Lección 11

En esta lección aprenderá:

• El doble acusativo (acusativo de persona y cosa)
• El uso de las partículas iti, evam y na
• Conceptos básicos como dharma, adharma y putra
• La formación de nombres a partir de las raíces vad, prach e iṣ

11.1. Acusativo doble

Algunos verbos pueden regir un doble acusativo (dvitīyā): acusativo de la persona y acusativo de la cosa.

Entre ellos se incluyen:

• Verbos de hablar: decir a alguien (acusativo) sobre algo (acusativo); decir a alguien (acusativo) algo (acusativo)
• Verbos de preguntar: preguntar a alguien (acusativo) por algo (acusativo)
• Verbos de enseñar: enseñar a alguien (acusativo) algo (acusativo)
• algunos otros verbos, cuya mención se hará en las listas de vocabulario

Cuando se convierte tal construcción a pasiva, la persona (la preguntada, etc.) se pone en nominativo (prathamā), y la cosa (por la que se pregunta, etc.) permanece en acusativo.

p.ej. rāmo brāhmaṇaṃ dharmaṃ pṛcchati = रामो ब्राह्मणं धर्मं पृच्छति = "Rāma pregunta al brahmán por el dharma."
» Pasiva: rāmeṇa brāhmaṇo dharmaṃ pṛcchyate = रामेण ब्राह्मणो धर्मं पृच्छयते

Esta regla solo se aplica cuando tanto la persona como la cosa son objetos. Si una cosa es el único objeto, esta se pone, según el esquema básico de la oración pasiva, en nominativo (prathamā):

p.ej. rāmo dharmaṃ pṛcchati = रामो धर्मं पृच्छति = "Rāma pregunta por el dharma."
» Pasiva: rāmeṇa dharmaḥ pṛcchyate = रामेण धर्मः पृच्छयते

11.2. Lista de palabras

Aprenda las siguientes palabras:

• iti इति : así

  • Se coloca después de la formulación de un pensamiento, deseo, declaración o cita, como si fueran comillas de apertura (").
  • p. ej. sādhavaḥ svargaṃ gacchantīti brāhmaṇā vadanti "Los brahmanes dicen: 'Los santos van al cielo'" = "Los brahmanes dicen que los santos van al cielo".
  • En sánscrito no existe el estilo indirecto; las construcciones con iti deben a menudo traducirse al alemán como estilo indirecto.
  • ... (cita) ... iti śrutiḥ = "así dice el Veda".
  • A menudo se sobreentiende un verbo de pensamiento después de iti: "pensando: '...' hace eso". Traducir idiomáticamente al alemán (p. ej. "Como tiene hambre, va...").

• evam एवम् : así (adverbial, p. ej. evaṃ jayati "así vence él").

• na न : no

  • Niega palabras individuales (se coloca inmediatamente antes: na sādhuḥ "un no bueno") o frases completas (se coloca al principio o inmediatamente antes del verbo).

• putra m. पुत्र : hijo (En la India era necesario engendrar un hijo que pudiera ofrecer los sacrificios por los antepasados.)

• dharma m. धर्म : ("lo que es firme", es decir) derecho, ley, costumbre, carácter.

  • Corresponde más bien a la ley natural/moral. Cada uno tiene, según varṇa y āśrama (etapa de la vida), sus propios deberes (svadharma).

• adharma m. अधर्म : injusticia (contrario a dharma).

• iṣ 6 P (icchati) इष् इच्छति : desear (iṣ-ccha-ti).

Algunas formaciones nominales:

• vad 1 P वद् : decir
  • vāda m. वाद : declaración, afirmación, palabra
  • vadana n. वदन : el hablar; instrumento de habla: boca, rostro

Fig.: vadanāni = वदनानि
(Fuente de la imagen: Detalles)

• prach 6 P प्रच्छ् : preguntar

  • praśna m. प्रश्न : pregunta (sufijo -na como en yaj-ña)

• iṣ 6 P इष् : desear

  • iṣṭi f. इष्टि : deseo (iṣ + -ti)

11.3. Ejercicio

A) Traduzca las siguientes oraciones:

1. ऋषिः सत्यं वदति ।
2. ब्राह्मणः पुत्रमिच्छति ।
3. साधुः स्वर्गं गच्छति ।
4. ब्राह्मणो ऽनृतं न वदतीति स्मृतिः ।
5. क्षत्रियो ब्राह्मणं धर्मं पृच्छति ।
6. एवं ब्राह्मणो यज्ञेन देवं यजति ।
7. पुत्रः पापं करोतीति वैश्या मन्यते ।
8. क्षत्रियः क्षत्रियेण सह युध्यते
9. अधर्मो ऽनृतमिति पुत्रः पापं न करोति । |
10. अयं क्षत्रियो धर्मं रक्षति । |
11. को ऽग्निं यजते । |
12. स श्रावको बुद्धं धर्मं पृच्छति ॥

B) Convierta las oraciones de A) a la voz pasiva.

C) En las oraciones de A), donde tenga sentido, convierta el sujeto, el objeto y el predicado al plural.

D) Forme la construcción pasiva para las oraciones formadas según C).

Fig.: śrāvako mahākāśyapaḥ = श्रावको महाकाश्यपः
(Fuente de la imagen: Detalles)

11.4. Ejercicio de repaso

A) Traduzca al sánscrito con construcciones pasivas:

1. Las mujeres vaiśya preguntan a los brahmanes por el dharma.
2. El profesor pronuncia un mantra.
3. Las mujeres sagradas llegan a un cielo.
4. Un sabio védico no hace nada malo.
5. Los brahmanes veneran a la diosa con ofrendas como sacerdotes sacrificiales.
6. La mujer śūdra va a la aldea.
7. ¿Quién ve la verdad?

B)

1. Indique con un dvandva las tareas de todos los dos veces nacidos. Descomponga el compuesto en sánscrito.
2. Indique con un dvandva las tareas de los vaiśyas. Descomponga el compuesto en sánscrito.

C) Traduzca:

1. श्रवणेन श्रूयते । |
2. कर्षर्कैः कृष्यते । |
3. श्रावकेणेश्वरो नेज्यते । |
4. रक्षिक्या गुरू रक्ष्यते । |
5. ब्राह्मणेनानृतं नोद्यते । |
6. शूद्रेतरा । |
7. शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमङ्गानि । |
8. आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तादण्डनीतयो विद्याः ॥

D) Traduzca y ponga en plural en sánscrito el agente, el objeto y el verbo:

1. फलमश्नुते । |
2. गुरुणा सत्यमुद्यते । |
3. वैश्यः पशुं लभते । |
4. पुत्रः पुण्यं करोति ॥

E) Transforme las oraciones C) 1-5 en construcciones activas.

Fig.: karṣakeṇa kṛṣyate = कर्षकेण कृष्यते
(Fuente de la imagen: Detalles)