Mësimi 61

61.1. Deklinimi i emrave të rrënjës me -ā, -ī, -ū

61.1.1. Emra të rrënjës me -ā në fund të तत्पुरुष

Para fundeve zanore, zanori i rrënjës në rastet e dobëta ka shkallën e zhdukjes Ø.

Deklimi në mashkullor dhe femëror është i njëjtë.

Paradigma:

विश्वपा m.f. "ai që mbrojtë gjithçka"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	विश्वपास्	विश्वपौ	विश्वपास्
द्वितीया	विश्वपाम्		विश्वपस्
तृतीया	विश्वपा	विश्वपाभ्याम्	विश्वपाभस्
चतुर्थी	विश्वपे		विश्वपाभ्यस्
पञ्चमी	विश्वपस्
षष्ठी		विश्वपोस्	विश्वपाम्
सप्तमी	विश्वपि		विश्वपासु

61.1.2. Emra femëror të rrënjës me -ī

Para një fundi zanor, -ī zëvendësohet me -iy.

Përveç formimeve me funde rasti të rregullta, në Dat.Ab.Gen.Lok.sg. dhe Gen.pl. shfaqen edhe formime sipas modelit të emrave femëror me dy ose më shumë zanore -ī (देवी).

Paradigma:

धी f. "mendim"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	धीस्	धियौ	धियस्
द्वितीया	धियम्
तृतीया	धिया	धीभ्याम्	धीभिस्
चतुर्थी	धिये / धियै		धीभ्यस्
पञ्चमी	धियस् / धिया्स्
षष्ठी		धियोस्	धियाम् / धीनाम्
सप्तमी	धियि / धियाम्		धीषु

Jo i rregullt: स्त्री f. "grua"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	स्त्री	स्त्रियौ	स्त्रियस्
द्वितीया	स्त्रियम् / स्त्रीम्		स्त्रियस् / स्त्रीस्
तृतीया	स्त्रिया	स्त्रीभ्याम्	स्त्रीभिस्
चतुर्थी	स्त्रियै		स्त्रीभ्यस्
पञ्चमी	स्त्रियास्
षष्ठी		स्त्रियोस्	स्त्रीणाम्
सप्तमी	स्त्रियाम्		स्त्रीषु
आमन्त्रितम्	स्त्रि	स्त्रियौ	स्त्रियस्

Fig.: स्त्रियः
(Burimi i imazhit: Detaje)

61.1.3. Emra rrëzë me -ī në fund të तत्पुरुष

Para fundeve vokalore, -ī zëvendësohet me -y, nëse i paraprin vetëm një konsonant që i përket rrëzës. Nëse i paraprijnë më shumë konsonantë që i përket rrëzës, -ī para fundit vokalore zëvendësohet me -iy.

Përkulja është e njëjtë në mashkullor dhe femëror.

Jo i rregullt: Kompozitët me -नी "që udhëheq" kanë në lokativin singular fundin -ām (si देवी):
p.sh. ग्रामणी "që udhëheq një tufë/fshat": Lok.sg.m.f. ग्रामण्याम्

Paradigmat:

शुद्धधी m., f. "Duke menduar të pastër"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	शुद्धधीस्	शुद्धध्यौ	शुद्धध्यस्
द्वितीया	शुद्धध्यम्
तृतीया	शुद्धध्या	शुद्धधीभ्याम्	शुद्धधीभिस्
चतुर्थी	शुद्धध्ये		शुद्धधीभ्यस्
पञ्चमी	शुद्धध्यस्
षष्ठी		शुद्धध्योस्	शुद्धध्याम्
सप्तमी	शुद्धध्यि		शुद्धधीषु

यवक्री m., f. "Duke"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	यवक्रीस्	यवक्रियौ	यवक्रियस्
द्वितीया	यवक्रियम्
तृतीया	यवक्रिया	यवक्रीभ्याम्	यवक्रीभिस्
चतुर्थी	यवक्रिये		यवक्रीभ्यस्
पञ्चमी	यवक्रियस्
षष्ठी		यवक्रियोस्	यवक्रियाम्
सप्तमी	यवक्रियि		यवक्रीषु

61.1.4. Njëshkronjore, femërore emra rrënje me -ū

Stem përpara zanoreve: -uv

Deklination analoge me emrat femërorë rrënje me -ī

Paradigma:

भू f. "Tokë"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	भूस्	भुवौ	भुवस्
द्वितीया	भुवम्
तृतीया	भुवा	भूभ्याम्	भूभिस्
चतुर्थी	भुवे / भुवै		भूभ्यस्
पञ्चमी	भुवस् / भुवास्
षष्ठी		भुवोस्	भुवाम्
सप्तमी	भुवि / भुवाम्		भूषु

61.1.5. Emra rrënje me -ū në fundin e तत्पुरुष

Para fundeve zanorese, -ū zëvendësohet me -v nëse i paraprin vetëm një konsonant që i përket rrënjës. Nëse i paraprijnë disa konsonantë që i përket rrënjës, -ū para fundeve zanorese zëvendësohet me -uv.

Deklinationi është i njëjtë në mashkullor dhe femër.

Paradigma:

खलपू m., f. "Ai që pastron kasollen"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	खलपूस्	खलप्वौ	खलप्वस्
द्वितीया	खलप्वम्
तृतीया	खलप्वा	खलपूभ्याम्	खलपूभिस्
चतुर्थी	खलप्वे		खलपूभ्यस्
पञ्चमी	खलप्वस्
षष्ठी		खलप्वोस्	खलप्वाम्
सप्तमी	खलप्वि		खलपूषु

Fig.: रथ्याप्वः काशीपुर
(Burimi i imazhit: Detaje)

61.1.6. Deklinimi i feminoreshë shumëzësh me fund -ū

Feminoreshë shumëzësh me fund -ū deklilohen analogisht si rrënjët shumëzësh me fund -ī (देवी), por ato përfundojnë në Nom. sg. me -s.

Paradigma:

वधू f. "grua e re, nuse"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	वधूस्	वध्वौ	वध्वस्
द्वितीया	वधूम्		वधूस्
तृतीया	वध्वा	वधूभ्याम्	वधूभिस्
चतुर्थी	वध्वै		वधूभ्यस्
पञ्चमी	वध्वास्
षष्ठी		वध्वोस्	वधूनाम्
सप्तमी	वध्वाम्		वधूषु
आमन्त्रितम्	वधु	वध्वौ	वध्वस्

Fig.: वध्वौ जोधपुर
(Burimi i imazhit: Detaje)

61.2. E ardhmja perifrazike (लुट्)

Përveç e ardhmes së thjeshtë (ऌत्), ekziston një e ardhme perifrazike (लुट्). Sipas mësimit të gramatikantëve vendas, ajo përdoret për të treguar të ardhmen e largët ("pas ditës aktuale"), ndërsa e ardhma e thjeshtë tregon të ardhmen afatshkurtër ("gjatë ditës aktuale"). Në sanskritin klasik, duket se zakonisht nuk bëhet dallim në përdorimin e dy formave të së ardhmes.

Formimi:

E ardhmja perifrazike formohet duke bashkuar një emër veprues me fund -tṛ me prezencën e अस् 2. Si person i tretë shërben emri i thjeshtë në numrin përkatës, pa dallim gjini gramatike. Në lidhjet me अस्, emri ka në të gjitha personat dhe numrat formën e Nom.sg. me -tā.

Rrafshatet e ardhmes perifrastike janë pra:

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	-tāsmi (-tā + asmi)	-tāsvas	-tāsmas (-tā smas)	-tāhe	-tāsvahe	-tāsmahe
2. मध्यमः	-tāsi	-tāsthas	-tāstha	-tāse	-tāsāthe	-tādhve
3. प्रथमः	-tā	-tārau	-tāras	-tā	-tārau	-tāras

Forma e rrënjës: Rrënja ka në përgjithësi të njëjtën formë si te ardhmi i thjeshtë. E njëjta gjë vlen për vokalin lidhës -i-.

Shembuj:

दा 3U	दातास्मि, दतासि, दाता etj.
भू 1P	भवितास्मि ... भाविता etj.
तुद् 6U	तोत्तास्मि ... तोत्ता etj.
गै 1P	गातास्मि ... गाता etj.

