Pamoka 61

61.1. Šakninių daiktavardžių linksnavimas su galūnėmis -ā, -ī, -ū

61.1.1. Šakniniai daiktavardžiai su -ā pabaigoje तत्पुरुष

Prie balsinių galūnių šaknies balsis silpnosiose linksnybėse nyksta į Ø.

Vyr. ir mot. giminės linksnavimas yra identiškas.

Paradigma:

विश्वपा v. „viską saugantis“

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	विश्वपास्	विश्वपौ	विश्वपास्
द्वितीया	विश्वपाम्		विश्वपस्
तृतीया	विश्वपा	विश्वपाभ्याम्	विश्वपाभस्
चतुर्थी	विश्वपे		विश्वपाभ्यस्
पञ्चमी	विश्वपस्
षष्ठी		विश्वपोस्	विश्वपाम्
सप्तमी	विश्वपि		विश्वपासु

61.1.2. Mot. giminės šakniniai daiktavardžiai su -ī

Prie balsinės galūnės -ī pakeičiama į -iy.

Be reguliarių linksnių galūnių, Duok.Šak.Naud.Gal.sg. ir Gen.pl. taip pat vartojamos formos pagal daugiaskambės mot. giminės daiktavardžių su -ī (देवी) modelį.

Paradigma:

धी f. „mintis“

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	धीस्	धियौ	धियस्
द्वितीया	धियम्
तृतीया	धिया	धीभ्याम्	धीभिस्
चतुर्थी	धिये / धियै		धीभ्यस्
पञ्चमी	धियस् / धिया्स्
षष्ठी		धियोस्	धियाम् / धीनाम्
सप्तमी	धियि / धियाम्		धीषु

Netaisyklingai: स्त्री f. „moteris“

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	स्त्री	स्त्रियौ	स्त्रियस्
द्वितीया	स्त्रियम् / स्त्रीम्		स्त्रियस् / स्त्रीस्
तृतीया	स्त्रिया	स्त्रीभ्याम्	स्त्रीभिस्
चतुर्थी	स्त्रियै		स्त्रीभ्यस्
पञ्चमी	स्त्रियास्
षष्ठी		स्त्रियोस्	स्त्रीणाम्
सप्तमी	स्त्रियाम्		स्त्रीषु
आमन्त्रितम्	स्त्रि	स्त्रियौ	स्त्रियस्

Pav.: स्त्रियः
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

61.1.3. Šakniniai daiktavardžiai su -ī pabaigoje तत्पुरुष

Prie balsinių pabaigų -ī pakeičiama į -y, jei prieš tai yra tik šakniai priklausantis priebalsis. Jei prieš tai yra keli šakniai priklausantys priebalsiai, -ī prieš balsinę pabaigą pakeičiama į -iy.

Linksniavimas vyriškoji ir moteriškoji lytimiems yra identiškas.

Netaisyklingumas: Sudurtiniai žodžiai su -नी „vedantis“ lok. sg. turi pabaigą -ām (kaip देवी):
pvz. ग्रामणी „viena gauja/kaimas vedantis“: lok. sg.m.f. ग्रामण्याम्

Paradigmos:

शुद्धधी m., f. „Grynas minties“

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	शुद्धधीस्	शुद्धध्यौ	शुद्धध्यस्
द्वितीया	शुद्धध्यम्
तृतीया	शुद्धध्या	शुद्धधीभ्याम्	शुद्धधीभिस्
चतुर्थी	शुद्धध्ये		शुद्धधीभ्यस्
पञ्चमी	शुद्धध्यस्
षष्ठी		शुद्धध्योस्	शुद्धध्याम्
सप्तमी	शुद्धध्यि		शुद्धधीषु

यवक्री m., f. "purchasing barley"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	यवक्रीस्	यवक्रियौ	यवक्रियस्
द्वितीया	यवक्रियम्
तृतीया	यवक्रिया	यवक्रीभ्याम्	यवक्रीभिस्
चतुर्थी	यवक्रिये		यवक्रीभ्यस्
पञ्चमी	यवक्रियस्
षष्ठी		यवक्रियोस्	यवक्रियाम्
सप्तमी	यवक्रियि		यवक्रीषु

