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在元音結尾前,弱格中的詞幹母音為減弱階段 Ø。
陽性和陰性的變格相同。
範例:
विश्वपा m.f. "保護萬物者"
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| प्रथमा / आमन्त्रितम् | विश्वपास् | विश्वपौ | विश्वपास् |
| द्वितीया | विश्वपाम् | विश्वपस् | |
| तृतीया | विश्वपा | विश्वपाभ्याम् | विश्वपाभस् |
| चतुर्थी | विश्वपे | विश्वपाभ्यस् | |
| पञ्चमी | विश्वपस् | ||
| षष्ठी | विश्वपोस् | विश्वपाम् | |
| सप्तमी | विश्वपि | विश्वपासु |
在元音結尾前,-ī 替換為 -iy。
除了使用常規格尾的構詞外,在與格、離格、屬格、位格的單數以及屬格的多數中,也存在遵循多音節陰性名詞 -ī(देवी)模式的構詞。
範例:
धी f. "思想"
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| प्रथमा / आमन्त्रितम् | धीस् | धियौ | धियस् |
| द्वितीया | धियम् | ||
| तृतीया | धिया | धीभ्याम् | धीभिस् |
| चतुर्थी | धिये / धियै | धीभ्यस् | |
| पञ्चमी | धियस् / धिया्स् | ||
| षष्ठी | धियोस् | धियाम् / धीनाम् | |
| सप्तमी | धियि / धियाम् | धीषु |
不規則:स्त्री f. 「女性」
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | स्त्री | स्त्रियौ | स्त्रियस् |
| द्वितीया | स्त्रियम् / स्त्रीम् | स्त्रियस् / स्त्रीस् | |
| तृतीया | स्त्रिया | स्त्रीभ्याम् | स्त्रीभिस् |
| चतुर्थी | स्त्रियै | स्त्रीभ्यस् | |
| पञ्चमी | स्त्रियास् | ||
| षष्ठी | स्त्रियोस् | स्त्रीणाम् | |
| सप्तमी | स्त्रियाम् | स्त्रीषु | |
| आमन्त्रितम् | स्त्रि | स्त्रियौ | स्त्रियस् |

圖:स्त्रियः
(圖片來源:詳情)
當元音結尾前僅有一個屬於詞根的輔音時,-ī 會變為 -y。若有多個屬於詞根的輔音位於元音結尾前,則 -ī 會變為 -iy。
陽性與陰性的屈折變化相同。
不規則:以 -नी 「引導」為結尾的複合詞,其位格單數以 -ām 為結尾(如同 देवी):
例如 ग्रामणी 「引導一羣人/村莊」:位格單數陽性/陰性 ग्रामण्याम्
詞形變化表:
शुद्धधी m., f. 「純淨地思考」
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| प्रथमा / आमन्त्रितम् | शुद्धधीस् | शुद्धध्यौ | शुद्धध्यस् |
| द्वितीया | शुद्धध्यम् | ||
| तृतीया | शुद्धध्या | शुद्धधीभ्याम् | शुद्धधीभिस् |
| चतुर्थी | शुद्धध्ये | शुद्धधीभ्यस् | |
| पञ्चमी | शुद्धध्यस् | ||
| षष्ठी | शुद्धध्योस् | शुद्धध्याम् | |
| सप्तमी | शुद्धध्यि | शुद्धधीषु |
यवक्री m., f. 「購買大麥者」
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| प्रथमा / आमन्त्रितम् | यवक्रीस् | यवक्रियौ | यवक्रियस् |
| द्वितीया | यवक्रियम् | ||
| तृतीया | यवक्रिया | यवक्रीभ्याम् | यवक्रीभिस् |
| चतुर्थी | यवक्रिये | यवक्रीभ्यस् | |
| पञ्चमी | यवक्रियस् | ||
| षष्ठी | यवक्रियोस् | यवक्रियाम् | |
| सप्तमी | यवक्रियि | यवक्रीषु |
元音前的詞幹:-uv
變格方式類同於以 -ī 結尾之陰性詞根名詞
範例:
भू f. 「大地」
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| प्रथमा / आमन्त्रितम् | भूस् | भुवौ | भुवस् |
| द्वितीया | भुवम् | ||
| तृतीया | भुवा | भूभ्याम् | भूभिस् |
| चतुर्थी | भुवे / भुवै | भूभ्यस् | |
| पञ्चमी | भुवस् / भुवास् | ||
| षष्ठी | भुवोस् | भुवाम् | |
| सप्तमी | भुवि / भुवाम् | भूषु |
若 -ū 前僅有一個屬於詞根的輔音,則在元音結尾之前會變為 -v。若 -ū 前有數個屬於詞根的輔音,則在元音結尾之前會變為 -uv。
陽性與陰性的變格完全相同。
範例:
खलपू m., f. 「掃除穀倉者」
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| प्रथमा / आमन्त्रितम् | खलपूस् | खलप्वौ | खलप्वस् |
| द्वितीया | खलप्वम् | ||
| तृतीया | खलप्वा | खलपूभ्याम् | खलपूभिस् |
| चतुर्थी | खलप्वे | खलपूभ्यस् | |
| पञ्चमी | खलप्वस् | ||
| षष्ठी | खलप्वोस् | खलप्वाम् | |
| सप्तमी | खलप्वि | खलपूषु |

