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外观
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外观
在元音词尾前,弱格中的词干元音变为零级 Ø。
阳性与阴性变格相同。
范式:
विश्वपा m.f. “守护一切”
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| प्रथमा / आमन्त्रितम् | विश्वपास् | विश्वपौ | विश्वपास् |
| द्वितीया | विश्वपाम् | विश्वपस् | |
| तृतीया | विश्वपा | विश्वपाभ्याम् | विश्वपाभस् |
| चतुर्थी | विश्वपे | विश्वपाभ्यस् | |
| पञ्चमी | विश्वपस् | ||
| षष्ठी | विश्वपोस् | विश्वपाम् | |
| सप्तमी | विश्वपि | विश्वपासु |
在元音词尾前,-ī 替换为 -iy。
除规则格尾形式外,在单数与格/离格/属格/位格以及复数属格中,也存在遵循多音节阴性名词 -ī(देवी)模式的变体。
范式:
धी f. “思想”
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| प्रथमा / आमन्त्रितम् | धीस् | धियौ | धियस् |
| द्वितीया | धियम् | ||
| तृतीया | धिया | धीभ्याम् | धीभिस् |
| चतुर्थी | धिये / धियै | धीभ्यस् | |
| पञ्चमी | धियस् / धिया्स् | ||
| षष्ठी | धियोस् | धियाम् / धीनाम् | |
| सप्तमी | धियि / धियाम् | धीषु |
不规则:स्त्री f. “女性”
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | स्त्री | स्त्रियौ | स्त्रियस् |
| द्वितीया | स्त्रियम् / स्त्रीम् | स्त्रियस् / स्त्रीस् | |
| तृतीया | स्त्रिया | स्त्रीभ्याम् | स्त्रीभिस् |
| चतुर्थी | स्त्रियै | स्त्रीभ्यस् | |
| पञ्चमी | स्त्रियास् | ||
| षष्ठी | स्त्रियोस् | स्त्रीणाम् | |
| सप्तमी | स्त्रियाम् | स्त्रीषु | |
| आमन्त्रितम् | स्त्रि | स्त्रियौ | स्त्रियस् |

图:स्त्रियः
(图片来源:详情)
在元音词尾前,如果 -ī 前面只有一个属于词根的辅音,则 -ī 被替换为 -y。如果前面有多个属于词根的辅音,则在元音词尾前将 -ī 替换为 -iy。
阳性与阴性变格相同。
不规则性:以 -नी “引导” 结尾的复合词,在位格单数中词尾为 -ām(如 देवी):
例如 ग्रामणी “引导一群/村庄”:位格单数 m.f. ग्रामण्याम्
变格表:
शुद्धधी m., f. “纯净地思考”
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| प्रथमा / आमन्त्रितम् | शुद्धधीस् | शुद्धध्यौ | शुद्धध्यस् |
| द्वितीया | शुद्धध्यम् | ||
| तृतीया | शुद्धध्या | शुद्धधीभ्याम् | शुद्धधीभिस् |
| चतुर्थी | शुद्धध्ये | शुद्धधीभ्यस् | |
| पञ्चमी | शुद्धध्यस् | ||
| षष्ठी | शुद्धध्योस् | शुद्धध्याम् | |
| सप्तमी | शुद्धध्यि | शुद्धधीषु |
यवक्री m., f. “购买大麦”
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| प्रथमा / आमन्त्रितम् | यवक्रीस् | यवक्रियौ | यवक्रियस् |
| द्वितीया | यवक्रियम् | ||
| तृतीया | यवक्रिया | यवक्रीभ्याम् | यवक्रीभिस् |
| चतुर्थी | यवक्रिये | यवक्रीभ्यस् | |
| पञ्चमी | यवक्रियस् | ||
| षष्ठी | यवक्रियोस् | यवक्रियाम् | |
| सप्तमी | यवक्रियि | यवक्रीषु |
元音前的词干:-uv
变格方式与以 -ī 结尾的阴性词根名词类似
变格表:
भू f. “大地”
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| प्रथमा / आमन्त्रितम् | भूस् | भुवौ | भुवस् |
| द्वितीया | भुवम् | ||
| तृतीया | भुवा | भूभ्याम् | भूभिस् |
| चतुर्थी | भुवे / भुवै | भूभ्यस् | |
| पञ्चमी | भुवस् / भुवास् | ||
| षष्ठी | भुवोस् | भुवाम् | |
| सप्तमी | भुवि / भुवाम् | भूषु |
当 -ū 前面仅有一个属于词根的辅音时,在元音结尾前,-ū 变为 -v。如果前面有多个属于词根的辅音,则在元音结尾前,-ū 变为 -uv。
阳性与阴性的变格形式相同。
变格表:
खलपू m., f. “清扫谷仓者”
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| प्रथमा / आमन्त्रितम् | खलपूस् | खलप्वौ | खलप्वस् |
| द्वितीया | खलप्वम् | ||
| तृतीया | खलप्वा | खलपूभ्याम् | खलपूभिस् |
| चतुर्थी | खलप्वे | खलपूभ्यस् | |
| पञ्चमी | खलप्वस् | ||
| षष्ठी | खलप्वोस् | खलप्वाम् | |
| सप्तमी | खलप्वि | खलपूषु |

