Lição 61

61.1. Declinação dos nomes radicais em -ā, -ī, -ū

61.1.1. Nomes radicais em -ā no final de तत्पुरुष

Ante as terminações vocálicas, a vogal temática da raiz assume o grau zero Ø nos casos fracos.

A declinação no masculino e feminino é idêntica.

Paradigma:

विश्वपा m.f. "aquele que protege tudo"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	विश्वपास्	विश्वपौ	विश्वपास्
द्वितीया	विश्वपाम्		विश्वपस्
तृतीया	विश्वपा	विश्वपाभ्याम्	विश्वपाभस्
चतुर्थी	विश्वपे		विश्वपाभ्यस्
पञ्चमी	विश्वपस्
षष्ठी		विश्वपोस्	विश्वपाम्
सप्तमी	विश्वपि		विश्वपासु

61.1.2. Nomes radicais femininos em -ī

Ante uma terminação vocálica, -ī é substituído por -iy.

Além das formações com as terminações casuais regulares, no Dat.Ab.Gen.Loc.sg. e Gen.pl. também ocorrem formações segundo o padrão de femininos polissílabos em -ī (देवी).

Paradigma:

धी f. "pensamento"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	धीस्	धियौ	धियस्
द्वितीया	धियम्
तृतीया	धिया	धीभ्याम्	धीभिस्
चतुर्थी	धिये / धियै		धीभ्यस्
पञ्चमी	धियस् / धिया्स्
षष्ठी		धियोस्	धियाम् / धीनाम्
सप्तमी	धियि / धियाम्		धीषु

Irregular: स्त्री para «mulher»

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	स्त्री	स्त्रियौ	स्त्रियस्
द्वितीया	स्त्रियम् / स्त्रीम्		स्त्रियस् / स्त्रीस्
तृतीया	स्त्रिया	स्त्रीभ्याम्	स्त्रीभिस्
चतुर्थी	स्त्रियै		स्त्रीभ्यस्
पञ्चमी	स्त्रियास्
षष्ठी		स्त्रियोस्	स्त्रीणाम्
सप्तमी	स्त्रियाम्		स्त्रीषु
आमन्त्रितम्	स्त्रि	स्त्रियौ	स्त्रियस्

Fig.: स्त्रियः
(Fonte da imagem: Detalhes)

61.1.3. Verbos radicais terminados em -ī no final de तत्पुरुष

Antes de terminações vocálicas, -ī é substituído por -y quando é precedido apenas por uma consoante pertencente à raiz. Se for precedido por várias consoantes pertencentes à raiz, o -ī é substituído por -iy antes da terminação vocálica.

A declinação é idêntica no masculino e no feminino.

Irregularidade: os compostos terminados em -नी «que conduz» têm, no locativo singular, a terminação -ām (como देवी):
por exemplo, ग्रामणी «que lidera um rebanho/uma aldeia»: loc. sg. m. f. ग्रामण्याम्

Paradigmas:

शुद्धधी m., f. «Pensando com pureza»

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	शुद्धधीस्	शुद्धध्यौ	शुद्धध्यस्
द्वितीया	शुद्धध्यम्
तृतीया	शुद्धध्या	शुद्धधीभ्याम्	शुद्धधीभिस्
चतुर्थी	शुद्धध्ये		शुद्धधीभ्यस्
पञ्चमी	शुद्धध्यस्
षष्ठी		शुद्धध्योस्	शुद्धध्याम्
सप्तमी	शुद्धध्यि		शुद्धधीषु

यवक्री m., f. "comprando cevada"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	यवक्रीस्	यवक्रियौ	यवक्रियस्
द्वितीया	यवक्रियम्
तृतीया	यवक्रिया	यवक्रीभ्याम्	यवक्रीभिस्
चतुर्थी	यवक्रिये		यवक्रीभ्यस्
पञ्चमी	यवक्रियस्
षष्ठी		यवक्रियोस्	यवक्रियाम्
सप्तमी	यवक्रियि		यवक्रीषु

