Μάθημα 21

21.1. Περαιτέρω ενεστωτικοί τύποι σε -nt

21.1.1. Μετοχή Ενεστώτα (लडादेशः) Parasmaipada

Αυτό το μετοχή είναι ουσιασματοποιημένη μορφή προερχόμενη από την ενεστωτική ρίζα, δηλαδή ένα πραγματικό μετοχή. Είναι επίθετο που υποδεικνύει ότι κάποιος ή κάτι εκτελεί ακριβώς αυτό που δηλώνεται από τη ρίζα του ρήματος (+ πρόθεση), ενώ συμβαίνει κάτι άλλο. Μπορεί επίσης να εκφράσει μια μόνιμη κατάσταση.

Παραδείγματα:

"Ενώ ο πατέρας διαβάζει, καπνίζει = ο αναγινώσκων πατέρας καπνίζει"
"ένας υπάρχων (= πραγματικός, αληθινός) φίλος"

Bildung des Partizip Präsens Parasmaipada zu thematischen Präsensstämmen:
Maskulinum, Neutrum
	starker Stamm	Präsensstamm + -nt-
	schwacher Stamm	Präsensstamm + -t-
Femininum
		Präsensstamm + -nt- + -ī (Deklination wie devī देवी)
	6. Präsensklasse	Präsensstamm + -nt- + -ī oder::brPräsensstamm + -t- + -ī

Παραδείγματα:

1. Τάξη Ενεστώτα:

yajant :brयजन्त् "ένας που τιμά με θυσία"

		Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसक	Femininum स्त्री
Singular एकवचन	1. Nominativ प्रथमा	यजन् aus yaja-nt-s	यजत् yaja-t-Ø	यजन्ती yaja-ant-ī
	2. Akkusativ द्वितीया	यजन्तम् yaja-nt-am	यजत्	wie devī देवी
	3. Instrumentalis तृतीया	यजता yaja-t-ā	यजता
	6. Genetiv षष्ठी	यजतस् yaja-t-as	यजतस्
Plural बहुवचन	1. Nominativ प्रथमा	यजन्तस् yaja-nt-as	यजन्ति yaja-nt-i
	2. Akkusativ द्वितीया	यजतस् yaja-t-as	यजन्ति
	3. Instrumentalis तृतीया	यजद्भिस् aus yaja-t-bhis	यजद्भिस्
	6. Genetiv षष्ठी	यजताम् yaja-t-ām	यजताम्

Σημειώστε την ομοφωνία του यजन्ति (Ονομαστική πληθυντικού ουδέτερο) με την 3η π.

4. Τάση παρατατικού

नृत्यन्त् "χορεύοντας"

• Ονομαστική ενικού αρσενικού नृत्यन्
• Ονομαστική/Αιτιατική ενικού ουδέτερου नृत्यत्
• Ονομαστική ενικού θηλυκού नृत्यन्ती

6. Τάση παρατατικού

विशन्त् "εισερχόμενος"

• Άρρεν Ονοσ. ενικ. विशन्
• Ουδέτερο Ονοσ. Ακμ. ενικ. विशत्
• Θηλυκό Ονοσ. ενικ. विशन्ती । विशती

Bildung des Partizip Präsens Parasmaipada zu athematischen Präsensstämmen (außer 3. Präsensklasse):
Maskulinum, Neutrum
	starker Stamm	Präsensstamm + -ant-
	schwacher Stamm	Präsensstamm + -at- (Der Auslaut des schwachen Präsensstammes lautet gleich wie vor der 3. Plur. P.)
Femininum
		Präsensstamm + -at- + -ī (Deklination wie devī देवी)

2. Σύγκληση:

अस् "είναι": सन्त् "ον, αληθινός, καλός, αληθής"

		Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसक	Femininum स्त्री
Singular एकवचन	1. Nominativ प्रथमा	सन् aus s-ant-s	सत् s-at-Ø	सती s-at-ī
	2. Akkusativ द्वितीया	सन्तम् s-ant-am	सत्	wie devī देवी
	3. Instrumentalis तृतीया	सता s-at-ā	सता
	6. Genetiv षष्ठी	सतस् s-at-as	सतस्
Plural बहुवचन	1. Nominativ प्रथमा	सन्तस् s-ant-as	सन्ति s-ant-i
	2. Akkusativ द्वितीया	सतस् s-at-as	सन्ति
	3. Instrumentalis तृतीया	सद्भिस् aus s-at-bhis	सद्भिस्
	6. Genetiv षष्ठी	सताम् s-at-ām	सताम्

¹ सती «μια καλή (εύπιστη) γυναίκα (που αυτοπυρπολείται μετά θάνατον με τον σύζυγό της)» αγγλ.: sutee

Εικ.: सती-μνημιαία πλάκα
सती-μνημιαία πλάκα στο παλάτι του Jodhpur - जोधपुर / Rajasthan - राजस्थान
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

5. κατηγορία παρατατικού:

सु «πατάω/στύβω»: सुन्वन्त्

• Εθνικό Ονομαστική ενικού सुन्वन्
• Ουδέτερο Ονοστική/Αιτιατική ενικού सुन्वत्
• Θηλυκό Ονομαστική ενικού सुन्वती

8. κατηγορία παρατατικού

कृ «κάνω»: कुर्वन्त्

• Ουσιαστικό, Ενικός, Ονομαστική कुर्वन्
• Ουσιαστικό, Ενικός, Αιτιατική कुर्वत्
• Ουσιαστικό, Ενικός, Ονομαστική कुर्वती

21.1.2. महान्त् «μεγάλος»

Maskulinum, Neutrum
	starker Stamm	महान्त्
	schwacher Stamm	महत्
Femininum
		महती wie devī देवी

		Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसक	Femininum स्त्री
Singular एकवचन	1. Nominativ प्रथमा	महान् aus mahānt-s	महत् mahat-Ø	महती mahat-ī
	2. Akkusativ द्वितीया	महान्तम् mahānt-am	महत्	wie devī देवी
	3. Instrumentalis तृतीया	महता mahat-ā	महता
	6. Genetiv षष्ठी	महतस् mahat-as	महतस्
Plural बहुवचन	1. Nominativ प्रथमा	महान्तस् mahānt-as	महान्ति mahānt-i
	2. Akkusativ द्वितीया	महतस् mahat-as	महान्ति
	3. Instrumentalis तृतीया	महद्भिस् aus mahat-bhis	महद्भिस्
	6. Genetiv षष्ठी	महताम् mahat-ām	महताम्

Ως πρώτο μέλος σύνθετου, αντί του महत् χρησιμοποιείται το महा:

Παραδείγματα:

महादेव «ο μεγάλος θεός» (π.χ. शिव)
महादेवी «η μεγάλη θεά, η σύζυγος ενός βασιλιά (देव)»

Εικ.: महादेवो विष्णुः
«Σφραγίδα σαρδόνυχα 4ου–6ού αι. μ.Χ., που απεικονίζει τον Βισνού με έναν προσκυνητή. Η επιγραφή στα καλλιγραφικά βακτριανά γράφει: «Μιχίρα, Βισνού και Σίβα».
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

«Σφραγίδα σαρδόνυχα 4ου–6ού αι. μ.Χ., που απεικονίζει τον Βισνού με έναν προσκυνητή. Η επιγραφή στα καλλιγραφικά βακτριανά γράφει: «Μιχίρα, Βισνού και Σίβα».»

21.2. Σαντί για τελικά ρινικά

Μετά από βραχύ φωνήεν, τα τελικά nasals – εκτός του -m – πριν από αρχικό φωνήεν διπλασιάζονται.