圖:रथ्याप्वः काशीपुर
(圖片來源:詳情)
多音節以 -ū 結尾的陰性名詞,其變格方式類同於多音節以 -ī 結尾的詞幹(देवी),但其在單數主格中以 -s 結尾。
範例:
वधू f. "年輕女子,新娘"
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | वधूस् | वध्वौ | वध्वस् |
| द्वितीया | वधूम् | वधूस् | |
| तृतीया | वध्वा | वधूभ्याम् | वधूभिस् |
| चतुर्थी | वध्वै | वधूभ्यस् | |
| पञ्चमी | वध्वास् | ||
| षष्ठी | वध्वोस् | वधूनाम् | |
| सप्तमी | वध्वाम् | वधूषु | |
| आमन्त्रितम् | वधु | वध्वौ | वध्वस् |

圖:वध्वौ जोधपुर
(圖片來源:詳情)
除了簡單未來時(ऌत्)之外,還存在一種迂迴式未來時(लुट्)。根據本土語法學家的理論,迂迴式未來時用於表示遠期未來("在當天之後"),而簡單未來時則表示近期未來("在同一天")。然而,在古典梵語中,這兩種未來時態在使用上似乎並沒有明顯區別。
構成:
迂迴式未來時是通過將以 -tṛ 結尾的名詞性動詞(nomen agentis)與 अस् 2. 的現在時結合而構成的。第三人稱則使用簡單名詞在相應數的形式,且不區分語法性別。當與 अस् 結合時,名詞在所有的人稱和數中均採用以 -tā 結尾的單數主格形式。
因此,迂迴式未來式的詞尾如下:
| परस्मैपदम् | आत्मनेपदम् | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
| 1. तृतीयः | -tāsmi (-tā + asmi) | -tāsvas | -tāsmas (-tā smas) | -tāhe | -tāsvahe | -tāsmahe |
| 2. मध्यमः | -tāsi | -tāsthas | -tāstha | -tāse | -tāsāthe | -tādhve |
| 3. प्रथमः | -tā | -tārau | -tāras | -tā | -tārau | -tāras |
詞根形式:詞根通常與簡單未來式具有相同的形式。連接元音 -i- 亦然。
範例:
| दा 3U | दातास्मि, दतासि, दाता 等 |
|---|---|
| भू 1P | भवितास्मि ... भाविता 等 |
| तुद् 6U | तोत्तास्मि ... तोत्ता 等 |
| गै 1P | गातास्मि ... गाता 等 |
變位表:
दा 3U
| परस्मैपदम् | आत्मनेपदम् | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
| 1. तृतीयः | दातास्मि | दातास्वस् | दातास्मस् | दाताहे | दातास्वहे | दातास्महे |
| 2. मध्यमः | दातासि | दातास्थस् | दातास्थ | दातासे | दातासथे | दाताध्वे |
| 3. प्रथमः | दाता | दातारौ | दातारस् | दाता | दातारौ | दातारस् |
動詞 अस् 極少與名詞性詞幹分離。
對於前九個現在時詞根中,每一個以單音節、輔音開頭的詞根,都可以構成強調式(चर्करीतम्);也就是說:除了少數例外,以雙音節詞根(例如 जागृ)、元音開頭的詞根以及第十現在時類(चुरादिगण)的詞根,無法構成強調式。
強調式的意義為:
表示某人或某物反覆地做或經歷由詞根所表達的動作
कृ 8U: चेक्रीयते / चर्करीति "他反覆地做"
भू 1P: बोभूयते / बोभवीति "他經常是(變得)"
表示某人或某物強烈地做或經歷由詞根所表達的動作:
कृ 8U: चेक्रीयते / चर्करीति "他強烈地做,他有力地做"
對於表示移動的詞根,強調式意味著彎曲的運動:
व्रज् 1P: वव्रज्यते "他彎曲地行走"(並非:"他經常走")
對於某些詞根(列表:Kielhorn,語法§ 458b),強調式表示貶責:
लुप् 6U: लोलुप्यते "他切得不好"
सद् 1P: सासद्यते "他坐得不好"

