Урок 21
21.1. Дополнительные настоящие корни на -nt
21.1.1. Причастие настоящего времени (लडादेशः) Парасмайпада
Это причастие является именной формой от основы настоящего времени, то есть настоящим причастием. Это прилагательное, указывающее на то, что кто-то или что-то совершает действие, выраженное глагольным корнем (+ префиксом), в то время как происходит что-то другое. Также с его помощью может выражаться постоянное состояние.
Примеры:
"Пока отец читает, он курит = курящий отец курит"
"друг, который есть (= настоящий, истинный)"
| Образование des Partizip Настоящее время Parasmaipada zu thematischen Настоящее времяstämmen: | ||
|---|---|---|
| Мужской род, Средний род | ||
| starker Основа | Презенс-основа + -nt- | |
| schwacher Основа | Презенс-основа + -t- | |
| Женский род | ||
| Презенс-основа + -nt- + -ī (Deklination wie devī देवी) | ||
| 6. Настоящее времяklasse | Презенс-основа + -nt- + -ī oder::brПрезенс-основа + -t- + -ī | |
Примеры:
1. Класс настоящего времени:
yajant:brयजन्त् "приносящий жертву"
| Мужской род पुंस् | Средний род नपुंसक | Женский род स्त्री | ||
|---|---|---|---|---|
| Единственное число एकवचन | 1. Именительный падеж प्रथमा | यजन् aus yaja-nt-s | यजत् yaja-t-Ø | यजन्ती yaja-ant-ī |
| 2. Винительный падеж द्वितीया | यजन्तम् yaja-nt-am | यजत् | wie devī देवी | |
| 3. Творительный падеж तृतीया | यजता yaja-t-ā | यजता | ||
| 6. Родительный падеж षष्ठी | यजतस् yaja-t-as | यजतस् | ||
| Множественное число बहुवचन | 1. Именительный падеж प्रथमा | यजन्तस् yaja-nt-as | यजन्ति yaja-nt-i | |
| 2. Винительный падеж द्वितीया | यजतस् yaja-t-as | यजन्ति | ||
| 3. Творительный падеж तृतीया | यजद्भिस् aus yaja-t-bhis | यजद्भिस् | ||
| 6. Родительный падеж षष्ठी | यजताम् yaja-t-ām | यजताम् |
Обратите внимание на совпадение यजन्ति (Им. мн. ср. род) с 3. мн. ч. П.!
4. Класс настоящего времени
नृत्यन्त् "танцующий"
- Мужской род Им. ед. ч. नृत्यन्
- Средний род Им. Вин. ед. ч. नृत्यत्
- Женский род Им. ед. ч. नृत्यन्ती
6. Класс настоящего времени
विशन्त् "вступающий"
- Мужской род Им. ед. ч. विशन्
- Средний род Им. Вин. ед. ч. विशत्
- Женский род Им. ед. ч. विशन्ती । विशती
| Образование des Partizip Настоящее время Parasmaipada zu athematischen Настоящее времяstämmen (ausser 3. Настоящее времяklasse): | ||
|---|---|---|
| Мужской род, Средний род | ||
| starker Основа | Презенс-основа + -ant- | |
| schwacher Основа | Презенс-основа + -at- (Der Auslaut des schwachen Презенс-основаes lautet gleich wie vor der 3. Plur. P.) | |
| Женский род | ||
| Презенс-основа + -at- + -ī (Deklination wie devī देवी) | ||
2. Класс настоящего времени:
अस् "быть": सन्त् "сущий, истинный, хороший, настоящий"
| Мужской род पुंस् | Средний род नपुंसक | Женский род स्त्री | ||
|---|---|---|---|---|
| Единственное число एकवचन | 1. Именительный падеж प्रथमा | सन् aus s-ant-s | सत् s-at-Ø | सती s-at-ī |
| 2. Винительный падеж द्वितीया | सन्तम् s-ant-am | सत् | wie devī देवी | |
| 3. Творительный падеж तृतीया | सता s-at-ā | सता | ||
| 6. Родительный падеж षष्ठी | सतस् s-at-as | सतस् | ||
| Множественное число बहुवचन | 1. Именительный падеж प्रथमा | सन्तस् s-ant-as | सन्ति s-ant-i | |
| 2. Винительный падеж द्वितीया | सतस् s-at-as | सन्ति | ||
| 3. Творительный падеж तृतीया | सद्भिस् aus s-at-bhis | सद्भिस् | ||
| 6. Родительный падеж षष्ठी | सताम् s-at-ām | सताम् |
¹ सती "хорошая (верная) жена (которая в более поздние времена сжигает себя вместе со своим мужем после его смерти)" англ.: sutee
Рис.: सती-памятная плита
