पाठ 11

11.1. दोगुदा accusative

कुछ क्रियाएँ दोगुदा accusative (dvitīyā) का प्रयोग कर सकती हैं: व्यक्ति का accusative और वस्तु का accusative.

इनमें शामिल हैं:

• बोलने की क्रियाएँ: किसी से (accusative) कुछ के बारे में (accusative) बोलना; किसी को (accusative) कुछ (accusative) कहना
• प्रश्न पूछने की क्रियाएँ: किसी से (accusative) कुछ के बारे में (accusative) पूछना
• सिखाने की क्रियाएँ: किसी को (accusative) कुछ (accusative) सिखाना
• अन्य कई क्रियाएँ, जिनका उल्लेख शब्दकोश में किया जाता है

जब इस प्रकार की संरचना को passive voice में बदला जाता है, तो व्यक्ति (जिसे पूछा जाता आदि) को nominative case (prathamā) में रखा जाता है, और वस्तु (जिसके बारे में पूछा जाता आदि) accusative case में ही रहती है।

उदाहरण के लिए, rāmo brāhmaṇaṃ dharmaṃ pṛcchati = ⟪रामो⟫ ⟪ब्राह्मणं⟫ ⟪धर्मं⟫ ⟪पृच्छति⟫ = "राम ब्राह्मण से धर्म के बारे में पूछते हैं।"
» Passive: rāmeṇa brāhmaṇo dharmaṃ pṛcchyate = ⟪रामेण⟫ ⟪ब्राह्मणो⟫ ⟪धर्मं⟫ ⟪पृच्छयते⟫

यह नियम केवल तभी लागू होता है जब व्यक्ति और वस्तु दोनों object हों। यदि वस्तु ही एकमात्र object है, तो passive sentence के मूल नियम के अनुसार वह nominative case (prathamā) में होती है:

उदाहरण के लिए, rāmo dharmaṃ pṛcchati = ⟪रामो⟫ ⟪धर्मं⟫ ⟪पृच्छति⟫ = "राम धर्म के बारे में पूछते हैं।"
» Passive: rāmeṇa dharmaḥ pṛcchyate = ⟪रामेण⟫ ⟪धर्मः⟫ ⟪पृच्छयते⟫

11.2. शब्दकोश

निम्नलिखित शब्द सीखें:

• iti ⟪इति⟫ : इस प्रकार

• यह किसी विचार, इच्छा, उद्धरण या कथन के बाद लगभग quotation marks ("") की तरह आता है।

• उदाहरण के लिए, sādhavaḥ svargaṃ gacchantīti brāhmaṇā vadanti "ब्राह्मण कहते हैं: 'संत स्वर्ग जाते हैं'" = "ब्राह्मण कहते हैं कि संत स्वर्ग जाते हैं।"

• Sanskrit में indirect speech नहीं है; iti के साथ बने वाक्यों को अक्सर German में indirect speech में व्यक्त करना पड़ता है।

• ... (उद्धरण) ... iti śrutiḥ = "इस प्रकार वेद कहते हैं।"

• अक्सर iti के बाद सोचने की क्रिया जोड़ी जानी चाहिए: "सोचते हुए: '...' वह ऐसा करता है।" German में idiomatically व्यक्त करें (उदाहरण के लिए, "चूंकि उसे भूख लगी है, वह जाता है...").

• evam ⟪एवम्⟫ : इस प्रकार (adverbially, उदाहरण के लिए evaṃ jayati "इस प्रकार वह जीतता है")।

• na ⟪न⟫ : नहीं

• यह एकल शब्दों को नकारती है (तुरंत पहले आती है: na sādhuḥ "एक अच्छा नहीं") या पूरे वाक्यों को नकारती है (शुरुआत में या क्रिया के तुरंत पहले आती है)।

• putra m. ⟪पुत्र⟫ : पुत्र (भारत में पूर्वजों के लिए यज्ञ करने वाले एक पुत्र को जन्म देना आवश्यक था।)

• dharma m. ⟪धर्म⟫ : ("जो स्थिर है", अर्थात) न्याय, कानून, रीति-रिवाज, चारित्र।

• यह प्राकृतिक कानून/नैतिक कानून के सबसे निकटतम है। varṇa और āśrama (जीवन स्तर) के अनुसार प्रत्येक व्यक्ति की अपनी अपनी कर्तव्य होती हैं (svadharma)।

• adharma m. ⟪अधर्म⟫ : अन्याय (dharma का विपरीत)।

• iṣ 6 P (icchati) ⟪इष्⟫ ⟪इच्छति⟫ : इच्छा करना (iṣ-ccha-ti)।

कुछ संज्ञा निर्माण:

• vad 1 P ⟪वद्⟫ : बोलना
• vāda m. ⟪वाद⟫ : उक्ति, कथन, शब्द
• vadana n. ⟪वदन⟫ : बोलना; बोलने का अंग: मुँह, चेहरा

चित्र: vadanāni = ⟪वदनानि⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

• prach 6 P ⟪प्रच्छ्⟫ : पूछना

• praśna m. ⟪प्रश्न⟫ : प्रश्न (प्रत्यय -na yaj-ña की तरह)