Paradigma:

दा 3U

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	दातास्मि	दातास्वस्	दातास्मस्	दाताहे	दातास्वहे	दातास्महे
2. मध्यमः	दातासि	दातास्थस्	दातास्थ	दातासे	दातासथे	दाताध्वे
3. प्रथमः	दाता	दातारौ	दातारस्	दाता	दातारौ	दातारस्

Shumë rrallë, folja अस् ndahet nga stami nominal.

61.3. Intensivi (Frequentativum) (चर्करीतम्)

Nga çdo rrënjë njëzësh, që fillon me konsonant, i klasave të parë nëntë prezencësh mund të formohet një Intensivum (चर्करीतम्); që do të thotë: me përjashtime të pakta, nga rrënjet dyzësh (p.sh. जागृ), rrënjet që fillojnë me zanor dhe rrënjët e klasës së 10-të prezencësh (चुरादिगण) nuk mund të formohet Intensivum.

Intensivumi do të thotë:

• se një person ose gjë e bën përsëri dhe përsëri, ose përjeton atë që shprehet nga rrënja
  कृ 8U: चेक्रीयते / चर्करीति "ai bën përsëri dhe përsëri"
  भू 1P: बोभूयते / बोभवीति "ai është (bëhet) shpesh"

• se një person ose gjë e bën me intensitet, ose përjeton atë që shprehet nga rrënja:
  कृ 8U: चेक्रीयते / चर्करीति "ai bën me intensitet, ai bën fort"

• për rrënjët që shprehin lëvizje, Intensivumi do të thotë lëvizje e përkulur:
  व्रज् 1P: वव्रज्यते "ai ecën në përkulje" (JO: "ai ecën shpesh")

• për disa rrënjë (listim: Kielhorn, Grammatik § 458b) Intensivumi do të thotë kritikë:
  लुप् 6U: लोलुप्यते "ai pret keq"
  सद् 1P: सासद्यते "ai ulët keq"

Fig.: सर्पो वव्रज्यते ॥
Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ
(Burimi i imazhit: Detaje)

Formimi i Intensivumit:

Ka dy tipe formimi të Intensivumit:

• Intensivum Ātmanepada
• Intensivum Parasmaipada

Të dyja formohen nga rrënja e reduplikuar me reduplikim të fortë. Të dyja nuk ndryshojnë në kuptim. Të dyja mund të formohen për të njëjtat rrënja.

61.3.1. Intensivum i Ātmanepada

Formimi:

reduplikuar rrënjë + -ya-

Forma e rrënjës: në përgjithësi si te Pasiv, pra kryesisht me shkallë të ulët:

Shembuj:

स्वप् 2P: Pas. सुप्यते ; Intens. सोषुप्यते दा 3U: Pas. दीयते ; Intens. देदीयते

Rregullat në detaje te Kielhorn, Grammatik § 461.

Reduplikimi: sipas rregullave të përgjithshme. Por vokali i reduplikimit: në vend të a,i,u qëndron ā, e, o
Shembuj:

दा 3U	देदीय-
भू 1P	बोभूय-
कृ 8U	चेक्रीय-
जीव् 1P	जेजीव्य-
शास् 2P	शेशिष्य-
ज्ञा 9U	जाज्ञाय-

Rrënjët e formës -a-Nasal nuk e zgjasin vokalin në sylabën e reduplikimit, por e përsërisin nasal.

:::

p.sh. यम् 1P: यंयम्य-
:::

Te disa rrënjë midis vokalit të sylabës së reduplikimit dhe konsonantit fillor të rrënjës shfaqet -nī- ose -rī- (-rī- te rrënjët që përmbajnë një ṛ në Intensiv).

p.sh.
पत् 1P: पनीपत्य-
वृत् 1Ā: वरीवृत्य-
:::

Konjugimi:

• Stemi i prezencës: si një Ātmanepada e klasës së 4-të të prezencës (दिवादिगण).
• Pasiv dhe stemit e tjerë të kohëve: nëse një vokal i paraprihet -ya- së stemit intensiv, atëherë -ya- zëvendësohet me -y-, nëse një konsonant i paraprijet -ya- së, atëherë -ya- bie:
  • Prezës Pasiv: बुध् : बोबुध्यते ; भू : बोभूय्यते
  • Perfekt: periphrastik: बोबुधाञ्चक्रे ; बोभूयाञ्चक्रे
  • Aorist: Aorist iṣ (Aorist 5): अबोबुधिष्ट ; अबोभूयिष्ट
  • Futur: seṭ: बोबुधिष्यते ; बोभूयिष्यते
  • Futur periphrastik: बोबुधिता ; बोभूयिता

61.3.2. Intensivi i Parasmaipada

Stamba e Presentit (formatet e tjera janë jashtëzakonisht të rralla): Formimi dhe konjugimi si një folje e klasës së 3-të të Presentit (जुहोत्यादिगण) me ndryshimin që vokali i silabës së ripërsëritjes është në nivel të lartë, dhe kur është -a- në nivel të zgjatur.