圖:सर्पो वव्रज्यते ॥
Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ
(圖片來源:詳情)
強調式的構成:
強調式有兩種構成類型:
兩者均由經過強重疊(strong reduplication)的詞根構成。兩者在意義上沒有區別。兩者都可以由相同的詞根構成。
構成:
重音化詞根 + -ya-
詞根的形態:一般與被動式相同,即多為中音階:
例:
स्वप् 第二人稱:被動式 सुप्यते;強化式 सोषुप्यते दा 第三人稱:被動式 दीयते;強化式 देदीयते
具體規則見 Kielhorn梵語文法§ 461。
重音化:遵循一般規則。但重音化元音方面,a、i、u 分別替換為 ā、e、o。
例:
| दा 第三人稱 | देदीय- |
|---|---|
| भू 第一人稱 | बोभूय- |
| कृ 第八人稱 | चेक्रीय- |
| जीव् 第一人稱 | जेजीव्य- |
| शास् 第二人稱 | शेशिष्य- |
| ज्ञा 第九人稱 | जाज्ञाय- |
以 -a-Nasal 結尾的詞根在重音化音節中不延長元音,而是重複鼻音。
例如 यम् 第一人稱:यंयम्य-
在某些詞根中,重音化音節的元音與詞根首輔音之間會插入 -nī- 或 -rī-(若強化式詞根包含 ṛ,則插入 -rī-)。
例如:
पत् 第一人稱:पनीपत्य-
वृत् 第一人稱(中動):वरीवृत्य-
變位:
現在詞幹(其他形式極為罕見):構成與變位如同第三類現在詞的動詞(जुहोत्यादिगण),不同之處在於,重音音節的元音為高調級,若為-a-則為長調級。
在單數直陳式現在時,以及第二、三人稱單數未完成過去時和第三人稱單數命令式中,可在詞根與詞尾之間插入一個-i-。若插入了這個-i-,則倒数第二個位置的短元音不得進行guṇi(強化)。
關於帶有鼻音的重疊,以及插入-nī-或-rī-的情況,與Ātmanepada-強化式相同。除了-rī-之外,也可以選擇使用-ri-。
範例:
भू 第一人称
直陳式現在時(लट्):
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| 1. तृतीयः | बोभोमि । बोभवीमि | बोभूवस् | बोभूमस् |
| 2. मध्यमः | बोभोषि । बोभवीषि | बोभूथस् | बोभूथ |
| 3. प्रथमः | बोभोति । बोभवीति | बोभूतस् | बोभुवति |
未完成過去時(लङ्):
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| 1. तृतीयः | अबोभवम् | अबोभूव | अबिभूम |
| 2. मध्यमः | अबोभोस् । अबोभवीस् | अबोभूतम् | अबोभूत |
| 3. प्रथमः | अबोभोत् । अबोभवीत् | अबोभूताम् | अबोभुवुर् |
命令式(लोट्):
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| 1. तृतीयः | बोभवानि | बोभवाव | बोभवाम |
| 2. मध्यमः | बोभूहि | बोभूतम् | बोभूत |
| 3. प्रथमः | बोभोतु । बोभवितु | बोभूताम् | बोभुवतु |
願望式(विधिलिङ्):
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| 1. तृतीयः | बोभूयाम् | बोभूयाव | बोभूयाम |
| 2. मध्यमः | बोभूयास् | बोभूयातम् | बोभूयात |
| 3. प्रथमः | बोभूयात् | बोभूयाताम् | बोभूयुर् |
派生動詞(नामधातवः)與此前講解的動詞不同,它們不是由動詞詞根構成,而是由名詞詞幹構成。此處存在多種構詞類型。
含義:
某人或某物以名詞詞幹所指稱的事物為樣貌行事,或與之相似。
變位:
在現在時詞幹中,如同第一類現在時動詞(भ्वादिगण)的變位。若名詞以元音結尾,則僅將最後一個元音按第一類動詞的根元音處理。結尾的 -a 在主題元音前消失。以鼻音結尾前的元音由相應的長元音取代。
例詞:
| कवि m. "詩人" | कवयति "他像詩人一樣行事" |
|---|---|
| भू f. "大地" | भवति "他像大地一樣行事" |
| पितृ "父親" | पितरति "他像父親一樣行事" |
| कृष्ण m. Kṛṣṇa | कृष्णति "他像黑天一樣行事" |
| माला f. "花環" | मालाति "它像花環一樣" |
| राजन् m. "國王" | राजानति "他像國王一樣行事" |
意義:
詞幹構成:
在 -ya 之前,名詞詞幹的尾音會發生以下變化:
範例:
| पुत्र m. 「兒子」 | पुत्रीयति 「他渴望得到一個兒子」 |
|---|---|
| कवि m. 「詩人」 | कवीयति 「他渴望得到一位詩人」 |
| गो f. 「母牛」 | गव्यति 「他渴望得到一頭母牛」 |
| राजन् m. 「國王」 | राजीयति 「他渴望得到一位國王」 |
| विष्णु m. 毗濕奴 (Viṣṇu) | विष्णूयति 「他將某人視為毗濕奴」 |
| प्रासाद m. 「宮殿」 | प्रासादीयति 「他將(例如他的茅屋)視為宮殿」 |
請注意以下詞的意義:
| तपस् n. 「苦行」 | तपस्यति 「他進行苦行」 |
|---|---|
| नमस् n. 「崇拜」 | नमस्यति 「他進行崇拜」 |