61.1.4. Substantivos radicais feminis monossilábicos em -ū

Radical antes de vogal: -uv

Declinação análoga aos substantivos radicais feminis em -ī

Paradigma:

भू f. "Terra"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	भूस्	भुवौ	भुवस्
द्वितीया	भुवम्
तृतीया	भुवा	भूभ्याम्	भूभिस्
चतुर्थी	भुवे / भुवै		भूभ्यस्
पञ्चमी	भुवस् / भुवास्
षष्ठी		भुवोस्	भुवाम्
सप्तमी	भुवि / भुवाम्		भूषु

61.1.5. Substantivos radicais em -ū no final de तत्पुरुष

Antes de terminações vocálicas, -ū é substituído por -v se apenas uma consoante pertencente à raiz o preceder. Se várias consoantes pertencentes à raízes o precedem, -ū antes de terminação vocálica é substituído por -uv.

A declinação é idêntica no masculino e feminino.

Paradigma:

खलपू m., f. "varrendo o celeiro"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	खलपूस्	खलप्वौ	खलप्वस्
द्वितीया	खलप्वम्
तृतीया	खलप्वा	खलपूभ्याम्	खलपूभिस्
चतुर्थी	खलप्वे		खलपूभ्यस्
पञ्चमी	खलप्वस्
षष्ठी		खलप्वोस्	खलप्वाम्
सप्तमी	खलप्वि		खलपूषु

Fig.: रथ्याप्वः काशीपुर
(Fonte da imagem: Detalhes)

61.1.6. Declinação de femininos polissílabos em -ū

Femininos polissílabos em -ū são declinados de forma análoga aos radicais femininos polissílabos em -ī (देवी), mas terminam em -s no Nom. sg.

Paradigma:

वधू f. "jovem mulher, noiva"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	वधूस्	वध्वौ	वध्वस्
द्वितीया	वधूम्		वधूस्
तृतीया	वध्वा	वधूभ्याम्	वधूभिस्
चतुर्थी	वध्वै		वधूभ्यस्
पञ्चमी	वध्वास्
षष्ठी		वध्वोस्	वधूनाम्
सप्तमी	वध्वाम्		वधूषु
आमन्त्रितम्	वधु	वध्वौ	वध्वस्

Fig.: वध्वौ जोधपुर
(Fonte da imagem: Detalhes)

61.2. O futuro perifrástico (लुट्)

Além do futuro simples (ऌत्), existe um futuro perifrástico (लुट्). De acordo com a doutrina dos gramáticos nativos, ele é usado para designar o futuro distante ("após o dia corrente"), enquanto o futuro simples designa o futuro próximo ("no dia corrente"). No sânscrito clássico, parece que geralmente não se faz diferença no uso dos dois futuros.

Formação:

O futuro perifrástico é formado pela combinação de um nome de agente em -tṛ com o presente de अस् 2. Como terceira pessoa serve o nome simples no número correspondente, sem distinção de gênero gramatical. Nas combinações com अस्, o nome em todas as pessoas e números assume a forma do Nom.sg. em -tā.

As terminações do futuro perifrástico são, portanto:

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	-tāsmi (-tā + asmi)	-tāsvas	-tāsmas (-tā smas)	-tāhe	-tāsvahe	-tāsmahe
2. मध्यमः	-tāsi	-tāsthas	-tāstha	-tāse	-tāsāthe	-tādhve
3. प्रथमः	-tā	-tārau	-tāras	-tā	-tārau	-tāras

Forma da raiz: A raiz tem, em geral, a mesma forma que no futuro simples. O mesmo vale para a vogal de ligação -i-.

Exemplos:

दा 3U	दातास्मि, दतासि, दाता etc.
भू 1P	भवितास्मि ... भाविता etc.
तुद् 6U	तोत्तास्मि ... तोत्ता etc.
गै 1P	गातास्मि ... गाता etc.