Мемориальная плита सती во дворце Джайпура — जोधपुर / Раджастхан — राजस्थान
(Источник изображения: Подробности)
5. Класс настоящего времени:
सु "давить": सुन्वन्त्
- Мужской род И. п. ед. ч. सुन्वन्
- Средний род И. п. В. п. ед. ч. सुन्वत्
- Женский род И. п. ед. ч. सुन्वती
8. Класс настоящего времени
कृ "делать": कुर्वन्त्
- Мужской род И. п. ед. ч. कुर्वन्
- Средний род И. п. В. п. ед. ч. कुर्वत्
- Женский род И. п. ед. ч. कुर्वती
21.1.2. महान्त् «большой»
| Мужской род, Средний род | ||
| starker Основа | महान्त् | |
| schwacher Основа | महत् | |
| Женский род | ||
| महती wie devī देवी |
| Мужской род पुंस् | Средний род नपुंसक | Женский род स्त्री | ||
|---|---|---|---|---|
| Единственное число एकवचन | 1. Именительный падеж प्रथमा | महान् aus mahānt-s | महत् mahat-Ø | महती mahat-ī |
| 2. Винительный падеж द्वितीया | महान्तम् mahānt-am | महत् | wie devī देवी | |
| 3. Творительный падеж तृतीया | महता mahat-ā | महता | ||
| 6. Родительный падеж षष्ठी | महतस् mahat-as | महतस् | ||
| Множественное число बहुवचन | 1. Именительный падеж प्रथमा | महान्तस् mahānt-as | महान्ति mahānt-i | |
| 2. Винительный падеж द्वितीया | महतस् mahat-as | महान्ति | ||
| 3. Творительный падеж तृतीया | महद्भिस् aus mahat-bhis | महद्भिस् | ||
| 6. Родительный падеж षष्ठी | महताम् mahat-ām | महताम् |
В качестве первого компонента сложного слова вместо महत् стоит महा:
Примеры:
महादेव «великий бог» (например, शिव)
महादेवी «великая богиня, главная жена царя (देव)»
Рис.: महादेवो विष्णुः
«Сардониксовая печать 4–6 вв. н. э., изображающая Вишну с молящимся. Надпись на курсивном бактрийском языке гласит: „Михира, Вишну и Шива“».
(Источник изображения: Подробности)
«Сардониксовая печать IV–VI вв. н. э., изображающая Вишну с молящимся. Надпись на курсивном бактрийском языке гласит: „Михира, Вишну и Шива“.»
21.2. Сандхи для конечных носовых
После краткого гласного конечные носовые – кроме -m – перед начальным гласным удваиваются.
Пример:
जयन् + अरिः » जयन्नरिः "побеждающий враг"
21.3. Вежливые формы обращения
В санскрите можно обращаться к кому-либо во 2-м лице единственного числа, не будучи невежливым. Однако если вы хотите быть вежливым, можно использовать существительное со значением «достопочтенный» и тому подобное, а глагол поставить в 3-е лицо единственного или множественного числа, либо использовать пассивную конструкцию. Степень вежливости при обращении по лицам примерно следующая:
2 ед. ч. » 2 мн. ч. » 3 ед. ч. с соответствующим существительным » 3 мн. ч. с соответствующим существительным
Самым важным таким вежливым существительным является भवन्त् , жен. род: भवती . По своему употреблению оно соответствует нашему вежливому «Вы» (на «Вы»).
Это भवन्त् является сокращением от भगवन्त्, его склонение соответствует существительным на -vant (см. Урок 13). Это भवन्त् следует отличать от причастия настоящего времени P от भू «становиться» भवन्त् : именительный падеж единственного числа мужского рода от भवन्त् «Вы» (вежл.) имеет форму भवान्, а от причастия भवन् — किं.
Примеры:
किं भवान्करोति = किं भवता क्रियते = «Что Вы делаете?»
вежливей:
किं भवन्तः कुर्वन्ति = किं भवद्भिः क्रियते
Женский род:
किं भवती करोति = किं भवत्या क्रियते
किं भवत्यः कुर्वन्ति = किं भवतीभिः क्रियते
Другие слова, которые можно использовать аналогично भवन्त्:
- आर्य (ж. р.: आर्या) «Благородный». Например, यदार्य इच्छति «Чего Вы желаете?»
- महाभाग «тот, чья доля/счастье велика = Благородный». Часто используется женщинами при обращении или при разговоре о мужчинах хорошего положения. В современном разговорном санскрите очень распространено.
