Luento 21

21.1. Lisää -nt-päätteisiä preesensvartaloita

21.1.1. Preesenspartisiippi (लडादेशः) Parasmaipada

Tämä partisiippi on substantivoitu muoto preesensvartalosta, eli aito partisiippi. Se on adjektiivi, joka osoittaa, että joku tai jotkin tekee juuri sitä, mitä verbijuurta (± prefiksi) ilmaisee, kun toinen asia tapahtuu. Myös pysyvä tila voidaan ilmaista sillä.

Esimerkit:

"Isä lukee, kun hän polttaa = lukija isä polttaa"
"oleva (= todellinen, aito) ystävä"

Muodostus des Partizip Preesens Parasmaipada zu thematischen Preesensstämmen:
maskuliini, neutri
	starker Vartalo	Preesensvartalo + -nt-
	schwacher Vartalo	Preesensvartalo + -t-
feminiini
		Preesensvartalo + -nt- + -ī (Deklination wie devī देवी)
	6. Preesensklasse	Preesensvartalo + -nt- + -ī oder::brPreesensvartalo + -t- + -ī

Esimerkit:

1. Preesensluokka:

yajant
यजन्त् "uhria palveleva"

		maskuliini पुंस्	neutri नपुंसक	feminiini स्त्री
yksikkö एकवचन	1. nominatiivi प्रथमा	यजन् aus yaja-nt-s	यजत् yaja-t-Ø	यजन्ती yaja-ant-ī
	2. akkusatiivi द्वितीया	यजन्तम् yaja-nt-am	यजत्	wie devī देवी
	3. instrumentaali तृतीया	यजता yaja-t-ā	यजता
	6. genetiivi षष्ठी	यजतस् yaja-t-as	यजतस्
monikko बहुवचन	1. nominatiivi प्रथमा	यजन्तस् yaja-nt-as	यजन्ति yaja-nt-i
	2. akkusatiivi द्वितीया	यजतस् yaja-t-as	यजन्ति
	3. instrumentaali तृतीया	यजद्भिस् aus yaja-t-bhis	यजद्भिस्
	6. genetiivi षष्ठी	यजताम् yaja-t-ām	यजताम्

Huomaa sanan यजन्ति (nominatiivi, monikko, neutri) äänneasun yhtäläisyys 3. persoonan monikon kanssa!

4. Preesensluokka

नृत्यन्त् "tanssiva"

• maskuliinin nominatiivin yksikkö नृत्यन्
• neutrin nominatiivin ja akkusatiivin yksikkö नृत्यत्
• feminiinin nominatiivin yksikkö नृत्यन्ती

6. Preesensluokka

विशन्त् "tuleva"

• maskuliini Nom. sg. विशन्
• neutri Nom. Akk. sg. विशत्
• feminiini Nom. sg. विशन्ती । विशती

Muodostus des Partizip Preesens Parasmaipada zu athematischen Preesensstämmen (ausser 3. Preesensklasse):
maskuliini, neutri
	starker Vartalo	Preesensvartalo + -ant-
	schwacher Vartalo	Preesensvartalo + -at- (Der Auslaut des schwachen Preesensvartaloes lautet gleich wie vor der 3. Plur. P.)
feminiini
		Preesensvartalo + -at- + -ī (Deklination wie devī देवी)

2. preesensluokka:

अस् "olla": सन्त् "oleva, oikea, hyvä, tosi"

		maskuliini पुंस्	neutri नपुंसक	feminiini स्त्री
yksikkö एकवचन	1. nominatiivi प्रथमा	सन् aus s-ant-s	सत् s-at-Ø	सती s-at-ī
	2. akkusatiivi द्वितीया	सन्तम् s-ant-am	सत्	wie devī देवी
	3. instrumentaali तृतीया	सता s-at-ā	सता
	6. genetiivi षष्ठी	सतस् s-at-as	सतस्
monikko बहुवचन	1. nominatiivi प्रथमा	सन्तस् s-ant-as	सन्ति s-ant-i
	2. akkusatiivi द्वितीया	सतस् s-at-as	सन्ति
	3. instrumentaali तृतीया	सद्भिस् aus s-at-bhis	सद्भिस्
	6. genetiivi षष्ठी	सताम् s-at-ām	सताम्

¹ सती "hyvä (uskollinen) vaimo (joka polttaa itsensä myöhemmin kuoleman jälkeen miehensä kanssa)" engl.: sati