图:रथ्याप्वः काशीपुर
(图片来源:详情)
以 -ū 结尾的多音节阴性名词,其变格方式与以 -ī 结尾的多音节词干(देवी)类似,但在主格单数中以 -s 结尾。
变格表:
वधू f. “年轻女子,新娘”
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | वधूस् | वध्वौ | वध्वस् |
| द्वितीया | वधूम् | वधूस् | |
| तृतीया | वध्वा | वधूभ्याम् | वधूभिस् |
| चतुर्थी | वध्वै | वधूभ्यस् | |
| पञ्चमी | वध्वास् | ||
| षष्ठी | वध्वोस् | वधूनाम् | |
| सप्तमी | वध्वाम् | वधूषु | |
| आमन्त्रितम् | वधु | वध्वौ | वध्वस् |

图:वध्वौ जोधपुर
(图片来源:详情)
除了简单将来时(ऌत्)之外,还存在一种迂回将来时(लुट्)。根据本土语法学家的理论,迂回将来时用于表示遥远的未来(“在当天之后”),而简单将来时表示近来的未来(“在当天内”。)在古典梵语中,通常在使用这两种将来时态时并不加以区分。
构成:
迂回将来时由以 -tṛ 结尾的施事名词与 अस् 2. 的现在时结合而成。第三人称形式为简单的名词,具有相应的数,不区分语法性别。在与 अस् 结合时,该名词在所有人称和数中均采用主格单数的 -tā 形式。
因此,迂回将来时(periphrastisches Futur)的词尾如下:
| परस्मैपदम् | आत्मनेपदम् | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
| 1. तृतीयः | -tāsmi (-tā + asmi) | -tāsvas | -tāsmas (-tā smas) | -tāhe | -tāsvahe | -tāsmahe |
| 2. मध्यमः | -tāsi | -tāsthas | -tāstha | -tāse | -tāsāthe | -tādhve |
| 3. प्रथमः | -tā | -tārau | -tāras | -tā | -tārau | -tāras |
词根形式:词根通常与简单将来时中的形式相同。连接元音 -i- 的情况也是如此。
示例:
| दा 3U | दातास्मि, दतासि, दाता 等 |
|---|---|
| भू 1P | भवितास्मि ... भाविता 等 |
| तुद् 6U | तोत्तास्मि ... तोत्ता 等 |
| गै 1P | गातास्मि ... गाता 等 |
变位表:
दा 3U
| परस्मैपदम् | आत्मनेपदम् | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
| 1. तृतीयः | दातास्मि | दातास्वस् | दातास्मस् | दाताहे | दातास्वहे | दातास्महे |
| 2. मध्यमः | दातासि | दातास्थस् | दातास्थ | दातासे | दातासथे | दाताध्वे |
| 3. प्रथमः | दाता | दातारौ | दातारस् | दाता | दातारौ | दातारस् |
动词 अस् 极少与名词词干分离。
对于前九个现在时词根中每一个以辅音开头的单音节词根,都可以构成强调式(चर्करीतम्);也就是说:除了少数例外,双音节词根(例如 जागृ)、以元音开头的词根以及第十类现在时词根(चुरादिगण)不能构成强调式。
强调式的含义是:
表示某人或某物反复做或经历词根所表达的动作
कृ 8U: चेक्रीयते / चर्करीति “他反复做”
भू 1P: बोभूयते / बोभवीति “他经常是(变得)”
表示某人或某物强烈地做或经历词根所表达的动作:
कृ 8U: चेक्रीयते / चर्करीति “他强烈地做,他做得很出色”
对于表示运动的词根,强调式意味着弯曲的运动:
व्रज् 1P: वव्रज्यते “他弯曲地行走”(NOT:“他经常走”)
对于某些词根(列举:Kielhorn,语法§ 458b),强调式表示贬义:
लुप् 6U: लोलुप्यते “他切得不好”
सद् 1P: सासद्यते “他坐得不好”

