Lectio 61

61.1. Declinatio nominum radicalium in -ā, -ī, -ū

61.1.1. Nomina radicalia in -ā ad finem तत्पुरुष

Ante terminationes vocalicas, radix vocalem in casibus infirmis gradum evanidum Ø habet.

Declinatio in genere masculino et feminino idem est.

Paradigma:

विश्वपा m.f. "omnia protegens"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	विश्वपास्	विश्वपौ	विश्वपास्
द्वितीया	विश्वपाम्		विश्वपस्
तृतीया	विश्वपा	विश्वपाभ्याम्	विश्वपाभस्
चतुर्थी	विश्वपे		विश्वपाभ्यस्
पञ्चमी	विश्वपस्
षष्ठी		विश्वपोस्	विश्वपाम्
सप्तमी	विश्वपि		विश्वपासु

61.1.2. Nomina feminina radicalia in -ī

Ante terminationem vocalicam -ī per -iy mutatur.

Praeter formationes cum terminationibus casuum regularibus, in Dat.Abl.Gen.Loc.sg. et Gen.pl. quoque formationes secundum exemplar femininum multisyllabicum in -ī (देवी) occurrunt.

Paradigma:

धी f. "cogitatio"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	धीस्	धियौ	धियस्
द्वितीया	धियम्
तृतीया	धिया	धीभ्याम्	धीभिस्
चतुर्थी	धिये / धियै		धीभ्यस्
पञ्चमी	धियस् / धिया्स्
षष्ठी		धियोस्	धियाम् / धीनाम्
सप्तमी	धियि / धियाम्		धीषु

Irregular: स्त्री f. "woman"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	स्त्री	स्त्रियौ	स्त्रियस्
द्वितीया	स्त्रियम् / स्त्रीम्		स्त्रियस् / स्त्रीस्
तृतीया	स्त्रिया	स्त्रीभ्याम्	स्त्रीभिस्
चतुर्थी	स्त्रियै		स्त्रीभ्यस्
पञ्चमी	स्त्रियास्
षष्ठी		स्त्रियोस्	स्त्रीणाम्
सप्तमी	स्त्रियाम्		स्त्रीषु
आमन्त्रितम्	स्त्रि	स्त्रियौ	स्त्रियस्

Fig.: स्त्रियः
(Image source: Details)

61.1.3. Root nouns in -ī at the end of तत्पुरुष

Before vocalic endings, -ī is replaced by -y if it is preceded only by a consonant belonging to the root. If several consonants belonging to the root precede, -ī before a vocalic ending is replaced by -iy.

The declension is identical in the masculine and feminine.

Irregularity: Compounds ending in -नी "leading" have the ending -ām in the loc. sg. (like देवी):
e.g. ग्रामणी "leading a troop/a village": loc. sg. m.f. ग्रामण्याम्

Paradigms:

शुद्धधी m., f. "thinking pure"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	शुद्धधीस्	शुद्धध्यौ	शुद्धध्यस्
द्वितीया	शुद्धध्यम्
तृतीया	शुद्धध्या	शुद्धधीभ्याम्	शुद्धधीभिस्
चतुर्थी	शुद्धध्ये		शुद्धधीभ्यस्
पञ्चमी	शुद्धध्यस्
षष्ठी		शुद्धध्योस्	शुद्धध्याम्
सप्तमी	शुद्धध्यि		शुद्धधीषु

यवक्री m., f. "Emmer emens"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	यवक्रीस्	यवक्रियौ	यवक्रियस्
द्वितीया	यवक्रियम्
तृतीया	यवक्रिया	यवक्रीभ्याम्	यवक्रीभिस्
चतुर्थी	यवक्रिये		यवक्रीभ्यस्
पञ्चमी	यवक्रियस्
षष्ठी		यवक्रियोस्	यवक्रियाम्
सप्तमी	यवक्रियि		यवक्रीषु

61.1.4. Monosyllaba feminina nomina radicalia in -ū

Stamma ante vocalem: -uv

Declinatio analogum femininis nominibus radicalibus in -ī

Paradigma:

भू f. "Terra"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	भूस्	भुवौ	भुवस्
द्वितीया	भुवम्
तृतीया	भुवा	भूभ्याम्	भूभिस्
चतुर्थी	भुवे / भुवै		भूभ्यस्
पञ्चमी	भुवस् / भुवास्
षष्ठी		भुवोस्	भुवाम्
सप्तमी	भुवि / भुवाम्		भूषु

61.1.5. Nomina radicalia in -ū ad finem तत्पुरुष

Ante terminationes vocales -ū per -v mutatur, si ei consonans tantum radix praecedat. Si plures ad radicem pertinentes consonantes praecederent, -ū ante terminationes vocales per -uv mutabitur.