61.1.4. Monosyllabic feminine root nouns ending in -ū

Stem before vowel: -uv

Declension analogous to feminine root nouns ending in -ī

Paradigm:

भू f. "earth"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	भूस्	भुवौ	भुवस्
द्वितीया	भुवम्
तृतीया	भुवा	भूभ्याम्	भूभिस्
चतुर्थी	भुवे / भुवै		भूभ्यस्
पञ्चमी	भुवस् / भुवास्
षष्ठी		भुवोस्	भुवाम्
सप्तमी	भुवि / भुवाम्		भूषु

61.1.5. Root nouns ending in -ū at the end of तत्पुरुष

Before vocalic endings, -ū is replaced by -v if it is preceded only by a consonant belonging to the root. If several consonants belonging to the root precede, -ū before a vocalic ending is replaced by -uv.

Declension is identical in the masculine and feminine.

Paradigm:

खलपू m., f. "sweeping the barn"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	खलपूस्	खलप्वौ	खलप्वस्
द्वितीया	खलप्वम्
तृतीया	खलप्वा	खलपूभ्याम्	खलपूभिस्
चतुर्थी	खलप्वे		खलपूभ्यस्
पञ्चमी	खलप्वस्
षष्ठी		खलप्वोस्	खलप्वाम्
सप्तमी	खलप्वि		खलपूषु

Pav.: रथ्याप्वः काशीपुर
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

61.1.6. Daugiasilabių moteriškosios giminės daiktavardžių, baigiančių -ū, linksniavimas

Daugiasiliai moteriškosios giminės daiktavardžiai, baigiantys -ū, linksniuojami analogiškai daugiasiliams kamienams su -ī (देवी), tačiau jie vardininko linksnio vienaskaitoje baigiasi -s.

Paradigma:

वधू f. "jauna moteris, nuotaka"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	वधूस्	वध्वौ	वध्वस्
द्वितीया	वधूम्		वधूस्
तृतीया	वध्वा	वधूभ्याम्	वधूभिस्
चतुर्थी	वध्वै		वधूभ्यस्
पञ्चमी	वध्वास्
षष्ठी		वध्वोस्	वधूनाम्
सप्तमी	वध्वाम्		वधूषु
आमन्त्रितम्	वधु	वध्वौ	वध्वस्

Pav.: वध्वौ जोधपुर
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

61.2. Perifrazinis būsimasis laikas (लुट्)

Be paprastojo būtojo laiko (ऌत्) egzistuoja ir perifrazinis būsimasis laikas (लुट्). Pagal vietinių gramatikų mokymą jis vartojamas būsimajam laikui, esančiam toliau ("po einamosios dienos"), žymėti, tuo tarpu paprastasis būsimasis laikas nurodo artimą ateitį ("einamosios dienos metu"). Klasikiniame sanskrite dažniausiai nedaroma skirties tarp šių dviejų būtojo laiko formų vartosenoje.

Formavimas:

Perifrazinis būsimasis laikas sudaromas sujungiant veiksmažidinį daiktavardį su priesaga -tṛ ir dabartinio laiko forma अस् 2. Trečiajam asmeniui tinka paprastas daiktavardis atitinkamu skaičiumi, be skirtumo gramatine lytimi. Sujungimuose su अस् daiktavardis visais asmenimis ir skaičiais turi vardininko linksnio vienaskaitos formą su -tā.

Prieveidinio būtojo laiko priesagos skamba taip:

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	-tāsmi (-tā + asmi)	-tāsvas	-tāsmas (-tā smas)	-tāhe	-tāsvahe	-tāsmahe
2. मध्यमः	-tāsi	-tāsthas	-tāstha	-tāse	-tāsāthe	-tādhve
3. प्रथमः	-tā	-tārau	-tāras	-tā	-tārau	-tāras

Šaknies forma: Šaknis bendruoju atveju turi tą pačią formą, kaip ir paprastajame būtajame laike. Tas pats galioja ir jungiamajam balsiui -i-.

