درس ۶۱

۶۱.۱. صرف اسم‌های ریشه‌ای با پایان -ā، -ī، -ū

۶۱.۱.۱. اسم‌های ریشه‌ای با پایان -ā در انتهای तत्पुरुष

پیش از پایان‌های مصوتی، واکهٔ بن در حالت‌های ضعیف به مرحلهٔ محو Ø تبدیل می‌شود.

صرف در مذکر و مؤنث یکسان است.

نمونهٔ صرف:

विश्वपा م.م. "حافظ همه چیز"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	विश्वपास्	विश्वपौ	विश्वपास्
द्वितीया	विश्वपाम्		विश्वपस्
तृतीया	विश्वपा	विश्वपाभ्याम्	विश्वपाभस्
चतुर्थी	विश्वपे		विश्वपाभ्यस्
पञ्चमी	विश्वपस्
षष्ठी		विश्वपोस्	विश्वपाम्
सप्तमी	विश्वपि		विश्वपासु

۶۱.۱.۲. اسم‌های ریشه‌ای مؤنث با پایان -ī

پیش از پایان مصوتی، -ī با -iy جایگزین می‌شود.

علاوه بر شکل‌هایی با پایان‌های حالتی منظم، در Dat.Ab.Gen.Lok.sg. و Gen.pl. شکل‌هایی نیز بر اساس الگوی اسم‌های مؤنث چندهجایی با پایان -ī (देवी) وجود دارد.

نمونهٔ صرف:

धी م. "فکر"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	धीस्	धियौ	धियस्
द्वितीया	धियम्
तृतीया	धिया	धीभ्याम्	धीभिस्
चतुर्थी	धिये / धियै		धीभ्यस्
पञ्चमी	धियस् / धिया्स्
षष्ठी		धियोस्	धियाम् / धीनाम्
सप्तमी	धियि / धियाम्		धीषु

ناصح: स्त्री f. "زن"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	स्त्री	स्त्रियौ	स्त्रियस्
द्वितीया	स्त्रियम् / स्त्रीम्		स्त्रियस् / स्त्रीस्
तृतीया	स्त्रिया	स्त्रीभ्याम्	स्त्रीभिस्
चतुर्थी	स्त्रियै		स्त्रीभ्यस्
पञ्चमी	स्त्रियास्
षष्ठी		स्त्रियोस्	स्त्रीणाम्
सप्तमी	स्त्रियाम्		स्त्रीषु
आमन्त्रितम्	स्त्रि	स्त्रियौ	स्त्रियस्

تصویر: स्त्रियः
(منبع تصویر: جزئیات)

61.1.3. اسم‌های ریشه‌ای با -ī در پایان तत्पुरुष

قبل از پایان‌های مصوتی، -ī با -y جایگزین می‌شود، اگر تنها یک همخوان متعلق به ریشه پیش از آن بیاید. اگر چندین همخوان متعلق به ریشه پیش از آن بیاید، -ī قبل از پایان مصوتی با -iy جایگزین می‌شود.

صرف در مذکر و مؤنث یکسان است.

ناصح: ترکیبات با -नी "هدایت‌کننده" در محل مفرد دارای پایان -ām هستند (مانند देवी):
مثال: ग्रामणी "هدایت‌کننده یک گروه/روستا": محل.sg.m.f. ग्रामण्याम्

الگوهای صرف:

शुद्धधी m., f. "فکر خالص"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	शुद्धधीस्	शुद्धध्यौ	शुद्धध्यस्
द्वितीया	शुद्धध्यम्
तृतीया	शुद्धध्या	शुद्धधीभ्याम्	शुद्धधीभिस्
चतुर्थी	शुद्धध्ये		शुद्धधीभ्यस्
पञ्चमी	शुद्धध्यस्
षष्ठी		शुद्धध्योस्	शुद्धध्याम्
सप्तमी	शुद्धध्यि		शुद्धधीषु