Paradigma:

दा 3U

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	दातास्मि	दातास्वस्	दातास्मस्	दाताहे	दातास्वहे	दातास्महे
2. मध्यमः	दातासि	दातास्थस्	दातास्थ	दातासे	दातासथे	दाताध्वे
3. प्रथमः	दाता	दातारौ	दातारस्	दाता	दातारौ	दातारस्

Apenas muito raramente o verbo अस् é separado da base nominal.

61.3. O intensivo (Frequentativum) (चर्करीतम्)

De cada raiz monossilábica, que começa consoante e pertence às nove primeiras classes de presente, pode ser formado um intensivo (चर्करीतम्); isto é: com poucas exceções, não pode ser formado um intensivo a partir de raízes dissilábicas (por exemplo, जागृ), raízes que começam com vogal e raízes da 10.ª classe de presente (चुरादिगण).

O intensivo significa:

• que uma pessoa ou coisa faz ou sofre repetidamente o que é expresso pela raiz
  कृ 8U: चेक्रीयते / चर्करीति "ele faz repetidamente"
  भू 1P: बोभूयते / बोभवीति "ele é (torna-se) frequentemente"

• que uma pessoa ou coisa faz ou sofre intensamente o que é expresso pela raiz:
  कृ 8U: चेक्रीयते / चर्करीति "ele faz intensamente, ele faz com competência"

• em raízes que expressam movimento, o intensivo significa um movimento curvo:
  व्रज् 1P: वव्रज्यते "ele caminha em curvas" (NÃO: "ele caminha frequentemente")

• em algumas raízes (lista: Kielhorn, Gramática § 458b) o intensivo significa censura:
  लुप् 6U: लोलुप्यते "ele corta mal"
  सद् 1P: सासद्यते "ele senta-se mal"

Fig.: सर्पो वव्रज्यते ॥
Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ
(Fonte da imagem: Detalhes)

Formação do intensivo:

Existem dois tipos de formação do intensivo:

• Intensivo em Ātmanepada
• Intensivo em Parasmaipada

Ambos são formados a partir da raiz reduplicada com redupliação forte. Ambos não diferem em significado. Ambos podem ser formados para as mesmas raízes.

61.3.1. Ātmanepada-Intensivum

Formação:

raiz reduplicada + -ya-

Forma da raiz: em geral como no Passivo, ou seja, geralmente com grau zero:

Exemplos:

स्वप् 2P: Pass. सुप्यते ; Intens. सोषुप्यते दा 3U: Pass. दीयते ; Intens. देदीयते

As regras em detalhes estão em Kielhorn, Gramática § 461.

Reduplicação: conforme as regras gerais. Vogal de reduplicação, porém: em vez de a,i,u aparece ā, e, o
Exemplos:

दा 3U	देदीय-
भू 1P	बोभूय-
कृ 8U	चेक्रीय-
जीव् 1P	जेजीव्य-
शास् 2P	शेशिष्य-
ज्ञा 9U	जाज्ञाय-

Raízes da forma -a-Nasal não alongam a vogal na sílaba de reduplicação, mas repetem o nasal.

por exemplo, यम् 1P: यंयम्य-

Em algumas raízes, ocorre entre a vogal da sílaba de reduplicação e o consoante inicial da raiz -nī- ou -rī- (-rī- em raízes que contêm um ṛ no intensivo).

por exemplo,
पत् 1P: पनीपत्य-
वृत् 1Ā: वरीवृत्य-

Conjugação:

• Tema do presente: como um Ātmanepada da 4ª classe de presentes (दिवादिगण).
• Passivo e demais temas temporais: se uma vogal precede o -ya- do tema intensivo, então o -ya- é substituído por -y-, se uma consoante precede o -ya-, então o -ya- desaparece:
• Passivo Presente: बुध् : बोबुध्यते ; भू : बोभूय्यते
• Perfeito: perifrástico: बोबुधाञ्चक्रे ; बोभूयाञ्चक्रे
• Aoristo: Aoristo iṣ (Aoristo 5): अबोबुधिष्ट ; अबोभूयिष्ट
• Futuro: seṭ: बोबुधिष्यते ; बोभूयिष्यते
• Futuro perifrástico: बोबुधिता ; बोभूयिता