Pavyzdžiai:

दा 3U	दातास्मि, दतासि, दाता ir t. t.
भू 1P	भवितास्मि ... भाविता ir t. t.
तुद् 6U	तोत्तास्मि ... तोत्ता ir t. t.
गै 1P	गातास्मि ... गाता ir t. t.

Paradigma:

दा 3U

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	दातास्मि	दातास्वस्	दातास्मस्	दाताहे	दातास्वहे	दातास्महे
2. मध्यमः	दातासि	दातास्थस्	दातास्थ	दातासे	दातासथे	दाताध्वे
3. प्रथमः	दाता	दातारौ	दातारस्	दाता	दातारौ	दातारस्

Labai retai veiksmažodis अस् yra atskiriamas nuo nominalinės šaknies.

61.3. Intensyvus (Frequentativum) (चर्करीतम्)

Iš kiekvieno vienos skiemenų, priebalsiu prasidedančio šaknies pirmųjų devynių presento klasių galima sudaryti intensyvą (चर्करीतम्); tai reiškia: su keliomis išimtimis negalima sudaryti intensyvo iš dviejų skiemenų šaknų (pvz., जागृ), balsiu prasidedančių šaknų ir dešintosios presento klasės šaknų (चुरादिगण).

Intensyvas reiškia:

• kad asmuo ar dalykas nuolat daro arba patiria tai, ką reiškia šaknis
  कृ 8U: चेक्रीयते / चर्करीति "jis nuolat daro"
  भू 1P: बोभूयते / बोभवीति "jis dažnai yra (tampa)"

• kad asmuo ar dalykas intensyviai daro arba patiria tai, ką reiškia šaknis:
  कृ 8U: चेक्रीयते / चर्करीति "jis intensyviai daro, jis tvirtai daro"

• šaknims, reiškiančioms judesį, intensyvas reiškia lenktą judesį:
  व्रज् 1P: वव्रज्यते "jis eina lenktynėmis" (NE: "jis dažnai eina")

• kai kuriose šaknyse (sąrašas: Kielhorn, Gramatika § 458b) intensyvas reiškia priekaištą:
  लुप् 6U: लोलुप्यते "jis blogai pjauna"
  सद् 1P: सासद्यते "jis blogai sėdi"

Pav.: सर्पो वव्रज्यते ॥
Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

Intensyvo sudarymas:

Yra du intensyvo sudarymo tipai:

• Ātmanepada intensyvas
• Parasmaipada intensyvas

Abu sudaromi iš šaknies, reduplikuotos stipria reduplikacija. Abu nesiskiria reikšme. Abus galima sudaryti iš tų pačių šaknų.

61.3.1. Ātmanepada intensyvumas

Formavimas:

reduplikuotas šaknis + -ya-

Šaknies forma: bendrai kaip ir tiesioginiame veiksmažodžio forme, t. y. dažniausiai žemojo laipsnio:

Pavyzdžiai:

स्वप् 2P: Ties. veiks. सुप्यते ; Intensyv. सोषुप्यते दा 3U: Ties. veiks. दीयते ; Intensyv. देदीयते

Taisyklės išsamiau pateikiamos Kielhorn, Gramatika § 461.

Reduplikacija: pagal bendrąsias taisykles. Reduplikacijos balsis vietoj a,i,u yra ā, e, o
Pavyzdžiai:

दा 3U	देदीय-
भू 1P	बोभूय-
कृ 8U	चेक्रीय-
जीव् 1P	जेजीव्य-
शास् 2P	शेशिष्य-
ज्ञा 9U	जाज्ञाय-

Šaknys, kurios baigiasi -a-Nasal, reduplikacijos skiemenyje balsio nepailgina, bet kartoją nosalinį.

pvz. यम् 1P: यंयम्य-

Kai kuriose šaknyse tarp reduplikacijos skiemens balsio ir šaknies pradžios priebalsio atsiranda -nī- arba -rī- (-rī- šaknyse, kurios intensyve turi ṛ).

pvz.
पत् 1P: पनीपत्य-
वृत् 1Ā: वरीवृत्य-

Konjugacija:

• Esamojo laiko šaknis: kaip 4-osios esamųjų laikų klasės Ātmanepada (दिवादिगण).
• Tiesioginis veiksmažodis ir kiti laiko šaknys: jei prieš -ya- intensyvumo šaknyje yra balsis, tai -ya- pakeičiamas į -y-, jei prieš -ya- yra priebalsis, tai -ya- dingsta:
• Tiesioginis veiksmažodis esamasis laikas: बुध् : बोबुध्यते ; भू : बोभूय्यते
• Perfekto laikas: periphrastiškai: बोबुधाञ्चक्रे ; बोभूयाञ्चक्रे
• Aoristas: iṣ-Aoristas (Aoristas 5): अबोबुधिष्ट ; अबोभूयिष्ट
• Būsimasis laikas: seṭ: बोबुधिष्यते ; बोभूयिष्यते
• Periphrastinis būsimasis laikas: बोबुधिता ; बोभूयिता

61.3.2. Parasmaipada intensyvumas

Esamojo laiko kamienas (kitos formos yra itin retos): sudarymas ir linksniavimas kaip 3-osios esamojo laiko klasės veiksmažodžio (जुहोत्यादिगण), su ta išimtimi, kad reduplikacijos skiemenio balsis yra aukštojo tono, o esant -a- – ilgojo tono.

Vienaskaitos indikatyve esamajame laike bei antrojo ir trečiojo asmens vienaskaitos imperfekte ir imperatyve tarp šaknies ir priesagos gali būti įterpiamas -ī-. Jei šis -ī- yra įterptas, trumpasis balsis priešpaskutinėje pozicijoje negali būti guṇiruojamas.

Dėl reduplikacijos su nosaline bei -nī- arba -rī- įterpimo galioja tas pats, kas ir Ātmanepada intensyvumui. Vietoj -rī- gali būti pasirenkama ir -ri-.

Paradigma:

भू 1P

Indikatyvas esamajame laike (लट्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बोभोमि । बोभवीमि	बोभूवस्	बोभूमस्
2. मध्यमः	बोभोषि । बोभवीषि	बोभूथस्	बोभूथ
3. प्रथमः	बोभोति । बोभवीति	बोभूतस्	बोभुवति

Imperfektas (लङ्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	अबोभवम्	अबोभूव	अबिभूम
2. मध्यमः	अबोभोस् । अबोभवीस्	अबोभूतम्	अबोभूत
3. प्रथमः	अबोभोत् । अबोभवीत्	अबोभूताम्	अबोभुवुर्

Imperatyvas (लोट्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बोभवानि	बोभवाव	बोभवाम
2. मध्यमः	बोभूहि	बोभूतम्	बोभूत
3. प्रथमः	बोभोतु । बोभवितु	बोभूताम्	बोभुवतु

Optatyvas (विधिलिङ्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बोभूयाम्	बोभूयाव	बोभूयाम
2. मध्यमः	बोभूयास्	बोभूयातम्	बोभूयात
3. प्रथमः	बोभूयात्	बोभूयाताम्	बोभूयुर्

61.4. Derivata (नामधातु)

Derivata (नामधातवः) sudaromi, priešingai nei iki šiol nagrinėti veiksmažodžiai, ne nuo veiksmažodžio šaknies, o nuo daiktavardžio kamieno. Čia yra įvairūs darinio tipai.

61.4.1. Darinys be specialaus priesagos, Parasmaipada

Reikšmė:

asmuo ar daiktas elgiasi taip, kaip tas, arba lygina su tuo, ką žymi daiktavardžio kamienas.

Linksniavimas:

dabarties kamene kaip 1-osios dabarties klasės veiksmažodis (भ्वादिगण). Jei daiktavardžio miltai turi vokalo, tik paskutinis vokalas traktuojamas kaip 1-osios klasės šaknies vokalas. Galinis -a dingsta prieš tematinį vokalo. Vokalis prieš galinį nosalinį pakeičiamas atitinkamu ilguoju vokalu.

