Pelajaran 61

61.1. Deklination Wurzelnomina auf -ā, -ī, -ū

61.1.1. Kata benda akar berakhiran -ā di akhir तत्पुरुष

Sebelum akhiran vokal, vokaal akar dalam kasus lemah memiliki derajat-nol Ø.

Deklinasi pada maskulin dan feminin adalah identik.

Paradigma:

विश्वपा m.f. "protecting the all"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	विश्वपास्	विश्वपौ	विश्वपास्
द्वितीया	विश्वपाम्		विश्वपस्
तृतीया	विश्वपा	विश्वपाभ्याम्	विश्वपाभस्
चतुर्थी	विश्वपे		विश्वपाभ्यस्
पञ्चमी	विश्वपस्
षष्ठी		विश्वपोस्	विश्वपाम्
सप्तमी	विश्वपि		विश्वपासु

61.1.2. Feminine Wurzelnomina auf -ī

Vor vokalischer Endung wird -ī durch -iy ersetzt.

Selain pembentukan dengan akhiran kasus reguler, pembentukan yang mengikuti pola kata benda feminin multisuku kata dalam -ī (देवी) juga terjadi pada Dat.Ab.Gen.Loc.sg. dan Gen.pl.

Paradigma:

धी f. "thought"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	धीस्	धियौ	धियस्
द्वितीया	धियम्
तृतीया	धिया	धीभ्याम्	धीभिस्
चतुर्थी	धिये / धियै		धीभ्यस्
पञ्चमी	धियस् / धिया्स्
षष्ठी		धियोस्	धियाम् / धीनाम्
सप्तमी	धियि / धियाम्		धीषु

Irregular: स्त्री f. "woman"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	स्त्री	स्त्रियौ	स्त्रियस्
द्वितीया	स्त्रियम् / स्त्रीम्		स्त्रियस् / स्त्रीस्
तृतीया	स्त्रिया	स्त्रीभ्याम्	स्त्रीभिस्
चतुर्थी	स्त्रियै		स्त्रीभ्यस्
पञ्चमी	स्त्रियास्
षष्ठी		स्त्रियोस्	स्त्रीणाम्
सप्तमी	स्त्रियाम्		स्त्रीषु
आमन्त्रितम्	स्त्रि	स्त्रियौ	स्त्रियस्

Gbr.: स्त्रियः
(Sumber gambar: Detail)

61.1.3. Nomina akar berakhiran -ī di akhir तत्पुरुष

Before vocalic endings, -ī is replaced by -y if it is preceded only by a consonant belonging to the root. If several consonants belonging to the root precede, the -ī before a vocalic ending is replaced by -iy.

Pembentukan kata sifat (declension) identik untuk jenis kelamin maskulin dan feminin.

Irregularity: Compounds ending in -नी "leading" have the ending -ām in the loc.sg (like देवी):
e.g. ग्रामणी "leading a troop/a village": loc.sg.m.f. ग्रामण्याम्

Paradigms:

शुद्धधी m., f. "Thinking purely"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	शुद्धधीस्	शुद्धध्यौ	शुद्धध्यस्
द्वितीया	शुद्धध्यम्
तृतीया	शुद्धध्या	शुद्धधीभ्याम्	शुद्धधीभिस्
चतुर्थी	शुद्धध्ये		शुद्धधीभ्यस्
पञ्चमी	शुद्धध्यस्
षष्ठी		शुद्धध्योस्	शुद्धध्याम्
सप्तमी	शुद्धध्यि		शुद्धधीषु

यवक्री m., f. "Buying barley"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	यवक्रीस्	यवक्रियौ	यवक्रियस्
द्वितीया	यवक्रियम्
तृतीया	यवक्रिया	यवक्रीभ्याम्	यवक्रीभिस्
चतुर्थी	यवक्रिये		यवक्रीभ्यस्
पञ्चमी	यवक्रियस्
षष्ठी		यवक्रियोस्	यवक्रियाम्
सप्तमी	यवक्रियि		यवक्रीषु

