पाठ 21

21.1. -nt पर अन्य वर्तमान तम

21.1.1. वर्तमानकालिक कृदंत (⟪लडादेशः⟫) परस्मैपद

यह भाववाचक विभक्ति धातु-प्रत्यय से बनी एक संज्ञात्मक रचना है, अर्थात एक वास्तविक कालवाचक विशेषण। यह एक विशेषण है जो बताता है कि कोई व्यक्ति या वस्तु जो शब्दमूल (पूर्व उपसर्ग सहित) द्वारा व्यक्त किया गया है, उसे अभी कर रही है, जबकि कुछ और हो रहा है। इसके द्वारा एक स्थायी अवस्था को भी व्यक्त किया जा सकता है।

उदाहरण:

"जब पिता पढ़ते हैं, तो वे सिगरेट पीते हैं = पढ़ते हुए पिता सिगरेट पीते हैं"
"एक सत्तामान (= वास्तविक, सच्चा) मित्र"

प्रत्ययमान वर्तमानकालीन परस्मैपद विषयक वर्तमानप्रत्ययों का निर्माण:
पुल्लिंग, नपुंसकलिंग
	प्रबल प्रत्यय	वर्तमानप्रत्यय + -nt-
	दुर्बल प्रत्यय	वर्तमानप्रत्यय + -t-
स्त्रीलिंग
		Präsensstamm + -nt- + -ī (Deklination wie devī देवी)
	6. वर्तमानकालश्रेणी	वर्तमानप्रत्यय + -nt- + -ī oder::brवर्तमानप्रत्यय + -t- + -ī

उदाहरण:

1. वर्तमानकाल वर्ग:

yajant :br⟪यजन्त्⟫ "एक यज्ञ द्वारा पूजा करने वाला"

		Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसक	Femininum स्त्री
Singular एकवचन	1. Nominativ प्रथमा	यजन् aus yaja-nt-s	यजत् yaja-t-Ø	यजन्ती yaja-ant-ī
	2. Akkusativ द्वितीया	यजन्तम् yaja-nt-am	यजत्	wie devī देवी
	3. Instrumentalis तृतीया	यजता yaja-t-ā	यजता
	6. Genetiv षष्ठी	यजतस् yaja-t-as	यजतस्
Plural बहुवचन	1. Nominativ प्रथमा	यजन्तस् yaja-nt-as	यजन्ति yaja-nt-i
	2. Akkusativ द्वितीया	यजतस् yaja-t-as	यजन्ति
	3. Instrumentalis तृतीया	यजद्भिस् aus yaja-t-bhis	यजद्भिस्
	6. Genetiv षष्ठी	यजताम् yaja-t-ām	यजताम्

⟪यजन्ति⟫ (प्रथम विभक्ति, बहुवचन, नपुंसकलिङ्ग) के शब्दसमता का 3. बहुवचन पद के साथ ध्यान दें।

4. वर्तमानकाल वर्ग

⟪नृत्यन्त्⟫ "नाचते हुए"

• पुल्लिंग प्रथवा एकवचन ⟪नृत्यन्⟫
• नपुंसकलिंग प्रथवा सप्तमी एकवचन ⟪नृत्यत्⟫
• स्त्रीलिंग प्रथवा एकवचन ⟪नृत्यन्ती⟫

6. वर्तमानकाल श्रेणी

⟪विशन्त्⟫ "प्रवेश करते हुए"

• पुल्लिंग प्रत्यय एकवचन ⟪विशन्⟫
• नपुंसकलिंग प्रत्यय, कर्म एकवचन ⟪विशत्⟫
• स्त्रीलिंग प्रत्यय एकवचन ⟪विशन्ती⟫ ⟪।⟫ ⟪विशती⟫

आधुनिक काल के सकर्मक भावी काल के निर्माण के लिए श्वासहीन वर्तमान काल के मूलों (3. वर्तमान वर्ग को छोड़कर) का उपयोग:
पुल्लिंग, नपुंसकलिङ्ग
	प्रबल मूल	वर्तमान मूल + -ant-
	दुर्बल मूल	वर्तमान मूल + -at- (दुर्बल वर्तमान मूल का अंत 3. बहुवचन पूर्ववर्ती के समान होता है)
स्त्रीलिङ्ग
		Präsensstamm + -at- + -ī (Deklination wie devī देवी)

2. वर्तमानकाल श्रेणी:

⟪अस्⟫ "होना": ⟪सन्त्⟫ "होता हुआ, वास्तविक, अच्छा, सच्चा"

		Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसक	Femininum स्त्री
Singular एकवचन	1. Nominativ प्रथमा	सन् aus s-ant-s	सत् s-at-Ø	सती s-at-ī
	2. Akkusativ द्वितीया	सन्तम् s-ant-am	सत्	wie devī देवी
	3. Instrumentalis तृतीया	सता s-at-ā	सता
	6. Genetiv षष्ठी	सतस् s-at-as	सतस्
Plural बहुवचन	1. Nominativ प्रथमा	सन्तस् s-ant-as	सन्ति s-ant-i
	2. Akkusativ द्वितीया	सतस् s-at-as	सन्ति
	3. Instrumentalis तृतीया	सद्भिस् aus s-at-bhis	सद्भिस्
	6. Genetiv षष्ठी	सताम् s-at-ām	सताम्

¹ ⟪सती⟫ "एक अच्छी (विश्वासपात्र) स्त्री (जो अपने पति की मृत्यु के बाद बाद के समय में स्वयं को उसके साथ जला देती है)" अंग्रेज़ी: sutee

अभि.: ⟪सती⟫-स्मृति पट्टिका
⟪सती⟫-स्मृति पट्टिका जोधपुर के महल में - ⟪जोधपुर⟫ / राजस्थान - ⟪राजस्थान⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

5. वर्तमान काल वर्ग:

⟪सु⟫ "दबाना": ⟪सुन्वन्त्⟫

• पुल्लिंग प्रत्यय एकवचन ⟪सुन्वन्⟫
• नपुंसकलिंग प्रत्यय-समानार्थक एकवचन ⟪सुन्वत्⟫
• स्त्रीलिंग प्रत्यय एकवचन ⟪सुन्वती⟫

8. वर्तमानकाल वर्ग

⟪कृ⟫ "तुन": ⟪कुर्वन्त्⟫

• पुल्लिंग प्रत्यय एकवचन ⟪कुर्वन्⟫
• नपुंसकलिंग प्रत्यय-सम्बोधन एकवचन ⟪कुर्वत्⟫
• स्त्रीलिंग प्रत्यय एकवचन ⟪कुर्वती⟫

21.1.2. ⟪महान्त्⟩ "बड़ा"

पुल्लिंग, नपुंसकलिंग
	प्रबल प्रत्यय	महान्त्
	दुर्बल प्रत्यय	महत्
स्त्रीलिंग
		महती wie devī देवी

		Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसक	Femininum स्त्री
Singular एकवचन	1. Nominativ प्रथमा	महान् aus mahānt-s	महत् mahat-Ø	महती mahat-ī
	2. Akkusativ द्वितीया	महान्तम् mahānt-am	महत्	wie devī देवी
	3. Instrumentalis तृतीया	महता mahat-ā	महता
	6. Genetiv षष्ठी	महतस् mahat-as	महतस्
Plural बहुवचन	1. Nominativ प्रथमा	महान्तस् mahānt-as	महान्ति mahānt-i
	2. Akkusativ द्वितीया	महतस् mahat-as	महान्ति
	3. Instrumentalis तृतीया	महद्भिस् aus mahat-bhis	महद्भिस्
	6. Genetiv षष्ठी	महताम् mahat-ām	महताम्

समास के पूर्वपद में ⟪महत्⟫ के स्थान पर ⟪महा⟫ आता है:

उदाहरण:

⟪महादेव⟫ "महादेव" (उदाहरण के लिए ⟪शिव⟫)
⟪महादेवी⟫ "महादेवी, राजा की प्रमुख पत्नी (⟪देव⟫)"

अभ.: ⟪महादेवो⟫ ⟪विष्णुः⟫
"ईसा की चौथी-छठी शताब्दी का सार्डोनिक मुद्रा विष्णु और एक भक्त को दर्शाता है। कर्सिव बैक्ट्रियन में लिपि में लिखा है: 'महिरा, विष्णु और शिव'।
(छवि स्रोत: विवरण)

"एक ४थी-६ठी शताब्दी ईस्वी का सार्डोनैक्स मुहर जो विष्णु और एक भक्त को दर्शाती है। कर्सिव बख्त्रियन में लिपि में लिखा है: 'मिहिरा, विष्णु और शिव'।"

21.2. अंत में आने वाले अनुस्वार के लिए संधि

संक्षिप्त स्वर के बाद, अंत में आने वाले नासल – -m को छोड़कर – आगे के स्वर से शुरू होने वाले शब्दों के सामने दोगुने हो जाते हैं।

उदाहरण:

⟪जयन्⟫ + ⟪अरिः⟫ » ⟪जयन्नरिः⟫ "विजयी शत्रु"

