🇳🇱 NL - Nederlands
🇳🇱 NL - Nederlands
Weergave
🇳🇱 NL - Nederlands
🇳🇱 NL - Nederlands
Weergave
Dit deelwoord is een naamwoordvorming op basis van de tegenwoordige tijdstam, dus een echt deelwoord. Het is een bijvoeglijk naamwoord dat aangeeft dat iemand of iets op dit moment doet wat door de werkwoordstam (+ voorvoegsel) wordt uitgedrukt, terwijl er iets anders gebeurt. Ook kan ermee een voortdurende toestand worden uitgedrukt.
Voorbeelden:
"Terwijl vader leest, rookt hij = de lezende vader rookt"
"een zijnde (= echte, werkelijke) vriend"
| Vorming van het onvoltooid deelwoord van Parasmaipada bij thematische tegenwoordige tijdstammen: | ||
|---|---|---|
| mannelijk, onzijdig | ||
| sterke stam | tegenwoordige tijdstam + -nt- | |
| zwakke stam | tegenwoordige tijdstam + -t- | |
| vrouwelijk geslacht | ||
| tegenwoordige tijdstam + -nt- + -ī (verbuiging zoals devī देवी) | ||
| 6e tegenwoordige tijdklasse | Stam van de tegenwoordige tijd + -nt- + -ī oder::brStam van de tegenwoordige tijd + -t- + -ī | |
Voorbeelden:
1. Tegenwoordige tijdklasse:
yajant :brयजन्त् "iemand die met een offer eert"
| Mannelijk पुंस् | Onzijdig नपुंसक | Vrouwelijk स्त्री | ||
|---|---|---|---|---|
| Enkelvoud एकवचन | 1e nominatief प्रथमा | यजन् aus yaja-nt-s | यजत् yaja-t-Ø | यजन्ती yaja-ant-ī |
| 2. Accusatief द्वितीया | यजन्तम् yaja-nt-am | यजत् | zoals devī देवी | |
| 3. instrumentalis तृतीया | यजता yaja-t-ā | यजता | ||
| 6. Genitief षष्ठी | यजतस् yaja-t-as | यजतस् | ||
| Meervoud बहुवचन | 1. Nominatief प्रथमा | यजन्तस् yaja-nt-as | यजन्ति yaja-nt-i | |
| 2. Accusatief द्वितीया | यजतस् yaja-t-as | यजन्ति | ||
| 3. instrumentalis तृतीया | यजद्भिस् aus yaja-t-bhis | यजद्भिस् | ||
| 6. Genitief षष्ठी | यजताम् yaja-t-ām | यजताम् |
Let op de gelijkenis tussen यजन्ति (nom. mv. onzijdig) en de 3e persoon meervoud.
4. tegenwoordige tijd klasse
नृत्यन्त् "dansen"
6. tegenwoordige tijd klasse
विशन्त् "binnentredend"
| Vorming van het tegenwoordig tijd participium Parasmaipada op atematische stamvormen (behalve 3e tegenwoordige tijd klasse): | ||
|---|---|---|
| Mannelijk geslacht, Onzijdig geslacht | ||
| Sterke stamvorm | Tegenwoordige stam + -ant- | |
| Zwakke stamvorm | Tegenwoordige stam + -at- (Uitgang van de zwakke tegenwoordige stam is hetzelfde als voorafgaand aan de 3e persoon meervoud.) | |
| Vrouwelijk geslacht | ||
| Tegenwoordige stam + -at- + -ī (Vervoeging zoals devī देवी) | ||
2. tegenwoordige tijd klasse:
अस् "zijn": सन्त् "zijnde, echte, goede, ware"
| Mannelijk geslacht पुंस् | Onzijdig geslacht नपुंसक | Vrouwelijk geslacht स्त्री | ||
|---|---|---|---|---|
| Enkelvoud एकवचन | 1. Nominatief प्रथमा | सन् uit s-ant-s | सत् s-at-Ø | सती s-at-ī |
| 2. Accusatief द्वितीया | सन्तम् s-ant-am | सत् | zoals devī देवी | |
| 3. Instrumentalis तृतीया | सता s-at-ā | सता | ||
| 6. Genetief षष्ठी | सतस् s-at-as | सतस् | ||
| Meervoud बहुवचन | 1. Nominatief प्रथमा | सन्तस् s-ant-as | सन्ति s-ant-i | |
| 2. Accusatief द्वितीया | सतस् s-at-as | सन्ति | ||
| 3. Instrumentalis तृतीया | सद्भिस् uit s-at-bhis | सद्भिस् | ||
| 6. Genetief षष्ठी | सताम् s-at-ām | सताम् |
¹ सती "een goede (trouwe) vrouw (die zich later, na de dood van haar man, met hem laat verbranden)" Engels: sutee