图:सर्पो वव्रज्यते ॥
Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ
(图片来源:详情)
强调式的构成:
存在两种类型的强调式构成:
两者均由带有强重音重叠的词根构成。两者在意义上没有区别。两者都可以由相同的词根构成。
构成:
重辅音词根 + -ya-
词根形式:通常与被动语态相同,即多为弱级:
示例:
स्वप् 第二人称:被动语态 सुप्यते;强化式 सोषुप्यते दा 第三人称中性:被动语态 दीयते;强化式 देदीयते
具体规则见 Kielhorn语法第 461 节。
重辅音:遵循一般规则。但重辅音元音:a、i、u 分别变为 ā、e、o
示例:
| दा 第三人称中性 | देदीय- |
|---|---|
| भू 第一人称单数 | बोभूय- |
| कृ 第八人称中性 | चेक्रीय- |
| जीव् 第一人称单数 | जेजीव्य- |
| शास् 第二人称单数 | शेशिष्य- |
| ज्ञा 第九人称中性 | जाज्ञाय- |
以 -a-Nasal 结尾的词根在重辅音音节中不延长元音,而是重复该 Nasal。
例如:यम् 第一人称单数:यंयम्य-
在某些词根中,重辅音音节的元音与词根的起始辅音之间插入 -nī- 或 -rī-(若强化式词根包含 ṛ,则插入 -rī-)。
例如:
पत् 第一人称单数:पनीपत्य-
वृत् 第一人称中:वरीवृत्य-
变位:
现在词干(其他形式极为罕见):构成和变位如同第三类现在动词的变位(जुहोत्यादिगण),区别在于重叠音节的元音为高重音,若为-a-则为长重音。
在单数直陈式现在时以及第二、三人称单数的未完成过去时和第三人称单数命令式中,词根与词尾之间可以插入一个-ī-。若插入了这个-ī-,倒数第二个位置的短元音不得进行guṇi增强。
关于带鼻音的重叠以及插入-nī-或-rī-的情况,与Ātmanepada-加强式相同。除了-rī-之外,也可以选用-ri-。
变位表:
भू 第一人称单数
直陈式现在时(लट्):
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| 1. तृतीयः | बोभोमि । बोभवीमि | बोभूवस् | बोभूमस् |
| 2. मध्यमः | बोभोषि । बोभवीषि | बोभूथस् | बोभूथ |
| 3. प्रथमः | बोभोति । बोभवीति | बोभूतस् | बोभुवति |
未完成过去时(लङ्):
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| 1. तृतीयः | अबोभवम् | अबोभूव | अबिभूम |
| 2. मध्यमः | अबोभोस् । अबोभवीस् | अबोभूतम् | अबोभूत |
| 3. प्रथमः | अबोभोत् । अबोभवीत् | अबोभूताम् | अबोभुवुर् |
命令式(लोट्):
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| 1. तृतीयः | बोभवानि | बोभवाव | बोभवाम |
| 2. मध्यमः | बोभूहि | बोभूतम् | बोभूत |
| 3. प्रथमः | बोभोतु । बोभवितु | बोभूताम् | बोभुवतु |
愿语气(विधिलिङ्):
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| 1. तृतीयः | बोभूयाम् | बोभूयाव | बोभूयाम |
| 2. मध्यमः | बोभूयास् | बोभूयातम् | बोभूयात |
| 3. प्रथमः | बोभूयात् | बोभूयाताम् | बोभूयुर् |
派生动词(नामधातवः)与之前讲解的动词不同,它们并非由词根构成,而是由名词词干构成。其中存在多种构型类型。
含义:
某人或某物以名词词干所指称的事物为行为方式,或与后者相似。
变位:
现在时词干如同第一类现在时动词(भ्वादिगण)的变位。若名词以元音-a结尾,则仅最后一个元音按第一类词根元音的方式处理。词尾的-a在主题元音前脱落。位于词尾鼻音前的元音由相应的长元音替代。
示例:
| कवि m. “诗人” | कवयति “他表现得像一位诗人” |
|---|---|
| भू f. “大地” | भवति “他表现得像大地一样” |
| पितृ “父亲” | पितरति “他表现得像一位父亲” |
| कृष्ण m. Kṛṣṇa | कृष्णति “他表现得像黑天一样” |
| माला f. “花环” | मालाति “它类似于一个花环” |
| राजन् m. “国王” | राजानति “他表现得像一位国王一样” |
含义:
词干构成:
在 -ya 之前,名词词干的尾音会经历以下变化:
示例:
| पुत्र m. “儿子” | पुत्रीयति “他渴望一个儿子” |
|---|---|
| कवि m. “诗人” | कवीयति “他渴望一位诗人” |
| गो f. “母牛” | गव्यति “他渴望一头母牛” |
| राजन् m. “国王” | राजीयति “他渴望一位国王” |
| विष्णु m. 毗湿奴 (Viṣṇu) | विष्णूयति “他将某人视为毗湿奴” |
| प्रासाद m. “宫殿” | प्रासादीयति “他将(例如他的茅屋)视为宫殿” |
请注意以下含义:
| तपस् n. “苦行” | तपस्यति “他进行苦修” |
|---|---|
| नमस् n. “崇拜” | नमस्यति “他进行崇拜” |

