Lezione 21
21.1. Ulteriori temi di presente in -nt
21.1.1. Participio Presente (लडादेशः) Parasmaipada
Questo participio è una formazione nominale dalla radice del presente, quindi un vero participio. È un aggettivo che indica che qualcuno o qualcosa sta compiendo proprio ora ciò che è espresso dalla radice verbale (+ prefisso), mentre avviene qualcos'altro. Può anche esprimere uno stato duraturo.
Esempi:
"Mentre il padre legge, fuma = il padre che legge fuma"
"un amico esistente (= reale, autentico)"
| Formazione des Partizip Presente Parasmaipada zu thematischen Presentestämmen: | ||
|---|---|---|
| Maschile, Neutro | ||
| starker Tema | Tema del presente + -nt- | |
| schwacher Tema | Tema del presente + -t- | |
| Femminile | ||
| Tema del presente + -nt- + -ī (Deklination wie devī देवी) | ||
| 6. Presenteklasse | Tema del presente + -nt- + -ī oder::brTema del presente + -t- + -ī | |
Esempi:
1. classe di presente:
yajant:brयजन्त् "che onora con un sacrificio"
| Maschile पुंस् | Neutro नपुंसक | Femminile स्त्री | ||
|---|---|---|---|---|
| Singolare एकवचन | 1. Nominativo प्रथमा | यजन् aus yaja-nt-s | यजत् yaja-t-Ø | यजन्ती yaja-ant-ī |
| 2. Accusativo द्वितीया | यजन्तम् yaja-nt-am | यजत् | wie devī देवी | |
| 3. Strumentale तृतीया | यजता yaja-t-ā | यजता | ||
| 6. Genitivo षष्ठी | यजतस् yaja-t-as | यजतस् | ||
| Plurale बहुवचन | 1. Nominativo प्रथमा | यजन्तस् yaja-nt-as | यजन्ति yaja-nt-i | |
| 2. Accusativo द्वितीया | यजतस् yaja-t-as | यजन्ति | ||
| 3. Strumentale तृतीया | यजद्भिस् aus yaja-t-bhis | यजद्भिस् | ||
| 6. Genitivo षष्ठी | यजताम् yaja-t-ām | यजताम् |
Si noti l'identità di यजन्ति (Nom. pl. Neutro) con la 3. pl. P.!
4. classe di presente
नृत्यन्त् "che danza"
- Maschile Nom. sg. नृत्यन्
- Neutro Nom. Acc. sg. नृत्यत्
- Femminile Nom. sg. नृत्यन्ती
6. classe di presente
विशन्त् "che entra"
- Maschile Nom. sg. विशन्
- Neutro Nom. Acc. sg. विशत्
- Femminile Nom. sg. विशन्ती । विशती
| Formazione des Partizip Presente Parasmaipada zu athematischen Presentestämmen (ausser 3. Presenteklasse): | ||
|---|---|---|
| Maschile, Neutro | ||
| starker Tema | Tema del presente + -ant- | |
| schwacher Tema | Tema del presente + -at- (Der Auslaut des schwachen Tema del presentees lautet gleich wie vor der 3. Plur. P.) | |
| Femminile | ||
| Tema del presente + -at- + -ī (Deklination wie devī देवी) | ||
2. classe di presente:
अस् "essere": सन्त् "esistente, autentico, buono, vero"
| Maschile पुंस् | Neutro नपुंसक | Femminile स्त्री | ||
|---|---|---|---|---|
| Singolare एकवचन | 1. Nominativo प्रथमा | सन् aus s-ant-s | सत् s-at-Ø | सती s-at-ī |
| 2. Accusativo द्वितीया | सन्तम् s-ant-am | सत् | wie devī देवी | |
| 3. Strumentale तृतीया | सता s-at-ā | सता | ||
| 6. Genitivo षष्ठी | सतस् s-at-as | सतस् | ||
| Plurale बहुवचन | 1. Nominativo प्रथमा | सन्तस् s-ant-as | सन्ति s-ant-i | |
| 2. Accusativo द्वितीया | सतस् s-at-as | सन्ति | ||
| 3. Strumentale तृतीया | सद्भिस् aus s-at-bhis | सद्भिस् | ||
| 6. Genitivo षष्ठी | सताम् s-at-ām | सताम् |
¹ सती "una buona (fedele) donna (che in seguito si fa bruciare con il marito dopo la sua morte)" ingl.: sutee
Fig.: सती-targa commemorativa
Targa commemorativa di सती nel palazzo di Jodhpur - जोधपुर / Rajasthan - राजस्थान [Fonte immagine: Flicka / Wikipedia. Licenza GNU FDL]