61.1.4. Einsilbige, feminine Wurzelnomina auf -ū

Stem before vowel: -uv

Deklination analog zu den femininen Wurzelnomina auf -ī

Paradigma:

भू f. "Earth"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	भूस्	भुवौ	भुवस्
द्वितीया	भुवम्
तृतीया	भुवा	भूभ्याम्	भूभिस्
चतुर्थी	भुवे / भुवै		भूभ्यस्
पञ्चमी	भुवस् / भुवास्
षष्ठी		भुवोस्	भुवाम्
सप्तमी	भुवि / भुवाम्		भूषु

61.1.5. Kata benda akar berakhiran -ū di akhir तत्पुरुष

Before vocal endings, -ū is replaced by -v if it is preceded only by a consonant belonging to the root. If several consonants belonging to the root precede, the -ū before a vocal ending is replaced by -uv.

Pembentukan kata sifat (declension) sama untuk jenis kelamin maskulin dan feminin.

Paradigma:

खलपू m., f. "one who sweeps the barn"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	खलपूस्	खलप्वौ	खलप्वस्
द्वितीया	खलप्वम्
तृतीया	खलप्वा	खलपूभ्याम्	खलपूभिस्
चतुर्थी	खलप्वे		खलपूभ्यस्
पञ्चमी	खलप्वस्
षष्ठी		खलप्वोस्	खलप्वाम्
सप्तमी	खलप्वि		खलपूषु

Fig.: रथ्याप्वः
काशीपुर
(Image source: Details)

61.1.6. Deklination mehrsilbiger Feminina auf -ū

Kata benda feminin multisilabik yang berakhiran -ū dideklinasikan secara analogis dengan kata benda multisilabik yang berakhiran -ī (देवी), namun mereka berakhir dengan -s pada Nom. sg.

Paradigma:

वधू f. "young woman, bride"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	वधूस्	वध्वौ	वध्वस्
द्वितीया	वधूम्		वधूस्
तृतीया	वध्वा	वधूभ्याम्	वधूभिस्
चतुर्थी	वध्वै		वधूभ्यस्
पञ्चमी	वध्वास्
षष्ठी		वध्वोस्	वधूनाम्
सप्तमी	वध्वाम्		वधूषु
आमन्त्रितम्	वधु	वध्वौ	वध्वस्

Gbr.: वध्वौ
जोधपुर
(Sumber gambar: Detail)

61.2. Futurum Perifrastis (लुट्)

Selain masa depan sederhana (ऌत्), terdapat masa depan periphrastik (लुट्). Menurut ajaran para gramatikus asli, masa depan periphrastik digunakan untuk menyatakan masa depan yang jauh ("setelah hari ini"), sedangkan masa depan sederhana menyatakan masa depan yang dekat ("pada hari ini"). Dalam Sanskrit Klasik, tampaknya tidak ada perbedaan dalam penggunaan kedua bentuk masa depan tersebut yang biasanya dibuat.

Formation:

Masa depan periphrastik dibentuk dengan menghubungkan agen nominal dalam -tṛ dengan bentuk waktu sekarang dari अस् 2. Sebagai orang ketiga, kata benda sederhana berfungsi dalam jumlah yang sesuai, tanpa perbedaan jenis kelamin gramatikal. Dalam kombinasi dengan अस्, kata benda dalam semua orang dan jumlah memiliki bentuk nominatif tunggal dalam -tā.

Akhiran masa depan periphrastik adalah sebagai berikut:

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	-tāsmi (-tā + asmi)	-tāsvas	-tāsmas (-tā smas)	-tāhe	-tāsvahe	-tāsmahe
2. मध्यमः	-tāsi	-tāsthas	-tāstha	-tāse	-tāsāthe	-tādhve
3. प्रथमः	-tā	-tārau	-tāras	-tā	-tārau	-tāras

Bentuk akar: Akar umumnya memiliki bentuk yang sama seperti pada masa depan sederhana. Hal yang sama berlaku untuk vokal penghubung -i-.