图: किं तपस्यति न वा ?
हरिद्वार
(图片来源:详情)

图: बालौ शिवं नमस्यतः ॥
(图片来源:详情)
含义:
某人渴望获得由名词词干所指称的事物
示例:
| पुत्र m. “儿子” | पुत्रकाय्म्यति “他渴望得到一个儿子” |
|---|---|
| यशस् n. “名声” | यशस्काम्यति “他渴望获得名声” |

图注:यशस्काम्यन्ति मुंबई
(图片来源:详情)
含义:
某人强烈渴望由名词词干所指称的事物。
示例:
| मधु n. “蜂蜜” | मधुस्यति । मध्वस्यति “他强烈渴望得到蜂蜜” |
|---|---|
| अश्व m. “公马” | अश्वस्यति “(母马)强烈渴望公马” |

图注:कस्तत्र न मधुस्यति ?
卡利(Karli)
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含义:
某人以由名词词干所指称的事物为行为方式,或与之相似。
构成规则:
示例:
| कृष्ण m. Kṛṣṇa(黑天) | कृष्णायते “他表现得像 Kṛṣṇa” |
|---|---|
| यशस् 3 “著名的” | यशायते । यशस्यते “他表现得像个名人” |
| कुमारी f. “女孩” | कुमारायते “他表现得像个女孩” |
对于某些名词词干,该后缀表示:某物变得如同……,或成为由该名词词干所指称的事物:
例如 उन्मनस् 3 “激起”:उन्मनायते “他被激起”
在某些情况下,使用该后缀可以构成具有其他含义的动词:
示例:
दुःख n. “痛苦”:दुःखायते “他感受痛苦”
शब्द m. “声音”:शब्दायते “他发出声响”

