पाठ २१

२१.१. -nt पर समाप्त होने वाले अन्य वर्तमान काल के तंतु

२१.१.१. वर्तमान काल का विशेषण (⟪लडादेशः⟫) परस्मैपद

यह विशेषण वर्तमान काल के तंतु से बना एक संज्ञात्मक निर्माण है, अर्थात यह वास्तविक विशेषण है। यह एक विशेषण है जो बताता है कि कोई व्यक्ति या वस्तु किसी अन्य कार्य के दौरान जिस क्रिया मूल (पूर्व उपसर्ग सहित) द्वारा व्यक्त किया जाता है, उसे अभी कर रहा है। इसके साथ एक स्थायी स्थिति को भी व्यक्त किया जा सकता है।

उदाहरण:

"जब पिता पढ़ते हैं, तो वे सिगरेट पीते हैं = पढ़ते हुए पिता धूम्रपान करते हैं"
"एक सच्चा (= वास्तविक, असली) मित्र"

विशेषण वर्तमान काल परस्मैपद का निर्माण विषयक वर्तमान तंतु के लिए:
पुल्लिंग, नपुंसकलिङ्ग
	प्रबल तंतु	वर्तमान तंतु + -nt-
	दुर्बल तंतु	वर्तमान तंतु + -t-
स्त्रीलिङ्ग
		वर्तमान तंतु + -nt- + -ī (व्याख्या devī ⟪देवी⟫ के समान)
	६. वर्तमान काल श्रेणी	वर्तमान तंतु + -nt- + -ī oder::brवर्तमान तंतु + -t- + -ī

उदाहरण:

१. वर्तमान काल श्रेणी:

yajant
⟪यजन्त्⟫ "एक यज्ञ द्वारा पूजा करने वाला"

		पुल्लिंग ⟪पुंस्⟫	नपुंसकलिङ्ग ⟪नपुंसक⟫	स्त्रीलिङ्ग ⟪स्त्री⟫
एकवचन ⟪एकवचन⟫	१. सम्प्रदान ⟪प्रथमा⟫	⟪यजन्⟫ aus yaja-nt-s	⟪यजत्⟫ yaja-t-Ø	⟪यजन्ती⟫ yaja-ant-ī
	२. अप्रत्यय ⟪द्वितीया⟫	⟪यजन्तम्⟫ yaja-nt-am	⟪यजत्⟫	devī के समान ⟪देवी⟫
	३. करण ⟪तृतीया⟫	⟪यजता⟫ yaja-t-ā	⟪यजता⟫
	६. सम्प्रदान ⟪षष्ठी⟫	⟪यजतस्⟫ yaja-t-as	⟪यजतस्⟫
बहुवचन ⟪बहुवचन⟫	१. सम्प्रदान ⟪प्रथमा⟫	⟪यजन्तस्⟫ yaja-nt-as	⟪यजन्ति⟫ yaja-nt-i
	२. अप्रत्यय ⟪द्वितीया⟫	⟪यजतस्⟫ yaja-t-as	⟪यजन्ति⟫
	३. करण ⟪तृतीया⟫	⟪यजद्भिस्⟫ aus yaja-t-bhis	⟪यजद्भिस्⟫
	६. सम्प्रदान ⟪षष्ठी⟫	⟪यजताम्⟫ yaja-t-ām	⟪यजताम्⟫

⟪यजन्ति⟫ (बहुवचन, नपुंसकलिङ्ग सम्प्रदान) और ३. बहुवचन पद के समान उच्चारण पर ध्यान दें!