61.3.2. Parasmaipada-Intensivo

Tema do presente (outras formas são extremamente raras): formação e conjugação como um verbo da 3.ª classe do presente (जुहोत्यादिगण) com a diferença de que o vogal da sílaba de reduplicação é agudo, e em caso de -a- longo.

No singular do indicativo presente, bem como na 2.ª e 3.ª pessoa do singular do imperfeito e no imperativo da 3.ª pessoa do singular, pode ser inserido um -ī- entre a raiz e o final. Se este -ī- for inserido, uma vogal curta na penúltima posição não pode sofrer guṇa.

No que diz respeito à reduplicação com nasal, bem como à inserção de -nī- ou -rī-, aplica-se o mesmo que para o Ātmanepada-Intensivo. Em vez de -rī-, pode opcionalmente aparecer -ri-.

Paradigma:

भू 1P

Indicativo presente (लट्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बोभोमि । बोभवीमि	बोभूवस्	बोभूमस्
2. मध्यमः	बोभोषि । बोभवीषि	बोभूथस्	बोभूथ
3. प्रथमः	बोभोति । बोभवीति	बोभूतस्	बोभुवति

Imperfeito (लङ्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	अबोभवम्	अबोभूव	अबिभूम
2. मध्यमः	अबोभोस् । अबोभवीस्	अबोभूतम्	अबोभूत
3. प्रथमः	अबोभोत् । अबोभवीत्	अबोभूताम्	अबोभुवुर्

Imperativo (लोट्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बोभवानि	बोभवाव	बोभवाम
2. मध्यमः	बोभूहि	बोभूतम्	बोभूत
3. प्रथमः	बोभोतु । बोभवितु	बोभूताम्	बोभुवतु

Optativo (विधिलिङ्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बोभूयाम्	बोभूयाव	बोभूयाम
2. मध्यमः	बोभूयास्	बोभूयातम्	बोभूयात
3. प्रथमः	बोभूयात्	बोभूयाताम्	बोभूयुर्

61.4. Denominativos (नामधातु)

Os denominativos (नामधातवः) são formados, em contraste com os verbos tratados até agora, não de uma raiz verbal, mas sim de um tema nominal. Existem diferentes tipos de formação.

61.4.1. Formação sem sufixo especial, Parasmaipada

Significado:

uma pessoa ou coisa comporta-se como aquilo que o tema nominal designa, ou assemelha-se a ele.

Conjugação:

no tema do presente, como um verbo da 1.ª classe de presente (भ्वादिगण). Se o nome tiver um a como vogal final, apenas a última vogal é tratada como a vogal da raiz da 1.ª classe. O -a final cai antes do tema vocálico. A vogal diante de nasal final é substituída pela respectiva vogal longa.

Exemplos:

कवि m. "poeta"	कवयति "ele comporta-se como um poeta"
भू f. "terra"	भवति "ele comporta-se como a terra"
पितृ "pai"	पितरति "ele comporta-se como um pai"
कृष्ण m. Kṛṣṇa	कृष्णति "ele comporta-se como Kṛṣṇa"
माला f. "guirlanda"	मालाति "assemelha-se a uma guirlanda"
राजन् m. "rei"	राजानति "ele comporta-se como um rei"

61.4.2. Formação com sufixo -ya, Parasmaipada

Significado:

• alguém deseja o que é designado pela raiz nominal
• alguém trata ou considera uma pessoa ou coisa como o que é designado pela raiz nominal

Formação da Raiz:

antes do -ya, a terminação da raiz nominal sofre as seguintes alterações:

• a, ā » ī : पुत्र » पुत्रीय-
• i, u » ī, ū : कवि » कवीय-
• ṛ » rī : कर्तृ » कर्त्रीय-
• o » av : गो » गव्य-
• au » āv : नौ » नाव्य-
• um nasal final cai, e a vogal que o antecede é tratada conforme as regras acima mencionadas: राजन् » राजीय-
• outros consoantes finais permanecem inalteradas

Exemplos:

पुत्र m. "filho"	पुत्रीयति "ele deseja um filho"
कवि m. "poeta"	कवीयति "ele deseja um poeta"
गो f. "vaca"	गव्यति "ele deseja uma vaca"
राजन् m. "rei"	राजीयति "ele deseja um rei"
विष्णु m. Viṣṇu	विष्णूयति "ele trata alguém como Viṣṇu"
प्रासाद m. "palácio"	प्रासादीयति "ele considera (por exemplo, sua cabana) como um palácio"

Observe o significado de:

तपस् n. "ascetismo"	तपस्यति "ele pratica ascetismo"
नमस् n. "adoração"	नमस्यति "ele adora"

Fig.: किं तपस्यति न वा ?
हरिद्वार
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Fig.: बालौ शिवं नमस्यतः ॥
(Fonte da imagem: Detalhes)

61.4.3. Formação com o sufixo -kāmya, Parasmaipada

Significado:

alguém deseja aquilo que é designado pelo radical nominal

Exemplos:

पुत्र m. "filho"	पुत्रकाय्म्यति "ele deseja um filho"
यशस् n. "fama"	यशस्काम्यति "ele deseja fama"

Fig.: यशस्काम्यन्ति मुंबई
(Fonte da imagem: Detalhes)

61.4.4. Formação com o sufixo -sya ou -asya, Parasmaipada

Significado:

alguém deseja intensamente aquilo que é designado pelo radical nominal.

Exemplos:

मधु n. "mel"	मधुस्यति । मध्वस्यति "ele deseja intensamente mel"
अश्व m. "garanhão"	अश्वस्यति "(a égua) deseja intensamente o garanhão"

Fig.: कस्तत्र न मधुस्यति ?
Karli
(Fonte da imagem: Detalhes)

61.4.5. Formação com o sufixo -ya, Ātmanepada

Significado:

alguém comporta-se como aquilo, ou assemelha-se àquele que é designado pelo radical nominal.

Formação:

• -a final » -ā
• -ā final permanece inalterado
• caso contrário, como antes de -ya, Parasmaipada (ver acima 4.2.)
• -as final opcionalmente » -ā
• radical feminino geralmente » radical masculino

Exemplos:

कृष्ण m. Kṛṣṇa	कृष्णायते "ele comporta-se como Kṛṣṇa
यशस् 3 "famoso"	यशायते । यशस्यते "ele comporta-se como um Famoso"
कुमारी f. "menina"	कुमारायते "ele comporta-se como uma menina"

Em alguns temas nominais, este sufixo significa: algo se torna como aquilo que é designado pelo tema nominal:

p.ex. उन्मनस् 3 "excita": उन्मनायते "ele é excitado"

Em alguns casos, com este sufixo formam-se verbos em outros significados:

Exemplos:

दुःख n. "sofrimento" : दुःखायते "ele sente sofrimento"
शब्द m. "som" : शब्दायते "ele emite um som"

Fig.: श्वानौ शब्दायेते
(Fonte da imagem: Detalhes)

61.4.6. Formação com o sufixo -aya, -āpaya

Diversos significados.

Conjugado como o Causativo.