यवक्री m., f. "خریدن جو"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	यवक्रीस्	यवक्रियौ	यवक्रियस्
द्वितीया	यवक्रियम्
तृतीया	यवक्रिया	यवक्रीभ्याम्	यवक्रीभिस्
चतुर्थी	यवक्रिये		यवक्रीभ्यस्
पञ्चमी	यवक्रियस्
षष्ठी		यवक्रियोस्	यवक्रियाम्
सप्तमी	यवक्रियि		यवक्रीषु

61.1.4. اسم‌های ریشه‌ای مؤنث یک‌بخشی با پایان -ū

بن پیش از واکه: -uv

صرف مشابه اسم‌های ریشه‌ای مؤنث با پایان -ī

الگوی صرف:

भू f. "زمین"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	भूस्	भुवौ	भुवस्
द्वितीया	भुवम्
तृतीया	भुवा	भूभ्याम्	भूभिस्
चतुर्थी	भुवे / भुवै		भूभ्यस्
पञ्चमी	भुवस् / भुवास्
षष्ठी		भुवोस्	भुवाम्
सप्तमी	भुवि / भुवाम्		भूषु

61.1.5. اسم‌های ریشه‌ای با پایان -ū در انتهای तत्पुरुष

پیش از پایان‌های واکه، -ū با -v جایگزین می‌شود اگر تنها یک همخوان متعلق به ریشه پیش از آن بیاید. اگر چندین همخوان متعلق به ریشه پیش از آن بیاید، -ū پیش از پایان واکه با -uv جایگزین می‌شود.

صرف در مذکر و مؤنث یکسان است.

الگوی صرف:

खलपू m., f. "کاهگل کردن انبار"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	खलपूस्	खलप्वौ	खलप्वस्
द्वितीया	खलप्वम्
तृतीया	खलप्वा	खलपूभ्याम्	खलपूभिस्
चतुर्थी	खलप्वे		खलपूभ्यस्
पञ्चमी	खलप्वस्
षष्ठी		खलप्वोस्	खलप्वाम्
सप्तमी	खलप्वि		खलपूषु

تصویر: रथ्याप्वः काशीपुर
(منبع تصویر: جزئیات)

۶۱.۱.۶. صرف مؤنث‌های چندبخشی با پایان -ū

مؤنث‌های چندبخشی با پایان -ū به صورت مشابه با ریشه‌های چندبخشی با پایان -ī (देवी) صرف می‌شوند، اما در حالت مرفوع مفرد به -s ختم می‌گردند.

الگوی صرف:

वधू f. "زن جوان، عروس"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	वधूस्	वध्वौ	वध्वस्
द्वितीया	वधूम्		वधूस्
तृतीया	वध्वा	वधूभ्याम्	वधूभिस्
चतुर्थी	वध्वै		वधूभ्यस्
पञ्चमी	वध्वास्
षष्ठी		वध्वोस्	वधूनाम्
सप्तमी	वध्वाम्		वधूषु
आमन्त्रितम्	वधु	वध्वौ	वध्वस्

تصویر: वध्वौ जोधपुर
(منبع تصویر: جزئیات)

۶۱.۲. آینده دور (लुट्)

علاوه بر آینده ساده (ऌत्)، یک آینده دور (लुट्) نیز وجود دارد. بر اساس آموزه‌های دستور زبان‌شناسان بومی، این آینده برای بیان آینده دور ("پس از روز جاری") استفاده می‌شود، در حالی که آینده ساده برای بیان آینده نزدیک ("در طول روز جاری") به کار می‌رود. در سانسکریت کلاسیک، معمولاً تفاوتی در کاربرد این دو زمان آینده قائل نمی‌شوند.

ساختار:

آینده دور از طریق ترکیب یک اسم فاعل با پایان -tṛ با زمان حال अस् ۲ تشکیل می‌شود. برای سومین شخص، از همان اسم فاعل به صورت مفرد در عدد مناسب استفاده می‌شود، بدون تمایز جنسیت دستوری. در ترکیبات با अस्، اسم فاعل در تمام اشخاص و اعداد به صورت مرفوع مفرد با پایان -tā ظاهر می‌شود.