Në numrin njëjës të Indikativit të Presentit si dhe në 2.3.sg. Imperfektin dhe 3.sg.Imperativin, mund të futet një -ī- midis rrënjës dhe fundit. Nëse ky -ī- futet, një vokali i shkurtër në pozicionin para-të fundit nuk duhet të guṇirohet.

Sa i përket ripërsëritjes me nazal dhe futjes së -nī- ose -rī-, vlen e njëjta gjë si për Intensivin Ātmanepada. Në vend të -rī- mund të qëndrojë opsionalisht -ri-.

Paradigma:

भू 1P

Indikativ i Presentit (लट्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बोभोमि । बोभवीमि	बोभूवस्	बोभूमस्
2. मध्यमः	बोभोषि । बोभवीषि	बोभूथस्	बोभूथ
3. प्रथमः	बोभोति । बोभवीति	बोभूतस्	बोभुवति

Imperfekt (लङ्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	अबोभवम्	अबोभूव	अबिभूम
2. मध्यमः	अबोभोस् । अबोभवीस्	अबोभूतम्	अबोभूत
3. प्रथमः	अबोभोत् । अबोभवीत्	अबोभूताम्	अबोभुवुर्

Imperativ (लोट्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बोभवानि	बोभवाव	बोभवाम
2. मध्यमः	बोभूहि	बोभूतम्	बोभूत
3. प्रथमः	बोभोतु । बोभवितु	बोभूताम्	बोभुवतु

Optativi (विधिलिङ्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बोभूयाम्	बोभूयाव	बोभूयाम
2. मध्यमः	बोभूयास्	बोभूयातम्	बोभूयात
3. प्रथमः	बोभूयात्	बोभूयाताम्	बोभूयुर्

61.4. Denominativat (नामधातु)

Denominativat (नामधातवः) formohen, në kontrast me verbat e trajtuara deri tani, jo nga një rrënjë verbale, por nga një themel emëror. Në këtë rast ekzistojnë lloje të ndryshme formimi.

61.4.1. Formim pa prapashtesë të veçantë, Parasmaipada

Kuptimi:

një person ose gjë sillet ashtu siç është, ose i ngjan atij që përcaktohet nga themeli emëror.

Konjugimi:

në themelin e presentit si një verb i klasës së 1-të të presentit (भ्वादिगण). Nëse emri 'mëhër' ka një zanor, atëherë vetëm zanori i fundit trajtohet si zanori rrënjësor i klasës së 1-të. -a-ja përfundimtare hiqet para zanorit temë. Zanori përpara një nazali përfundimtare zëvendësohet me zanorin e zgjatur përkatës.

Shembuj:

कवि m. "Poet"	कवयति "ai sillet si një poet"
भू f. "Tokë"	भवति "ai sillet si toka"
पितृ "Babë"	पितरति "ai sillet si një babë"
कृष्ण m. Kṛṣṇa	कृष्णति "ai sillet si Kṛṣṇa"
माला f. "Kurorë"	मालाति "ajo i ngjan një kurorë"
राजन् m. "Mbret"	राजानति "ai sillet si një mbret"

61.4.2. Formim me prapashtesën -ya, Parasmaipada

Kuptimi:

• dikush dëshiron atë që përcaktohet nga rrënja emërore
• dikush trajton ose shikon një person apo gjë si ajo që përcaktohet nga rrënja emërore

Formimi i rrënjës:

para -ya, fundi i rrënjës emërore nënshtrohet ndryshimeve të mëposhtme:

• a, ā » ī : पुत्र » पुत्रीय-
• i, u » ī, ū : कवि » कवीय-
• ṛ » rī : कर्तृ » कर्त्रीय-
• o » av : गो » गव्य-
• au » āv : नौ » नाव्य-
• një zanor në fund bie, zanori përpara tij trajtohet sipas rregullave të mësipërme: राजन् » राजीय-
• konsonantet e tjera në fund mbeten të pandryshuara

Shembuj:

पुत्र m. "bir"	पुत्रीयति "ai dëshiron një bir"
कवि m. "piktor"	कवीयति "ai dëshiron një piktor"
गो f. "dhi"	गव्यति "ai dëshiron një dhi"
राजन् m. "mbret"	राजीयति "ai dëshiron një mbret"
विष्णु m. Viṣṇu	विष्णूयति "ai trajton dikë si Viṣṇu"
प्रासाद m. "pallat"	प्रासादीयति "ai shikon (p.sh. kasollen e tij) si një pallat"

Vini re kuptimin e:

तपस् n. "asketizëm"	तपस्यति "ai ushtron asketizëm"
नमस् n. "adhurim"	नमस्यति "ai adhuron"

Fig.: किं तपस्यति न वा ?
हरिद्वार
(Burimi i imazhit: Detaje)

Fig.: बालौ शिवं नमस्यतः ॥
(Burimi i imazhit: Detaje)

61.4.3. Formimi me prapashtesën -kāmya, Parasmaipada

Kuptimi:

dikush dëshiron atë që përcaktohet nga rrënja emërore

Shembuj:

पुत्र m. "bir"	पुत्रकाय्म्यति "ai dëshiron një bir"
यशस् n. "lavdi"	यशस्काम्यति "ai dëshiron lavdi"

Fig.: यशस्काम्यन्ति मुंबई
(Burimi i imazhit: Detaje)

61.4.4. Formimi me prapashtesën -sya ose -asya, Parasmaipada

Kuptimi:

dikush kërkon me forcë atë që përcaktohet nga rrënja emërore.

Shembuj:

मधु n. "mjaltë"	मधुस्यति । मध्वस्यति "ai kërkon me forcë mjaltë"
अश्व m. "kuaj"	अश्वस्यति "(nata) kërkon me forcë kuajin"

Fig.: कस्तत्र न मधुस्यति ?
Karli
(Burimi i imazhit: Detaje)

61.4.5. Formimi me prapashtesën -ya, Ātmanepada

Kuptimi:

dikush sillet si ajo, ose i ngjan asaj që përcaktohet nga rrënja emërore.

Formimi:

• -a në fund » -ā
• -ā në fund mbetet i pandryshuar
• ndryshe si më parë para -ya, Parasmaipada (shih më sipër 4.2.)
• -as në fund vullnetarisht » -ā
• Rrënja femërore zakonisht » Rrënja mashkullore

Shembuj:

कृष्ण m. Kṛṣṇa	कृष्णायते "ai sillet si Kṛṣṇa
यशस् 3 "i famshëm"	यशायते । यशस्यते "ai sillet si një i famshëm"
कुमारी f. "vajzë"	कुमारायते "ai sillet si një vajzë"

Për disa rrënjë emrash, ky prapashtesë do të thotë: diç bëhet si ajo, ose bëhet ajo që përcaktohet nga rrënja emrore:

p.sh. उन्मनस् 3 "ngjall": उन्मनायते "ai ngjallet"

Në disa raste, me këtë prapashtesë formohen folje në kuptime të tjera:

Shembuj:

दुःख n. "dhimbje" : दुःखायते "ai ndjen dhimbje"
शब्द m. "tingull" : शब्दायते "ai lëshon një tingull"

Fig.: श्वानौ शब्दायेते
(Burimi i imazhit: Detaje)

61.4.6. Formimi me prapashtesën -aya, -āpaya

Kuptime të ndryshme.

Konjugoohet si Kausativa.

Shembuj:

सत्य 3 "e vërtetë"	स्तयपायति "ai e shpall si të vërtetë"
मुण्ड 3 "i rruar"	मुण्डयति "ai e rrun"

Fig.: भिक्षुर्मुण्डयते ।
Tajlandë - เมืองไทย
(Burimi i imazhit: Detaje)

Një listë e Denominative p.sh. në:

Fig.:
1845 - 1878 Profesor i filologjisë indo-orientale në Universitetin e Kopenhagenit
(Burimi i imazhit: Detaje)

Westergaard, Niels Ludvig (1815–1878): Radices linguae Sanscritae ad decreta grammaticorum definivit atque copia exemplorum exquisitiorum illustravit / N. L. Westergaard. -- Bonnae ad Rhenum : König, 1841. -- S. 335 - 341.