४. वर्तमान काल श्रेणी

⟪नृत्यन्त्⟫ "नाचते हुए"

• पुल्लिंग सम्प्रदान एकवचन ⟪नृत्यन्⟫
• नपुंसकलिङ्ग सम्प्रदान अप्रत्यय एकवचन ⟪नृत्यत्⟫
• स्त्रीलिङ्ग सम्प्रदान एकवचन ⟪नृत्यन्ती⟫

६. वर्तमान काल श्रेणी

⟪विशन्त्⟫ "प्रवेश करते हुए"

• पुल्लिंग सम्प्रदान एकवचन ⟪विशन्⟫
• नपुंसकलिङ्ग सम्प्रदान अप्रत्यय एकवचन ⟪विशत्⟫
• स्त्रीलिङ्ग सम्प्रदान एकवचन ⟪विशन्ती⟫ ⟪।⟫ ⟪विशती⟫

विशेषण वर्तमान काल परस्मैपद का निर्माण अविषयक वर्तमान तंतु के लिए (३. वर्तमान काल श्रेणी को छोड़कर):
पुल्लिंग, नपुंसकलिङ्ग
	प्रबल तंतु	वर्तमान तंतु + -ant-
	दुर्बल तंतु	वर्तमान तंतु + -at- (दुर्बल वर्तमान तंतु का अंत ३. बहुवचन पद के पहले जैसा ही होता है)
स्त्रीलिङ्ग
		वर्तमान तंतु + -at- + -ī (व्याख्या devī ⟪देवी⟫ के समान)

२. वर्तमान काल श्रेणी:

⟪अस्⟫ "होना": ⟪सन्त्⟫ "होता हुआ, सच्चा, अच्छा, वास्तविक"

		पुल्लिंग ⟪पुंस्⟫	नपुंसकलिङ्ग ⟪नपुंसक⟫	स्त्रीलिङ्ग ⟪स्त्री⟫
एकवचन ⟪एकवचन⟫	1. सम्प्रदान ⟪प्रथमा⟫	⟪सन्⟫ aus s-ant-s	⟪सत्⟫ s-at-Ø	⟪सती⟫ s-at-ī
	2. अप्प्रदान ⟪द्वितीया⟫	⟪सन्तम्⟫ s-ant-am	⟪सत्⟫	जैसे devī ⟪देवी⟫
	3. करण ⟪तृतीया⟫	⟪सता⟫ s-at-ā	⟪सता⟫
	6. सम्प्रदान ⟪षष्ठी⟫	⟪सतस्⟫ s-at-as	⟪सतस्⟫
बहुवचन ⟪बहुवचन⟫	1. सम्प्रदान ⟪प्रथमा⟫	⟪सन्तस्⟫ s-ant-as	⟪सन्ति⟫ s-ant-i
	2. अप्प्रदान ⟪द्वितीया⟫	⟪सतस्⟫ s-at-as	⟪सन्ति⟫
	3. करण ⟪तृतीया⟫	⟪सद्भिस्⟫ aus s-at-bhis	⟪सद्भिस्⟫
	6. सम्प्रदान ⟪षष्ठी⟫	⟪सताम्⟫ s-at-ām	⟪सताम्⟫

¹ ⟪सती⟫ "एक अच्छी (विश्वासपात्र) स्त्री (जो अपने पति के मृत्यु के बाद उसके साथ जलती है)" अंग्रेज़ी: sutee

चित्र: ⟪सती⟫-स्मारक पट्टिका
⟪सती⟫-स्मारक पट्टिका जोधपुर के महल में - ⟪जोधपुर⟫ / राजस्थान - ⟪राजस्थान⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

5. वर्तमान काल:

⟪सु⟫ "दबाना": ⟪सुन्वन्त्⟫

• पुल्लिंग सम्प्रदान. एकवचन ⟪सुन्वन्⟫
• नपुंसकलिंग सम्प्रदान. अप्प्रदान. एकवचन ⟪सुन्वत्⟫
• स्त्रीलिंग सम्प्रदान. एकवचन ⟪सुन्वती⟫

8. वर्तमान काल

⟪कृ⟫ "करना": ⟪कुर्वन्त्⟫

• पुल्लिंग सम्प्रदान. एकवचन ⟪कुर्वन्⟫
• नपुंसकलिंग सम्प्रदान. अप्प्रदान. एकवचन ⟪कुर्वत्⟫
• स्त्रीलिंग सम्प्रदान. एकवचन ⟪कुर्वती⟫

21.1.2. ⟪महान्त्⟫ "बड़ा"