Pavyzdžiai:

कवि m. "poetas"	कवयति "jis elgiasi kaip poetas"
भू f. "žemė"	भवति "jis elgiasi kaip žemė"
पितृ "tėvas"	पितरति "jis elgiasi kaip tėvas"
कृष्ण m. Kṛṣṇa	कृष्णति "jis elgiasi kaip Kṛṣṇa"
माला f. "vainikas"	मालाति "jis lygina su vainiku"
राजन् m. "karalius"	राजानति "jis elgiasi kaip karalius"

61.4.2. Darinys su priesaga -ya, Parasmaipada

Meaning:

• someone desires what is denoted by the nominal stem
• someone treats or regards a person or thing as what is denoted by the nominal stem

Meaning:

• someone desires what is denoted by the nominal stem
• someone treats or regards a person or thing as what is denoted by the nominal stem

Stem Formation:

before the -ya, the final sound of the nominal stem undergoes the following changes:

• a, ā » ī : पुत्र » पुत्रीय-
• i, u » ī, ū : कवि » कवीय-
• ṛ » rī : कर्तृ » कर्त्रीय-
• o » av : गो » गव्य-
• au » āv : नौ » नाव्य-
• a final nasal is dropped, the preceding vowel is treated according to the rules just mentioned: राजन् » राजीय-
• other final consonants remain unchanged

Examples:

पुत्र m. "son"	पुत्रीयति "he desires a son"
कवि m. "poet"	कवीयति "he desires a poet"
गो f. "cow"	गव्यति "he desires a cow"
राजन् m. "king"	राजीयति "he desires a king"
विष्णु m. Viṣṇu	विष्णूयति "he treats someone as Viṣṇu"
प्रासाद m. "palace"	प्रासादीयति "he regards (e.g. his hut) as a palace"

Note the meaning of:

तपस् n. "austerity"	तपस्यति "he practices austerity"
नमस् n. "veneration"	नमस्यति "he venerates"

Fig.: किं तपस्यति न वा ?
हरिद्वार
(Image source: Details)

Fig.: बालौ शिवं नमस्यतः ॥
(Image source: Details)

61.4.3. Sudarymas su priesaga -kāmya, Parasmaipada

61.4.3. Sudarymas su priesaga -kāmya, Parasmaipada

Bedeutung:

someone wishes for what is denoted by the nominal stem

Examples:

पुत्र m. "Sohn"	पुत्रकाय्म्यति "er wünscht sich einen Sohn"
यशस् n. "Ruhm"	यशस्काम्यति "er wünscht sich Ruhm"

Pav.: यशस्काम्यन्ति मुंबई
(Nuotraukos šaltinis: Details)

61.4.4. Sudarymas su priesaga -sya arba -asya, Parasmaipada

Bedeutung:

someone strongly desires what is denoted by the nominal stem.

Examples:

मधु n. "Honig"	मधुस्यति । मध्वस्यति "er verlangt heftig nach Honig"
अश्व m. "Hengst"	अश्वस्यति "(die Stute) verlangt heftig nach dem Hengst"

Pav.: कस्तत्र न मधुस्यति ?
Karli
(Nuotraukos šaltinis: Details)

61.4.5. Sudarymas su priesaga -ya, Ātmanepada

Bedeutung:

someone behaves as that which is denoted by the nominal stem, or resembles it.

Bildung:

• galinis -a » -ā
• galinis -ā lieka nepakitęs
• kitais atvejais kaip prieš -ya, Parasmaipada (žr. aukščiau 4.2.)
• galinis -as pasirinktinai » -ā
• moteriškosios giminės kamienas dažniausiai » vyriškosios giminės kamienas

Examples:

कृष्ण m. Kṛṣṇa	कृष्णायते "er verhält sich wie Kṛṣṇa
यशस् 3 "berühmt"	यशायते । यशस्यते "er verhält sich wie ein Berühmter"
कुमारी f. "Mädchen"	कुमारायते "er verhält sich wie ein Mädchen"

Pavyzdžiai:

दुःख n. "kančia" : दुःखायते "jis jaučia kančią"
शब्द m. "garsas" : शब्दायते "jis išleidžia garsą"

Pav.: श्वानौ शब्दायेते
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

61.4.6. Sudarymas su priesaga -aya, -āpaya

Skirtingos reikšmės.