Contoh:

दा 3U	दातास्मि, दतासि, दाता etc.
भू 1P	भवितास्मि ... भाविता etc.
तुद् 6U	तोत्तास्मि ... तोत्ता etc.
गै 1P	गातास्मि ... गाता etc.

Paradigm:

दा 3U

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	दातास्मि	दातास्वस्	दातास्मस्	दाताहे	दातास्वहे	दातास्महे
2. मध्यमः	दातासि	दातास्थस्	दातास्थ	दातासे	दातासथे	दाताध्वे
3. प्रथमः	दाता	दातारौ	दातारस्	दाता	दातारौ	दातारस्

Kata kerja अस् sangat jarang dipisahkan dari batang nomina.

61.3. Intensif (Frequentatif) (चर्करीतम्)

Sebuah Intensivum (चर्करीतम्) dapat dibentuk dari setiap akar monosilabik yang dimulai dengan konsonan dari sembilan kelas sekarang pertama; yaitu: dengan sedikit pengecualian, tidak ada Intensivum yang dapat dibentuk dari akar disilabik (misalnya जागृ), akar yang dimulai dengan vokal, dan akar dari kelas sekarang ke-10 (चुरादिगण).

The Intensivum means:

• bahwa seseorang atau sesuatu secara berulang-ulang melakukan atau mengalami apa yang dinyatakan oleh akar kata
  कृ 8U: चेक्रीयते / चर्करीति "ia melakukan secara berulang-ulang"
  भू 1P: बोभूयते / बोभवीति "ia (menjadi) sering"

• bahwa seseorang atau sesuatu melakukan atau mengalami secara intensif apa yang dinyatakan oleh akar kata:
  कृ 8U: चेक्रीयते / चर्करीति "ia melakukan secara intensif, ia melakukan dengan kuat"

• for roots expressing movement, the Intensivum means curved movement:
  व्रज् 1P: वव्रज्यते "he goes in curves" (NOT: "he goes often")

• untuk beberapa akar (daftar: Kielhorn, Tata Bahasa § 458b) Intensivum berarti mencela:
  लुप् 6U: लोलुप्यते "ia memotong dengan buruk"
  सद् 1P: सासद्यते "ia duduk dengan buruk"

Fig.: सर्पो वव्रज्यते ॥
Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ
(Sumber gambar: Details)

Pembentukan Intensivum:

Ada dua jenis pembentukan untuk Intensivum:

• Ātmanepada-Intensivum
• Parasmaipada-Intensivum

Keduanya dibentuk dari akar yang diduplikasi dengan duplikasi kuat. Keduanya tidak berbeda dalam makna. Keduanya dapat dibentuk untuk akar yang sama.

61.3.1. Ātmanepada-Intensifum

Formation:

reduplicated root + -ya-

Form of the root: in general as in the Passive, i.e. mostly in the guṇa grade:

Examples:

स्वप् 2P: Pass. सुप्यते ; Intensive सोषुप्यते
दा 3U: Pass. दीयते ; Intensive देदीयते

The rules in detail in Kielhorn, Grammar § 461.

title: "Pelajaran 1: Pengantar"

दा 3U	देदीय-
भू 1P	बोभूय-
कृ 8U	चेक्रीय-
जीव् 1P	जेजीव्य-
शास् 2P	शेशिष्य-
ज्ञा 9U	जाज्ञाय-

Akar dengan bentuk -a-Nasal tidak memanjangkan vokal pada suku kata reduplikasi, tetapi mengulangi konsonan nasal.

mis. यम् 1P: यंयम्य-

Pada beberapa akar, di antara vokal suku kata reduplikasi dan konsonan awal akar, -nī- atau -rī- muncul (-rī- untuk akar yang mengandung ṛ dalam Intensif).

e.g.
पत् 1P: पनीपत्य-
वृत् 1Ā: वरीवृत्य-

Conjugation:

• Stem kini: menyerupai Ātmanepada dari kelas kini ke-4 (दिवादिगण).
• Stem untuk Pasif dan tenses lain: jika sebuah vokal mendahului -ya- dari stem intensif, maka -ya- diganti dengan -y-; jika sebuah konsonan mendahului -ya-, maka -ya- dihilangkan:
  • Kini Pasif: बुध् : बोबुध्यते ; भू : बोभूय्यते
  • Sempurna: periphrastic: बोबुधाञ्चक्रे ; बोभूयाञ्चक्रे
  • Aorist: iṣ-Aorist (Aorist 5): अबोबुधिष्ट ; अबोभूयिष्ट
  • Masa depan: seṭ: बोबुधिष्यते ; बोभूयिष्यते
  • masa depan periphrastic: बोबुधिता ; बोभूयिता

61.3.2. Parasmaipada-Intensifum

Stem kini (bentuk lain sangat jarang): Pembentukan dan konjugasi seperti kata kerja dari kelas kini ke-3 (जुहोत्यादिगण) dengan perbedaan bahwa vokal dari suku kata reduplicasi adalah tingkat tinggi, dengan -a- sebagai tingkat ekstensi.

Dalam indikatif kini tunggal serta 2.3.sg. imperfect dan 3.sg.imperative, sebuah -ī- dapat disisipkan antara akar dan akhiran. Jika -ī- ini disisipkan, vokal pendek di posisi penultimate tidak boleh diguṇatkan.

Regarding reduplication with nasal as well as the insertion of -nī- or -rī-, the same applies as for the Ātmanepada-Intensivum. Instead of -rī-, -ri- may optionally stand.

Paradigma:

भू 1P

Indicative Present (लट्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बोभोमि । बोभवीमि	बोभूवस्	बोभूमस्
2. मध्यमः	बोभोषि । बोभवीषि	बोभूथस्	बोभूथ
3. प्रथमः	बोभोति । बोभवीति	बोभूतस्	बोभुवति

Imperfect (लङ्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	अबोभवम्	अबोभूव	अबिभूम
2. मध्यमः	अबोभोस् । अबोभवीस्	अबोभूतम्	अबोभूत
3. प्रथमः	अबोभोत् । अबोभवीत्	अबोभूताम्	अबोभुवुर्

Imperative (लोट्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बोभवानि	बोभवाव	बोभवाम
2. मध्यमः	बोभूहि	बोभूतम्	बोभूत
3. प्रथमः	बोभोतु । बोभवितु	बोभूताम्	बोभुवतु

Optative (विधिलिङ्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बोभूयाम्	बोभूयाव	बोभूयाम
2. मध्यमः	बोभूयास्	बोभूयातम्	बोभूयात
3. प्रथमः	बोभूयात्	बोभूयाताम्	बोभूयुर्

61.4. Denominativa (नामधातु)

Denominativa (नामधातवः) dibentuk, berbeda dengan kata kerja yang telah dibahas sejauh ini, bukan dari akar verbal, melainkan dari stam nomina. Terdapat berbagai jenis pembentukan.

61.4.1. Pembentukan tanpa sufiks khusus, Parasmaipada

Meaning:

seseorang atau sesuatu berperilaku seperti yang, atau menyerupai apa pun, yang ditunjuk oleh batang nominal.

Konjugasi:

dalam batang saat ini seperti kata kerja dari kelas sekarang pertama (भ्वादिगण). Jika kata benda memiliki mehl sebagai vokal, hanya vokal akhir yang diperlakukan seperti vakar akar kelas pertama. Akhiran -a dihilangkan sebelum vokal tematik. Vokal sebelum akhir nasal diganti dengan vokal panjang yang sesuai.

