🇩🇰 DA - Dansk
🇩🇰 DA - Dansk
Appearance
🇩🇰 DA - Dansk
🇩🇰 DA - Dansk
Appearance
Nogle verber kan regere en dobbelt akkusativ (dvitīyā): akkusativ af personen og akkusativ af sagen.
Hertil hører:
Sprogverber: sige til nogen (akkusativ) om noget (akkusativ); sige nogen (akkusativ) noget (akkusativ)
Spørgeverber: spørge nogen (akkusativ) om noget (akkusativ)
Læreverber: lære nogen (akkusativ) noget (akkusativ)
nogle flere verber, hvor det bemærkes i ordbøgerne
Når en sådan konstruktion sættes i passiv, bliver personen (den der spørges osv.) sat i nominativ (prathamā), sagen (det om der spørges osv.) forbliver i akkusativ.
f.eks. rāmo brāhmaṇaṃ dharmaṃ pṛcchati = रामो ब्राह्मणं धर्मं पृच्छति = "Rāma spørger brahmanen om dharma."
» Passiv: rāmeṇa brāhmaṇo dharmaṃ pṛcchyate = रामेण ब्राह्मणो धर्मं पृच्छयते
Denne regel gælder kun, når både person og sag er objekt. Hvis en sag er det eneste objekt, står denne efter passivsætningens grundschema i nominativ (prathamā):
f.eks. rāmo dharmaṃ pṛcchati = रामो धर्मं पृच्छति = "Rāma spørger om dharma."
» Passiv: rāmeṇa dharmaḥ pṛcchyate = रामेण धर्मः पृच्छयते
Lær følgende ord:
iti इति : så
Står efter formuleringen af en tanke, et ønske, en udtalelse, et citat næsten som anførselstegn (").
f.eks. sādhavaḥ svargaṃ gacchantīti brāhmaṇā vadanti "Brahmaner siger: 'Hellige kommer til himlen'" = "Brahmaner siger, at hellige kommer til himlen".
På sanskrit findes der ingen indirekte tale; konstruktioner med iti skal ofte gengives på tysk i indirekte tale.
... (citat) ... iti śrutiḥ = "således siger Vedaen".
Ofte skal man forestille sig et tankeverb efter iti: "tænkende: '...' gør han det". Gengives idiomatisk på tysk (f.eks. "Fordi han har sult, går han...").
evam एवम् : så (adverbialt, f.eks. evaṃ jayati "så sejrer han").
na न : ikke
Nægter enkelte ord (står umiddelbart foran: na sādhuḥ "en ikke god") eller hele sætninger (står i begyndelsen eller umiddelbart før verbet).
putra m. पुत्र : søn (I Indien var det nødvendigt at få en søn, der kunne bringe ofringer for forfædrene.)
dharma m. धर्म : ("det, der er fast", dvs.) retfærdighed, lov, skik, karakter.
Svarede bedst til naturloven/moralloven. Hver har efter varṇa og āśrama (livsfase) sine egne pligter (svadharma).
adharma m. अधर्म : uretfærdighed (modsat dharma).
iṣ 6. konj (icchati) इष् इच्छति : ønske (iṣ-ccha-ti).
Nogle nominalafledninger:
vad 1. konj वद् : sige
vāda m. वाद : udtalelse, påstand, ord
vadana n. : det at tale; talesprog: mund, ansigt

Fig.: vadanāni = वदनानि
(Billedkilde: Detaljer)
prach 6. konj प्रच्छ् : spørge
praśna m. प्रश्न : spørgsmål (suffix -na som i yaj-ña)
iṣ 6. konj इष् : ønske
iṣṭi f. इष्टि : ønske (iṣ + -ti)
A) Oversæt nedenstående sætninger:
B) Omskriv sætningerne fra A) i passiv konstruktion.
C) Omskriv i sætningerne fra A), hvor det er hensigtsmæssigt, subjekt, objekt og prædikat til flertal.
D) Udarbejd passivkonstruktionerne til de sætninger, der er dannet efter C).

Fig.: śrāvako mahākāśyapaḥ = श्रावको महाकाश्यपः
(Billedkilde: Detaljer)
A) Oversæt til sanskrit med passivkonstruktioner:
B)
C) Oversæt:
D) Oversæt og omskriv i sanskrit agens, objekt og verbum til flertal:
E) Omskriv sætningerne C) 1-5 til aktiv konstruktion.

Fig.: karṣakeṇa kṛṣyate = कर्षकेण कृष्यते
(Billedkilde: Detaljer)