Declinatio in masculino et feminino idem est.

Paradigma:

खलपू m., f. "Horreum purgans"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	खलपूस्	खलप्वौ	खलप्वस्
द्वितीया	खलप्वम्
तृतीया	खलप्वा	खलपूभ्याम्	खलपूभिस्
चतुर्थी	खलप्वे		खलपूभ्यस्
पञ्चमी	खलप्वस्
षष्ठी		खलप्वोस्	खलप्वाम्
सप्तमी	खलप्वि		खलपूषु

Fig.: रथ्याप्वः काशीपुर
(Imago fons: Detalia)

61.1.6. Declinatio femininum multisyllaborum in -ū

Feminina multisyllaba in -ū analoge ad feminina multisyllaba in -ī (देवी) declinantur, sed in Nom. sg. terminantur in -s.

Paradigma:

वधू f. "iuvenis femina, sponsa"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	वधूस्	वध्वौ	वध्वस्
द्वितीया	वधूम्		वधूस्
तृतीया	वध्वा	वधूभ्याम्	वधूभिस्
चतुर्थी	वध्वै		वधूभ्यस्
पञ्चमी	वध्वास्
षष्ठी		वध्वोस्	वधूनाम्
सप्तमी	वध्वाम्		वधूषु
आमन्त्रितम्	वधु	वध्वौ	वध्वस्

Fig.: वध्वौ जोधपुर
(Imago fons: Detalia)

61.2. Futurum periphrasticum (लुट्)

Praeter futurum simplex (ऌत्) est etiam futurum periphrasticum (लुट्). Secundum doctrinam grammaticorum indigenarum, adhibetur ut tempus futurum remotum ("post diem currentem") significet, dum simplex futurum tempus futurum proximum ("in die currente") significat. In Sanscrito classico, videtur utrumque futurum sine differentia usus adhiberi.

Formatio:

Futurum periphrasticum formatur coniunctione nominis agentis in -tṛ cum praesente verbi अस् 2. Persona tertia est simplex nomen in numero congruo, sine differentia generis grammatici. In coniunctionibus cum अस्, nomen in omnibus personis et numeris formam habet Nom. sg. in -tā.

Itaque terminationes futuri periphrastici ita se habent:

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	-tāsmi (-tā + asmi)	-tāsvas	-tāsmas (-tā smas)	-tāhe	-tāsvahe	-tāsmahe
2. मध्यमः	-tāsi	-tāsthas	-tāstha	-tāse	-tāsāthe	-tādhve
3. प्रथमः	-tā	-tārau	-tāras	-tā	-tārau	-tāras

Forma radicis: Radix in genere eandem formam habet ac in futuro simplici. Idem valet de vocali iunctiva -i-.

Exemplaria:

दा 3U	दातास्मि, दतासि, दाता etc.
भू 1P	भवितास्मि ... भाविता etc.
तुद् 6U	तोत्तास्मि ... तोत्ता etc.
गै 1P	गातास्मि ... गाता etc.

Paradigma:

दा 3U

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	दातास्मि	दातास्वस्	दातास्मस्	दाताहे	दातास्वहे	दातास्महे
2. मध्यमः	दातासि	दातास्थस्	दातास्थ	दातासे	दातासथे	दाताध्वे
3. प्रथमः	दाता	दातारौ	दातारस्	दाता	दातारौ	दातारस्

Fere nunquam verbum अस् a tema nominali separatur.

61.3. Intensivum (Frequentativum) (चर्करीतम्)

Ex quavis monosyllaba radice prima novem praesentium classium consonanti incipiente intensivi forma (चर्करीतम्) formari potest; id est: cum paucis exceptionibus ex disyllabis radicibus (e.g. जागृ), vocali incipientibus radicibus et radicibus decimae praesentis classis (चुरादिगण) intensivi forma formari non potest.