Contoh:

कवि m. "poet"	कवयति "he behaves like a poet"
भू f. "earth"	भवति "he behaves like the earth"
पितृ "father"	पितरति "he behaves like a father"
कृष्ण m. Kṛṣṇa	कृष्णति "he behaves like Kṛṣṇa"
माला f. "garland"	मालाति "it resembles a garland"
राजन् m. "king"	राजानति "he behaves like a king"

61.4.2. Pembentukan dengan sufiks -ya, Parasmaipada

Meaning:

• seseorang menginginkan apa yang ditunjuk oleh akar kata benda
• seseorang memperlakukan atau menganggap seseorang atau sesuatu sebagai apa yang ditunjuk oleh akar kata benda

Stem formation:

sebelum akhiran -ya, bunyi terakhir dari stem nomina mengalami perubahan berikut:

• a, ā » ī : पुत्र » पुत्रीय-
• i, u » ī, ū : कवि » कवीय-
• ṛ » rī : कर्तृ » कर्त्रीय-
• o » av : गो » गव्य-
• au » āv : नौ » नाव्य-
• bunyi nasal akhir hilang, vokal sebelumnya diperlakukan sesuai aturan yang baru saja disebutkan: राजन् » राजीय-
• konsonan akhir lainnya tetap tidak berubah

Contoh:

पुत्र m. "son"	पुत्रीयति "he desires a son"
कवि m. "poet"	कवीयति "he desires a poet"
गो f. "cow"	गव्यति "he desires a cow"
राजन् m. "king"	राजीयति "he desires a king"
विष्णु m. Viṣṇu	विष्णूयति "he regards someone as Viṣṇu"
प्रासाद m. "palace"	प्रासादीयति "he regards (e.g. his hut) as a palace"

Note the meaning of:

तपस् n. "austerity"	तपस्यति "he practices austerity"
नमस् n. "veneration"	नमस्यति "he venerates"

Fig.: किं तपस्यति न वा ?
हरिद्वार
(Image source: Details)

Gbr.: बालौ शिवं नमस्यतः ॥
(Image source: Details)

61.4.3. Pembentukan dengan sufiks -kāmya, Parasmaipada

Meaning:

seseorang menginginkan apa yang ditunjuk oleh akar nominal

Contoh:

पुत्र m. "son"	पुत्रकाय्म्यति "he wishes for a son"
यशस् n. "fame"	यशस्काम्यति "he wishes for fame"

Gbr.: यशस्काम्यन्ति
मुंबई
(Sumber gambar: Detail)

61.4.4. Pembentukan dengan sufiks -sya atau -asya, Parasmaipada

Meaning:

seseorang menginginkan dengan intens apa yang ditunjuk oleh nominal stem.

Contoh:

मधु n. "madu"	मधुस्यति । मध्वस्यति "ia menginginkan madu dengan intens"
अश्व m. "kuda jantan"	अश्वस्यति "(kuda betina) menginginkan kuda jantan dengan intens"

Gbr.: कस्तत्र न मधुस्यति ?
Karli
(Sumber gambar: Details)

61.4.5. Pembentukan dengan sufiks -ya, Ātmanepada

Meaning:

seseorang bertingkah laku seperti apa yang, atau menyerupai apa yang, ditunjuk oleh batang nomina.

Pembentukan:

• final -a » -ā
• final -ā remains unchanged
• otherwise as before -ya, Parasmaipada (see above 4.2.)
• final -as optionally » -ā
• feminine stem mostly » masculine stem

Examples:

कृष्ण m. Kṛṣṇa	कृष्णायते "he behaves like Kṛṣṇa"
यशस् 3 "famous"	यशायते । यशस्यते "he behaves like a famous one"
कुमारी f. "girl"	कुमारायते "he behaves like a girl"

Dengan beberapa batang nomina, akhiran ini berarti: sesuatu menjadi seperti yang ditunjuk oleh batang nomina, atau menjadi yang ditunjuk oleh batang nomina:

mis. उन्मनस् 3 "tergugah": उन्मनायते "ia menjadi tergugah"

Dalam beberapa kasus, kata kerja dengan makna lain dibentuk dengan akhiran ini:

Examples:

दुःख n. "penderitaan" : दुःखायते "ia mengalami penderitaan"
शब्द m. "suara" : शब्दायते "ia mengeluarkan suara"

Gbr.: श्वानौ शब्दायेते
(Sumber gambar: Detail)

61.4.6. Pembentukan dengan sufiks -aya, -āpaya

Various meanings.