پسوند‌های آیندهٔ پیرفرستی به این صورت هستند:

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	-tāsmi (-tā + asmi)	-tāsvas	-tāsmas (-tā smas)	-tāhe	-tāsvahe	-tāsmahe
2. मध्यमः	-tāsi	-tāsthas	-tāstha	-tāse	-tāsāthe	-tādhve
3. प्रथमः	-tā	-tārau	-tāras	-tā	-tārau	-tāras

شکل ریشه: ریشه به طور کلی همان شکل را در آیندهٔ ساده دارد. همین امر برای حرف ربط -i- نیز صدق می‌کند.

نمونه‌ها:

दा 3U	दातास्मि, दतासि, दाता و غیره
भू 1P	भवितास्मि ... भाविता و غیره
तुद् 6U	तोत्तास्मि ... तोत्ता و غیره
गै 1P	गातास्मि ... गाता و غیره

الگو:

दा 3U

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	दातास्मि	दातास्वस्	दातास्मस्	दाताहे	दातास्वहे	दातास्महे
2. मध्यमः	दातासि	दातास्थस्	दातास्थ	दातासे	दातासथे	दाताध्वे
3. प्रथमः	दाता	दातारौ	दातारस्	दाता	दातारौ	दातारस्

فقط به ندرت بسیار زیاد، فعل अस् از بن اسمی جدا می‌شود.

61.3. صیغهٔ تکرار (Frequentativum) (चर्करीतम्)

از هر ریشه‌ای که یک‌بخشی باشد و با همخوان آغاز شود، از نه کلاس نخستین حال می‌توان یک شکل تشدیدشده (चर्करीतम्) ساخت؛ این بدان معناست که با چند استثنا، از ریشه‌های دوسیلی (مانند जागृ)، ریشه‌هایی که با واکه آغاز می‌شوند، و ریشه‌های کلاس دهم حال (चुरादिगण) نمی‌توان شکل تشدیدشده ساخت.

معنای شکل تشدیدشده:

• این است که یک شخص یا چیز بارها و مکرر کاری را انجام می‌دهد یا تجربه می‌کند که توسط ریشه بیان شده است
  कृ 8U: चेक्रीयते / चर्करीति "او بارها انجام می‌دهد"
  भू 1P: बोभूयते / बोभवीति "او (می‌شود) اغلب"

• این است که یک شخص یا چیز کاری را به شدت انجام می‌دهد یا تجربه می‌کند که توسط ریشه بیان شده است:
  कृ 8U: चेक्रीयते / चर्करीति "او به شدت انجام می‌دهد، او با توانایی انجام می‌دهد"

• در ریشه‌هایی که حرکت را بیان می‌کنند، شکل تشدیدشده به معنای حرکت خمیده است:
  व्रज् 1P: वव्रज्यते "او در خمیدگی‌ها می‌رود" (نه: "او اغلب می‌رود")

• در برخی ریشه‌ها (فهرست: کیلهورن، دستور زبان § 458b) شکل تشدیدشده به معنای سرزنش است:
  लुप् 6U: लोलुप्यते "او به بدی می‌برد"
  सद् 1P: सासद्यते "او به بدی می‌نشیند"

تصویر: सर्पो वव्रज्यते ॥
کارناتاکا = ಕರ್ನಾಟಕ
(منبع تصویر: جزئیات)

ساخت شکل تشدیدشده:

دو نوع ساخت برای شکل تشدیدشده وجود دارد:

• شکل تشدیدشده آتمانه‌پادا
• شکل تشدیدشده پاراسمای‌پادا

هر دو از ریشه‌ای ساخته می‌شوند که با تقویت دوباره‌سازی (reduplication) دوبار تکرار شده است. هر دو از نظر معنایی تفاوتی ندارند. هر دو می‌توانند به همان ریشه‌ها ساخته شوند.