21.3. सम्बोधन के आदरसूचक रूप

संस्कृत में, असभ्य हुए बिना, किसी से द्वितीयक एकवचन में संबोधित किया जा सकता है। यदि आप विनम्र होना चाहते हैं, तो आप एक उपनाम का उपयोग कर सकते हैं जिसका अर्थ "आदरणीय" और इसी तरह का है, और क्रिया को तृतीयक एकवचन या बहुवचन में रख सकते हैं या एक कर्मवाच्य संरचना का उपयोग कर सकते हैं। संबोधन में व्यक्ति के उपयोग में विनम्रता की वृद्धि लगभग निम्नलिखित है:

2. sg. » 2. pl. » 3. sg. उपयुक्त नाम के साथ » 3. pl. उपयुक्त नाम के साथ

ऐसा सबसे महत्वपूर्ण सम्मान सूचक शब्द ⟪भवन्त्⟫ है, स्त्रीलिंग: ⟪भवती⟫। यह अपने प्रयोग में हमारे सम्मान सूचक "आप" के अनुरूप है।
यह ⟪भवन्त्⟫ ⟪भगवन्त्⟫ का संधि रूप है, इसका विभक्ति रूप -vant अंत वाले नामों का है (देखें पाठ 13)। यह ⟪भवन्त्⟫ ⟪भू⟫ "होना" के वर्तमान काल के कृदंत P ⟪भवन्त्⟫ से भिन्न है: ⟪भवन्त्⟫ "आप" का एकवचन पुल्लिंग विभक्ति रूप ⟪भवान्⟫ है, जबकि कृदंत ⟪भवन्⟫ का है।

उदाहरण:

⟪किं⟫ ⟪भवान्करोति⟫ = ⟪किं⟫ ⟪भवता⟫ ⟪क्रियते⟫ = "आप क्या करेंगे?"

विनम्र:

किं भवन्तः कुर्वन्ति = किं भवद्भिः क्रियते

स्त्रीलिंग:

किं भवती करोति = किं भवत्या क्रियते
किं भवत्यः कुर्वन्ति = किं भवतीभिः क्रियते

अन्य शब्द, जिन्हें ⟪भवन्त्⟫ की तरह उपयोग किया जा सकता है:

• ⟪आर्य⟫ (f.: ⟪आर्या⟫) "आदरणीय"। उदाहरण के लिए, ⟪यदार्य⟫ ⟪इच्छति⟫ "आपकी क्या इच्छा है"
• ⟪महाभाग⟫ "जिसका हिस्सा / भाग्य बड़ा है = आदरणीय"। अक्सर अच्छे दर्जे के पुरुषों के संदर्भ में या उनके बारे में बोलते समय महिलाओं द्वारा उपयोग किया जाता है। आधुनिक बोलचाल के संस्कृत में बहुत सामान्य।

यदि न केवल विनम्रता, बल्कि किसी के प्रति सम्मान भी व्यक्त करना हो, तो उपस्थित या निकटस्थ व्यक्ति के लिए ⟪भवन्त्⟫ ⟪अत्रभवन्त्⟫ का प्रयोग किया जाता है, और अनुपस्थित या दूरस्थ व्यक्ति के लिए ⟪तत्रभवन्त्⟫ का प्रयोग किया जाता है। ⟪अत्रभवन्त्⟫ और ⟪तत्रभवन्त्⟫ का अनुवाद "आप", "आदरणीय", "महादय" आदि के रूप में किया जा सकता है:

⟪किमत्रभवत्यत्रभवतां⟫ ⟪भार्या⟫ = "क्या कृपालु (यहाँ उपस्थित) महिला आपकी पत्नी हैं?"
⟪किं⟫ ⟪तत्रभवतां⟫ ⟪कुशलवृत्तम्⟫ (एक पत्र या दूरभाष संवाद में) = "क्या आप ठीक हैं?"

21.4. शब्दावली

⟪भज्⟫ 1 U ⟪भजति⟫ क्रियापद. ⟪भज्यते⟫ कृदन्त. ⟪भक्त⟫ : किसी को (अक.) कुछ देना, प्रदान करना, किसी को प्रेम करना, सम्मान करना, पूजा करना

इसमें से:

⟪भक्ति⟫ f.: समर्पण, निष्ठा, प्रेम (धार्मिक क्षेत्र में: एक व्यक्तिगत ईश्वर के प्रति प्रेम और सम्मान। इसके लिए देखें, Basham, Wonder S. 332f.)
⟪भाग⟫ m.: हिस्सा, भाग
⟪भग⟫ m.: (अच्छा) हिस्सा, भाग्य, कल्याण, गरिमा
⟪भगवन्त्⟫ 3: भाग्य-युक्त, गरिमा-युक्त (⟪विष्णु⟫ – ⟪कृष्ण⟫ का उपनाम)