Conjugated like causatives.

Examples:

सत्य 3 "true"	स्तयपायति "he declares true"
मुण्ड 3 "shorn"	मुण्डयति "he shaves bald"

Fig.: भिक्षुर्मुण्डयते ।
Thailand - เมืองไทย
(Image source: Details)

A list of denominatives e.g. in:

Fig.:
1845 - 1878 Profesor Filologi Indologis dan Oriental di Universitas Kopenhagen
(Sumber gambar: Details)

Westergaard, Niels Ludvig <1815-1878>: Radices linguae Sanscritae ad decreta grammaticorum definivit atque copia exemplorum exquisitiorum illustravit / N. L. Westergaard. -- Bonnae ad Rhenum : König, 1841. -- hlm. 335 - 341.

61.5. Benediktivus (आशीर्लिङ्)

Meaning:

Blessing

Formation:

Parasmaipada:

low-grade root + yās + secondary ending

e.g. बुध्यासम् "may I know!"

Ātmanepada:

(usually) strong-grade root + sī(y) + secondary ending

or:

(strong-grade) root + ै + sī(y) + secondary ending

mis.
जि : जेषीय "semoga saya menaklukkan untuk kepentingan saya sendiri!"
बुध् : बोधिषीय "semoga saya mengetahui"

Aturan-aturan mengenai bentuk akar secara rinci dapat ditemukan dalam Kielhorn, Tata Bahasa § 380ff.

Paradigm:

बुध् "to awaken"

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बुध्यासम्	बुध्यास्व	बुध्यास्म	बोधिषीय	बोधिषीवहि	बोधिषीमहि
2. मध्यमः	बुध्यास्	बुध्यास्तम्	बुध्यास्त	बोधिषीष्ठास्	बोधिषीयास्थाम्	बोधिषीध्वम्
3. प्रथमः	बुध्यात्	बुध्यास्ताम्	बुध्यासुर्	बोधिषीष्ट	बोधिषीयास्ताम्	बोधिषीरन्

Gbr.: नववर्षं शुभं भूयात् ॥
Santa Cruz Basilica, Kochi = കൊച്ചി
(Sumber gambar: Detail)

61.6. Kondisional (ऌङ्)

Kondisional (ऌङ्) digunakan ketika seseorang ingin menyatakan dalam kalimat kondisional bahwa apa yang dinyatakan sebagai kondisi tidak terjadi / belum terjadi / tidak akan terjadi. Kondisional harus digunakan dalam kalimat-kalimat tersebut, baik pada klausa kondisional maupun klausa utama.

Contoh:

सुवृष्टिश्चेदभविष्यत्सुभिक्षमभविष्यत् "Jika hujan turun dengan baik (atau akan turun), maka akan ada makanan yang melimpah. (Tetapi hujan tidak cukup.)"

Pembentukan Kondisional (ऌङ्):

Augment + stem of the simple future (ऌत्) + secondary ending

i.e., like an Imperfect (लङ्) to the future stem.

e.g., अदास्यम् ; अभविष्यम् ; अतोत्स्यम्

Paradigm:

भू "to be, to become"

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	अभविष्यम्	अभविष्याव	अभविष्याम	अभविष्ये	अभविष्यावहि	अभविष्यामहि
2. मध्यमः	अभविष्यस्	अभविष्यतम्	अभविष्यत	अभविष्यथास्	अभविष्येथाम्	अभविष्यध्वम्
3. प्रथमः	अभविष्यत्	अभविष्यताम्	अभविष्यन्	अभविष्यत	अभविष्येताम्	अभविष्यन्त

61.7. Deklination Nomina auf -ai, -o, -au

Before consonants, these stems end in -ai, -o, -au; before consonants in -āy, -av, -āv

गो m.f. "ox, cow" exhibits stem gradation. See the detailed explanation in Thumb-Hauschild § 296/7.