Kuv.: सती-muistolaatta
सती-muistolaatta Jodhpurin palatsissa - जोधपुर / Rajasthan - राजस्थान
(Kuv lähde: Yksityiskohdat)

5. preesensluokka:

सु "puristaa": सुन्वन्त्

• maskuliinin nominatiivin yksikkö सुन्वन्
• neutrin nominatiivin ja akkusatiivin yksikkö सुन्वत्
• feminiinin nominatiivin yksikkö सुन्वती

8. preesensluokka

कृ "tuntee": कुर्वन्त्

• maskuliinin nominatiivin yksikkö कुर्वन्
• neutrin nominatiivin ja akkusatiivin yksikkö कुर्वत्
• feminiinin nominatiivin yksikkö कुर्वती

21.1.2. महान्त् "suuri"

maskuliini, neutri
	starker Vartalo	महान्त्
	schwacher Vartalo	महत्
feminiini
		महती wie devī देवी

		maskuliini पुंस्	neutri नपुंसक	feminiini स्त्री
yksikkö एकवचन	1. nominatiivi प्रथमा	महान् aus mahānt-s	महत् mahat-Ø	महती mahat-ī
	2. akkusatiivi द्वितीया	महान्तम् mahānt-am	महत्	wie devī देवी
	3. instrumentaali तृतीया	महता mahat-ā	महता
	6. genetiivi षष्ठी	महतस् mahat-as	महतस्
monikko बहुवचन	1. nominatiivi प्रथमा	महान्तस् mahānt-as	महान्ति mahānt-i
	2. akkusatiivi द्वितीया	महतस् mahat-as	महान्ति
	3. instrumentaali तृतीया	महद्भिस् aus mahat-bhis	महद्भिस्
	6. genetiivi षष्ठी	महताम् mahat-ām	महताम्

Kokonaisuuden etuosana on muoto महत् sijasta महा:

Esimerkit:

महादेव "suuri jumala" (esim. शिव)
महादेवी "suuri jumalatar, kuninkaan päävaimo (देव)"

Kuv.: महादेवो विष्णुः
"4.–6. vuosisadan CE saronyylileima, jossa Vishnu palvojansa kanssa. Kursiivisessa baktriassa oleva kirjoitus kuuluu: 'Mihira, Vishnu ja Shiva'."
(Kuv lähde: Yksityiskohdat)

"4.–6. vuosisadan CE saronyylieleimä, jossa Vishnu palvottavana uskovaisen kanssa. Kursiivisessa baktriassa oleva kirjoitus kuuluu: 'Mihira, Vishnu ja Shiva'."

21.2. Sandhi loppunasaaleille

Lyhyen vokaalin jälkeen loppunasaalit – paitsi -m – tuplaantuvat, jos seuraava sana alkaa vokaalilla.

Esimerkki:

जयन् + अरिः » जयन्नरिः "voittava vihollinen"

21.3. Kohteliaat puhuttelumuodot

Sanskritissa voi puhutella ketään toisessa persoonassa yksikössä ilman, että se olisi epäkunnioittavaa. Jos haluaa olla kohtelias, voi käyttää substantiivia, jonka merkitys on "arvokas" tms., ja taivuttaa verbin kolmannessa persoonassa yksikössä tai monikossa, tai käyttää passiivilauseen rakennetta. Kohteliaisuuden tason kasvu puhuttelussa persoonan käytön suhteen on suunnilleen seuraava:

2. sg. » 2. pl. » 3. sg. vastaavalla substantiivilla » 3. pl. vastaavalla substantiivilla

Tärkein tällainen kohteliaisuussubstantiivi on भवन्त्, fem.: भवती. Se vastaa käytössään kohteliasta "teitä" (formal you).
Tämä भवन्त् on lyhenne sanasta भगवन्त्, ja sen taivutus on -vant-päätteisten substantiivien taivutusta (katso Lektion 13). Tämä भवन्त् on erottettava preesenspartisiipista P verbistä भू "tulla" भवन्त्: nominatiivin yksikön maskuliinimuoto sanasta भवन्त् "te" on भवान्, kun taas preesenspartisiipin भवन् nominatiivin yksikön maskuliinimuoto on muualla.