61.5. Benediktivi (आशीर्लिङ्)

Kuptimi:

Dëshirë për bekim

Arsimimi:

Parasmaipada:

rrënjë në nivel të ulët + yās + prapashtesë dytësore

p.sh. बुध्यासम् "që unë të njoh!"

Ātmanepada:

(zakonisht) rrënjë në nivel të lartë + sī(y) + prapashtesë dytësore

ose:

(rrënjë në nivel të lartë) + ै + sī(y) + prapashtesë dytësore

p.sh.
जि : जेषीय "që unë të fitoj për interesin tim vetjak!"
बुध् : बोधिषीय "që unë të njoh"

Rregullat për formën e rrënjës në detaje te Kielhorn, Grammatik § 380ff.

Paradigma:

बुध् "zgjohem"

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बुध्यासम्	बुध्यास्व	बुध्यास्म	बोधिषीय	बोधिषीवहि	बोधिषीमहि
2. मध्यमः	बुध्यास्	बुध्यास्तम्	बुध्यास्त	बोधिषीष्ठास्	बोधिषीयास्थाम्	बोधिषीध्वम्
3. प्रथमः	बुध्यात्	बुध्यास्ताम्	बुध्यासुर्	बोधिषीष्ट	बोधिषीयास्ताम्	बोधिषीरन्

Fig.: नववर्षं शुभं भूयात् ॥
Bazilika Santa Cruz, Kochi = കൊച്ചി
(Burimi i imazhit: Detaje)

61.6. Kondicionali (ऌङ्)

Kondicionali (ऌङ्) përdoret kur dëshiron të shprehësh në fjali kushtore se ajo që përmendet si kusht nuk është / nuk ka qenë / nuk do të jetë e vërtetë. Kondicionali duhet përdorur në këto fjali si në fjalinë kushtore ashtu edhe në fjalinë kryesore.

Shembull:

सुवृष्टिश्चेदभविष्यत्सुभिक्षमभविष्यत् "Nëse do të kishte bërë mirë shi (ose po të bënte), do të kishte ushqim i bollshëm. (Por nuk ka bërë [mjaftueshëm] shi.)"

Shembull:

सुवृष्टिश्चेदभविष्यत्सुभिक्षमभविष्यत् "Nëse do të kishte bërë mirë shi (ose po të bënte), do të kishte ushqim i bollshëm. (Por nuk ka bërë [mjaftueshëm] shi.)"

Formimi i Kondicionalit (ऌङ्):

Augment + Stamba e Futurit të Thjeshtë (ऌत्) + Përfundim Sekondar

d.m.th. si një Imperfekt (लङ्) ndaj stambit të Futurit.

p.sh. अदास्यम् ; अभविष्यम् ; अतोत्स्यम्

Paradigma:

भू "të jesh, të bëhesh"

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	अभविष्यम्	अभविष्याव	अभविष्याम	अभविष्ये	अभविष्यावहि	अभविष्यामहि
2. मध्यमः	अभविष्यस्	अभविष्यतम्	अभविष्यत	अभविष्यथास्	अभविष्येथाम्	अभविष्यध्वम्
3. प्रथमः	अभविष्यत्	अभविष्यताम्	अभविष्यन्	अभविष्यत	अभविष्येताम्	अभविष्यन्त

61.7. Deklinimi i emrave me -ai, -o, -au

Para konsonantesh këta stamba përfundojnë në -ai, -o, -au; para konsonantesh në -āy, -av, -āv

गो mash./fem. "dem, lopë" ka shkallëzim stambi. Shih shpjegimin në detaje te Thumb-Hauschild § 296/7.