Paradigms: Kielhorn, Grammar § 153:

(Image source: Details)

Fig.: हरिद्वारे गावः ॥
(Image source: Details)

61.8. Restliche Pronomina

61.8.1. Personalpronomen Dual

Kielhorn, Grammar § 177:

(Image source: Details)

Fig.: आवां स्वसारौ ॥
Apatani people, Arunachal Pradesh
(Image source: Details)

61.8.2. Demonstrativpronomen अदस् "jener (entfernte)"

Masculine (पुंस्)

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	असौ	अमू	अमी
द्वितीया	अमुम्		अमून्
तृतीया	अमुना	अमूभ्याम्	अमीभिस्
चतुर्थी	अमुष्मै		अमीभ्यस्
पञ्चमी	अमुष्मात्
षष्ठी	अमुष्य	अमुयोस्	अमीषाम्
सप्तमी	अमुष्मिन्		अमीषु

Neuter (नपुंसक)

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	अदस्	अमू	अमूनि
द्वितीया

Rest as Masculine

Feminine (स्त्री)

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	असौ	अमू	अमूस्
द्वितीया	अमूम्
तृतीया	अमुना	अमूभ्याम्	अमूभिस्
चतुर्थी	अमुष्यै		अमूभ्यस्
पञ्चमी	अमुष्यास्
षष्ठी		अमुयोस्	अमूषाम्
सप्तमी	अमुष्याम्		अमूषु

61.9. Pelepasan ke Samudra Sastra Sanskerta: ಶ್ರೀಗಣನಾಥ / श्रीगणनाथ

Setelah menyelesaikan kursus Sanskerta, "berenang" yang sebenarnya di lautan literatur Sanskerta baru dimulai. Karena lautan ini penuh dengan rintangan, adalah tepat untuk memulai fase kehidupan baru ini dengan seruan kepada Gaṇeśa:

Fig.: श्रीगणनाथः
Halebidu (ಹಳೆಬೀಡು), 12th/13th century CE
(Image source: Details)

ಶ್ರೀಗಣನಾಥ ಸಿನ್ಧುರವರ್ಣ ಕರುಣಾಸಾಗರ ಕರಿವದನ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನುತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಸಿದ್ಧಚಾರಣ ಗಣಸೇವಿತ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ತೇ ನಮೋ ನಮೋ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನುತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಸಕಲವಿದ್ಯಾದಿಪೂಜಿತ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ತೇ ನಮೋ ನಮೋ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನುತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕर	श्रीगणनाथ सिन्धुरवर्ण करुणासागर करिवदन लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर १ सिद्धचारण गणसेवित सिद्धिविनायक ते नमो नमो लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर सकलविद्यादिपूजित सर्वोत्तम ते नमो नमो लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर १ लकुमीकर ≈ लक्ष्मीकर

ಶ್ರೀಗಣನಾಥ / श्रीगणनाथ by Purandaradāsa (ಪುರಂದರ ದಾಸ) (1484 - 1564)

Composer and poet: Purandaradāsa (ಪುರಂದರ ದಾಸ) (1484 - 1564)

Rāga: Malahari (corresponding to मायामाळवगौळ = Māyāmālavagauḷa = ಮಾಯಾಮಾಲವಗೌಳ = மாயாமாளவகௌளை):

• ārohaṇa: s r1 m1 p d1 S

• avarohaṇa: S d1 p m1 g3 r1 s

Tāla: Rūpaka: o |4

Fig.: Melodi, yang dirujuk ke c, dapat ditransposisikan tergantung pada jangkauan vokal.
(Sumber gambar: Details)

ಶ್ರೀಗಣನಾಥ / श्रीगणनाथ berada di awal instruksi dalam musik Kannarese. Lihat video: http://www.youtube.com/watch?v=tG91JF-qKIY. -- Diakses pada 2009-03-05

Setelah Anda sekarang telah mempelajari dasar-dasar Sanskerta, semoga Anda seperti balita-balita dalam video: kadang-kadang canggung, tetapi bersemangat untuk belajar dan penuh rasa ingin tahu, serta menikmati prosesnya. Pertahankan "pikiran pemula" hingga akhir hidup Anda.