圖: किं तपस्यति न वा ?
हरिद्वार
(圖片來源:詳情)

圖: बालौ शिवं नमस्यतः ॥
(圖片來源:詳情)
意義:
某人渴望名詞詞幹所指稱的事物
範例:
| पुत्र m. 「兒子」 | पुत्रकाय्म्यति 「他渴望得到一個兒子」 |
|---|---|
| यशस् n. 「聲譽」 | यशस्काम्यति 「他渴望得到聲譽」 |

圖:यशस्काम्यन्ति मुंबई
(圖片來源:詳情)
意義:
某人強烈渴望名詞詞幹所指稱的事物。
範例:
| मधु n. 「蜂蜜」 | मधुस्यति । मध्वस्यति 「他強烈渴望得到蜂蜜」 |
|---|---|
| अश्व m. 「公馬」 | अश्वस्यति 「(母馬)強烈渴望這匹公馬」 |

圖:कस्तत्र न मधुस्यति ?
Karli(卡利)
(圖片來源:詳情)
意義:
某人以名詞詞幹所指稱的事物為行為模式,或與之相似。
構成規則:
範例:
| कृष्ण m. Kṛṣṇa(黑天) | कृष्णायते 「他的行為如同 Kṛṣṇa」 |
|---|---|
| यशस् 3 「著名的」 | यशायते । यशस्यते 「他的行為如同名人」 |
| कुमारी f. 「女孩」 | कुमारायते 「他的行為如同女孩」 |
對於某些名詞詞幹,此後綴意味著:某物變得如同該名詞詞幹所指稱之物,或成為其:
例如 उन्मनस् 3 "激發":उन्मनायते "他被激發"
在某些情況下,使用此後綴以其他意義構建動詞:
範例:
दुःख n. "苦難":दुःखायते "他感受痛苦"
शब्द m. "聲音":शब्दायते "他發出聲響"

圖:श्वानौ शब्दायेते
(圖片來源:詳情)
不同的意義。
變位方式同使動語態。
範例:
| सत्य 3 "真實" | स्तयपायति "他宣稱為真" |
|---|---|
| मुण्ड 3 "剃光" | मुण्डयति "他剃除頭髮" |

圖:भिक्षुर्मुण्डयते ।
泰國 - เมืองไทย
(圖片來源:詳情)
例如,派生名詞(Denominative)的列表見於:

圖:
1845 - 1878年 哥本哈根大學印度東方語文學教授
(圖片來源:詳情)
Westergaard, Niels Ludvig (1815–1878): Radices linguae Sanscritae ad decreta grammaticorum definivit atque copia exemplorum exquisitiorum illustravit / N. L. Westergaard. -- Bonnae ad Rhenum : König, 1841. -- S. 335 - 341.
意義:
祝福
構建:
Parasmaipada(他動詞):
低階根 + yās + 次要後綴
例如 बुध्यासम् "願我知曉!"
Ātmanepada:
(通常)高階根 + sī(y) + 次要後綴
