம் செல்வர் எனக் கூறுகின்றனர்".
  • சமஸ்கிருதத்தில் மறைமுக உரை இல்லை; iti கொண்ட வடிவமைப்புகள் ஜெர்மன் மொழியில் பெரும்பாலும் மறைமுக உரையாக மொழிபெயர்க்கப்பட வேண்டும்.
  • ... (மேற்கோள்) ... iti śrutiḥ = "வேதம் இவ்வாறு கூறுகிறது".
  • பெரும்பாலும் iti க்குப் பின் சிந்தனை வினைச்சொல் சேர்க்கப்பட வேண்டும்: "சிந்தித்து: '...' செய்கிறான்". ஜெர்மன் மொழியில் வழக்கமான முறையில் மொழிபெயர்க்கவும் (எ.கா. "பசியால் அவன் செல்கிறான்...").

• evam एवम् : அப்படி (வினையெச்சமாக, எ.கா. evaṃ jayati "அவன் வெற்றி பெறுகிறான்").

• na न : இல்லை

  • தனிச் சொற்களை (உடனடியாக அதற்கு முன்: na sādhuḥ "ஒரு நல்லதல்லாதது") அல்லது முழு வாக்கியங்களையும் (வாக்கியத்தின் தொடக்கத்தில் அல்லது வினையின் உடனடியாக முன்) மறுக்கிறது.

• putra ஆண்மை पुत्र : மகன் (இந்தியாவில், முன்னோர்களுக்காக அருச்சனைகள் நிகழ்த்தக்கூடிய ஒரு மகனைப் பெறுவது அவசியமாக இருந்தது.)

• dharma ஆண்மை धर्म : ("அது நிலையானது", அதாவது) நீதி, சட்டம், வழக்கம், இயல்பு.

  • இயற்கைச் சட்டம்/நெறிச்சட்டத்துடன் மிகவும் பொருந்துகிறது. ஒவ்வொருவரும் varṇa மற்றும் āśrama (வாழ்க்கை நிலை)க்கு ஏற்ப தங்கள் சொந்த கடமைகளைக் (svadharma) கொண்டிருக்கிறார்கள்.

• adharma ஆண்மை अधर्म : அநீதி (dharmaக்கு எதிரானது).

• iṣ 6 P (icchati) इष् इच्छति : விரும்புகிறது (iṣ-ccha-ti).

சில பெயர்ச்சொல் உருவாக்கங்கள்:

• vad 1 P वद् : சொல்
  • vāda m. वाद : கூற்று, அறிவிப்பு, சொல்
  • vadana n. वदन : பேசுதல்; பேசும் கருவி: வாய், முகம்

அருவம்: vadanāni = वदनानि
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

• prach 6 P प्रच्छ् : கேள்வி

  • praśna m. प्रश्न : கேள்வி (பின்னணி -na yaj-ña போல)

• iṣ 6 P इष् : விரும்புதல்

  • iṣṭi f. इष्टि : விரும்புகை (iṣ + -ti)

11.3. பயிற்சி

அ) கீழே உள்ள வாசகங்களை மொழிபெயர்க்கவும்:

1. ऋषिः सत्यं वदति ।
2. ब्राह्मणः पुत्रमिच्छति ।
3. साधुः स्वर्गं गच्छति ।
4. ब्राह्मणो ऽनृतं न वदतीति स्मृतिः ।
5. क्षत्रियो ब्राह्मणं धर्मं पृच्छति ।
6. एवं ब्राह्मणो यज्ञेन देवं यजति ।
7. पुत्रः पापं करोतीति वैश्या मन्यते ।
8. क्षत्रियः क्षत्रियेण सह युध्यते
9. अधर्मो ऽनृतमिति पुत्रः पापं न करोति । |
10. अयं क्षत्रियो धर्मं रक्षति । |
11. को ऽग्निं यजते । |
12. स श्रावको बुद्धं धर्मं पृच्छति ॥

B) A)-வின் வாக்கியங்களை செயப்பெயர் வடிவில் எழுதுக.

ச) A) வாக்கியங்களில், அது பொருத்தமாக இருந்தால், உடன்பெயர், பொருளெயர் மற்றும் வினையைப் பன்மையில் அமைக்கவும்.

D) பின்வரும் C) வாயிலாக அமைக்கப்பட்ட வாக்கியங்களுக்கு ஏற்ப செயப்படுநிலைக் கட்டமைப்பை உருவாக்குக.

படம்: śrāvako mahākāśyapaḥ = श्रावको महाकाश्यपः
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

11.4. மீள்பயிற்சி

அ) பின்வரும் வாக்கியங்களைச் சமஸ்கிருதத்தில் செயப்பெயரால் மொழிபெயர்க்கவும்:

1. வைசியப் பெண்கள் பிராமணர்களிடம் தர்மத்தைக் கேட்கின்றனர்.
2. ஆசிரியர் ஒரு மந்திரத்தை உச்சரிக்கிறார்.
3. புனிதப் பெண்க்கள் ஒரு சொர்க்கத்தை அடைகின்றனர்.
4. ஒரு வேத முனிவர் தீமையான ஒன்றையும் செய்வதில்லை.
5. பிராமணர்கள் யாகப் பூசாரிகளாகப் பலிகளைக் கொண்டு தேவியை வழிபடுகின்றனர்.
6. சூத்திரப் பெண் கிராமத்திற்குச் செல்கிறாள்.
7. யார் உண்மையைக் காண்கிறார்?

பி)

1. ஒரு துவந்த்வா மூலம் அனைத்து இருமுறை பிறந்தோரின் கடமைகளைக் குறிப்பிடுங்கள். சமஸ்கிருதத்தில் அந்தச் சந்திப்பைத் தீர்க்கவும்.
2. ஒரு துவந்த்வா மூலம் வைசியர்களின் கடமைகளைக் குறிப்பிடுங்கள். சமஸ்கிருதத்தில் அந்தச் சந்திப்பைத் தீர்க்கவும்.

சி) மொழிபெயர்க்கவும்:

1. श्रवणेन श्रूयते । |
2. कर्षर्कैः कृष्यते । |
3. श्रावकेणेश्वरो नेज्यते । |
4. रक्षिक्या गुरू रक्ष्यते । |
5. ब्राह्मणेनानृतं नोद्यते । |
6. शूद्रेतरा । |
7. शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमङ्गानि । |
8. आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तादण्डनीतयो विद्याः ॥

D) மொழிபெயர்க்கவும் மற்றும் சமஸ்கிருதத்தில் செயல்படுபவர், பொருள் மற்றும் வினை ஆகியவற்றைப் பன்மையில் அமைக்கவும்:

1. फलमश्नुते । |
2. गुरुणा सत्यमुद्यते । |
3. वैश्यः पशुं लभते । |
4. पुत्रः पुण्यं करोति ॥

E) C) 1-5 வரிகள் ஆக்கவாக்கமாக மாற்றவும்.

படம்: karṣakeṇa kṛṣyate = कर्षकेण कृष्यते
(பட மூலம்: விவரங்கள்)