This is your wish from your Alois Payer

Ofterdingen, 2009-03-09

ॐ

END OF THE SANSKRIT COURSE

lekt6102: [Image source: World Bank / Curt Carnemark. -- http://www.flickr.com/photos/worldbank/2241690863/. -- Accessed on 2009-03-06. -- Creative Commons License (Attribution, non-commercial use, no derivatives)]

lekt6106: काशीपुर [Image source: Sumit. -- http://www.flickr.com/photos/sumit/107861850/. -- Accessed on 2009-03-09. -- Creative Commons License (Attribution, non-commercial use, share alike)]]

lekt6107: जोधपुर [Image source: thebigdurian. -- http://www.flickr.com/photos/thebigdurian/2200364164/. -- Accessed on 2009-03-09. -- Creative Commons License (Attribution, non-commercial use, share alike)]

lekt6104: Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ [Image source: Jessica Rabbit's Flickr. -- http://www.flickr.com/photos/jessicarabbit/179116811/. -- Accessed on 2009-03-08. -- Creative Commons License (Attribution, non-commercial use, no derivatives)]

lekt6105: हरिद्वार [Image source: Naresh Dhiman. -- http://www.flickr.com/photos/nareshdhiman/311832594/. -- Accessed on 2009-03-08. -- Creative Commons License (Attribution)]

lekt6103: [Image source: frisse82. -- http://www.flickr.com/photos/frisse82/496195924/. -- Accessed on 2009-03-08. -- Creative Commons License (Attribution, non-commercial use)]

lekt6109: मुंबई [Image source: FrogStarB. -- http://www.flickr.com/photos/wormtongue/237776303/. --- Accessed on 2009-03-09. -- Creative Commons License (Attribution, non-commercial use, no derivatives)]

lekt6110: Karli [Image source: Makwa. -- http://www.flickr.com/photos/makwa/140499307/. -- Accessed on 2009-03-09. -- Creative Commons License (Attribution, non-commercial use, no derivatives)]

lekt6111: [Image source: technicolorcavalry. -- http://www.flickr.com/photos/technicolorcavalry/155364212/. -- Accessed on 2009-03-09. -- Creative Commons License (Attribution, share alike)]

lekt6113: Thailand - เมืองไทย [Image source: Sailing "Footprints: Real to Reel" (Ronn ashore). -- http://www.flickr.com/photos/12392252@N03/2505961590/. -- Accessed on 2009-03-09. -- Creative Commons License (Attribution, non-commercial use, no derivatives)]

lekt6112: 1845 - 1878 Profesor Filologi Indologis dan Oriental di Universitas Kopenhagen

lekt6114: Santa Cruz Basilica, Kochi = കൊച്ചി [Image source: monsieur paradis. -- http://www.flickr.com/photos/zacharyparadis/3189670791/. -- Accessed on 2009-03-09. -- Creative Commons License (Attribution, non-commercial use)]

lekt6118: [Image source: mckaysavage. -- http://www.flickr.com/photos/mckaysavage/2086490984/. -- Accessed on 2009-03-09. -- Creative Commons License (Attribution)]

lekt6117: Apatani people, Arunachal Pradesh [Image source: ahinsajain. -- http://www.flickr.com/photos/ahinsajain/3165501187/. -- Accessed on 2009-03-09. -- Creative Commons License (Attribution)]

lekt6101: Halebidu (ಹಳೆಬೀಡು), 12th/13th century CE [Image source: Quadell / Wikipedia. GNU FDL License]