图注:श्वानौ शब्दायेते
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不同的含义。
变位方式同使役动词。
示例:
| सत्य 3 “真实” | स्तयपायति “他宣称为真” |
|---|---|
| मुण्ड 3 “剃光” | मुण्डयति “他剃光” |

图注:भिक्षुर्मुण्डयते ।
泰国 - เมืองไทย
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例如,派生名词(Denominative)的列表见:

图注:
1845 - 1878年 哥本哈根大学印度东方语文学教授
(图片来源:详情)
Westergaard, Niels Ludvig (1815–1878): Radices linguae Sanscritae ad decreta grammaticorum definivit atque copia exemplorum exquisitiorum illustravit / N. L. Westergaard. -- Bonnae ad Rhenum : König, 1841. -- S. 335 - 341.
含义:
祝福
语法:
外位法(Parasmaipada):
低阶词根 + yās + 次要后缀
例如 बुध्यासम् “愿我知晓!”
Ātmanepada:
(通常)高阶词根 + sī(y) + 次要后缀
或者:
(高阶)词根 + ै + sī(y) + 次要后缀
例如:
जि : जेषीय “愿我为自身利益获胜!”
बुध् : बोधिषीय “愿我知晓”
关于词根形式的具体规则,参见Kielhorn语法§ 380及以下。
变位表:
बुध् “醒来”
| परस्मैपदम् | आत्मनेपदम् | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
| 第一人称 तृतीयः | बुध्यासम् | बुध्यास्व | बुध्यास्म | बोधिषीय | बोधिषीवहि | बोधिषीमहि |
| 第二人称 मध्यमः | बुध्यास् | बुध्यास्तम् | बुध्यास्त | बोधिषीष्ठास् | बोधिषीयास्थाम् | बोधिषीध्वम् |
| 第三人称 प्रथमः | बुध्यात् | बुध्यास्ताम् | बुध्यासुर् | बोधिषीष्ट | बोधिषीयास्ताम् | बोधिषीरन् |

图:नववर्षं शुभं भूयात् ॥
Santa Cruz Basilica, Kochi = കൊച്ചി
(图片来源:详情)
条件式(ऌङ्)用于在条件句中表达所提及的条件并未发生、未曾发生或将不会发生。在此类句子中,条件从句和主句都必须使用条件式。
示例:
सुवृष्टिश्चेदभविष्यत्सुभिक्षमभविष्यत् “如果雨水充足(或正在下雨),食物就会丰裕。(但事实上并没有下足够的雨。)”
条件式(ऌङ्)的构成:
增强成分 + 简单将来时词干(ऌत्)+ 次要词尾
即,如同过去时(लङ्)针对将来词干的构成方式。
例如,अदास्यम्;अभविष्यम्;अतोत्स्यम्
变位表:
भू “是,成为”
| परस्मैपदम् | आत्मनेपदम् | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
| 第一人称单数 तृतीयः | अभविष्यम् | अभविष्याव | अभविष्याम | अभविष्ये | अभविष्यावहि | अभविष्यामहि |
| 第二人称单数 मध्यमः | अभविष्यस् | अभविष्यतम् | अभविष्यत | अभविष्यथास् | अभविष्येथाम् | अभविष्यध्वम् |
| 第三人称单数 प्रथमः | अभविष्यत् | अभविष्यताम् | अभविष्यन् | अभविष्यत | अभविष्येताम् | अभविष्यन्त |
在辅音前,这些词干以 -ai, -o, -au 结尾;而在元音前则以 -āy, -av, -āv 结尾。
गो 阳性/阴性 “公牛,母牛” 存在词干强弱交替。 详见 Thumb-Hauschild § 296/7 中的解释。
变位表:Kielhorn, Grammatik § 153:

(图片来源:详情)

图:हरिद्वारे गावः ॥
(图片来源:详情)
基尔霍恩,语法§177:

(图片来源:详情)