Linksniuojamas kaip kausatyvas.

Pavyzdžiai:

सत्य 3 "tiesa"	स्तयपायति "jis pripažįsta tiesą"
मुण्ड 3 "nusiskutęs"	मुण्डयति "jis nusiskuta"

Pav.: भिक्षुर्मुण्डयते ।
Tailandas - เมืองไทย
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

Denominalinių veiksmažodžių sąrašas, pvz.:

Pav.:
1845 - 1878 Indijos ir Rytų filologijos profesorius Kopenhagos universitete
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

Westergaard, Niels Ludvig (1815–1878): Radices linguae Sanscritae ad decreta grammaticorum definivit atque copia exemplorum exquisitiorum illustravit / N. L. Westergaard. -- Bonnae ad Rhenum : König, 1841. -- S. 335 - 341.

61.5. Benediktyvas (आशीर्लिङ्)

Reikšmė:

Palaiminimas

Švietimas:

Parasmaipada:

žemo lygio šaknis + yās + antrinis priesaga

pvz. बुध्यासम् "tegu aš pažįstu!"

Ātmanepada:

(dažniausiai) aukšto lygio šaknis + sī(y) + antrinis priesaga

arba:

(aukšto lygio) šaknis + ै + sī(y) + antrinis priesaga

pvz.
जि : जेषीय "tegu aš nugalėsiu savo naudai!"
बुध् : बोधिषीय "tegu aš pažįstu"

Taisyklės dėl šaknies formos išsamiau Kielhorn, Gramatika § 380ff.

Paradigma:

बुध् "pabusti"

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बुध्यासम्	बुध्यास्व	बुध्यास्म	बोधिषीय	बोधिषीवहि	बोधिषीमहि
2. मध्यमः	बुध्यास्	बुध्यास्तम्	बुध्यास्त	बोधिषीष्ठास्	बोधिषीयास्थाम्	बोधिषीध्वम्
3. प्रथमः	बुध्यात्	बुध्यास्ताम्	बुध्यासुर्	बोधिषीष्ट	बोधिषीयास्ताम्	बोधिषीरन्

Pav.: नववर्षं शुभं भूयात् ॥
Santa Cruz Bazilika, Kochi = കൊച്ചി
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

61.6. Kondicionális (ऌङ्)

Kondicionális (ऌङ्) naudojamas, kai norima sąlyginėse sakiniuose išreikšti, kad tai, kas paminėta kaip sąlyga, nėra / nebuvo / nebūsiu. Tokiuose sakiniuose kondicionális turi būti vartojamas tiek sąlyginame sakinyje, tiek pagrindiniame sakinyje.

Pavyzdys:

सुवृष्टिश्चेदभविष्यत्सुभिक्षमभविष्यत् „Kai būtų gerai paliję (arba lietus lytų), maisto būtų gausiai. (Tačiau nelijo (pakankamai).)“

Kondicionalio formavimas (ऌङ्):

Augmentas + paprastojo futuro šaknis (ऌत्) + antrinės galūnės

t. y. kaip imperfektas (लङ्) prie futuro šaknies.

pvz., अदास्यम् ; अभविष्यम् ; अतोत्स्यम्

Paradigma:

भू „būti, tapti“

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	अभविष्यम्	अभविष्याव	अभविष्याम	अभविष्ये	अभविष्यावहि	अभविष्यामहि
2. मध्यमः	अभविष्यस्	अभविष्यतम्	अभविष्यत	अभविष्यथास्	अभविष्येथाम्	अभविष्यध्वम्
3. प्रथमः	अभविष्यत्	अभविष्यताम्	अभविष्यन्	अभविष्यत	अभविष्येताम्	अभविष्यन्त

61.7. Daiktavardžių linksnavimas su galūnėmis -ai, -o, -au

Prie priebalsių šaknys baigiasi -ai, -o, -au; prie balsių – -āy, -av, -āv

गो vyriškosios ir moteriškosios giminės „jautis, karvė“ turi šaknies laipsniavimą. Žr. išsamiau Thumb-Hauschild § 296/7.