Intensivum significat:

• personam vel rem semper iterum facere aut pati quod per radicem exprimitur
  कृ 8U: चेक्रीयते / चर्करीति "semper iterum facit"
  भू 1P: बोभूयते / बोभवीति "saepissime est (fit)"

• personam vel rem intense facere aut pati quod per radicem exprimitur:
  कृ 8U: चेक्रीयते / चर्करीति "intense facit, fortiter agit"

• in radicibus motum exprimientibus intensivi forma curvatum motum significat:
  व्रज् 1P: वव्रज्यते "in circuitu ambulat" (NON: "saepissime ambulat")

• in quibusdam radicibus (enumeratio: Kielhorn, Grammatik § 458b) intensivi forma vituperationem significat:
  लुप् 6U: लोलुप्यते "male secat"
  सद् 1P: सासद्यते "male sedet"

Fig.: सर्पो वव्रज्यते ॥
Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ
(Fontes imaginis: Details)

Formatio intensivi:

Duos formationis typi intensivi existunt:

• Intensivum Ātmanepadica
• Intensivum Parasmaipadica

Utraque ex radice cum reduplicatione forti reduplicata formantur. Utraque significato non differunt. Utraque eisdem radicibus formari possunt.

61.3.1. Ātmanepada-Intensivum

Formation:

reduplicated root + -ya-

Form of the root: in general as in the Passive, i.e. mostly with low-grade vowel:

Examples:

स्वप् 2P: Pass. सुप्यते ; Intens. सोषुप्यते दा 3U: Pass. दीयते ; Intens. देदीयते

The rules in detail are found in Kielhorn, Grammar § 461.

Reduplication: according to the general rules. However, the reduplicative vowel: instead of a,i,u stands ā, e, o
Examples:

दा 3U	देदीय-
भू 1P	बोभूय-
कृ 8U	चेक्रीय-
जीव् 1P	जेजीव्य-
शास् 2P	शेशिष्य-
ज्ञा 9U	जाज्ञाय-

Roots of the form -a-Nasal do not lengthen the vowel in the reduplicative syllable, but repeat the nasal.

e.g. यम् 1P: यंयम्य-

In some roots, between the vowel of the reduplicative syllable and the initial consonant of the root -nī- or -rī- appears (-rī- in roots that contain an ṛ in the Intensivum).

e.g.
पत् 1P: पनीपत्य-
वृत् 1Ā: वरीवृत्य-

Conjugation:

• Present stem: like an Ātmanepada of the 4th present class (दिवादिगण).
• Passive and other tense stems: if a vowel precedes the -ya- of the Intensivum stem, then the -ya- is replaced by -y-, if a consonant precedes the -ya-, then the -ya- is dropped:
• Passive Present: बुध् : बोबुध्यते ; भू : बोभूय्यते
• Perfect: periphrastic: बोबुधाञ्चक्रे ; बोभूयाञ्चक्रे
• Aorist: iṣ-Aorist (Aorist 5): अबोबुधिष्ट ; अबोभूयिष्ट
• Future: seṭ: बोबुधिष्यते ; बोभूयिष्यते
• periphrastic future: बोबुधिता ; बोभूयिता

61.3.2. Parasmaipada-Intensivum

Präsensstamm (andere Formen sind äusserst selten): Bildung und coniugatio wie ein Verb der 3. praesentis classis (जुहोत्यादिगण) mit dem Unterschied, dass der Vokal der Reduplikationssilbe hochstufig, bei -a- dehnstufig ist.

Im Singular Indikativ Präsens sowie 2.3.sg. Imperfekt und 3.sg.Imperativ kann zwischen Wurzel und Endung ein -ī- eingeschoben werden. Wird dieses -ī- eingeschoben, darf ein kurzer Vokal an vorletzter Stelle nicht guṇiert werden.

Bezüglich der Reduplikation mit Nasal sowie der Einschiebung von -nī- bzw. -rī- gilt dasselbe wie für das Ātmanepada-Intensivum. Statt -rī- kann wahlweise -ri- stehen.

Paradigma:

भू 1P

Indikativ Präsens (लट्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बोभोमि । बोभवीमि	बोभूवस्	बोभूमस्
2. मध्यमः	बोभोषि । बोभवीषि	बोभूथस्	बोभूथ
3. प्रथमः	बोभोति । बोभवीति	बोभूतस्	बोभुवति

Imperfekt (लङ्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	अबोभवम्	अबोभूव	अबिभूम
2. मध्यमः	अबोभोस् । अबोभवीस्	अबोभूतम्	अबोभूत
3. प्रथमः	अबोभोत् । अबोभवीत्	अबोभूताम्	अबोभुवुर्