插图:आवां स्वसारौ ॥
阿帕塔尼族,阿鲁纳恰尔邦
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阳性(पुंस्)
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | असौ | अमू | अमी |
| द्वितीया | अमुम् | अमून् | |
| तृतीया | अमुना | अमूभ्याम् | अमीभिस् |
| चतुर्थी | अमुष्मै | अमीभ्यस् | |
| पञ्चमी | अमुष्मात् | ||
| षष्ठी | अमुष्य | अमुयोस् | अमीषाम् |
| सप्तमी | अमुष्मिन् | अमीषु |
中性(नपुंसक)
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | अदस् | अमू | अमूनि |
| द्वितीया |
其余同阳性
阴性(स्त्री)
| एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | असौ | अमू | अमूस् |
| द्वितीया | अमूम् | ||
| तृतीया | अमुना | अमूभ्याम् | अमूभिस् |
| चतुर्थी | अमुष्यै | अमूभ्यस् | |
| पञ्चमी | अमुष्यास् | ||
| षष्ठी | अमुयोस् | अमूषाम् | |
| सप्तमी | अमुष्याम् | अमूषु |
梵语课程结束后,真正的在梵文文学海洋中“游泳”才刚刚开始。由于这片海洋充满障碍,以呼唤迦尼萨(Gaṇeśa)作为这一新人生阶段的开端是恰当的:

Abb.: श्रीगणनाथः 图注:
Halebidu (ಹಳೆಬೀಡು),约公元 12/13 世纪。
(图片来源:详细信息)
| ಶ್ರೀಗಣನಾಥ ಸಿನ್ಧುರವರ್ಣ ಕರುಣಾಸಾಗರ ಕರಿವದನ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನുತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಸಿದ್ಧಚಾರಣ ಗಣಸೇವಿತ ಸಿದ್ದಿವಿನಾಯಕ ತೆ ನಮோ नमो ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀకర ಅmmבאסुತ அமரವினுத ಲಮ್ಬோದರ ಲಕುਮೀకర ಸகಲವಿದ್ಯಾದಿಪೂಜಿತ ಸರ್ವோತ್ತಮ ತೆ ನமோ नमो ಲmmבோದರ ಲಕುಮೀకర ಅmmבאסुತ அமரವினுத ಲmmבோದರ ಲಕುಮೀకరर | श्रीगणनाथ सिन्धुरवर्ण करुणासागर करिवदन लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर १ सिद्धचारण गणसेवित सिद्धिविनायक ते नमो नमो लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर सकलविद्यादिपूजित सर्वोत्तम ते नमो नमो लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर १ लकुमीकर ≈ लक्ष्मीकर |
ಶ್ರೀಗಣನಾಥ / श्रीगणनाथ by 普兰达达斯 (Purandaradāsa) (ಪುರಂದರ ದಾಸ) (1484 - 1564)
作曲家兼诗人:普兰达达斯 (Purandaradāsa) (1484 - 1564)
Rāga:Malahari (参见 मायामाळवगौळ = Māyāmālavagauḷa = ಮಾಯಾಮಾಲವಗೌಳ = மாயாமாளவகௌளை):
ārohaṇa (上行音阶): s r1 m1 p d1 S
avarohaṇa (下行音阶): S d1 p m1 g3 r1 s
Tāla (节拍):Rūpaka: o | 四拍

图注:以 c 为基准的旋律,可根据音域进行移调。
(图片来源:详细信息)
ಶ್ರೀಗಣನಾಥ / श्रीगणनाथ 作为卡纳达语音乐教学的开端。参见视频:http://www.youtube.com/watch?v=tG91JF-qKIY。 -- 访问日期:2009-3-5
既然您现在已掌握了梵语的基础知识,希望您能像视频中的幼儿一样:偶尔笨拙,但求知欲旺盛、乐于学习并乐在其中。请始终保持“初学者的心态”,直至生命尽头。
您的阿洛伊斯·派尔(Alois Payer)祝您
奥弗特丁根,2009-03-09
sig[ॐ]
梵语课程结束