पुल्लिंग, नपुंसकलिंग
	प्रबल प्रत्यय	⟪महान्त्⟫
	दुर्बल प्रत्यय	⟪महत्⟫
स्त्रीलिंग
		⟪महती⟫ जैसे devī ⟪देवी⟫

		पुल्लिंग ⟪पुंस्⟫	नपुंसकलिंग ⟪नपुंसक⟫	स्त्रीलिंग ⟪स्त्री⟫
एकवचन ⟪एकवचन⟫	1. सम्प्रदान ⟪प्रथमा⟫	⟪महान्⟫ aus mahānt-s	⟪महत्⟫ mahat-Ø	⟪महती⟫ mahat-ī
	2. अप्प्रदान ⟪द्वितीया⟫	⟪महान्तम्⟫ mahānt-am	⟪महत्⟫	जैसे devī ⟪देवी⟫
	3. करण ⟪तृतीया⟫	⟪महता⟫ mahat-ā	⟪महता⟫
	6. सम्प्रदान ⟪षष्ठी⟫	⟪महतस्⟫ mahat-as	⟪महतस्⟫
बहुवचन ⟪बहुवचन⟫	1. सम्प्रदान ⟪प्रथमा⟫	⟪महान्तस्⟫ mahānt-as	⟪महान्ति⟫ mahānt-i
	2. अप्प्रदान ⟪द्वितीया⟫	⟪महतस्⟫ mahat-as	⟪महान्ति⟫
	3. करण ⟪तृतीया⟫	⟪महद्भिस्⟫ aus mahat-bhis	⟪महद्भिस्⟫
	6. सम्प्रदान ⟪षष्ठी⟫	⟪महताम्⟫ mahat-ām	⟪महताम्⟫

संयुक्त शब्द के पूर्व भाग में ⟪महत्⟫ की जगह ⟪महा⟫ आता है:

उदाहरण:

⟪महादेव⟫ "बड़ा देवता" (उदाहरण के लिए ⟪शिव⟫)
⟪महादेवी⟫ "बड़ी देवी, राजा की प्रमुख पत्नी (⟪देव⟫)"

चित्र: ⟪महादेवो⟫ ⟪विष्णुः⟫
"4वीं-6ठी शताब्दी ईस्वी का सार्डोनैक्स मुहर जिसमें विष्णु और एक भक्त को दर्शाया गया है। कर्सिव बैक्ट्रियन लिपि में अंकित शिलालेख पढ़ता है: 'महिरा, विष्णु और शिव'।"
(चित्र स्रोत: विवरण)

"4वीं-6ठी शताब्दी ईस्वी का सार्डोनैक्स मुहर जिसमें विष्णु और एक भक्त को दर्शाया गया है। कर्सिव बैक्ट्रियन लिपि में अंकित शिलालेख पढ़ता है: 'महिरा, विष्णु और शिव'।"

21.2. शब्दान्त के अनुस्वार का संधि

लघु स्वर के बाद, शब्दान्त अनुस्वार -m को छोड़कर, आगे स्वर से शुरू होने वाले शब्द के पहले अनुस्वार का दोहराव होता है।

उदाहरण:

⟪जयन्⟫ + ⟪अरिः⟫ » ⟪जयन्नरिः⟫ "विजयी शत्रु"

21.3. सम्मानजनक संबोधन के रूप

संस्कृत में, असम्मानजनक न होने के बावजूद, आप किसी से द्वितीय पुरुष एकवचन में बात कर सकते हैं। लेकिन यदि आप सम्मानजनक होना चाहते हैं, तो आप एक संज्ञा का प्रयोग कर सकते हैं जिसका अर्थ "आदरणीय" और इसी तरह के शब्द है, और क्रिया को तृतीय पुरुष एकवचन या बहुवचन में रख सकते हैं, या निष्कर्षवाक्य का प्रयोग कर सकते हैं। संबोधन में पुरुष के उपयोग में सम्मान की वृद्धि लगभग निम्नलिखित है:

2. एकवचन » 2. बहुवचन » 3. एकवचन उपयुक्त संज्ञा के साथ » 3. बहुवचन संबंधित संज्ञा के साथ

ऐसे सम्मान की सबसे महत्वपूर्ण संज्ञा ⟪भवन्त्⟫ है, स्त्रीलिंग: ⟪भवती⟫। इसका प्रयोग हमारे सम्मानजनक "आप" के समान है।
यह ⟪भवन्त्⟫, ⟪भगवन्त्⟫ का संक्षिप्त रूप है, इसका विभक्ति रूप -vant वाले शब्दों के समान है (देखें पाठ 13)। इस ⟪भवन्त्⟫ का भेद, ⟪भू⟫ "होना" के वर्तमान काल के क्रियापद P ⟪भवन्त्⟫ से किया जाना चाहिए: ⟪भवन्त्⟫ "आप" का एकवचन पुल्लिंग ⟪भवान्⟫ है, और क्रियापद ⟪भवन्⟫ का एकवचन।

उदाहरण:

⟪किं⟫ ⟪भवान्करोति⟫ = ⟪किं⟫ ⟪भवता⟫ ⟪क्रियते⟫ = "आप क्या कर रहे हैं?"

अधिक सम्मानजनक:

⟪किं⟫ ⟪भवन्तः⟫ ⟪कुर्वन्ति⟫ = ⟪किं⟫ ⟪भवद्भिः⟫ ⟪क्रियते⟫

स्त्रीलिंग:

⟪किं⟫ ⟪भवती⟫ ⟪करोति⟫ = ⟪किं⟫ ⟪भवत्या⟫ ⟪क्रियते⟫
⟪किं⟫ ⟪भवत्यः⟫ ⟪कुर्वन्ति⟫ = ⟪किं⟫ ⟪भवतीभिः⟫ ⟪क्रियते⟫

अन्य शब्द, जो ⟪भवन्त्⟫ की तरह प्रयोग किए जा सकते हैं:

• ⟪आर्य⟫ (स्त्रीलिंग: ⟪आर्या⟫) "आदरणीय"। उदाहरण: ⟪यदार्य⟫ ⟪इच्छति⟫ "आपकी क्या इच्छा है"
• ⟪महाभाग⟫ "जिसका हिस्सा/भाग बड़ा है = आदरणीय"। अक्सर महिलाओं द्वारा पुरुषों के सम्मान में या अच्छे दर्जे के पुरुषों के बारे में बोलते समय प्रयोग किया जाता है। आधुनिक बोले जाने वाले संस्कृत में बहुत सामान्य।

यदि आप न केवल सम्मान, बल्कि किसी के प्रति श्रद्धा भी व्यक्त करना चाहते हैं, तो आप उपस्थित या निकटवर्ती व्यक्ति के लिए ⟪भवन्त्⟫ ⟪अत्रभवन्त्⟫ के बजाय, और अनुपस्थित या दूरवर्ती व्यक्ति के लिए ⟪तत्रभवन्त्⟫ का प्रयोग करते हैं। ⟪अत्रभवन्त्⟫ और ⟪तत्रभवन्त्⟫ को "आप", "आदरणीय", "महाशय" आदि के रूप में अनुवाद किया जा सकता है:

⟪किमत्रभवत्यत्रभवतां⟫ ⟪भार्या⟫ = "क्या यह आदरणीय (यहाँ उपस्थित) महिला आपकी पत्नी है?"
⟪किं⟫ ⟪तत्रभवतां⟫ ⟪कुशलवृत्तम्⟫ (एक पत्र या दूरभाष संवाद में) = "क्या आप ठीक हैं?"