61.3.1. Ātmanepada-Intensivum

ساخت:

ریشهٔ دوباره‌شده + -ya-

فرم ریشه: به طور کلی مانند مجهول، یعنی معمولاً درجهٔ پایین:

مثال‌ها:

स्वप् 2P: مجهول. सुप्यते ; شدت‌بخش. सोषुप्यते दा 3U: مجهول. दीयते ; شدت‌بخش. देदीयते

قواعد به تفصیل در کیلهورن، دستور زبان § 461.

دوباره‌سازی: طبق قواعد عمومی. اما وایِ دوباره‌سازی: به جای a,i,u می‌آید ā, e, o
مثال‌ها:

दा 3U	देदीय-
भू 1P	बोभूय-
कृ 8U	चेक्रीय-
जीव् 1P	जेजीव्य-
शास् 2P	शेशिष्य-
ज्ञा 9U	जाज्ञाय-

ریشه‌های فرم -a-نازال، وایِ بخش دوباره‌سازی را طولانی نمی‌کنند، بلکه نازال را تکرار می‌کنند.

مثلاً यम् 1P: यंयम्य-

در برخی ریشه‌ها، بین وایِ بخش دوباره‌سازی و همخوان آغازین ریشه -nī- یا -rī- ظاهر می‌شود (-rī- در ریشه‌هایی که در شدت‌بخش ṛ دارند).

مثلاً
पत् 1P: पनीपत्य-
वृत् 1Ā: वरीवृत्य-

صرف:

• بن حال: مانند Ātmanepada کلاس چهارم حال (दिवादिगण).
• مجهول و بن‌های زمان دیگر: اگر پیش از -ya-ِ بن شدت‌بخش، وای بیاید، آنگاه -ya- با -y- جایگزین می‌شود؛ اگر پیش از -ya- همخوان بیاید، آنگاه -ya- حذف می‌شود:
• مجهول حال: बुध् : बोबुध्यते ; भू : बोभूय्यते
• ماضی کامل: حلقوی: बोबुधाञ्चक्रे ; बोभूयाञ्चक्रे
• ماضی ساده: iṣ-ماضی (ماضی 5): अबोबुधिष्ट ; अबोभूयिष्ट
• آینده: seṭ: बोबुधिष्यते ; बोभूयिष्यते
• آیندهٔ حلقوی: बोबुधिता ; बोभूयिता

61.3.2. پاراسمای‌پادا-اینتنسیووم

بن حال (سایر شکل‌ها بسیار نادر هستند): تشکیل و صرف مانند یک فعل از کلاس سوم حال (जुहोत्यादिगण) با این تفاوت که واکل سیلاب بازتکرار (ردوپلیکاسیون) درجه بالا، و در صورت -a- درجه کشیده است.

در مفرد، حالت خبری حال و همچنین 2.3.sg. ماضی استمراری و 3.sg. امر، می‌توان بین ریشه و پایان یک -ī- قرار داد. اگر این -ī- قرار داده شود، نباید واکل کوتاه در موقعیت پیش‌آخرین گونی (guṇa) شود.

در مورد بازتکرار با ناسال و همچنین قرار دادن -nī- یا -rī- همان چیزی که برای آتمانه‌پادا-اینتنسیووم صادق است، صدق می‌کند. به جای -rī- می‌توان اختیاریاً -ri- قرار داد.