Afb.: सती-gedenkplaat
सती-gedenkplaat in het paleis van Jodhpur - जोधपुर / Rajasthan - राजस्थान
(Bron: Details)
5. Tegenwoordige tijd:
सु „persen”: सुन्वन्त्
8. Tegenwoordige tijd
कृ "doen": कुर्वन्त्
| Mannelijke vorm, onzijdige vorm | ||
| sterke stam | महान्त् | |
| zwakke stam | महत् | |
| vrouwelijk | ||
| महती zoals devī देवी |
| Mannelijk पुंस् | Onzijdig नपुंसक | Vrouwelijk स्त्री | ||
|---|---|---|---|---|
| Enkelvoud एकवचन | 1e nominatief प्रथमा | महान् aus mahānt-s | महत् mahat-Ø | महती mahat-ī |
| 2. accusatief द्वितीया | महान्तम् mahānt-am | महत् | zoals devī देवी | |
| 3. instrumentalis तृतीया | महता mahat-ā | महता | ||
| 6. Genitief षष्ठी | महतस् mahat-as | महतस् | ||
| Meervoud बहुवचन | 1. Nominatief प्रथमा | महान्तस् mahānt-as | महान्ति mahānt-i | |
| 2. Accusatief द्वितीया | महतस् mahat-as | महान्ति | ||
| 3. instrumentalis तृतीया | महद्भिस् aus mahat-bhis | महद्भिस् | ||
| 6. Genitief षष्ठी | महताम् mahat-ām | महताम् |
Als eerste deel van een samengesteld woord wordt in plaats van महत् महा gebruikt:
Voorbeelden:
महादेव „de grote god“ (bijv. शिव)
महादेवी "de grote godin, de hoofdvrouw van een koning (देव)"

