🇷🇺 RU - Русский
🇷🇺 RU - Русский
Оформление
🇷🇺 RU - Русский
🇷🇺 RU - Русский
Оформление
Это причастие является номинализацией от основы настоящего времени, то есть настоящим причастием. Это прилагательное, указывающее на то, что кто-то или нечто совершает действие, выраженное глагольным корнем (+ префиксом), в то время как происходит что-то другое. Также с его помощью может выражаться постоянное состояние.
Примеры:
"Пока отец читает, он курит = читающий отец курит"
"друг, который есть (= настоящий, подлинный)"
| Образование причастия настоящего времени Parasmaipada от тематических основ настоящего времени: | ||
|---|---|---|
| Мужской род, Средний род | ||
| сильная основа | Основа настоящего времени + -nt- | |
| слабая основа | Основа настоящего времени + -t- | |
| Женский род | ||
| Основа настоящего времени + -nt- + -ī (склонение как devī देवी) | ||
| 6. класс настоящего времени | Основа настоящего времени + -nt- + -ī oder::brОснова настоящего времени + -t- + -ī | |
Примеры:
1. класс настоящего времени:
yajant :brयजन्त् "почитающий с жертвоприношением"
| Мужской род पुंस् | Средний род नपुंसक | Женский род स्त्री | ||
|---|---|---|---|---|
| Единственное число एकवचन | 1. Именительный падеж प्रथमा | यजन् aus yaja-nt-s | यजत् yaja-t-Ø | यजन्ती yaja-ant-ī |
| 2. Винительный падеж द्वितीया | यजन्तम् yaja-nt-am | यजत् | как devī देवी | |
| 3. Творительный падеж तृतीया | यजता yaja-t-ā | यजता | ||
| 6. Родительный падеж षष्ठी | यजतस् yaja-t-as | यजतस् | ||
| Множественное число बहुवचन | 1. Именительный падеж प्रथमा | यजन्तस् yaja-nt-as | यजन्ति yaja-nt-i | |
| 2. Винительный падеж द्वितीया | यजतस् yaja-t-as | यजन्ति | ||
| 3. Творительный падеж तृतीया | यजद्भिस् aus yaja-t-bhis | यजद्भिस् | ||
| 6. Родительный падеж षष्ठी | यजताम् yaja-t-ām | यजताम् |
Обратите внимание на тождество звучания यजन्ति (им. падеж, множественное число, средний род) с 3-м лицом мн. ч.!
4. класс настоящего времени
नृत्यन्त् "танцующий"
6. класс настоящего времени
विशन्त् "вступающий"
| Образование причастия настоящего времени Parasmaipada для некорневых основ настоящего времени (кроме 3-го класса): | ||
|---|---|---|
| Мужской род, средний род | ||
| сильная основа | Основа настоящего времени + -ant- | |
| слабая основа | Основа настоящего времени + -at- (Окончание слабой основы настоящего времени совпадает с тем, что стоит перед 3-м лицом мн. ч.) | |
| Женский род | ||
| Основа настоящего времени + -at- + -ī (склонение как у devī देवी) | ||
2. класс настоящего времени:
अस् "быть": सन्त् "сущий, истинный, добрый, настоящий"
| Мужской род पुंस् | Средний род नपुंसक | Женский род स्त्री | ||
|---|---|---|---|---|
| Единственное число एकवचन | 1. Именительный प्रथमा | सन् as-ant-s | सत् s-at-Ø | सती as-at-ī |
| 2. Винительный द्वितीया | सन्तम् as-ant-am | सत् | как devī देवी | |
| 3. Творительный तृतीया | सता as-at-ā | सता | ||
| 6. Родительный षष्ठी | सतस् as-at-as | सतस् | ||
| Множественное число बहुवचन | 1. Именительный प्रथमा | सन्तस् as-ant-as | सन्ति as-ant-i | |
| 2. Винительный द्वितीया | सतस् as-at-as | सन्ति | ||
| 3. Творительный तृतीया | सद्भिस् as-at-bhis | सद्भिस् | ||
| 6. Родительный षष्ठी | सताम् as-at-ām | सताम् |
¹ सती «добродетельная (верная) жена (которая в более поздние времена сжигает себя вместе со своим мужем после его смерти)» англ.: sutee

Рис.: सती-мемориальная плита
सती-мемориальная плита во дворце в Джайпуре - जोधपुर / Раджастхан - राजस्थान
(Источник изображения: Подробности)
5. класс настоящего времени:
सु «давить»: सुन्वन्त्
8. класс настоящего времени
कृ «делать»: कुर्वन्त्
| Мужской род, Средний род | ||
| сильная основа | महान्त् | |
| слабая основа | महत् | |
| Женский род | ||
| महती как devī देवी |
| Мужской род पुंस् | Средний род नपुंसक | Женский род स्त्री | ||
|---|---|---|---|---|
| Единственное число एकवचन | 1. Именительный प्रथमा | महान् из mahānt-s | महत् mahat-Ø | महती mahat-ī |
| 2. Винительный द्वितीया | महान्तम् mahānt-am | महत् | как devī देवी | |
| 3. Творительный तृतीया | महता mahat-ā | महता | ||
| 6. Родительный षष्ठी | महतस् mahat-as | महतस् | ||
| Множественное число बहुवचन | 1. Именительный प्रथमा | महान्तस् mahānt-as | महान्ति mahānt-i | |
| 2. Винительный द्वितीया | महतस् mahat-as | महान्ति | ||
| 3. Творительный तृतीया | महद्भिस् aus mahat-bhis | महद्भिस् | ||
| 6. Родительный षष्ठी | महताम् mahat-ām | महताम् |
В качестве первой части составного слова вместо महत् महा используется:
Примеры:
महादेव "великий бог" (напр., शिव)
महादेवी "великая богиня, главная жена царя (देव)"