Imperativ (लोट्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बोभवानि	बोभवाव	बोभवाम
2. मध्यमः	बोभूहि	बोभूतम्	बोभूत
3. प्रथमः	बोभोतु । बोभवितु	बोभूताम्	बोभुवतु

Optativ (विधिलिङ्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बोभूयाम्	बोभूयाव	बोभूयाम
2. मध्यमः	बोभूयास्	बोभूयातम्	बोभूयात
3. प्रथमः	बोभूयात्	बोभूयाताम्	बोभूयुर्

61.4. Denominativa (नामधातु)

Denominativa (नामधातवः) are, in contrast to the verbs treated hitherto, not formed from a verbal root but from a nominal stem. Various formation types exist here.

61.4.1. Formation without special suffix, Parasmaipada

Meaning:

a person or thing behaves as that which is designated by the nominal stem, or resembles it.

Conjugation:

in the present stem like a verb of the 1st present class (भ्वादिगण). If the noun stem ends in a vowel, only the final vowel is treated like the root vowel of the 1st class. Final -a drops before the thematic vowel. A vowel preceding a final nasal is replaced by the corresponding long vowel.

Examples:

कवि m. "poet"	कवयति "he behaves like a poet"
भू f. "earth"	भवति "he behaves like the earth"
पितृ "father"	पितरति "he behaves like a father"
कृष्ण m. Kṛṣṇa	कृष्णति "he behaves like Kṛṣṇa"
माला f. "garland"	मालाति "it resembles a garland"
राजन् m. "king"	राजानति "he behaves like a king"

61.4.2. Formation with suffix -ya, Parasmaipada

Significatio:

• aliquis id quod a radic nominativa significatur optat
• aliquis personam vel rem ut id quod a radic nominativa significatur tractat aut considerat

Formationem radicalis:

ante -ya desinens radicis nominativae subiecta est his mutationibus:

• a, ā » ī : पुत्र » पुत्रीय-
• i, u » ī, ū : कवि » कवीय-
• ṛ » rī : कर्तृ » कर्त्रीय-
• o » av : गो » गव्य-
• au » āv : नौ » नाव्य-
• nasalis finalis cadit, ante eum positus vocalis secundum regulas modo dictas tractatur: राजन् » राजीय-
• aliae consonantes finales manent immutatae

Exemplaria:

पुत्र m. "filius"	पुत्रीयति "optat sibi filium"
कवि m. "poeta"	कवीयति "optat sibi poetam"
गो f. "vacca"	गव्यति "optat sibi vacca"
राजन् m. "rex"	राजीयति "optat sibi regem"
विष्णु m. Viṣṇu	विष्णूयति "aliquem ut Viṣṇum tractat"
प्रासाद m. "palatium"	प्रासादीयति "(e.g. tugurium suum) ut palatium considerat"

Notent significationem:

तपस् n. "ascēsis"	तपस्यति "ascēsin exercet"
नमस् n. "veneratio"	नमस्यति "vereatur"

Fig.: किं तपस्यति न वा ?
हरिद्वार
(Fons imaginis: Detalia)

Fig.: बालौ शिवं नमस्यतः ॥
(Fons imaginis: Detalia)

61.4.3. Formation with the suffix -kāmya, Parasmaipada

Meaning:

someone desires that which is designated by the nominal stem

Examples:

पुत्र m. "son"	पुत्रकाय्म्यति "he desires a son"
यशस् n. "fame"	यशस्काम्यति "he desires fame"

Fig.: यशस्काम्यन्ति मुंबई
(Image source: Details)

61.4.4. Formation with the suffix -sya or -asya, Parasmaipada

Meaning:

someone desires intensely that which is designated by the nominal stem.

Examples:

मधु n. "honey"	मधुस्यति । मध्वस्यति "he desires honey intensely"
अश्व m. "stallion"	अश्वस्यति "(the mare) desires the stallion intensely"

Fig.: कस्तत्र न मधुस्यति ?
Karli
(Image source: Details)

61.4.5. Formation with the suffix -ya, Ātmanepada

Meaning:

someone behaves as that, or resembles that which is designated by the nominal stem.