Exemplos:

सत्य 3 "verdadeiro"	स्तयपायति "ele declara como verdadeiro"
मुण्ड 3 "raspado"	मुण्डयति "ele raspa"

Fig.: भिक्षुर्मुण्डयते ।
Tailândia - เมืองไทย
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Uma lista de Denominativos p.ex. em:

Fig.:
1845 - 1878 Professor de Filologia Indo-Oriental na Universidade de Copenhague
(Fonte da imagem: Detalhes)

Westergaard, Niels Ludvig (1815–1878): Radices linguae Sanscritae ad decreta grammaticorum definivit atque copia exemplorum exquisitiorum illustravit / N. L. Westergaard. -- Bonnae ad Rhenum : König, 1841. -- S. 335 - 341.

61.5. O Beneditivo (आशीर्लिङ्)

Significado:

Desejo de bênção

Formação:

Parasmaipada:

raiz de grau profundo + yās + desinência secundária

por exemplo, बुध्यासम् "possa eu conhecer!"

Ātmanepada:

(geralmente) raiz de grau alto + sī(y) + desinência secundária

ou:

(raiz de grau alto) + ै + sī(y) + desinência secundária

por exemplo,
जि : जेषीय "possa eu vencer por meu próprio interesse!"
बुध् : बोधिषीय "possa eu conhecer"

As regras para a forma da raiz em detalhes estão em Kielhorn, Gramática § 380ff.

Paradigma:

बुध् "acordar"

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बुध्यासम्	बुध्यास्व	बुध्यास्म	बोधिषीय	बोधिषीवहि	बोधिषीमहि
2. मध्यमः	बुध्यास्	बुध्यास्तम्	बुध्यास्त	बोधिषीष्ठास्	बोधिषीयास्थाम्	बोधिषीध्वम्
3. प्रथमः	बुध्यात्	बुध्यास्ताम्	बुध्यासुर्	बोधिषीष्ट	बोधिषीयास्ताम्	बोधिषीरन्

Fig.: नववर्षं शुभं भूयात् ॥
Basílica de Santa Cruz, Kochi = കൊച്ചി
(Fonte da imagem: Detalhes)

61.6. O Condicional (ऌङ्)

O Condicional (ऌङ्) é usado quando se deseja expressar em orações condicionais que aquilo que é mencionado como condição não é / não foi / não será o caso. O Condicional deve ser usado em tais orações tanto na oração condicional quanto na principal.

Exemplo:

सुवृष्टिश्चेदभविष्यत्सुभिक्षमभविष्यत् "Se tivesse chovido bem (ou estivesse chovendo), haveria fartura de alimento. (Mas não choveu [suficientemente].)"

Formação do Condicional (ऌङ्):

Aumento + Raiz do Futuro Simples (ऌत्) + Desinência Secundária

isto é, como um Imperfeito (लङ्) para a raiz do Futuro.

por exemplo, अदास्यम् ; अभविष्यम् ; अतोत्स्यम्

Paradigma:

भू "ser, tornar-se"

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	अभविष्यम्	अभविष्याव	अभविष्याम	अभविष्ये	अभविष्यावहि	अभविष्यामहि
2. मध्यमः	अभविष्यस्	अभविष्यतम्	अभविष्यत	अभविष्यथास्	अभविष्येथाम्	अभविष्यध्वम्
3. प्रथमः	अभविष्यत्	अभविष्यताम्	अभविष्यन्	अभविष्यत	अभविष्येताम्	अभविष्यन्त

61.7. Declinação dos substantivos em -ai, -o, -au

Antes de consoante, essas raízes terminam em -ai, -o, -au; antes de vogal, em -āy, -av, -āv

गो m.f. "boi, vaca" tem ablação da raiz. Veja a explicação detalhada em Thumb-Hauschild § 296/7.