Рис.: महादेवो विष्णुः
"Печать из сардоникса IV–VI вв. н. э., изображающая Вишну с молящимся. Надпись на курсивном бактрийском языке гласит: «Михира, Вишну и Шива».
(Источник изображения: Подробности)
"Печать из сардоникса IV–VI вв. н. э., изображающая Вишну с молящимся. Надпись на курсивном бактрийском языке гласит: «Михира, Вишну и Шива»."
После краткого гласного конечные носовые – кроме -m – перед начальным гласным удваиваются.
Пример:
जयन् + अरिः » जयन्नरिः "победоносный враг"
На санскрите можно обращаться к кому-либо во 2-м лице единственного числа, не проявляя невежливости. Однако если вы хотите быть вежливым, можно использовать существительное со значением «достопочтенный» и тому подобное, а глагол поставить в 3-е лицо единственного или множественного числа либо использовать пассивную конструкцию. Повышение уровня вежливости при использовании лиц в обращении примерно следующее:
2 ед. ч. » 2 мн. ч. » 3 л. с соответствующим существительным » 3 л. мн. ч. с соотв. существительным
Самым важным таким вежливым существительным является भवन्त् , жен. род: भवती . По своему употреблению оно соответствует нашему вежливому «Вы».
Это भवन्त् является сокращением от भगवन्त्, его склонение соответствует существительным на -vant (см. Урок 13). Это भवन्त् следует отличать от причастия настоящего времени P от भू "становиться" भवन्त् : им. падеж, мужской род, единственное число от भवन्त् "Вы" звучит как भवान्, а причастия भवन्.
Примеры:
किं भवान्करोति = किं भवता क्रियते = "Что вы делаете?"
вежливо:
किं भवन्तः कुर्वन्ति = किं भवद्भिः क्रियते
Женский род:
किं भवती करोति = किं भवत्या क्रियते
किं भवत्यः कुर्वन्ति = किं भवतीभिः क्रियते
Другие слова, которые можно использовать аналогично भवन्त्:
Если хотят выразить не только вежливость, но и благоговение перед кем-либо, то по отношению к присутствующему или находящемуся рядом лицу используют вместо भवन्त् अत्रभवन्त् , а по отношению к отсутствующему или удалённому तत्रभवन्त्. अत्रभवन्त् и तत्रभवन्त् можно перевести как "Вы", "Ваше Превосходительство", "Ваше Высокопреосвященство" и т.д.:
किमत्रभवत्यत्रभवतां भार्या = "Является ли милостивая (здесь присутствующая) женщина вашей супругой?"
किं तत्रभवतां कुशलवृत्तम् (в письме или телефонном разговоре) = "Как ваши дела?"
भज् 1 U भजति Pass. भज्यते PPP भक्त : распределять кому-либо (вин. п.) что-то, доставлять, любить кого-либо, почитать, преклоняться
от этого:
भक्ति ж.р.: преданность, верность, любовь (в религиозном контексте: любовь и уважение к личному Богу. см. Башам, Чудо стр. 332-333)
भाग м.р.: доля, часть
भग м.р.: (хорошая) доля, счастье, благополучие, достоинство
भगवन्त् 3: обладающий счастьем, обладающий достоинством (эпитет विष्णु – कृष्ण)

Рис.: भगवान्कृष्णः भगवान्कृष्णः в роли जगन्नाथ (справа) со своей сводной сестрой सुभद्रा (в центре) и старшим братом बलराम, Орисса = ଓଡ଼ିଶा
(Источник изображения: Подробности)
भगवद्गीता ж. р.: "Песнь (गीता) Достойного (कृष्ण)"

Рис.: भगवद्गीता भगवद्गीता — рукопись, 19 в.
(Источник изображения: Подробности)
भिक्ष् 1 Ā भिक्षते⟥ Pass. ⟪भिक्ष्यते PPP भिक्षित (на самом деле десидератив к भज्: желать, чтобы участвовать): просить милостыню
от него:
भिक्षु м. р.: нищий, монах

Рис.: भिक्षवः
Луангпхабанг = ຫລວງພະບາງ, Лаос = ປະເທດລາວ
(Источник изображения: Подробности)
दुष् 4 P दुष्यति⟥ Pass. ⟪दुष्यते PPP दुष्ट : портиться (непереходный), становиться плохим, позориться
दोष м. р.: ошибка
पच् 1 U पचति⟥ Pass. ⟪पच्यते (нет PPP, вместо него पक्व 3: приготовленный, сваренный) Абсол. पक्त्वा : варить (переходный) = готовить, жарить, обжаривать и т. д.
A) Переведите следующие композиты:
१. अनादिकालिकसंसारः २. अनादिमध्यान्तः ३. महामैत्रीकरुणाचित्तः ४. सर्वहतान्धकारः
B) Переведите:
मृतं दहन्नग्निः सतीमपि दहति ॥१॥ सद्गुरुर्महाकविस्तोत्रैर्महादेवं स्तौति ॥२॥ महान्ति फलान्यदन्तो बाला जलमापि पिबन्ति ॥३॥ पूजां कुर्वञ्जनो यजते च स्तौति च देवताम् ॥४॥ गुरूपनीतनरो द्विजः ॥५॥
जितक्रोधो घ्नन्तमप्यरिं न द्वेष्टि । क्रोधजितस्तु द्वेष्टि ॥६॥