Esimerkit:

किं भवान्करोति = किं भवता क्रियते = "Mitä teette?"

kohteliaampi:

किं भवन्तः कुर्वन्ति = किं भवद्भिः क्रियते

Nainen:

किं भवती करोति = किं भवत्या क्रियते
किं भवत्यः कुर्वन्ति = किं भवतीभिः क्रियते

Sanoja, joita voidaan käyttää samalla tavalla kuin भवन्त्:

• आर्य (n.: आर्या) "Jalo". Esim. यदार्य इच्छति "Mitä haluatte"
• महाभाग "jonka osuus/onnellisuus on suuri = jalokansalainen". Naisten käyttämä usein puhuteltaessa tai puhuessaan hyvässä asemassa olevista miehistä. Erittäin yleinen nykysanskritissa puhekielessä.

Jos halutaan ilmaista ei vain kohteliaisuutta vaan myös kunnioitusta jotakuta kohtaan, käytetään läsnä olevasta tai lähellä olevasta henkilöstä भवन्त् अत्रभवन्त् sijaan ja poissa olevasta tai kaukana olevasta तत्रभवन्त्. अत्रभवन्त् ja तत्रभवन्त् voidaan kääntää "te", "arvoisa herra", "korkean arvon herra" jne.:

किमत्रभवत्यत्रभवतां भार्या = "Onko armollinen (tässä läsnä oleva) vaimo puolisesi?"
किं तत्रभवतां कुशलवृत्तम् (kirjeessä tai puhelussa) = "Voitko hyvin?"

21.4. Sanalista

भज् 1 U भजति Pass. भज्यते PPP भक्त : jakaa jollekulle (Ak.) jotakin, toimittaa, rakastaa jotakuta, kunnioittaa, palvella

tästä:

भक्ति f.: omistautuminen, uskollisuus, rakkaus (uskonnollisella alueella: rakkaus ja kunnioitus henkilökohtaista jumalaa kohtaan. Katso Basham, Wonder s. 332f.)
भाग m.: osuus, osa
भग m.: (hyvä) osuus, onni, hyvinvointi, arvo
भगवन्त् 3: onnea omaava, arvoa omaava (nimitys विष्णु – कृष्ण)

Kuva: भगवान्कृष्णः
भगवान्कृष्णः जगन्नाथ (oikealla) puolisisarensa सुभद्रा (keskellä) ja vanhemman veljensä बलराम kanssa, Orissa = ଓଡ଼ିଶा
(Kuv lähde: Yksityiskohdat)

भगवद्गीता f.: "sävellys (गीता) ansioituneelle (कृष्ण)"

Kuv.: भगवद्गीता
भगवद्गीता - käsikirjoitus, 1800-luku
(Kuv lähde: Yksityiskohdat)

भिक्ष् 1 Ā भिक्षते Pass. भिक्ष्यते PPP भिक्षित (itse asiassa desideratiivi verbistä भज्: toivoa, että osallistuu): anoa

tästä:

भिक्षु m.: kerjäläinen, munkki

Kuv.: भिक्षवः
Luang Prabang = ຫລວງພະບາງ, Laos = ປະເທດລາວ
(Kuv lähde: Yksityiskohdat)

दुष् 4 P दुष्यति Pass. दुष्यते PPP दुष्ट : pilaantua (transitiivinen), huonontua, häpeytyä

दोष m.: virhe

पच् 1 U पचति Pass. पच्यते (ei PPP:tä, sen sijaan पक्व 3: keitetty, haudutettu) Absol. पक्त्वा : hauduttaa (transitiivinen) = keittää, paistaa, paahtaa jne.

21.5. Harjoitus

A) Käännä seuraavat samasat:

१. अनादिकालिकसंसारः

२. अनादिमध्यान्तः

३. महामैत्रीकरुणाचित्तः

४. सर्वहतान्धकारः

B) Käännä:

मृतं दहन्नग्निः सतीमपि दहति ॥१॥

सद्गुरुर्महाकविस्तोत्रैर्महादेवं स्तौति ॥२॥

महान्ति फलान्यदन्तो बाला जलमापि पिबन्ति ॥३॥

पूजां कुर्वञ्जनो यजते च स्तौति च देवताम् ॥४॥

गुरूपनीतनरो द्विजः ॥५॥

जितक्रोधो घ्नन्तमप्यरिं न द्वेष्टि । क्रोधजितस्तु द्वेष्टि ॥६॥