پارادایگم:

भू 1P

خبری حال (लट्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बोभोमि । बोभवीमि	बोभूवस्	बोभूमस्
2. मध्यमः	बोभोषि । बोभवीषि	बोभूथस्	बोभूथ
3. प्रथमः	बोभोति । बोभवीति	बोभूतस्	बोभुवति

ماضی استمراری (लङ्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	अबोभवम्	अबोभूव	अबिभूम
2. मध्यमः	अबोभोस् । अबोभवीस्	अबोभूतम्	अबोभूत
3. प्रथमः	अबोभोत् । अबोभवीत्	अबोभूताम्	अबोभुवुर्

امر (लोट्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बोभवानि	बोभवाव	बोभवाम
2. मध्यमः	बोभूहि	बोभूतम्	बोभूत
3. प्रथमः	बोभोतु । बोभवितु	बोभूताम्	बोभुवतु

Optativ (विधिलिङ्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बोभूयाम्	बोभूयाव	बोभूयाम
2. मध्यमः	बोभूयास्	बोभूयातम्	बोभूयात
3. प्रथमः	बोभूयात्	बोभूयाताम्	बोभूयुर्

61.4. نام‌مشتقات (नामधातु)

نام‌مشتقات (नामधातवः) برخلاف افعالی که تاکنون بررسی شده‌اند، نه از یک ریشه فعلی، بلکه از یک بن اسمی ساخته می‌شوند. در اینجا انواع مختلفی از الگوهای ساخت وجود دارد.

61.4.1. ساخت بدون پسوند ویژه، پاراسم‌پادا

معنی:

یک شخص یا چیز به گونه‌ای رفتار می‌کند که آن چیزی است، یا با آنچه توسط بن اسمی اشاره شده است همسان می‌شود.

صرف:

در بن مضارع مانند افعال کلاس اول مضارع (भ्वादिगण). اگر اسم «آرد» دارای واکه باشد، تنها آخرین واکه مانند واکه ریشه در کلاس اول رفتار می‌شود. -a پایانی قبل از واکه موضوع حذف می‌گردد. واکه پیش از nasal پایانی با واکه بلند متناظر جایگزین می‌شود.

مثال‌ها:

कवि m. "شاعر"	कवयति "او مانند یک شاعر رفتار می‌کند"
भू f. "زمین"	भवति "او مانند زمین رفتار می‌کند"
पितृ "پدر"	पितरति "او مانند یک پدر رفتار می‌کند"
कृष्ण m. Kṛṣṇa	कृष्णति "او مانند Kṛṣṇa رفتار می‌کند"
माला f. "دسته گل"	मालाति "او مانند یک دسته گل است"
राजन् m. "پادشاه"	राजानति "او مانند یک پادشاه رفتار می‌کند"

61.4.2. ساخت با پسوند -ya، پاراسم‌پادا

معنی:

• کسی آن چیزی را که توسط بن اسمی مشخص شده است، آرزو می‌کند
• کسی یک شخص یا چیز را مانند آن چیزی که توسط بن اسمی مشخص شده است، رفتار می‌کند یا در نظر می‌گیرد

ساخت بن:

قبل از -ya، پایان‌بند بن اسمی تحت تغییرات زیر قرار می‌گیرد:

• a, ā » ī : पुत्र » पुत्रीय-
• i, u » ī, ū : कवि » कवीय-
• ṛ » rī : कर्तृ » कर्त्रीय-
• o » av : गो » गव्य-
• au » āv : नौ » नाव्य-
• حرف صامت پایانی (نازال) حذف می‌شود، و حرف مصوت قبل از آن طبق قواعد ذکر شده رفتار می‌کند: राजन् » राजीय-
• سایر حروف صامت پایانی بدون تغییر باقی می‌مانند

مثال‌ها:

पुत्र مرد "پسر"	पुत्रीयति "او آرزوی داشتن پسر را دارد"
कवि مرد "شاعر"	कवीयति "او آرزوی داشتن شاعر را دارد"
गो مؤنث "گاو"	गव्यति "او آرزوی داشتن گاو را دارد"
राजन् مرد "پادشاه"	राजीयति "او آرزوی داشتن پادشاه را دارد"
विष्णु مرد ویشنو	विष्णूयति "او با کسی مانند ویشنو رفتار می‌کند"
प्रासाद مرد "کاخ"	प्रासादीयति "او (مثلاً کلبه خود را) به عنوان کاخ می‌بیند"

