பாடம் 21

21.1. -nt என்ற முன்னிலைத் தொடர்கள் தொடர்பான கூடுதல் தகவல்கள்

21.1.1. நிகழ்காலப் பண்பெச்சம் (लडादेशः) பரமஸ்பதம்

இந்த பகுத்தெச்சம் என்பது முன்னிலை மூலத்திலிருந்து உருவான பெயர்ப்பொருள் ஆகும், எனவே இது ஒரு உண்மையான பகுத்தெச்சமாகும். இது ஒரு வினைமுற்றுப் பண்புச்சொல் ஆகும், இது ஒருவர் அல்லது ஏதேனும் ஒரு வினைமூலம் (+ முன்னொட்டு) மூலம் வெளிப்படுத்தப்படும் செயலை மற்றொரு செயல் நடைபெறும் போது செய்கிறது என்று குறிக்கிறது. நிலையான நிலையையும் இது மூலம் வெளிப்படுத்தலாம்.

உதாரணங்கள்:

"அப்பா படிக்கும்போது, அவர் புகைபிடிக்கிறார் = படிக்கும் அப்பா புகைபிடிக்கிறார்"
"ஒரு இருப்பவன் (= உண்மையான, உண்மையான) நண்பர்"

பெயர்ச்சொல் முன்னொட்டு (Participle) முன்னிலை (Parasmaipada) வினைச்சொல் முன்னொட்டு (Present Participle) உருவாக்கம்:
ஆண்பால், பெண்பால் அல்லாதது
	வலிமையான மூலம்	வினைச்சொல் மூலம் + -nt-
	வலிமை குறைந்த மூலம்	வினைச்சொல் மூலம் + -t-
பெண்பால்
		Präsensstamm + -nt- + -ī (Deklination wie devī देवी)
	6. வினைச்சொல் வகுப்பு	வினைச்சொல் மூலம் + -nt- + -ī oder::brவினைச்சொல் மூலம் + -t- + -ī

உதாரணங்கள்:

1. நிகழ்கால வகுப்பு:

yajant :brयजन्त् "ஒரு பலியால் வழிபடுபவர்"

		Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसक	Femininum स्त्री
Singular एकवचन	1. Nominativ प्रथमा	यजन् aus yaja-nt-s	यजत् yaja-t-Ø	यजन्ती yaja-ant-ī
	2. Akkusativ द्वितीया	यजन्तम् yaja-nt-am	यजत्	wie devī देवी
	3. Instrumentalis तृतीया	यजता yaja-t-ā	यजता
	6. Genetiv षष्ठी	यजतस् yaja-t-as	यजतस्
Plural बहुवचन	1. Nominativ प्रथमा	यजन्तस् yaja-nt-as	यजन्ति yaja-nt-i
	2. Akkusativ द्वितीया	यजतस् yaja-t-as	यजन्ति
	3. Instrumentalis तृतीया	यजद्भिस् aus yaja-t-bhis	यजद्भिस्
	6. Genetiv षष्ठी	यजताम् yaja-t-ām	यजताम्

यजन्ति (பெ. பன். பெண்சொல்) என்பதன் ஒலி, 3. பன். வி. உடன் ஒத்துப்போவதைக் கவனிக்கவும்.

4. முன்னிலை வகுப்பு

नृत्यन्त् "நடனமாடுவது"

• பெண்பால் ஒருமை விளிச்சொல் नृत्यन्
• பால்லொன்று ஒருமை விளிச்சொல், கருத்துப்பொருள் नृत्यत्
• பெண்பால் ஒருமை விளிச்சொல் नृत्यन्ती

6. நிகழ்கால வகுப்பு

विशन्त् "உள்நுழையும்"

• பெண்பால் ஒருமை விளி. विशन्
• பால்விளை ஒருமை விளி. विशत्
• பெண்பால் ஒருமை விளி. विशन्ती । विशती

பெயர்ச்சொல் முன்னொட்டு (Participle) முன்னிலை வினைமுற்று (Parasmaipada) அசை இல்லாத முன்னிலை வினைமூலங்களுக்கு (3. முன்னிலை வகுப்பு தவிர):
ஆண்பால், பெண்பால்
	வலிமையான மூலம்	முன்னிலை மூலம் + -ant-
	வலிமை இல்லாத மூலம்	முன்னிலை மூலம் + -at- (வலிமை இல்லாத முன்னிலை மூலத்தின் இறுதி, 3. பலவினையின் முன் இருப்பது போலவே இருக்கும்)
பெண்பால்
		Präsensstamm + -at- + -ī (Deklination wie devī देवी)

