Lektion 11

11.1. Doppeltes Akkusativobjekt

Some verbs can govern a double accusative object (dvitīyā): the accusative of the person and the accusative of the matter.

Siia kuuluvad:
Kõne tegusõnad: kellelegi (akusatiiv) millestki (akusatiiv) rääkima; kellelegi (akusatiiv) midagi (akusatiiv) ütlema
Küsimise tegusõnad: kelleltki (akusatiiv) midagi (akusatiiv) küsima
Õpetamise tegusõnad: kellelegi (akusatiiv) midagi (akusatiiv) õpetama
mõned muud tegusõnad, mille puhul see on sõnaloendites märgitud

If such a construction is put into the passive, the person (the one being asked, etc.) is put into the nominative (prathamā), while the matter (about which the question is asked, etc.) remains in the accusative.

z.B. rāmo brāhmaṇaṃ dharmaṃ pṛcchati = रामो ब्राह्मणं धर्मं पृच्छति = „Rāma fragt den Brahmanen nach dem Dharma.“
» Passiv: rāmeṇa brāhmaṇo dharmaṃ pṛcchyate = रामेण ब्राह्मणो धर्मं पृच्छयते

This rule applies only when both person and matter are objects. If a matter is the only object, it stands in the nominative (prathamā) according to the basic scheme of the passive sentence:

z.B. rāmo dharmaṃ pṛcchati = रामो धर्मं पृच्छति = „Rāma fragt nach dem Dharma.“
» Passiv: rāmeṇa dharmaḥ pṛcchyate = रामेण धर्मः पृच्छयते

11.2. Wortliste

Õppige järgmisi sõnu:

iti इति : nii
Asetseb pärast mõtte, soovi, ütluse või tsitaadi sõnastust justkui jutumärkidena („“).
nt sādhavaḥ svargaṃ gacchantīti brāhmaṇā vadanti „Brahmanid ütlevad: „Pühakud lähevad taevasse““ = „Brahmanid ütlevad, et pühakud lähevad taevasse“.
Sanskriti keeles puudub kaudne kõne; iti-ga moodustisi tuleb saksa keeles sageli tõlkida kaudse kõnena.
... (tsitaat) ... iti śrutiḥ = „nii Veda“.
Sageli tuleb pärast iti-t juurde mõelda mõtlemise tegusõna: „„...“ mõeldes teeb ta seda“. Saksa keeles idioomaatiliselt edasi anda (nt „Kuna tal on nälg, läheb ta...“).

evam एवम् : thus (adverbially, e.g., evaṃ jayati "thus he conquers").
na न : not
Negates individual words (stands immediately before them: na sādhuḥ "not a good one") or entire sentences (stands at the beginning or immediately before the verb).

putra m. पुत्र : son (In India it was necessary to beget a son who could perform the sacrifices for the ancestors.)
dharma m. धर्म : ("that which is firm," i.e.) right, law, custom, character.
Corresponds most closely to natural law/moral law. Everyone has their own duties (svadharma) according to varṇa and āśrama (stage of life).
adharma m. अधर्म : wrong (opposite of dharma).
iṣ 6 P (icchati) इष् इच्छति : to wish (iṣ-ccha-ti).

Some nominal formations:

vad 1 P वद् : to say
vāda m. वाद : utterance, statement, word
vadana n. वदन : speaking; instrument of speech: mouth, face

Fig.: vadanāni = वदनानि
(Image source: Details)

prach 6 P प्रच्छ् : to ask
praśna m. प्रश्न : question (suffix -na as in yaj-ña)

iṣ 6 P इष् : to wish
iṣṭi f. इष्टि : wish (iṣ + -ti)

11.3. Exercise

A) Translate the following sentences:

1. ऋषिः सत्यं वदति ।
2. ब्राह्मणः पुत्रमिच्छति ।
3. साधुः स्वर्गं गच्छति ।
4. ब्राह्मणो ऽनृतं न वदतीति स्मृतिः ।
5. क्षत्रियो ब्राह्मणं धर्मं पृच्छति ।
6. एवं ब्राह्मणो यज्ञेन देवं यजति ।
7. पुत्रः पापं करोतीति वैश्या मन्यते ।
8. क्षत्रियः क्षत्रियेण सह युध्यते
9. अधर्मो ऽनृतमिति पुत्रः पापं न करोति । |
10. अयं क्षत्रियो धर्मं रक्षति । |
11. को ऽग्निं यजते । |
12. स श्रावको बुद्धं धर्मं पृच्छति ॥

B) Form passive constructions from the sentences in A).

C) In the sentences from A), where it makes sense, form the subject, object, and predicate in the plural.

D) Form the passive constructions for the sentences formed in C).

Joonis: śrāvako mahākāśyapaḥ = श्रावको महाकाश्यपः

(Pildi allikas: Details)

11.4. Review Exercise

A) Tõlgi sanskriti keelde, kasutades passiivseid konstruktsioone:

1. Vaiśya naised küsivad braahmanitelt Dharma kohta.
2. Õpetaja lausub mantrat.
3. Pühad naised jõuavad taevasse.
4. Veeda tark ei tee kurja.
5. Braahmanid kummardavad jumalannat ohvritega ohvripühitsejatena.
6. Śūdra naine läheb külla.
7. Kes näeb tõde?

B)

1. Specify the duties of all twice-born persons using a Dvandva. Resolve the compound into Sanskrit.
2. Specify the duties of the Vaiśyas using a Dvandva. Resolve the compound into Sanskrit.

C) Tõlgi:

1. श्रवणेन श्रूयते । |
2. कर्षर्कैः कृष्यते । |
3. श्रावकेणेश्वरो नेज्यते । |
4. रक्षिक्या गुरू रक्ष्यते । |
5. ब्राह्मणेनानृतं नोद्यते । |
6. शूद्रेतरा । |
7. शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमङ्गानि । |
8. आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तादण्डनीतयो विद्याः ॥

D) Translate and put the agent, object, and verb into the plural in Sanskrit:

1. फलमश्नुते । |
2. गुरुणा सत्यमुद्यते । |
3. वैश्यः पशुं लभते । |
4. पुत्रः पुण्यं करोति ॥

E) Convert sentences C) 1-5 into active constructions.

Joonis: karṣakeṇa kṛṣyate = कर्षकेण कृष्यते

(Pildi allikas: Details)