Paradigma: Kielhorn, Grammatik § 153:

(Burimi i imazhit: Detaje)

Fig.: हरिद्वारे गावः ॥
(Burimi i imazhit: Detaje)

61.8. Prononcime të tjera

61.8.1. Pronomatet personale të dyjës

Kielhorn, Gramatikë § 177:

(Burimi i imazhit: Detaje)

Fig.: आवां स्वसारौ ॥
Populli Apatani, Arunachal Pradesh
(Burimi i imazhit: Detaje)

61.8.2. Pronomatet demonstrative अदस् "ajo (e largët)"

Gjinia mashkullore (पुंस्)

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	असौ	अमू	अमी
द्वितीया	अमुम्		अमून्
तृतीया	अमुना	अमूभ्याम्	अमीभिस्
चतुर्थी	अमुष्मै		अमीभ्यस्
पञ्चमी	अमुष्मात्
षष्ठी	अमुष्य	अमुयोस्	अमीषाम्
सप्तमी	अमुष्मिन्		अमीषु

Gjinia neutrale (नपुंसक)

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	अदस्	अमू	अमूनि
द्वितीया

Të tjerat si Gjinia mashkullore

Gjinia femërore (स्त्री)

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	असौ	अमू	अमूस्
द्वितीया	अमूम्
तृतीया	अमुना	अमूभ्याम्	अमूभिस्
चतुर्थी	अमुष्यै		अमूभ्यस्
पञ्चमी	अमुष्यास्
षष्ठी		अमुयोस्	अमूषाम्
सप्तमी	अमुष्याम्		अमूषु

61.9. Lëshimi në oqeanin e letërsisë sanskrite: ಶ್ರೀಗಣನಾಥ / श्रीगणनाथ

Pas përfundimit të kursit të sanskritishtes, fillon vërtet "notimi" në oqeanin e letërsisë sanskrite. Meqenëse ky oqean është i mbushur me pengesa, është e përshtatshme që ky fazë e re jetësore të fillojë me një thirrje drejtuar Gaṇeśas:

Fig.: श्रीगणनाथः
Halebidu (ಹಳೆಬೀಡು), 12./13. Jhdt. n. Chr.
(Burimi i imazhit: Details)

ಶ್ರೀಗಣನಾಥ ಸಿನ್ಧುರವರ್ಣ ಕರುಣಾಸಾಗರ ಕರಿವದನ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನುತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಸಿದ್ಧಚಾರಣ ಗಣಸೇವಿತ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ತೇ ನಮೋ ನಮೋ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನುತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಸಕಲವಿದ್ಯಾದಿಪೂಜಿತ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ತೇ ನಮೋ ನಮೋ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನುತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕर	श्रीगणनाथ सिन्धुरवर्ण करुणासागर करिवदन लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर १ सिद्धचारण गणसेवित सिद्धिविनायक ते नमो नमो लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर सकलविद्यादिपूजित सर्वोत्तम ते नमो नमो लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर १ लकुमीकर ≈ लक्ष्मीकर

Śrīgaṇanātha / श्रीगणनाथ nga Purandaradāsa (ಪುರಂದರ ದಾಸ) (1484 - 1564)

Kompozitor dhe poet: Purandaradāsa (ಪುರಂದರ ದಾಸ) (1484 - 1564)

Rāga: Malahari (zu मायामाळवगौळ = Māyāmālavagauḷa = ಮಾಯಾಮಾಲವಗೌಳ = மாயாமாளவகௌளை):

• ārohaṇa: s r1 m1 p d1 S

• avarohaṇa: S d1 p m1 g3 r1 s

Tāla: Rūpaka: o |4

Abb.: Melodia, e lidhur me c, mund të transpozohet sipas lartësisë së zërit.

(Burimi i imazhit: Details)

Śrīgaṇanātha / श्रीगणनाथ qëndron në fillim të mësimit të muzikës kanadeze. Shih videon: http://www.youtube.com/watch?v=tG91JF-qKIY. -- Aksesuar më 2009-03-05

Pashtu që tani keni mësuar bazat e sanskritishtë, shpresojmë që të jeni si fëmijët në video: ndonjëherë të paaftë, por me dëshirë për mësim dhe dije, dhe me kënaqesi në punën tuaj. Ruani "një mendje fillestare" deri në fund të jetës suaj.

Këtë dëshiron për ju Alois Payer

Ofterdingen, 2009-03-09

sig[ॐ]

FUNDI I KURSIT TË SANSKRISHT