2. இலக்கண வகுப்பு:

अस् "இருத்தல்": सन्त् "இருப்பது, உண்மையான, நல்ல, உண்மையான"

		Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसक	Femininum स्त्री
Singular एकवचन	1. Nominativ प्रथमा	सन् aus s-ant-s	सत् s-at-Ø	सती s-at-ī
	2. Akkusativ द्वितीया	सन्तम् s-ant-am	सत्	wie devī देवी
	3. Instrumentalis तृतीया	सता s-at-ā	सता
	6. Genetiv षष्ठी	सतस् s-at-as	सतस्
Plural बहुवचन	1. Nominativ प्रथमा	सन्तस् s-ant-as	सन्ति s-ant-i
	2. Akkusativ द्वितीया	सतस् s-at-as	सन्ति
	3. Instrumentalis तृतीया	सद्भिस् aus s-at-bhis	सद्भिस्
	6. Genetiv षष्ठी	सताम् s-at-ām	सताम्

¹ सती "ஒரு நல்ல (நம்பிக்கையான) மனைவி (தனது கணவரின் மரணத்திற்குப் பின்னர் அவருடன் தீயில் எரிந்துகொள்பவர்)" ஆங்கிலம்: sutee

அடைவு: सती- நினைவுப் பலகை
सती- நினைவுப் பலகை ஜோத்புர் அரமனையில் - जोधपुर / ராஜஸ்தான் - राजस्थान
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

5. முன்னிலை வகுப்பு:

सु "அழுத்துதல்": सुन्वन्त्

• பெண்பால் ஒருமை விளிப்பெயர் सुन्वन्
• பால்வினை ஒருமை விளிப்பெயர், ஒருமை ஆக்கப்பெயர் सुन्वत्
• பெண்பால் ஒருமை விளிப்பெயர் सुन्वती

8. நிகழ்கால வகுப்பு

कृ "தொடு": कुर्वन्त्

• பெண்பால் ஒருமை அழைப்பு कुर्वन्
• பால்ச்சொல் ஒருமை அழைப்பு/பொருள்படு कुर्वत्
• பெண்பால் ஒருமை அழைப்பு कुर्वती

21.1.2. महान्त् "பெரிய"

பாலினம், நடுவினம்
	வலிமையான அடிச்சொல்	महान्त्
	வலிமை குறைந்த அடிச்சொல்	महत्
பெண்பால்
		महती wie devī देवी

		Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसक	Femininum स्त्री
Singular एकवचन	1. Nominativ प्रथमा	महान् aus mahānt-s	महत् mahat-Ø	महती mahat-ī
	2. Akkusativ द्वितीया	महान्तम् mahānt-am	महत्	wie devī देवी
	3. Instrumentalis तृतीया	महता mahat-ā	महता
	6. Genetiv षष्ठी	महतस् mahat-as	महतस्
Plural बहुवचन	1. Nominativ प्रथमा	महान्तस् mahānt-as	महान्ति mahānt-i
	2. Akkusativ द्वितीया	महतस् mahat-as	महान्ति
	3. Instrumentalis तृतीया	महद्भिस् aus mahat-bhis	महद्भिस्
	6. Genetiv षष्ठी	महताम् mahat-ām	महताम्

சமசுகிருத சந்தி விதியின்படி, महत् என்பதற்குப் பதிலாக महा பயன்படுத்தப்படும்:

உதாரணங்கள்:

महादेव "மகா தேவன்" (எ.கா. शिव)
महादेवी "மகா தேவி, ஒரு அரசனின் முதல் மனைவி (देव)"

அடிப்படையான படம்: महादेवो विष्णुः
"கி.பி. 4-6 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சர்டோனிக் முத்திரை, விஷ்ணுவை ஒரு வழிபடுபவருடன் காட்டுகிறது. கையெழுத்து வடிவ பாக்தரியன் கல்வெட்டு: 'மிஹிரா, விஷ்ணு மற்றும் சிவா'."
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

"நூற்றாண்டு 4-6 ஆம் நூற்றாண்டு சர்டோனிக் முத்திரை விஷ்ணுவை ஒரு வழிபடுபவருடன் காட்டுகிறது. கையெழுத்து வடிவ பாக்டிரியன் கல்வெட்டு: 'மிஹிரா, விஷ்ணு மற்றும் சிவா' என்று படிக்கிறது."

21.2. இறுதி நேத்திரங்களிற்கான சந்தி

குறுகிய ஒலிக்குப் பின்னர், -m தவிர்த்து, தொடக்க ஒலியாக வரும் உயிரெழுத்திற்கு முன், கடைசி நேர்மொழி நான்கு மடங்கு செய்யப்படும்.

