الدرس 21

21.1. جذوع المضارع الإضافية المنتهية بـ -nt

21.1.1. اسم الفاعل المضارع (लडादेशः) باراسمايبادا

هذا الاسم الفاعل هو اشتقاق اسمي من جذع المضارع، أي أنه اسم فاعل حقيقي. وهو صفة تشير إلى أن شخصاً أو شيئاً يقوم بالفعل المعبر عنه بجذر الفعل (+ البادئة) في الوقت الذي يحدث فيه شيء آخر. كما يمكن التعبير عن حالة مستمرة به أيضاً.

أمثلة:

"بينما يقرأ الأب، يدخن = يدخن الأب القارئ"
"صديق حقيقي (= فعلي، أصيل)"

تشكيل اسم الفاعل المضارع باراسمايبادا للجذوع الموضوعية للمضارع:
المذكر، المحايد
	الجذر القوي	جذع المضارع + -nt-
	الجذر الضعيف	جذع المضارع + -t-
المؤنث
		جذع المضارع + -nt- + -ī (إعراب مثل devī देवी)
	الفئة 6 من المضارع	جذع المضارع + -nt- + -ī oder::brجذع المضارع + -t- + -ī

أمثلة:

1. الفئة من المضارع:

yajant :brयजन्त् "مُعبِّدٍ بذبيحة"

		المذكر पुंस्	المحايد नपुंसक	المؤنث स्त्री
المفرد एकवचन	1. المرفوع प्रथमा	यजन् aus yaja-nt-s	यजत् yaja-t-Ø	यजन्ती yaja-ant-ī
	2. المنصوب द्वितीया	यजन्तम् yaja-nt-am	यजत्	مثل devī देवी
	3. الآلي तृतीया	यजता yaja-t-ā	यजता
	6. المضاف إليه षष्ठी	यजतस् yaja-t-as	यजतस्
الجمع बहुवचन	1. المرفوع प्रथमा	यजन्तस् yaja-nt-as	यजन्ति yaja-nt-i
	2. المنصوب द्वितीया	यजतस् yaja-t-as	यजन्ति
	3. الآلي तृतीया	यजद्भिस् aus yaja-t-bhis	यजद्भिस्
	6. المضاف إليه षष्ठी	यजताम् yaja-t-ām	यजताम्

لاحظ التطابق الصوتي بين यजन्ति (مفعول به جمع مذكر) مع الفعل في صيغة الجمع للمخاطب.

4. الصف التصاعفي (فئة الحاضر)

नृत्यन्त् "راقصاً"

• المذكر المفرد: اسم الفاعل नृत्यन्
• المحايد المفرد: اسم الفاعل والمفعول به नृत्यत्
• المؤنث المفرد: اسم الفاعل नृत्यन्ती

6. الصف التصاعفي (فئة الحاضر)

विशन्त् "دخولاً"

• المذكر المفرد: اسم الفاعل विशन्
• المحايد المفرد: اسم الفاعل والمفعول به विशत्
• المؤنث المفرد: اسم الفاعل विशन्ती । विशती

تكوين اسم الفاعل في صيغة الحاضر (Parasmaipada) للجذور غير الصوتية (باستثناء الصف التصاعفي الثالث):
المذكر والمحايد
	الجذر القوي	جذر الحاضر + -ant-
	الجذر الضعيف	جذر الحاضر + -at- (نهاية الجذر الضعيف في صيغة الحاضر تتطابق مع ما قبل الجمع الثالث للفعل).
المؤنث
		جذر الحاضر + -at- + -ī (إعراب مثل devī देवी)

2. الصف التصاعفي (فئة الحاضر):

अस् "يكون": सन्त् "كائن، حقيقي، جيد، صادق"

		المذكر पुंस्	المحايد नपुंसक	المؤنث स्त्री
المفرد एकवचन	1. المرفوع प्रथमा	सन् من s-ant-s	सत् s-at-Ø	सती s-at-ī
	2. المنصوب द्वितीया	सन्तम् s-ant-am	सत्	مثل devī देवी
	3. الآلِي तृतीया	सता s-at-ā	सता
	6. المجرور षष्ठी	सतस् s-at-as	सतस्
الجمع बहुवचन	1. المرفوع प्रथमा	सन्तस् s-ant-as	सन्ति s-ant-i
	2. المنصوب द्वितीया	सतस् s-at-as	सन्ति
	3. الآلِي तृतीया	सद्भिस् من s-at-bhis	सद्भिस्
	6. المجرور षष्ठी	सताम् s-at-ām	सताम्