• iṣ 6 P ⟪इष्⟫ : इच्छा करना

• iṣṭi f. ⟪इष्टि⟫ : इच्छा (iṣ + -ti)

11.3. अभ्यास

A) नीचे दिए गए वाक्यों का अनुवाद करें:

1. ⟪ऋषिः⟫ ⟪सत्यं⟫ ⟪वदति⟫ |
2. ⟪ब्राह्मणः⟫ ⟪पुत्रमिच्छति⟫ |
3. ⟪साधुः⟫ ⟪स्वर्गं⟫ ⟪गच्छति⟫ |
4. ⟪ब्राह्मणो⟫ ⟪ऽनृतं⟫ ⟪न⟫ ⟪वदतीति⟫ ⟪स्मृतिः⟫ |
5. ⟪क्षत्रियो⟫ ⟪ब्राह्मणं⟫ ⟪धर्मं⟫ ⟪पृच्छति⟫ |
6. ⟪एवं⟫ ⟪ब्राह्मणो⟫ ⟪यज्ञेन⟫ ⟪देवं⟫ ⟪यजति⟫ |
7. ⟪पुत्रः⟫ ⟪पापं⟫ ⟪करोतीति⟫ ⟪वैश्या⟫ ⟪मन्यते⟫ |
8. ⟪क्षत्रियः⟫ ⟪क्षत्रियेण⟫ ⟪सह⟫ ⟪युध्यते⟫
9. ⟪अधर्मो⟫ ⟪ऽनृतमिति⟫ ⟪पुत्रः⟫ ⟪पापं⟫ ⟪न⟫ ⟪करोति⟫ | |
10. ⟪अयं⟫ ⟪क्षत्रियो⟫ ⟪धर्मं⟫ ⟪रक्षति⟫ | |
11. ⟪को⟫ ⟪ऽग्निं⟫ ⟪यजते⟫ | |
12. ⟪स⟫ ⟪श्रावको⟫ ⟪बुद्धं⟫ ⟪धर्मं⟫ ⟪पृच्छति⟫ ||

B) वाक्य A) को कर्मणि प्रयोग में बदलें।

C) वाक्यों A) में, जहाँ उचित हो, कर्ता, कर्म और धातु को बहुवचन में बदलें।

D) C) के बाद बने वाक्यों का कर्मणि प्रयोग बनाएँ।

चित्र: śrāvako mahākāśyapaḥ = ⟪श्रावको⟫ ⟪महाकाश्यपः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

11.4. पुनरावृत्ति अभ्यास

A) कर्मणि प्रयोग के साथ संस्कृत में अनुवाद करें:

1. वैश्य स्त्रियाँ ब्राह्मणों से धर्म के बारे में पूछती हैं।
2. गुरु एक मंत्र उच्चारण करते हैं।
3. पवित्र स्त्रियाँ एक स्वर्ग में पहुँचती हैं।
4. एक वेदिक ऋषि कोई बुराई नहीं करते।
5. ब्राह्मण यजक के रूप में देवी की पूजा करते हैं।
6. शूद्र स्त्री गाँव जाती है।
7. कौन सत्य देखता है?

B)

1. द्वन्द्व द्वारा सभी द्विजों के कर्तव्य बताएँ। संस्कृत में समास को खोलें।
2. द्वन्द्व द्वारा वैश्यों के कर्तव्य बताएँ। संस्कृत में समास को खोलें।

C) अनुवाद करें:

1. ⟪श्रवणेन⟫ ⟪श्रूयते⟫ | |
2. ⟪कर्षर्कैः⟫ ⟪कृष्यते⟫ | |
3. ⟪श्रावकेणेश्वरो⟫ ⟪नेज्यते⟫ | |
4. ⟪रक्षिक्या⟫ ⟪गुरू⟫ ⟪रक्ष्यते⟫ | |
5. ⟪ब्राह्मणेनानृतं⟫ ⟪नोद्यते⟫ | |
6. ⟪शूद्रेतरा⟫ | |
7. ⟪शिक्षा⟫ ⟪कल्पो⟫ ⟪व्याकरणं⟫ ⟪निरुक्तं⟫ ⟪छन्दो⟫ ⟪ज्योतिषमङ्गानि⟫ | |
8. ⟪आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तादण्डनीतयो⟫ ⟪विद्याः⟫ ||

D) अनुवाद करें और संस्कृत में कारक, कर्म और धातु को बहुवचन में बदलें:

1. ⟪फलमश्नुते⟫ | |
2. ⟪गुरुणा⟫ ⟪सत्यमुद्यते⟫ | |
3. ⟪वैश्यः⟫ ⟪पशुं⟫ ⟪लभते⟫ | |
4. ⟪पुत्रः⟫ ⟪पुण्यं⟫ ⟪करोति⟫ ||

E) वाक्यों C) 1-5 को कर्तरि प्रयोग में बदलें।

चित्र: karṣakeṇa kṛṣyate = ⟪कर्षकेण⟫ ⟪कृष्यते⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)