உதாரணம்:

जयन् + अरिः » जयन्नरिः "தெற்றும் எதிரி"

21.3. மரியாதையான அழைப்பு வடிவங்கள்

சமஸ்கிருதத்தில், அவதூறாக இல்லாமல், இரண்டாம் நபரில் ஒருவரை அழைக்கலாம். ஆனால் மரியாதையாக இருக்க விரும்பினால், "மதிக்கத்தக்கவர்" என்ற பொருள் கொண்ட ஒரு பெயர்ச்சொல்லைப் பயன்படுத்தி, வினையை மூன்றாம் நபரில் ஒருமை அல்லது பன்மைக்கு மாற்றலாம் அல்லது செயப்படுநிலையைப் பயன்படுத்தலாம். அழைப்பில் நபர் பயன்பாட்டில் மரியாதையின் அதிகரிப்பு தோராயமாக பின்வருமாறு:

2. பி. » 2. பி. » 3. பி. தொடர்புடைய பெயருடன் » 3. பி. தொடர்புடைய பெயருடன்

இந்த மரியாதைப் பெயர்களில் மிக முக்கியமானது भवन्त् , பெண்பால்: भवती . இது எங்கள் மரியாதையான "நீங்கள்" என்பதற்கு இணையானது.
இந்த भवन्त् என்பது भगवन्त् இன் சுருக்கமாகும், இது -vant (பார்க்க பாடம் 13) பெயர்களுக்கான விளிவழக்கு. இந்த भवन्त् என்பது भू "ஆவது" भवन्त् ஆகியவற்றின் முன்னிலைப் பண்புச்சொல் P இலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும்: भवन्त् "நீங்கள்" ஆகியவற்றின் பெயரொன்றின் ஆண்பால் भवान्, பண்புச்சொல் भवन् ஆகியவற்றின் பெயரொன்றாகும்.

உதாரணங்கள்:

किं भवान्करोति = किं भवता क्रियते = "நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்?"

மரியாதையுடன்:

किं भवन्तः कुर्वन्ति = किं भवद्भिः क्रियते

பெண்பால்:

किं भवती करोति = किं भवत्या क्रियते
किं भवत्यः कुर्वन्ति = किं भवतीभिः क्रियते

भवन्त् போலவே பயன்படுத்தக்கூடிய பிற சொற்கள்:

• आर्य (பெண்பால்: आर्या) "அரியவர்". எ.கா. यदार्य इच्छति "உங்கள் விருப்பம் என்ன?"
• महाभाग "யாருக்குப் பங்கு/வாய்ப்பு பெரியவரோ = அரியவர்". பெண்கள் ஆண்களை அழைக்கும்போதோ அல்லது நல்ல நிலையினரான ஆண்களைப் பற்றிப் பேசும்போதோ அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது. நவீன பேச்சுச் சமஸ்கிருதத்தில் மிகவும் பொதுவானது.

ஒருவருக்கு வெறும் மரியாதையல்ல, மாறாக பக்தியையும் வெளிப்படுத்த விரும்பினால், அருகில் அல்லது இருக்கும் ஒருவருக்கு भवन्त् अत्रभवन्त् என்பதற்குப் பதிலாக तत्रभवन्त् பயன்படுத்தப்படுகிறது. अत्रभवन्त् மற்றும் तत्रभवन्त् ஆகியவற்றை "நீங்கள்", "மதிப்புக்குரியவர்", "பெருமையுடையவர்" என்று மொழிபெயர்க்கலாம்:

किमत्रभवत्यत्रभवतां भार्या = "அருள்புரிவதில் (இங்கு இருக்கும்) பெண்ணா உங்கள் மனைவி?"
किं तत्रभवतां कुशलवृत्तम् (கடிதம் அல்லது தொலைபேசி உரையாடலில்) = "நீங்கள் நலமாக இருக்கிறீர்களா?"