(Fonte immagine: Dettagli)
5. Classe del presente:
सु "spremere": सुन्वन्त्
- Maschile Nom. sg. सुन्वन्
- Neutro Nom. Acc. sg. सुन्वत्
- Femminile Nom. sg. सुन्वती
8. Classe del presente
कृ "fare": कुर्वन्त्
- Maschile Nom. sg. कुर्वन्
- Neutro Nom. Acc. sg. कुर्वत्
- Femminile Nom. sg. कुर्वती
21.1.2. महान्त् "grande"
| Maschile, Neutro | ||
| starker Tema | महान्त् | |
| schwacher Tema | महत् | |
| Femminile | ||
| महती wie devī देवी |
| Maschile पुंस् | Neutro नपुंसक | Femminile स्त्री | ||
|---|---|---|---|---|
| Singolare एकवचन | 1. Nominativo प्रथमा | महान् aus mahānt-s | महत् mahat-Ø | महती mahat-ī |
| 2. Accusativo द्वितीया | महान्तम् mahānt-am | महत् | wie devī देवी | |
| 3. Strumentale तृतीया | महता mahat-ā | महता | ||
| 6. Genitivo षष्ठी | महतस् mahat-as | महतस् | ||
| Plurale बहुवचन | 1. Nominativo प्रथमा | महान्तस् mahānt-as | महान्ति mahānt-i | |
| 2. Accusativo द्वितीया | महतस् mahat-as | महान्ति | ||
| 3. Strumentale तृतीया | महद्भिस् aus mahat-bhis | महद्भिस् | ||
| 6. Genitivo षष्ठी | महताम् mahat-ām | महताम् |
Come primo elemento di un composto, al posto di महत् महा:
Esempi:
महादेव "il grande Dio" (ad es. शिव)
महादेवी "la grande Dea, la moglie principale di un re (देव)"
Fig.: महादेवो विष्णुः
"Sigillo in sardonice del IV-VI secolo d.C. raffigurante Viṣṇu con un devoto. L'iscrizione in bactriano corsivo recita: "Mihira, Viṣṇu e Śiva". [Fonte immagine: PHGCOM / Wikipedia. Licenza GNU FDL]
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
"Sigillo in sarde agata del IV-VI secolo d.C. raffigurante Vishnu con un devoto. L'iscrizione in bactriano corsivo recita: 'Mihira, Vishnu e Shiva'."
21.2. Sandhi per le nasali finali
Dopo una vocale breve, le nasali finali – tranne -m – vengono raddoppiate davanti a una vocale iniziale.
Esempio:
जयन् + अरिः » जयन्नरिः "il nemico vittorioso"
21.3. Forme cortesi di indirizzo
In sanscrito, è possibile rivolgersi a qualcuno in seconda persona singolare senza essere maleducati. Se però si vuole essere cortesi, si può usare un sostantivo il cui significato è "Venerabile" e simili, e mettere il verbo alla terza persona singolare o plurale, oppure usare una costruzione passiva. L'aumento della cortesia nell'uso della persona nell'indirizzo è approssimativamente il seguente:
2. sg. » 2. pl. » 3. sg. con sostantivo corrispondente » 3. pl. con sost. corrisp.
Il più importante di questi sostantivi di cortesia è भवन्त् , fem.: भवती . Corrisponde nel suo uso al nostro cortese "Lei/Voi".
Questo भवन्त् è una contrazione di भगवन्त्, la sua declinazione è quella dei sostantivi in -vant (vedi Lezione 13). Questo भवन्त् va distinto dal participio presente P di भू "diventare" भवन्त् : il nom. sg. masc. di भवन्त् "Lei/Voi" è भवान्, quello del participio भवन्.
Esempi:
किं भवान्करोति = किं भवता क्रियते = "Cosa fate?"
più cortese:
किं भवन्तः कुर्वन्ति = किं भवद्भिः क्रियते
Femminile:
किं भवती करोति = किं भवत्या क्रियते
किं भवत्यः कुर्वन्ति = किं भवतीभिः क्रियते
Altre parole che possono essere usate in modo simile a भवन्त्:
- आर्य (f.: आर्या) "Nobile". Es. यदार्य इच्छति "Ciò che desiderate"
- महाभाग "colui il cui destino/fortuna è grande = Nobile". Spesso usato dalle donne nell'indirizzo o nel parlare di uomini di buona condizione. Nel sanscrito parlato moderno molto comune.