¹ सती "امرأة جيدة (وفية) (تحرق نفسها بعد وفاة زوجها في وقت لاحق)" إنجليزي: sutee

Abb.: सती-لوحة تذكارية
सती-لوحة تذكارية في قصر جودبور - जोधपुर / راجاستان - राजस्थान
(مصدر الصورة: تفاصيل)

5. فئة المضارع:

सु "يعصر": सुन्वन्त्

• مذكر مفرد اسمي सुन्वन्
• محايد مفرد اسمي مفعولي सुन्वत्
• مؤنث مفرد اسمي सुन्वती

8. فئة المضارع

कृ "يفعل": कुर्वन्त्

• مذكر مفرد اسمي कुर्वन्
• محايد مفرد اسمي مفعولي कुर्वत्
• مؤنث مفرد اسمي कुर्वती

21.1.2. महान्त् "كبير"

مذكر، محايد
	الجذر القوي	महान्त्
	الجذر الضعيف	महत्
مؤنث
		महती wie devī देवी

		مذكر पुंस्	محايد नपुंसक	مؤنث स्त्री
مفرد एकवचन	1. اسمي प्रथमा	महान् aus mahānt-s	महत् mahat-Ø	महती mahat-ī
	2. مفعولي द्वितीया	महान्तम् mahānt-am	महत्	wie devī देवी
	3. أداة तृतीया	महता mahat-ā	महता
	6. مضاف إليه षष्ठी	महतस् mahat-as	महतस्
جمع बहुवचन	1. اسمي प्रथमा	महान्तस् mahānt-as	महान्ति mahānt-i
	2. مفعولي द्वितीया	महतस् mahat-as	महान्ति
	3. أداة तृतीया	महद्भिस् aus mahat-bhis	महद्भिस्
	6. مضاف إليه षष्ठी	महताम् mahat-ām	महताम्

عندما يكون المكون الأول من مركب، يُستخدم بدلاً من महत् महा:

أمثلة:

महादेव "الإله العظيم" (مثلاً: शिव)
महादेवी "الإلهة العظيمة، الزوجة الرئيسية للملك (देव)"

التوضيح: महादेवो विष्णुः
"ختم من حجر الساردينكس يعود للقرن الرابع إلى السادس الميلادي، يصور فيشنو مع مصلٍّ. النقش بالخط البكتري المتدفق يقرأ: "ميهرافا، فيشنو وشيفا".
(مصدر الصورة: تفاصيل)

"ختم من حجر الساردينكس يعود للقرن الرابع إلى السادس الميلادي، يصور فيشنو مع مصلٍّ. النقش بالخط البكتري المتدفق يقرأ: 'ميهرافا، فيشنو وشيفا'."

21.2. ساندهي للمخاطبات النهائية

بعد صوت قصير، تُضاعف المخاطبات النهائية – باستثناء -m – قبل صوت ابتدائي.

مثال:

जयन् + अरिः » जयन्नरिः "العدو المنتصر"

21.3. صيحات المجاملة في الخطاب

يمكنك في السنسكريتية، دون أن تكون غير لائق، مخاطبة شخص ما بصيغة المفرد الغائب الثاني. ولكن إذا أردت أن تكون محترماً، يمكنك استخدام اسم ذي معنى "أيها الكريم" وما شابه ذلك، ووضع الفعل في صيغة الغائب المفرد أو الجمع، أو استخدام بناء المبني للمجهول. وتدرج المجاملة في استخدام الشخص عند الخطاب يكون تقريباً كالتالي:

2. مفرد » 2. جمع » 3. مفرد مع اسم مناسب » 3. جمع مع اسم مناسب

أهم هذه الأسماء المجاملة هو भवन्त् ، مؤنثه: भवती . وهو يقابل في استخدامه "أنتم" المحترمة لدينا.
هذا भवन्त् هو اختصار من भगवन्त्، وتصريفه هو تصريف الأسماء المنتهية بـ -vant (انظر الدرس 13). يجب التمييز بين هذا भवन्त् وبين اسم الفاعل الماضي P من भू "يصبح" भवन्त् : المفرد المذكر من भवन्त् "أنتم" هو भवान्، بينما اسم الفاعل भवन्.