Если нужно выразить не только вежливость, но и благоговение перед кем-либо, то по отношению к лицу, которое присутствует или находится поблизости, вместо भवन्त् используют अत्रभवन्त्, а по отношению к отсутствующему или удалённому лицу — तत्रभवन्त्. अत्रभवन्त् и तत्रभवन्त् можно перевести как «Вы», «Ваше благородие», «Ваше высокопреосвященство» и т. п.:
किमत्रभवत्यत्रभवतां भार्या = «Не является ли уважаемая (здесь присутствующая) женщина Вашей супругой?»
किं तत्रभवतां कुशलवृत्तम् (в письме или по телефону) = «Как Ваше здоровье?»
21.4. Список слов
भज् 1 U भजति Pass. भज्यते PPP भक्त : распределять кому-либо (Акк.) что-либо, доставлять, любить кого-либо, почитать, уважать
от этого:
भक्ति ж.р.: преданность, верность, любовь (в религиозном контексте: любовь и уважение к личному Богу. см. об этом Башам, Чудеса, стр. 332f.)
भाग м.р.: доля, часть
भग м.р.: (добрая) доля, счастье, благополучие, достоинство
भगवन्त् 3: обладающий счастьем, обладающий достоинством (эпитет विष्णु – कृष्ण)
Рис.: भगवान्कृष्णः
भगवान्कृष्णः в образе जगन्नाथ (справа) со своей сводной сестрой सुभद्रा (посередине) и старшим братом बलराम, Орисса = ଓଡ଼ିଶा
(Источник изображения: Подробности)
भगवद्गीता ж.р.: "Пение (गीता) Достойного (कृष्ण)"
Рис.: भगवद्गीता
भगवद्गीता — рукопись, 19 век.
(Источник изображения: Подробности)
भिक्ष् 1 Ā भिक्षते Pass. भिक्ष्यते PPP भिक्षित (по сути, десидератив от भज्: желать, чтобы кто-то участвовал): просить милостыню
от этого:
भिक्षु м.р.: нищий, монах
Рис.: भिक्षवः
Луангпрабанг = ຫລວງພະບາງ, Лаос = ປະເທດລາວ
(Источник изображения: Подробности)
दुष् 4 P दुष्यति Pass. दुष्यते PPP दुष्ट : портиться (непереходный), становиться плохим, подвергаться позору
दोष м.р.: ошибка
पच् 1 U पचति Pass. पच्यते (нет PPP, вместо него पक्व 3: сваренный, приготовленный) Абсол. पक्त्वा : готовить (переходный) = варить, жарить, обжаривать и т.д.
21.5. Упражнение
A) Переведите следующие составные слова:
१. अनादिकालिकसंसारः
२. अनादिमध्यान्तः
३. महामैत्रीकरुणाचित्तः
४. सर्वहतान्धकारः
B) Переведите:
मृतं दहन्नग्निः सतीमपि दहति ॥१॥
सद्गुरुर्महाकविस्तोत्रैर्महादेवं स्तौति ॥२॥
महान्ति फलान्यदन्तो बाला जलमापि पिबन्ति ॥३॥
पूजां कुर्वञ्जनो यजते च स्तौति च देवताम् ॥४॥
गुरूपनीतनरो द्विजः ॥५॥
जितक्रोधो घ्नन्तमप्यरिं न द्वेष्टि । क्रोधजितस्तु द्वेष्टि ॥६॥
lekt2101: Мемориальная плита सती во дворце Джайпура — जोधपुर / Раджастхан — राजस्थान [Источник изображения: Flicka / Wikipedia. GNU FDLicense]
lekt2102: «Сардониксовая печать 4–6 вв. н. э., изображающая Вишну с молящимся. Надпись на курсивном бактрийском языке гласит: „Михира, Вишну и Шива“». [Источник изображения: PHGCOM / Wikipedia. GNU FDLicense]
lekt2103: भगवान्कृष्णः в образе जगन्नाथ (справа) со своей сводной сестрой सुभद्रा (посередине) и старшим братом बलराम, Орисса = ଓଡ଼ିଶा [Источник изображения: Sujitkumar / Wikipedia. GNU FDLicense]
lekt2104: Луангпрабанг = ຫລວງພະບາງ, Лаос = ປະເທດລາວ [Источник изображения: Hanoi Mark. -- http://www.flickr.com/photos/riverdaleto/112938743/. -- Доступ от 2008-12-12. -- Лицензия Creative Commons (с указанием авторства, некоммерческое использование)]
lekt2105: भगवद्गीता — рукопись, 19 век. [Источник изображения: Wikipedia, Public domain]