Παράδειγμα:

जयन् + अरिः » जयन्नरिः "ο νικητής εχθρός"

21.3. Ευγενικές μορφές προσφώνησης

Στα Σανσκριτικά, χωρίς να είναι απρεπές, μπορεί κανείς να απευθυνθεί σε κάποιον στη 2η πρόσωπο ενικού. Αν όμως θέλει να είναι ευγενικός, μπορεί να χρησιμοποιήσει ένα ουσιαστικό του οποίου η σημασία είναι "σεβαστός" και παρόμοιο, και να θέσει το ρήμα στην 3η πρόσωπο ενικού ή πληθυντικού, ή να χρησιμοποιήσει παθητική δομή. Η αύξηση της ευγένειας στη χρήση του προσώπου στην επικοινωνία είναι περίπου η εξής:

2. sg. » 2. pl. » 3. sg. με αντίστοχο ουσιαστικό » 3. pl. με αντ. ουσ.

Το σημαντικότερο τέτοιο ουσιαστικό ευπρέπειας είναι भवन्त् , θηλ.: भवती . Αντιστοιχεί στη χρήση του ευγενικού μας "Εσείς".
Αυτό το भवन्त् είναι σύντμηση του भगवन्त्, η κλίση του είναι αυτή των ουσιαστικών σε -vant (βλ. Μάθημα 13). Αυτό το भवन्त् πρέπει να διακρίνεται από το μετοχή ενεστώτα Π του भू "γίνομαι" भवन्त् : η ονομαστική ενικού αρσενικού του भवन्त् "Εσείς" είναι भवान्, της μετοχής δε भवन्.

Παραδείγματα:

किं भवान्करोति = किं भवता क्रियते = "Τι κάνετε;"

πιο ευγενικό:

किं भवन्तः कुर्वन्ति = किं भवद्भिः क्रियते

Θηλυκό:

किं भवती करोति = किं भवत्या क्रियते
किं भवत्यः कुर्वन्ति = किं भवतीभिः क्रियते

Περαιτέρω λέξεις που μπορούν να χρησιμοποιηθούν παρόμοια με το भवन्त्:

• आर्य (θ.: आर्या) "Αριστοκράτης". π.χ. यदार्य इच्छति "Ό,τι επιθυμείτε"
• महाभाग "αυτός του οποίου το μερίδιο / η τύχη είναι μεγάλη = Αριστοκράτης". Συχνά χρησιμοποιείται από γυναίκες κατά την απευθυνόμενη ονομασία ή όταν μιλούν για άνδρες καλής καταγωγής. Πολύ συχνό στη σύγχρονη προφορική Σανσκριτική.

Αν δεν θέλουμε να εκφράσουμε μόνο ευγένεια, αλλά και θαυμασμό για κάποιον, χρησιμοποιούμε στον case του προσώπου που είναι παρών ή κοντά, αντί για το भवन्त् το अत्रभवन्त् , για απόντα ή απομακρυσμένο πρόσωπο το तत्रभवन्त्. Τα अत्रभवन्त् και तत्रभवन्त् μπορούν να μεταφραστούν ως "Εσείς", "Αξιότιμε", "Υψηλότατε" κ.ο.κ.:

किमत्रभवत्यत्रभवतां भार्या = "Είναι η ευγενική (εδώ παρούσα) γυναίκα σύζυγός σας;"
किं तत्रभवतां कुशलवृत्तम् (σε επιστολή ή τηλεφωνική συνομιλία) = "Είστε καλά;"

21.4. Λεξιλόγιο

भज् 1 U भजति Pass. भज्यते PPP भक्त : απονέμω κάτι σε κάποιον (Ακ.), παρέχω, αγαπώ, τιμώ, σέβομαι κάποιον

εξ αυτού:

भक्ति f.: αφοσίωση, πίστη, αγάπη (στη θρησκευτική σφαίρα: αγάπη και σεβασμός προς έναν προσωπικό Θεό. δείτε Basham, Wonder σελ. 332 επ.)
भाग m.: μερίδιο, μέρος
भग m.: (καλό) μερίδιο, ευτυχία, ευημερία, αξιοπρέπεια
भगवन्त् 3: έχων ευτυχία, έχων αξιοπρέπεια (επίθετο του विष्णु – कृष्ण)