21.4. शब्दावली

⟪भज्⟫ 1 U ⟪भजति⟩ Pass. ⟪भज्यते⟫ PPP ⟪भक्त⟫ : किसी को (अधिकरण) कुछ देना, प्रदान करना, किसी से प्रेम करना, सम्मान करना, पूजा करना

इससे:

⟪भक्ति⟫ f.: समर्पण, वफादारी, प्रेम (धार्मिक क्षेत्र में: एक व्यक्तिगत ईश्वर के प्रति प्रेम और सम्मान। इसके लिए देखें Basham, Wonder S. 332f.)
⟪भाग⟫ m.: हिस्सा, भाग
⟪भग⟫ m.: (अच्छा) हिस्सा, भाग्य, कल्याण, गरिमा
⟪भगवन्त्⟫ 3: भाग्य-युक्त, गरिमा-युक्त (⟪विष्णु⟫ – ⟪कृष्ण⟫ का उपनाम)

चित्र: ⟪भगवान्कृष्णः⟫
⟪भगवान्कृष्णः⟫ के रूप में ⟪जगन्नाथ⟫ (दाहिनी ओर) अपनी अर्ध-बहन ⟪सुभद्रा⟫ (मध्य) और अपने बड़े भाई ⟪बलराम⟫ के साथ, उड़ीसा = ଓଡ଼ିଶ⟪ा⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪भगवद्गीता⟫ f.: "गायन (⟪गीता⟫) के योग्य (⟪कृष्ण⟫)"

चित्र: ⟪भगवद्गीता⟫
⟪भगवद्गीता⟫ - पांडुलिपि, 19वीं शताब्दी
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪भिक्ष्⟫ १ Ā ⟪भिक्षते⟫ प्‍स. ⟪भिक्ष्यते⟫ PPP ⟪भिक्षित⟫ (वास्तव में एक इच्छार्थक है ⟪भज्⟫ के लिए: चाहना कि कोई भाग ले): भिक्षा मांगना

इससे:

⟪भिक्षु⟫ m.: भिक्षुक, साधु

चित्र: ⟪भिक्षवः⟫
लुंग प्रबांग = ຫລວງພະບາງ, लाओस = ປະເທດລາວ
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪दुष्⟫ ४ प् ⟪दुष्यति⟫ प्‍स. ⟪दुष्यते⟫ PPP ⟪दुष्ट⟫ : बर्बाद होना (अकर्मक), खराब होना, शर्मिंदा होना

⟪दोष⟫ m.: दोष

⟪पच्⟫ १ उ ⟪पचति⟫ प्‍स. ⟪पच्यते⟫ (कोई PPP नहीं, इसके बजाय ⟪पक्व⟫ ३: पकाया गया, उबाला हुआ) अद्वि. ⟪पक्त्वा⟫ : पकाना (कर्मक) = उबालना, तलना, भूनना आदि

21.5. अभ्यास

A) निम्नलिखित समासों का अनुवाद करें:

⟪१⟫. ⟪अनादिकालिकसंसारः⟫

⟪२⟫. ⟪अनादिमध्यान्तः⟫

⟪३⟫. ⟪महामैत्रीकरुणाचित्तः⟫

⟪४⟫. ⟪सर्वहतान्धकारः⟫

B) अनुवाद करें:

⟪मृतं⟫ ⟪दहन्नग्निः⟫ ⟪सतीमपि⟫ ⟪दहति⟫ ⟪॥१॥⟫

⟪सद्गुरुर्महाकविस्तोत्रैर्महादेवं⟫ ⟪स्तौति⟫ ⟪॥२॥⟫

⟪महान्ति⟫ ⟪फलान्यदन्तो⟫ ⟪बाला⟫ ⟪जलमापि⟫ ⟪पिबन्ति⟫ ⟪॥३॥⟫

⟪पूजां⟫ ⟪कुर्वञ्जनो⟫ ⟪यजते⟫ ⟪च⟫ ⟪स्तौति⟫ ⟪च⟫ ⟪देवताम्⟫ ⟪॥४॥⟫

⟪गुरूपनीतनरो⟫ ⟪द्विजः⟫ ⟪॥५॥⟫

⟪जितक्रोधो⟫ ⟪घ्नन्तमप्यरिं⟫ ⟪न⟫ ⟪द्वेष्टि⟫ ⟪।⟫ ⟪क्रोधजितस्तु⟫ ⟪द्वेष्टि⟫ ⟪॥६॥⟫