Formation:

• final -a » -ā
• final -ā remains unchanged
• otherwise as before -ya, Parasmaipada (see above 4.2.)
• final -as optionally » -ā
• feminine stem mostly » masculine stem

Examples:

कृष्ण m. Kṛṣṇa	कृष्णायते "he behaves like Kṛṣṇa
यशस् 3 "famous"	यशायते । यशस्यते "he behaves like a famous person"
कुमारी f. "girl"	कुमारायते "he behaves like a girl"

Apud quosdam nominales radices hoc suffixum significat: aliquid fit ut id, vel fit in eam rem quam radix nominalis designat:

e.g. उन्मनस् 3 "excitat": उन्मनायते "ille excitatur"

In quibusdam casibus cum hoc suffixo verba aliis significationibus formantur:

Exempla:

दुःख n. "dolor" : दुःखायते "ille dolorem sentit"
शब्द m. "vox" : शब्दायते "ille sonum emittit"

Fig.: श्वानौ शब्दायेते
(Fontes imaginis: Detalia)

61.4.6. Formatio cum suffixo -aya, -āpaya

Diversae significationes.

Coniugatur ut Causativa.

Exempla:

सत्य 3 "verum"	स्तयपायति "ille verum esse dicit"
मुण्ड 3 "tonsuratus"	मुण्डयति "ille tonsurat"

Fig.: भिक्षुर्मुण्डयते ।
Thailand - เมืองไทย
(Fontes imaginis: Detalia)

Index Denominativorum e.g. in:

Fig.:
1845 - 1878 Professor philologiae indo-orientalis in Universitate Hafniensi
(Fontes imaginis: Detalia)

Westergaard, Niels Ludvig (1815–1878): Radices linguae Sanscritae ad decreta grammaticorum definivit atque copia exemplorum exquisitiorum illustravit / N. L. Westergaard. -- Bonnae ad Rhenum : König, 1841. -- P. 335 - 341.

61.5. Benedictivus (आशीर्लिङ्)

Significatio:

Benedictio

Formatio:

Parasmaipada:

radix gradus infimi + yās + desinens secundaria

e.g. बुध्यासम् "utinam cognoscam!"

Ātmanepada:

(plerumque) radix gradus summi + sī(y) + desinens secundaria

aut:

(gradus summi) radix + ै + sī(y) + desinens secundaria

e.g.
जि : जेषीय "utinam pro utilitate propria vincam!"
बुध् : बोधिषीय "utinam cognoscam"

Regulae de forma radicis in specie apud Kielhorn, Grammatik § 380ff.

Paradigma:

बुध् "evigilare"

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बुध्यासम्	बुध्यास्व	बुध्यास्म	बोधिषीय	बोधिषीवहि	बोधिषीमहि
2. मध्यमः	बुध्यास्	बुध्यास्तम्	बुध्यास्त	बोधिषीष्ठास्	बोधिषीयास्थाम्	बोधिषीध्वम्
3. प्रथमः	बुध्यात्	बुध्यास्ताम्	बुध्यासुर्	बोधिषीष्ट	बोधिषीयास्ताम्	बोधिषीरन्

Fig.: नववर्षं शुभं भूयात् ॥
Basilica Santa Cruz, Kochi = കൊച്ചി
(Fontes imaginis: Detalia)

61.6. Conditionalis (ऌङ्)

Conditionalis (ऌङ्) adhibetur, cum in propositionibus conditionalibus exprimere volumus id quod ut condicio proponitur non esse / fuisse / futurum. In talibus propositionibus conditionalis et in propositione conditionali et in principali adhiberi debet.

Exemplum:

सुवृष्टिश्चेदभविष्यत्सुभिक्षमभविष्यत् "Si bene pluerit (aut pluat), copia alimonii erit. (Sed non satis pluuit.)"

Formatio Conditionalis (ऌङ्):

Augment + radix Futuri simplicis (ऌत्) + desinens secundaria

id est ut Imperfectum (लङ्) ad radicem Futuri.

e.g. अदास्यम् ; अभविष्यम् ; अतोत्स्यम्

Paradigma:

भू "esse, fieri"

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	अभविष्यम्	अभविष्याव	अभविष्याम	अभविष्ये	अभविष्यावहि	अभविष्यामहि
2. मध्यमः	अभविष्यस्	अभविष्यतम्	अभविष्यत	अभविष्यथास्	अभविष्येथाम्	अभविष्यध्वम्
3. प्रथमः	अभविष्यत्	अभविष्यताम्	अभविष्यन्	अभविष्यत	अभविष्येताम्	अभविष्यन्त

61.7. Declinatio nominum in -ai, -o, -au

Ante consonantem hi rami in -ai, -o, -au sonant; ante consonantem in -āy, -av, -āv

गो m.f. "bos, vacca" habent variationem radicis. Vide explicationem in Thumb-Hauschild § 296/7.