توجه به معنی موارد زیر داشته باشید:

तपस् نر "تپسی" (ریاضت)	तपस्यति "او ریاضت می‌کشد"
नमस् نر "پرستش"	नमस्यति "او پرستش می‌کند"

تصویر: किं तपस्यति न वा ؟
हरिद्वार
(منبع تصویر: جزئیات)

تصویر: बालौ शिवं नमस्यतः ॥
(منبع تصویر: جزئیات)

61.4.3. ساخت با پسوند -kāmya، پاراسمای‌پادا

معنی:

کسی آرزوی آن چیزی را دارد که توسط بن اسمی بیان شده است

مثال‌ها:

पुत्र m. "پسر"	पुत्रकाय्म्यति "او آرزوی داشتن پسر را دارد"
यशस् n. "شهرت"	यशस्काम्यति "او آرزوی داشتن شهرت را دارد"

تصویر: यशस्काम्यन्ति मुंबई
(منبع تصویر: جزئیات)

61.4.4. ساخت با پسوند -sya یا -asya، پاراسمای‌پادا

معنی:

کسی با شدت آرزوی آن چیزی را دارد که توسط بن اسمی بیان شده است.

مثال‌ها:

मधु n. "عسل"	मधुस्यति । मध्वस्यति "او با شدت آرزوی عسل را دارد"
अश्व m. "نر اسب"	अश्वस्यति "(ماده اسب) با شدت آرزوی نر اسب را دارد"

تصویر: कस्तत्र न मधुस्यति ؟
کارلی
(منبع تصویر: جزئیات)

61.4.5. ساخت با پسوند -ya، آتمنه‌پادا

معنی:

کسی به گونه‌ای رفتار می‌کند که آن چیزی باشد، یا شبیه آن چیزی است که توسط بن اسمی بیان شده است.

ساخت:

• -a پایانی به » -ā تبدیل می‌شود
• -ā پایانی بدون تغییر باقی می‌ماند
• در غیر این صورت مانند قبل از -ya، پاراسمای‌پادا (به بخش 4.2 بالا مراجعه کنید)
• -as پایانی به صورت اختیاری به » -ā تبدیل می‌شود
• بن مؤنث معمولاً به بن مذکر تبدیل می‌شود

مثال‌ها:

कृष्ण m. Kṛṣṇa	कृष्णायते "او مانند Kṛṣṇa رفتار می‌کند"
यशस् 3 "مشهور"	यशायते । यशस्यते "او مانند یک فرد مشهور رفتار می‌کند"
कुमारी f. "دختر"	कुमारायते "او مانند یک دختر رفتار می‌کند"

در برخی از ریشه‌های اسمی، این پسوند به معنای: چیزی مانند آن می‌شود یا تبدیل به آنچه که توسط ریشه اسمی مشخص شده است، می‌گردد:

به عنوان مثال उन्मनस् 3 "برانگیزاننده": उन्मनायते "او برانگیخته می‌شود"

در برخی موارد، با این پسوند افعال با معانی دیگر ساخته می‌شوند:

مثال‌ها:

दुःख n. "رنج" : दुःखायते "او رنج را احساس می‌کند"
शब्द m. "صدا" : शब्दायते "او صدایی از خود خارج می‌کند"

تصویر: श्वानौ शब्दायेते
(منبع تصویر: جزئیات)

61.4.6. ساخت با پسوند -aya، -āpaya

معانی مختلف.

همانند کائساتیوا صرف می‌شود.

مثال‌ها:

सत्य 3 "حقیقت"	स्तयपायति "او آن را حقیقت می‌نامد"
मुण्ड 3 "کچل"	मुण्डयति "او کچل می‌کند"

تصویر: भिक्षुर्मुण्डयते ।
تایلند - เมืองไทย
(منبع تصویر: جزئیات)

فهرستی از دِنومیناتیو‌ها به عنوان مثال در:

تصویر:
۱۸۴۵ - ۱۸۷۸ استاد فیلولوژی هندی-شرقی در دانشگاه کپنهاگ
(منبع تصویر: جزئیات)

وسترگارد، نیلس لودویگ (۱۸۱۵–۱۸۷۸): Radices linguae Sanscritae ad decreta grammaticorum definivit atque copia exemplorum exquisitiorum illustravit / N. L. Westergaard. -- Bonnae ad Rhenum : König, 1841. -- S. 335 - 341.