Paradigmos: Kielhorn, Gramatika § 153:

(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

Pav.: हरिद्वारे गावः ॥
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

61.8. Likę įvardžiai

61.8.1. Asmeniniai dviejų skaičiaus įvardžiai

Kielhorn, Gramatika § 177:

(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

Pav.: आवां स्वसारौ ॥
Apatani tauta, Arunachalo Pradešas
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

61.8.1. Asmeniniai dviejų skaičiaus įvardžiai

Kielhorn, Gramatika § 177:

(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

Pav.: आवां स्वसारौ ॥
Apatani tauta, Arunachalo Pradešas
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

61.8.2. Rodomieji įvardžiai अदस् "tas (tolimas)"

Vyriškoji giminė (पुंस्)

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	असौ	अमू	अमी
द्वितीया	अमुम्		अमून्
तृतीया	अमुना	अमूभ्याम्	अमीभिस्
चतुर्थी	अमुष्मै		अमीभ्यस्
पञ्चमी	अमुष्मात्
षष्ठी	अमुष्य	अमुयोस्	अमीषाम्
सप्तमी	अमुष्मिन्		अमीषु

Vidurinėji giminė (नपुंसक)

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	अदस्	अमू	अमूनि
द्वितीया

Likę kaip vyriškoji giminė

Moteriškoji giminė (स्त्री)

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	असौ	अमू	अमूस्
द्वितीया	अमूम्
तृतीया	अमुना	अमूभ्याम्	अमूभिस्
चतुर्थी	अमुष्यै		अमूभ्यस्
पञ्चमी	अमुष्यास्
षष्ठी		अमुयोस्	अमूषाम्
सप्तमी	अमुष्याम्		अमूषु

61.9. Išleidimas į sanskritinės literatūros vandenyną: ಶ್ರೀಗಣನಾಥ / श्रीगणनाथ

Pav.: श्रीगणनाथः
Halebidu (ಹಳೆಬೀಡು), 12th/13th century CE
(Nuotraukos šaltinis: Details)

ಶ್ರೀಗಣನಾಥ ಸಿನ್ಧುರವರ್ಣ ಕರುಣಾಸಾಗರ ಕರಿವದನ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನುತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಸಿದ್ಧಚಾರಣ ಗಣಸೇವಿತ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ತೇ ನಮೋ ನಮೋ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನುತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಸಕಲವಿದ್ಯಾದಿಪೂಜಿತ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ತೇ ನಮೋ ನಮೋ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನುತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕर	श्रीगणनाथ सिन्धुरवर्ण करुणासागर करिवदन लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर १ सिद्धचारण गणसेवित सिद्धिविनायक ते नमो नमो लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर सकलविद्यादिपूजित सर्वोत्तम ते नमो नमो लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर १ लकुमीकर ≈ लक्ष्मीकर

ಶ್ರೀಗಣನಾಥ / श्रीगणनाथ Purandaradāsa (ಪುರಂದರ ದಾಸ) (1484 - 1564)

Composer and poet: Purandaradāsa (ಪುರಂದರ ದಾಸ) (1484 - 1564)

Rāga: Malahari (zu मायामाळवगौळ = Māyāmālavagauḷa = ಮಾಯಾಮಾಲವಗೌಳ = மாயாமாளவகௌளை):

• ārohaṇa: s r1 m1 p d1 S

• avarohaṇa: S d1 p m1 g3 r1 s

Tāla: Rūpaka: o |4

Pav.: Melody, referenced to c, can be transposed depending on vocal range.
(Image source: Details)

ಶ್ರೀಗಣನಾಥ / श्रीगणनाथ stands at the beginning of instruction in Kannarese music. See the video: http://www.youtube.com/watch?v=tG91JF-qKIY. -- Accessed on 2009-03-05

Jūsų linki Alois Payer

Ofterdingenas, 2009-03-09

sig[ॐ]

SANSKRITO KURSO GALAS