Paradigmata: Kielhorn, Grammatik § 153:

(Fons imaginis: Detalia)

Imago: हरिद्वारे गावः ॥
(Fons imaginis: Detalia)

61.8. Reliqua Pronominalia

61.8.1. Pronominalia personalia dualis

Kielhorn, Grammatica § 177:

(Fontes imaginis: Detalia)

Abb.: आवां स्वसारौ ॥
Populus Apatani, Arunachal Pradesh
(Fontes imaginis: Detalia)

61.8.2. Pronominalia demonstrativa अदस् "ille (remotum)"

Genus masculinum (पुंस्)

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	असौ	अमू	अमी
द्वितीया	अमुम्		अमून्
तृतीया	अमुना	अमूभ्याम्	अमीभिस्
चतुर्थी	अमुष्मै		अमीभ्यस्
पञ्चमी	अमुष्मात्
षष्ठी	अमुष्य	अमुयोस्	अमीषाम्
सप्तमी	अमुष्मिन्		अमीषु

Genus neutrum (नपुंसक)

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	अदस्	अमू	अमूनि
द्वितीया

Reliqua ut in genere masculino

Genus femininum (स्त्री)

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	असौ	अमू	अमूस्
द्वितीया	अमूम्
तृतीया	अमुना	अमूभ्याम्	अमूभिस्
चतुर्थी	अमुष्यै		अमूभ्यस्
पञ्चमी	अमुष्यास्
षष्ठी		अमुयोस्	अमूषाम्
सप्तमी	अमुष्याम्		अमूषु

61.9. Dimissio in oceanum litteraturae Sanskriticae: ಶ್ರೀಗಣನಾಥ / श्रीगणनाथ

Post finem cursus Sanskritici, incipit vere "natatio" in oceano litteraturae Sanskriticae. Cum hic oceanus plenus sit obstaculis, aptum est hunc novum vitae stadium invocatione Gaṇeśae incipere:

Fig.: श्रीगणनाथः
Halebidu (ಹಳೆಬೀಡು), 12./13. saec. p.Chr.
(Imaginis auctor: Detalia)

ಶ್ರೀಗಣನಾಥ ಸಿನ್ಧುರವರ್ಣ ಕರುಣಾಸಾಗರ ಕರಿವದನ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನುತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಸಿದ್ಧಚಾರಣ ಗಣಸೇವಿತ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ತೇ ನಮೋ ನಮೋ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನುತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಸಕಲವಿದ್ಯಾದಿಪೂಜಿತ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ತೇ ನಮೋ ನಮೋ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನುತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕर	श्रीगणनाथ सिन्धुरवर्ण करुणासागर करिवदन लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर १ सिद्धचारण गणसेवित सिद्धिविनायक ते नमो नमो लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर सकलविद्यादिपूजित सर्वोत्तम ते नमो नमो लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर १ लकुमीकर ≈ लक्ष्मीकर

ಶ್ರೀಗಣನಾಥ / श्रीगणनाथ a Purandaradāsa (ಪುರಂದರ ದಾಸ) (1484 - 1564)

compositor et poeta: Purandaradāsa (ಪುರಂದರ ದಾಸ) (1484 - 1564)

Rāga: Malahari (ad मायामाळवगौळ = Māyāmālavagauḷa = ಮಾಯಾಮಾಲವಗೌಳ = மாயாமாளவகௌளை):

• ārohaṇa: s r1 m1 p d1 S

• avarohaṇa: S d1 p m1 g3 r1 s

Tāla: Rūpaka: o |4

Fig.: Melodia, ad c relata, pro qualitate vocis transponi potest.
(Imaginis auctor: Detalia)

ಶ್ರೀಗಣನಾಥ / श्रीगणनाथ initium est instructionis musicae Kannarensis. Vide video: http://www.youtube.com/watch?v=tG91JF-qKIY. -- Accessus die 2009-03-05

Postquam nunc fundamenta Sanscriti didicisti, spero te esse sicut infantes in video: interdum ineptus, sed discendi et sciendi cupidus et cum gaudio in re. Retine usque ad finem vitae tuam "mentem principis".

Hoc tibi optat Alois Payer

Ofterdingen, 2009-03-09

sig[ॐ]

FINIS CURSUS SANSKRITI