61.5. بنِدیکتیو (आशीर्लिङ्)

معنی:

آرزوی برکت

آموزش:

پاراسمای‌پادا (Parasmaipada):

ریشه در سطح پایین + yās + پسوند ثانویه

مثلاً बुध्यासम् "ای کاش من بشناسم!"

Ātmanepada:

(معمولاً) ریشه در سطح بالا + sī(y) + پسوند ثانویه

یا:

(ریشه در سطح بالا) + ै + sī(y) + پسوند ثانویه

مثلاً
जि : जेषीय "ای کاش در منافع خودم پیروز شوم!"
बुध् : बोधिषीय "ای کاش من بشناسم"

قواعد مربوط به شکل ریشه را به تفصیل در کیلهورن، گرامر § 380 و بعد ببینید.

الگو:

बुध् "بیدار شدن"

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
۱. तृतीयः	बुध्यासम्	बुध्यास्व	बुध्यास्म	बोधिषीय	बोधिषीवहि	बोधिषीमहि
۲. मध्यमः	बुध्यास्	बुध्यास्तम्	बुध्यास्त	बोधिषीष्ठास्	बोधिषीयास्थाम्	बोधिषीध्वम्
۳. प्रथमः	बुध्यात्	बुध्यास्ताम्	बुध्यासुर्	बोधिषीष्ट	बोधिषीयास्ताम्	बोधिषीरन्

تصویر: नववर्षं शुभं भूयात् ॥
کلیسای سانتا کروز، کوچی = കൊച്ചി
(منبع تصویر: جزئیات)

۶۱.۶. شرطی (ऌङ्)

شرطی (ऌङ्) زمانی استفاده می‌شود که بخواهیم در جملات شرطی بیان کنیم که آنچه به عنوان شرط ذکر شده، وجود ندارد / نداشته است / نخواهد داشت. در چنین جملاتی باید از شرطی هم در جمله شرط و هم در جمله اصلی استفاده کرد.

مثال:

सुवृष्टिश्चेदभविष्यत्सुभिक्षमभविष्यत् «اگر باران خوب می‌بارید (یا ببارد)، غذای فراوان وجود خواهد داشت. (اما باران کافی نباریده است.)»

ساخت شرطی (ऌङ्):

آگمنت + بن آینده ساده (ऌत्) + پایان ثانویه

یعنی مانند یک ناقص (लङ्) نسبت به بن آینده.

مثلاً अदास्यम् ; अभविष्यम् ; अतोत्स्यम्

جدول صرف:

भू «بودن، شدن»

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
۱. तृतीयः	अभविष्यम्	अभविष्याव	अभविष्याम	अभविष्ये	अभविष्यावहि	अभविष्यामहि
۲. मध्यमः	अभविष्यस्	अभविष्यतम्	अभविष्यत	अभविष्यथास्	अभविष्येथाम्	अभविष्यध्वम्
۳. प्रथमः	अभविष्यत्	अभविष्यताम्	अभविष्यन्	अभविष्यत	अभविष्येताम्	अभविष्यन्त

۶۱.۷. صرف اسم‌های منتهی به -ai، -o، -au

پیش از همخوان، این بن‌ها به -ai، -o، -au ختم می‌شوند؛ پیش از همخوان به -āy، -av، -āv

गो م.م. «گاو نر، گاو ماده» دارای کاهش بن است. برای توضیح دقیق‌تر به Thumb-Hauschild § ۲۹۶/۷ مراجعه کنید.