Εικ.: भगवान्कृष्णः
भगवान्कृष्णः ως जगन्नाथ (δεξιά) με την ημιαδελφή του सुभद्रा (κέντρο) και τον μεγαλύτερο αδελφό του बलराम, Ορίσα = ଓଡ଼ିଶा
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

भगवद्गीता f.: "Ύμνος (गीता) του Αξίου (कृष्ण)"

Εικ.: भगवद्गीता
भगवद्गीता - χειρόγραφο, 19ος αι.
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

भिक्ष् 1 Ā भिक्षते Παθ. भिक्ष्यते PPP भिक्षित (ουσιαστικά ένα επιθυμητικό του भज्: επιθυμώ, ότι συμμετέχω): ζητιανεύω

από αυτό:

भिक्षु αρσ.: ζητιανός, μοναχός

Εικ.: भिक्षवः
Luang Prabang = ຫລວງພະບາງ, Λάος = ປະເທດລາວ
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

दुष् 4 Π दुष्यति Παθ. दुष्यते PPP दुष्ट : χαλάω (αμετάβατο), γίνομαι κακός, ντρεπιάρω

दोष αρσ.: λάθος

पच् 1 U पचति Παθ. पच्यते (ούτε PPP, αντί αυτού पक्व 3: μαγειρεμένος, ζυμωμένος) Απόσ. पक्त्वा : ψήνω (μετάβατο) = βράζω, τηγανίζω, ψήνω κ.λπ.

21.5. Άσκηση

Α) Μεταφράστε τα ακόλουθα σύνθετα:

१. अनादिकालिकसंसारः

२. अनादिमध्यान्तः

३. महामैत्रीकरुणाचित्तः

४. सर्वहतान्धकारः

[B0] Β) Μεταφράστε τα εξής:

मृतं दहन्नग्निः सतीमपि दहति ॥१॥

सद्गुरुर्महाकविस्तोत्रैर्महादेवं स्तौति ॥२॥

महान्ति फलान्यदन्तो बाला जलमापि पिबन्ति ॥३॥

पूजां कुर्वञ्जनो यजते च स्तौति च देवताम् ॥४॥

गुरूपनीतनरो द्विजः ॥५॥

जितक्रोधो घ्नन्तमप्यरिं न द्वेष्टि । क्रोधजितस्तु द्वेष्टि ॥६॥

lekt2103: Πίνακας μνήμης सती στο παλάτι του Jodhpur - जोधपुर / Rajasthan - राजस्थान [Πηγή εικόνας: Flicka / Wikipedia. Άδεια GNU FD]

lekt2104: "Σφραγίδα από σαρδόνυχα, 4ου-6ου αι. μ.Χ., που απεικονίζει τον Vishnu με έναν προσκυνητή. Η επιγραφή σε καλλιγραφική βακτριανή γλώσσα αναφέρει: "Mihira, Vishnu και Shiva". [Πηγή εικόνας: PHGCOM / Wikipedia. Άδεια GNU FD]

lekt2105: भगवान्कृष्णः ως जगन्नाथ (δεξιά) με την ημιαδελφή του सुभद्रा (κέντρο) και τον μεγαλύτερο αδελφό του बलराम, Orissa = ଓଡ଼ିଶा [Πηγή εικόνας: Sujitkumar / Wikipedia. Άδεια GNU FD]

lekt2106: Luang Prabang = ຫລວງພະບາງ, Laos = ປະເທດລາວ [Πηγή εικόνας: Hanoi Mark. -- http://www.flickr.com/photos/riverdaleto/112938743/. -- Πρόσβαση στις 2008-12-12. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά, μη εμπορική χρήση)]

lekt2105: भगवद्गीता - Χειρόγραφο, 19ος αι. [Πηγή εικόνας: Wikipedia, Δημόσιος τομέας]