अभि.: ⟪भगवान्कृष्णः⟫
⟪भगवान्कृष्णः⟫ ⟪जगन्नाथ⟫ के रूप में (दाएं) अपनी अर्ध-बहन ⟪सुभद्रा⟫ (मध्य) और अपने बड़े भाई ⟪बलराम⟫ के साथ, उड़ीसा = ଓଡ଼ିଶ⟪ा⟫
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪भगवद्गीता⟫ f.: "आदरणीय (⟪गीता⟫) के श्रेष्ठ (⟪कृष्ण⟫) का गान"

अभि.: ⟪भगवद्गीता⟫
⟪भगवद्गीता⟫ - पांडुलिपि, १९वीं शताब्दी
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪भिक्ष्⟫ 1 आ ⟪भिक्षते⟫ पस. ⟪भिक्ष्यते⟫ पीपी ⟪भिक्षित⟫ (वास्तव में एक इच्छावाचक शब्द ⟪भज्⟫ से: इच्छा करना कि वे भाग लें): भिक्षा करना

इससे:

⟪भिक्षु⟫ m.: भिक्षुक, साधु

अभि.: ⟪भिक्षवः⟫
लुआंग प्रबांग = ຫລວງພະບາງ, लाओस = ປະເທດລາວ
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪दुष्⟫ 4 P ⟪दुष्यति⟫ प्. ⟪दुष्यते⟫ प्प्. ⟪दुष्ट⟫ : बर्बाद होना (अकर्मक), खराब होना, शर्मिंदा होना

⟪दोष⟫ m.: त्रुटि

⟪पच्⟫ 1 U ⟪पचति⟫ प्‍स. ⟪पच्यते⟫ (न प्‍प्‍पी, बल्कि ⟪पक्व⟫ 3: पका हुआ, उबला हुआ) अ॰ ⟪पक्त्वा⟫ : पकाना (स॰) = उबालना, तलना, भूनना आदि।

21.5. अभ्यास

A) निम्नलिखित समासों का अनुवाद करें:

१. अनादिकालिकसंसारः

२. अनादिमध्यान्तः

३. महामैत्रीकरुणाचित्तः

४. सर्वहतान्धकारः

B) अनुवाद करें:

मृतं दहन्नग्निः सतीमपि दहति ॥१॥

सद्गुरुर्महाकविस्तोत्रैर्महादेवं स्तौति ॥२॥

महान्ति फलान्यदन्तो बाला जलमापि पिबन्ति ॥३॥

पूजां कुर्वञ्जनो यजते च स्तौति च देवताम् ॥४॥

गुरूपनीतनरो द्विजः ॥५॥

जितक्रोधो घ्नन्तमप्यरिं न द्वेष्टि । क्रोधजितस्तु द्वेष्टि ॥६॥

lekt2101: ⟪सती⟫-स्मृति फलक जोधपुर के महल में - ⟪जोधपुर⟫ / राजस्थान - ⟪राजस्थान⟫ [चित्र स्रोत: फ्लिका / विकिपीडिया. GNU FDलाइसेंस]

lekt2102: "4वीं-6वीं शताब्दी ईस्वी का एक सार्डोनैक्स मुहर जिसमें विष्णु और एक भक्त को दर्शाया गया है। कर्सिव बख्त्रिय लिपि में अंकित अक्षर हैं: 'मिहिर, विष्णु और शिव'। [चित्र स्रोत: PHGCOM / विकिपीडिया. GNU FDलाइसेंस]"

lekt2103: ⟪भगवान्कृष्णः⟫ को ⟪जगन्नाथ⟫ (दाहिने) में अपनी अर्ध-बहन ⟪सुभद्रा⟫ (मध्य में) और अपने बड़े भाई ⟪बलराम⟫, उड़ीसा = ଓଡ଼ିଶ⟪ा⟫ [चित्र स्रोत: Sujitkumar / Wikipedia. GNU FDLicense]

lekt2104: लुआंग प्रबांग = ຫລວງພະບາງ, लाओस = ປະເທດລາओ [चित्र स्रोत: हनोई मार्क. -- http://www.flickr.com/photos/riverdaleto/112938743/. -- 12-12-2008 को प्राप्त। -- क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस (नामकरण, गैर-वाणिज्यिक उपयोग)]

lekt2105: ⟪भगवद्गीता⟫ - पांडुलिपि, 19वीं शताब्दी [छवि स्रोत: विकिपीडिया, सार्वजनिक क्षेत्र]