أمثلة:

किं भवान्करोति = किं भवता क्रियते = "ماذا تفعل؟"

بأدب:

किं भवन्तः कुर्वन्ति = किं भवद्भिः क्रियते

المؤنث:

किं भवती करोति = किं भवत्या क्रियते
किं भवत्यः कुर्वन्ति = किं भवतीभिः क्रियते

كلمات أخرى يمكن استخدامها بشكل مشابه لـ भवन्त्:

• आर्य (مؤنث: आर्या) "نبيل". على سبيل المثال، यदार्य इच्छति "ما تودونه"
• महाभाग "الذي حظّه / نصيبه كبير = مرموق". تُستخدم غالباً من قبل النساء عند المخاطبة أو التحدث عن الرجال ذوي المكانة الرفيعة. شائعة جداً في السنسكريتية المحكية الحديثة.

إذا أردنا التعبير ليس فقط عن الأدب، بل أيضاً عن التقدير لشخص ما، نستخدم بدلاً من भवन्त् अत्रभवन्त् للشخص الحاضر أو القريب، و तत्रभवन्त् للشخص الغائب أو البعيد. يمكن ترجمة अत्रभवन्त् و तत्रभवन्त् إلى "أنتم"، "حضرتكم العظيمة"، "فضيلتكم" وما شابه:

किमत्रभवत्यत्रभवतां भार्या = "هل السيدة الكريمة (الحاضرة هنا) هي زوجتك؟"
किं तत्रभवतां कुशलवृत्तम् (في رسالة أو مكالمة هاتفية) = "هل أنتم بخير؟"

21.4. قائمة الكلمات

भज् 1 U भजति Pass. भज्यते PPP भक्त : يوزع لشخص ما (مفعول به) شيئاً، يمنحه، يحب شخصاً، يوقره، يعظمه

منه:

भक्ति مؤنث: الإخلاص، الوفاء، الحب (في المجال الديني: الحب والاحترام لإله شخصي. انظر باشام، Wonder ص 332 وما بعدها)
भाग مذكر: نصيب، جزء
भग مذكر: (جيد) نصيب، حظ، راحة بال، كرامة
भगवन्त् 3: صاحب الحظ، صاحب الكرامة (لقب لـ विष्णु – कृष्ण)

الصورة: भगवान्कृष्णः भगवान्कृष्णः بصفتة जगन्नाथ (على اليمين) مع أخته الشقيقة सुभद्रा (في الوسط) وأخيه الأكبر बलराम، أوديشا = ଓଡ଼ିଶा
(مصدر الصورة: تفاصيل)

भगवद्गीता مؤ.: "نشيد (गीता) الكريم (कृष्ण)"

الصورة: भगवद्गीता भगवद्गीता - مخطوطة، القرن 19
(مصدر الصورة: تفاصيل)

भिक्ष् 1 Ā भिक्षते Pass. भिक्ष्यते PPP भिक्षित (في الأصل فعل نياقي لـ भज्: أن يتمنى المشاركة): يتسول

منه:

भिक्षु م.: متسول، راهب

الصورة: भिक्षवः
لوانغ برابانغ = ຫລວງພະບາງ، لاوس = ປະເທດລາວ
(مصدر الصورة: تفاصيل)

दुष् 4 P दुष्यति Pass. दुष्यते PPP दुष्ट : يفسد (لازم)، يصبح سيئاً، يخجل

दोष م.: خطأ

पच् 1 U पचति Pass. पच्यते (لا يوجد PPP، بدلاً منه पक्व 3: مطبوخ، ناضج) مطلق पक्त्वा : يطبخ (عابر) = يغلي، يشوي، يحمر الخ.

21.5. تمرين

أ) ترجم التراكيب المركبة التالية:

१. अनादिकालिकसंसारः २. अनादिमध्यान्तः ३. महामैत्रीकरुणाचित्तः ४. सर्वहतान्धकारः

ب) ترجم:

मृतं दहन्नग्निः सतीमपि दहति ॥१॥ सद्गुरुर्महाकविस्तोत्रैर्महादेवं स्तौति ॥२॥ महान्ति फलान्यदन्तो बाला जलमापि पिबन्ति ॥३॥ पूजां कुर्वञ्जनो यजते च स्तौति च देवताम् ॥४॥ गुरूपनीतनरो द्विजः ॥५॥

जितक्रोधो घ्नन्तमप्यरिं न द्वेष्टि । क्रोधजितस्तु द्वेष्टि ॥६॥