或:
(高階)根 + ै + sī(y) + 次要後綴
例如
जि : जेषीय "願我為自身利益獲勝!"
बुध् : बोधिषीय "願我知曉"
關於詞根形式的規則,詳見Kielhorn文法§ 380及以下。
範例:
बुध् "覺醒"
| परस्मैपदम् | आत्मनेपदम् | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
| 1. तृतीयः | बुध्यासम् | बुध्यास्व | बुध्यास्म | बोधिषीय | बोधिषीवहि | बोधिषीमहि |
| 2. मध्यमः | बुध्यास् | बुध्यास्तम् | बुध्यास्त | बोधिषीष्ठास् | बोधिषीयास्थाम् | बोधिषीध्वम् |
| 3. प्रथमः | बुध्यात् | बुध्यास्ताम् | बुध्यासुर् | बोधिषीष्ट | बोधिषीयास्ताम् | बोधिषीरन् |

圖:नववर्षं शुभं भूयात् ॥
Santa Cruz Basilica, Kochi = കൊച്ചി
(圖片來源:詳情)
條件式(ऌङ्)用於條件句中,以表達所稱的條件並非事實、過去未曾發生或未來不會發生。在這種句子中,條件式必須同時用於條件分句和主句。
範例:
सुवृष्टिश्चेदभविष्यत्सुभिक्षमभविष्यत् 「如果雨下得好(或正在下雨),就會有充足的糧食。(但實際上沒有(足夠)下雨。)」
條件式(ऌङ्)的構成:
Augment(過去時標記)+ 簡單未來式詞幹(ऌत्)+ 次要人稱結尾
也就是說,如同以未來式詞幹為基礎的未完成過去時(लङ्)。
例如: अदास्यम्;अभविष्यम्;अतोत्स्यम्
變位表:
भू 「是,成為」
| परस्मैपदम् | आत्मनेपदम् | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
| 第一身 तृतीयः | अभविष्यम् | अभविष्याव | अभविष्याम | अभविष्ये | अभविष्यावहि | अभविष्यामहि |
| 第二身 मध्यमः | अभविष्यस् | अभविष्यतम् | अभविष्यत | अभविष्यथास् | अभविष्येथाम् | अभविष्यध्वम् |
| 第三身 प्रथमः | अभविष्यत् | अभविष्यताम् | अभविष्यन् | अभविष्यत | अभविष्येताम् | अभविष्यन्त |
在元音前,這些詞幹以 -ai, -o, -au 結尾;在輔音前則以 -āy, -av, -āv 結尾
गो 陽/中性名詞「公牛、母牛」具有詞幹交替。 請參閱 Thumb-Hauschild § 296/7 中的詳細說明。
變位表:Kielhorn, Grammatik § 153:

(圖片來源:詳情)

圖:हरिद्वारे गावः ॥
(圖片來源:詳情)
Kielhorn,語法 § 177:

(圖片來源:詳情)

圖:आवां स्वसारौ ॥
阿帕塔尼族,阿魯納恰爾邦
(圖片來源:詳情)
陽性(पुंस्)
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | असौ | अमू | अमी |
| द्वितीया | अमुम् | अमून् | |
| तृतीया | अमुना | अमूभ्याम् | अमीभिस् |
| चतुर्थी | अमुष्मै | अमीभ्यस् | |
| पञ्चमी | अमुष्मात् | ||
| षष्ठी | अमुष्य | अमुयोस् | अमीषाम् |
| सप्तमी | अमुष्मिन् | अमीषु |
中性(नपुंसक)
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | अदस् | अमू | अमूनि |
| द्वितीया |
其餘同陽性
陰性(स्त्री)
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | असौ | अमू | अमूस् |
| द्वितीया | अमूम् | ||
| तृतीया | अमुना | अमूभ्याम् | अमूभिस् |
| चतुर्थी | अमुष्यै | अमूभ्यस् | |
| पञ्चमी | अमुष्यास् | ||
| षष्ठी | अमुयोस् | अमूषाम् | |
| सप्तमी | अमुष्याम् | अमूषु |
梵文課程結束後,才真正開始在梵文文學的海洋中「游泳」。由於這片海洋充滿障礙,以祈請象頭神(Gaṇeśa)作為這一新生涯階段的開端是恰當的:

圖:श्रीगणनाथः
Halebidu(ಹಳೆಬೀಡು),公元12/13世紀
(圖片來源:詳情)
| ಶ್ರೀಗಣನಾಥ ಸಿನ್ಧುರವರ್ಣ ಕರುಣಾಸಾಗರ ಕರಿವದನ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನುತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಸಿದ್ಧಚಾರಣ ಗಣಸೇವಿತ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ತೇ ನಮೋ ನಮೋ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನುತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಸಕಲವಿದ್ಯಾದಿಪೂಜಿತ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ತೇ ನಮೋ ನಮೋ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನುತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕर | श्रीगणनाथ सिन्धुरवर्ण करुणासागर करिवदन लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर १ सिद्धचारण गणसेवित सिद्धिविनायक ते नमो नमो लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर सकलविद्यादिपूजित सर्वोत्तम ते नमो नमो लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर १ लकुमीकर ≈ लक्ष्मीकर |
ಶ್ರೀಗಣನಾಥ / श्रीगणनाथ by Purandaradāsa(ಪುರಂದರ ದಾಸ)(1484 - 1564)
作曲家兼詩人:Purandaradāsa(ಪುರಂದರ ದಾಸ)(1484 - 1564)
Rāga:Malahari(對應於मायामाळवगौळ = Māyāmālavagauḷa = ಮಾಯಾಮಾಲವಗೌಳ = மாயாமாளவகௌளை):
ārohaṇa:s r1 m1 p d1 S
avarohaṇa:S d1 p m1 g3 r1 s
Tāla:Rūpaka:o |4

圖:旋律以c為基準,可根據音域進行移調。
(圖片來源:詳情)
ಶ್ರೀಗಣನಾಥ / श्रीगणनाथ 位於卡納達語音樂教學的開頭。請參見影片:http://www.youtube.com/watch?v=tG91JF-qKIY。-- 存取日期:2009-03-05
在您已掌握梵文基礎之後,希望您能如影片中的孩童一般:偶爾笨拙,卻充滿學習與求知慾,並樂在其中。請終生保持「初學者的心」。
此致,您的 Alois Payer
奧弗特丁根,2009-03-09
sig[ॐ]
梵文課程結束