21.4. சொல்லியல்

भज् 1 U भजति Pass. भज्यते PPP भक्त : ஒருவருக்கு (அக்க.) ஒன்றை வழங்குதல், அளித்தல், ஒருவரை அன்புடன் நடத்துதல், மதித்தல், வணங்குதல்

அதிலிருந்து:

भक्ति பெண்: அர்ப்பணிப்பு, நம்பிக்கை, அன்பு (மதத் துறையில்: ஒரு தனிப்பட்ட கடவுளுக்கு அன்பு மற்றும் மரியாதை. இதற்காக பார்ப்போர்: பாஷம், ஆச்சர்யம் பக். 332f.)
भाग ஆண்: பங்கு, பகுதி
भग ஆண்: (நல்ல) பங்கு, நல்வாழ்வு, நலம், மரியாதை
भगवन्त् 3: நல்வாழ்வு-உடையவர், மரியாதை-உடையவர் (विष्णु – कृष्ण என்ற பெயர்ச்சொல்)

படம்: भगवान्कृष्णः
भगवान्कृष्णः ஒரு जगन्नाथ (வலது) தனது பாதி சகோதரி सुभद्रा (நடு) மற்றும் தனது மூத்த சகோதரர் बलराम உடன், ஒடிசா = ଓଡ଼ିଶा
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

भगवद्गीता பெண்: "பாடல் (गीता) மதிப்புடையவரின் (कृष्ण)"

அடிப்படையாக: भगवद्गीता
भगवद्गीता - கையெழுத்துப் பிரதி, 19. நூற்றாண்டு.
(படத்தின் மூலம்: விவரங்கள்)

भिक्ष् 1 ஆ भिक्षते Pass. भिक्ष्यते PPP भिक्षित (உண்மையில் ஒரு விருப்பப்பொருள் भज्: விரும்புகிறது, பங்கேற்க வேண்டும்): பிச்சை எடு

அதிலிருந்து:

भिक्षु ஆண்: பிச்சைக்காரர், சந்நியாசி

படம்: भिक्षवः
லுவங் பிரபாங் = ຫລວງພະບາງ, லாவோஸ் = ປະເທດລາວ
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

दुष् 4 P दुष्यति வினைச்சொல். दुष्यते வினையெச்சம். दुष्ट : அழித்தல் (சார்பிலி), மோசமாகுதல், அவமானப்படுதல்

दोष ம.: பிழை

पच् 1 U पचति Pass. पच्यते (PPP இல்லை, மாறாக पक्व 3: சமைத்த, வேகவைத்த) Absol. पक्त्वा : சமை (transitive) = வேகவை, வறு, காய்ச்சு முதலியன.

21.5. பயிற்சி

A) பின்வரும் சமசுகிருத சேர்க்கைச்சொற்களைத் தமிழில் மொழிபெயர்க்கவும்:

१. अनादिकालिकसंसारः

२. अनादिमध्यान्तः

३. महामैत्रीकरुणाचित्तः

४. सर्वहतान्धकारः

B) மொழிபெயர்க்கவும்:

मृतं दहन्नग्निः सतीमपि दहति ॥१॥

सद्गुरुर्महाकविस्तोत्रैर्महादेवं स्तौति ॥२॥

महान्ति फलान्यदन्तो बाला जलमापि पिबन्ति ॥३॥

पूजां कुर्वञ्जनो यजते च स्तौति च देवताम् ॥४॥

गुरूपनीतनरो द्विजः ॥५॥

जितक्रोधो घ्नन्तमप्यरिं न द्वेष्टि । क्रोधजितस्तु द्वेष्टि ॥६॥

lekt2101: सती- நினைவுப் பலகை, ஜோத்புர் அரண்மனை - जोधपुर / ராஜஸ்தான் - राजस्थान [பட மூலம்: Flicka / Wikipedia. GNU FDLicense]

lekt2102: "4-ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்து 6-ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான சர்டோனிக் முத்திரை விஷ்ணுவை ஒரு பக்தருடன் காட்டுகிறது. கையெழுத்து வடிவ பாக்ட்ரியன் எழுத்து: 'மிஹிரா, விஷ்ணு மற்றும் சிவம்'. [பட மூலம்: PHGCOM / Wikipedia. GNU FDLicense]"

lekt2103: भगवान्कृष्णः என்பவர் जगन्नाथ (வலது) தனது பாதி சகோதரி सुभद्रा (நடு) மற்றும் தனது மூத்த சகோதரர் बलराम, ஒடிசா = ଓଡ଼ିଶा [பட மூலம்: Sujitkumar / Wikipedia. GNU FDLicense]

lekt2104: லுவாங் பிரபாங் = ຫລວງພະບາງ, லாவோஸ் = ປະເທດລາວ [பட மூலம்: ஹனோய் மார்க். -- http://www.flickr.com/photos/riverdaleto/112938743/. -- 2008-12-12 அன்று அணுகப்பட்டது. -- Creative Commons அனுமதி (பெயர் குறிப்பு, வணிகரீதியான பயன்பாடு இல்லை)]

lekt2105: भगवद्गीता - கையெழுத்துப் பிரதி, 19-ஆம் நூற்றாண்டு [பட மூலம்: விக்கிப்பீடியா, பொது உரிமை]