Paradigmas: Kielhorn, Gramática § 153:

(Fonte da imagem: Detalhes)

Fig.: हरिद्वारे गावः ॥
(Fonte da imagem: Detalhes)

61.8. Demais pronomes

61.8.1. Pronomes pessoais do dual

Kielhorn, Gramática § 177:

(Fonte da imagem: Detalhes)

Fig.: आवां स्वसारौ ॥
Povo Apatani, Arunachal Pradesh
(Fonte da imagem: Detalhes)

61.8.2. Pronomes demonstrativos अदस् "aquele (distante)"

Masculino (पुंस्)

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	असौ	अमू	अमी
द्वितीया	अमुम्		अमून्
तृतीया	अमुना	अमूभ्याम्	अमीभिस्
चतुर्थी	अमुष्मै		अमीभ्यस्
पञ्चमी	अमुष्मात्
षष्ठी	अमुष्य	अमुयोस्	अमीषाम्
सप्तमी	अमुष्मिन्		अमीषु

Neutro (नपुंसक)

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	अदस्	अमू	अमूनि
द्वितीया

Resto como no Masculino

Feminino (स्त्री)

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	असौ	अमू	अमूस्
द्वितीया	अमूम्
तृतीया	अमुना	अमूभ्याम्	अमूभिस्
चतुर्थी	अमुष्यै		अमूभ्यस्
पञ्चमी	अमुष्यास्
षष्ठी		अमुयोस्	अमूषाम्
सप्तमी	अमुष्याम्		अमूषु

61.9. Lançamento no oceano da literatura sânscrita: ಶ್ರೀಗಣನಾಥ / श्रीगणनाथ

Após o término do curso de sânscrito, começa apenas a verdadeira "natação" no oceano da literatura sânscrita. Como este oceino está cheio de obstáculos, é apropriado iniciar esta nova fase da vida com uma invocação a Gaṇeśa:

Fig.: श्रीगणनाथः
Halebidu (ಹಳೆಬೀಡು), 12./13. século d.C.
(Fonte da imagem: Detalhes)

ಶ್ರೀಗಣನಾಥ ಸಿನ್ಧುರವರ್ಣ ಕರುಣಾಸಾಗರ ಕರಿವದನ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನುತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಸಿದ್ಧಚಾರಣ ಗಣಸೇವಿತ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ತೇ ನಮೋ ನಮೋ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನುತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಸಕಲವಿದ್ಯಾದಿಪೂಜಿತ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ತೇ ನಮೋ ನಮೋ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನುತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರर	श्रीगणनाथ सिन्धुरवर्ण करुणासागर करिवदन लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर १ सिद्धचारण गणसेवित सिद्धिविनायक ते नमो नमो लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर सकलविद्यादिपूजित सर्वोत्तम ते नमो नमो लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर १ लकुमीकर ≈ लक्ष्मीकर

ಶ್ರೀಗಣನಾಥ / श्रीगणनाथ de Purandaradāsa (ಪುರಂದರ ದಾಸ) (1484 - 1564)

Compositor e poeta: Purandaradāsa (ಪುರಂದರ ದಾಸ) (1484 - 1564)

Rāga: Malahari (para मायामाळवगौळ = Māyāmālavagauḷa = ಮಾಯಾಮಾಲವಗೌಳ = மாயாமாளவகௌளை):

• ārohaṇa: s r1 m1 p d1 S

• avarohaṇa: S d1 p m1 g3 r1 s

Tāla: Rūpaka: o |4

Fig.: A melodia, referenciada a c, pode ser transposta conforme o registro vocal.
(Fonte da imagem: Detalhes)

ಶ್ರೀಗಣನಾಥ / श्रीगणनाथ está no início do ensino da música canaresa. Veja o vídeo: http://www.youtube.com/watch?v=tG91JF-qKIY. -- Acesso em 2009-03-05

Agora que você aprendeu os fundamentos do sânscrito, esperamos que esteja como as crianças pequenas no vídeo: às vezes desajeitado, mas ávido por aprender e conhecimento, e com alegria na tarefa. Mantenha "uma mente de principiante" até o fim da sua vida.

Isso lhe deseja seu Alois Payer

Ofterdingen, 2009-03-09

sig[ॐ]

FIM DO CURSO DE SÂNSCRITO