Se non si vuole esprimere solo cortesia, ma anche riverenza per qualcuno, si usa, per qualcuno presente o vicino, invece di भवन्त् अत्रभवन्त् , per qualcuno assente o lontano तत्रभवन्त्. अत्रभवन्त् e तत्रभवन्त् possono essere tradotti con "Lei/Voi", "Venerabile", "Eccellenza" ecc.:
किमत्रभवत्यत्रभवतां भार्या = "È la gentile (qui presente) signora Sua moglie?"
किं तत्रभवतां कुशलवृत्तम् (in una lettera o conversazione telefonica) = "Stà bene?"
21.4. Elenco di parole
भज् 1 U भजति Pass. भज्यते PPP भक्त : assegnare a qualcuno (Acc.) qualcosa, far giungere, amare qualcuno, onorare, venerare
di cui:
भक्ति f.: devozione, fedeltà, amore (nell'ambito religioso: amore e rispetto per un dio personale. vedere a riguardo Basham, Wonder pag. 332s.)
भाग m.: parte, porzione
भग m.: (buona) parte, fortuna, benessere, dignità
भगवन्त् 3: possessore di fortuna, possessore di dignità (epiteto di विष्णु – कृष्ण)
Fig.: भगवान्कृष्णः
भगवान्कृष्णः come जगन्नाथ (a destra) con sua sorellastra सुभद्रा (al centro) e suo fratello maggiore बलराम, Orissa = ଓଡ଼ିଶा [Fonte immagine: Sujitkumar / Wikipedia. Licenza GNU FDL]
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
भगवद्गीता f.: "Canto (गीता) del Digno (कृष्ण)"
Fig.: भगवद्गीता
भगवद्गीता - Manoscritto, XIX secolo. [Fonte immagine: Wikipedia, Dominio pubblico]
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
भिक्ष् 1 Ā भिक्षते Pass. भिक्ष्यते PPP भिक्षित (in realtà un desiderativo per भज्: desiderare che qualcuno partecipi): mendicare
di cui:
भिक्षु m.: mendicante, monaco
Fig.: भिक्षवः
Luang Prabang = ຫລວງພະບາງ, Laos = ປະເທດລາວ [Fonte immagine: Hanoi Mark. -- http://www.flickr.com/photos/riverdaleto/112938743/. -- Accesso il 2008-12-12. -- Licenza Creative Commons (Attribuzione, uso non commerciale)]
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
दुष् 4 P दुष्यति Pass. दुष्यते PPP दुष्ट : corrompere (intransitivo), diventare cattivo, essere umiliato
दोष m.: errore
पच् 1 U पचति Pass. पच्यते (nessun PPP, invece पक्व 3: cotto, fermentato) Absol. पक्त्वा : cuocere (transitivo) = bollire, friggere, tostare ecc.
21.5. Esercizio
A) Tradurre i seguenti composti:
१. अनादिकालिकसंसारः
२. अनादिमध्यान्तः
३. महामैत्रीकरुणाचित्तः
४. सर्वहतान्धकारः
B) Tradurre:
मृतं दहन्नग्निः सतीमपि दहति ॥१॥
सद्गुरुर्महाकविस्तोत्रैर्महादेवं स्तौति ॥२॥
महान्ति फलान्यदन्तो बाला जलमापि पिबन्ति ॥३॥
पूजां कुर्वञ्जनो यजते च स्तौति च देवताम् ॥४॥
गुरूपनीतनरो द्विजः ॥५॥
जितक्रोधो घ्नन्तमप्यरिं न द्वेष्टि । क्रोधजितस्तु द्वेष्टि ॥६॥
lekt2101: Targa commemorativa di सती nel palazzo di Jodhpur - जोधपुर / Rajasthan - राजस्थान [Fonte immagine: Flicka / Wikipedia. Licenza GNU FDL]
lekt2102: "Sigillo in sardonice del IV-VI secolo d.C. raffigurante Viṣṇu con un devoto. L'iscrizione in bactriano corsivo recita: "Mihira, Viṣṇu e Śiva". [Fonte immagine: PHGCOM / Wikipedia. Licenza GNU FDL]
lekt2103: भगवान्कृष्णः come जगन्नाथ (a destra) con sua sorellastra सुभद्रा (al centro) e suo fratello maggiore बलराम, Orissa = ଓଡ଼ିଶा [Fonte immagine: Sujitkumar / Wikipedia. Licenza GNU FDL]
lekt2104: Luang Prabang = ຫລວງພະບາງ, Laos = ປະເທດລາວ [Fonte immagine: Hanoi Mark. -- http://www.flickr.com/photos/riverdaleto/112938743/. -- Accesso il 2008-12-12. -- Licenza Creative Commons (Attribuzione, uso non commerciale)]
lekt2105: भगवद्गीता - Manoscritto, XIX secolo. [Fonte immagine: Wikipedia, Dominio pubblico]