Afb.: महादेवो विष्णुः
"Een sardonyx-zegel uit de 4e-6e eeuw n.Chr. met een afbeelding van Vishnu en een aanbidder. De inscriptie in cursief Bactrisch luidt: 'Mihira, Vishnu en Shiva'.
(Bron: Details)
"Een sardonyx-zegel uit de 4e-6e eeuw n.Chr. met een afbeelding van Vishnu en een aanbidder. De inscriptie in cursief Bactrisch luidt: 'Mihira, Vishnu en Shiva'."
Na een korte klinker worden nasalen aan het einde van een woord – behalve -m – verdubbeld wanneer ze worden gevolgd door een klinker aan het begin van het volgende woord.
Voorbeeld:
जयन् + अरिः » जयन्नरिः "de zegevierende vijand"
In het Sanskriet kan men iemand in de 2e persoon enkelvoud aanspreken zonder onbeleefd te zijn. Maar als men beleefd wil zijn, kan men een zelfstandig naamwoord gebruiken met de betekenis „Eerwaarde“ of iets dergelijks, en het werkwoord in de derde persoon enkelvoud of meervoud zetten, of een passieve constructie gebruiken. De gradatie in beleefdheid bij het gebruik van de persoon bij het aanspreken is ongeveer als volgt:
2e pers. enkelvoud » 2e pers. meervoud » 3e persoon enkelvoud met bijbehorend zelfstandig naamwoord » 3e persoon meervoud met bijbehorend zelfstandig naamwoord
Het belangrijkste van dergelijke beleefdheidszelfstandige naamwoorden is भवन्त्, vrouwelijk: भवती . Het komt qua gebruik overeen met ons beleefde „u“.
Dit भवन्त् is een samentrekking van भगवन्त्; de verbuiging ervan is die van de zelfstandige naamwoorden op -vant (zie Les 13). Dit भवन्त् moet worden onderscheiden van het onvoltooid deelwoord P van भू „worden” भवन्त्: het nominatief enkelvoud, mannelijk, van भवन्त् "Zij" luidt भवान्, die van het deelwoord भवन्.
Voorbeelden:
किं भवान्करोति = किं भवता क्रियते = "Wat doet u?"
beleefder:
किं भवन्तः कुर्वन्ति = किं भवद्भिः क्रियते
Vrouwelijk:
किं भवती करोति = किं भवत्या क्रियते
किं भवत्यः कुर्वन्ति = किं भवतीभिः क्रियते
Andere woorden die op dezelfde manier als भवन्त् kunnen worden gebruikt:
Als men niet alleen beleefdheid, maar ook eerbied voor iemand wil uitdrukken, gebruikt men bij iemand die aanwezig of in de buurt is in plaats van भवन्त् अत्रभवन्त्, en bij iemand die afwezig of ver weg is तत्रभवन्त्. अत्रभवन्त् en तत्रभवन्त् kunnen worden vertaald met "u", "Eerwaarde", "Eerwaarde" enz. vertalen:
किमत्रभवत्यत्रभवतां भार्या = "Is de geachte (hier aanwezige) dame uw echtgenote?"
किं तत्रभवतां कुशलवृत्तम् (in een brief of telefoongesprek) = „Gaat het goed met u?”
भज् 1 U भजति Pass. भज्यते PPP भक्त : iemand (acc.) iets toewijzen, iets geven, van iemand houden, eren, vereren
daarvan:
भक्ति v.: toewijding, trouw, liefde (op religieus gebied: liefde en respect voor een persoonlijke God. Zie hiervoor Basham, Wonder, p. 332 e.v.)
भाग m.: aandeel, deel
भग m.: (goed) aandeel, geluk, welzijn, waardigheid
भगवन्त् 3: geluk bezittend, waardigheid bezittend (bijnaam van विष्णु – कृष्ण)

Afbeelding: भगवान्कृष्णः भगवान्कृष्णः als जगन्नाथ (rechts) met zijn halfzus सुभद्रा (midden) en zijn oudere broer बलराम, Orissa = ଓଡ଼ିଶा
(Bron afbeelding: Details)
भगवद्गीता v.: "Lied (गीता) van de Eerbiedwaardige (कृष्ण)"

Afbeelding: भगवद्गीता भगवद्गीता - manuscript, 19e eeuw
(Bron afbeelding: Details)
भिक्ष् 1 Ā भिक्षते Pass. भिक्ष्यते PPP भिक्षित (eigenlijk een desiderativum bij भज्: wensen dat men deelneemt): bedelen
daarvan:
भिक्षु m.: bedelaar, monnik

Afbeelding: भिक्षवः
Luang Prabang = ຫລວງພະບາງ, Laos = ປະເທດລາວ
(Bron afbeelding: Details)
दुष् 4 P दुष्यति Pass. दुष्यते PPP दुष्ट : bederven (intransitief), slecht worden, te schande worden
दोष m.: fout
पच् 1 U पचति Pass. पच्यते (geen PPP, in plaats daarvan पक्व 3: gekookt, gaar) Absol. पक्त्वा : garen (transitief) = koken, braden, roosteren enz.
A) Vertaal de volgende samenstellingen:
१. अनादिकालिकसंसारः २. अनादिमध्यान्तः ३. महामैत्रीकरुणाचित्तः ४. सर्वहतान्धकारः
B) Vertaal:
मृतं दहन्नग्निः सतीमपि दहति ॥१॥ सद्गुरुर्महाकविस्तोत्रैर्महादेवं स्तौति ॥२॥ महान्ति फलान्यदन्तो बाला जलमापि पिबन्ति ॥३॥ पूजां कुर्वञ्जनो यजते च स्तौति च देवताम् ॥४॥ गुरूपनीतनरो द्विजः ॥५॥
जितक्रोधो घ्नन्तमप्यरिं न द्वेष्टि । क्रोधजितस्तु द्वेष्टि ॥६॥