جداول صرف: Kielhorn، دستور زبان § ۱۵۳:

(منبع تصویر: جزئیات)

تصویر: हरिद्वारे गावः ॥
(منبع تصویر: جزئیات)

۶۱.۸. سایر ضمایر

۶۱.۸.۱. ضمایر شخصی دوایی

کیلهورن، گرامر § ۱۷۷:

(منبع تصویر: جزئیات)

تصویر: आवां स्वसारौ ॥
مردم آپاتانی، آروناچال پرادش
(منبع تصویر: جزئیات)

۶۱.۸.۲. ضمائر اشاره अदस् "آن (دور)"

مذکر (पुंस्)

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	असौ	अमू	अमी
द्वितीया	अमुम्		अमून्
तृतीया	अमुना	अमूभ्याम्	अमीभिस्
चतुर्थी	अमुष्मै		अमीभ्यस्
पञ्चमी	अमुष्मात्
षष्ठी	अमुष्य	अमुयोस्	अमीषाम्
सप्तमी	अमुष्मिन्		अमीषु

خنثی (नपुंसक)

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	अदस्	अमू	अमूनि
द्वितीया

بقیه مانند مذکر

مؤنث (स्त्री)

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	असौ	अमू	अमूस्
द्वितीया	अमूम्
तृतीया	अमुना	अमूभ्याम्	अमूभिस्
चतुर्थी	अमुष्यै		अमूभ्यस्
पञ्चमी	अमुष्यास्
षष्ठी		अमुयोस्	अमूषाम्
सप्तमी	अमुष्याम्		अमूषु

۶۱.۹. رهایی در اقیانوس ادبیات سنسکریت: ಶ್ರೀಗಣನಾಥ / श्रीगणनाथ

پس از اتمام دوره سنسکریت، تنها آن‌گاه "شنا" در اقیانوس ادبیات سنسکریت آغاز می‌شود. از آنجا که این اقیانوس پر از موانع است، شایسته است که این مرحله جدید زندگی را با خوانی گانه‌شا آغاز کنیم:

تصویر: श्रीगणनाथः
هالِبدو (ಹಳೆಬೀಡು)، قرن دوازدهم/سیزدهم پس از میلاد.
(منبع تصویر: جزئیات)

ಶ್ರೀಗಣನಾಥ ಸಿನ್ಧುರವರ್ಣ ಕರುಣಾಸಾಗರ ಕರಿವದನ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನುತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಸಿದ್ಧಚಾರಣ ಗಣಸೇವಿತ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ತೇ ನಮೋ ನಮೋ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನುತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಸಕಲವಿದ್ಯಾದಿಪೂಜಿತ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ತೇ ನಮೋ ನಮೋ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನುತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕर	श्रीगणनाथ सिन्धुरवर्ण करुणासागर करिवदन लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर १ सिद्धचारण गणसेवित सिद्धिविनायक ते नमो नमो लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर सकलविद्यादिपूजित सर्वोत्तम ते नमो नमो लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर १ लकुमीकर ≈ लक्ष्मीकर

ಶ್ರೀಗಣನಾಥ / श्रीगणनाथ اثر پوراندرا داسا (ಪುರಂದರ ದಾಸ) (۱۴۸۴ - ۱۵۶۴)

آهنگساز و شاعر: پوراندرا داسا (ಪುರಂದರ ದಾಸ) (۱۴۸۴ - ۱۵۶۴)

راگا: مالاهاری (متعلق به मायामाळवगौळ = مایامالاواگولا = ಮಾಯಾಮಾಲವಗೌಳ = மாயாமாளவகௌளை):

• آروها: s r1 m1 p d1 S

• آوروها: S d1 p m1 g3 r1 s

تالا: روپاکا: o |۴

تصویر: ملودی، با فرض نت دو (c)، بسته به محدوده صوتی قابل انتقال است.
(منبع تصویر: جزئیات)

ಶ್ರೀಗಣನಾಥ / श्रीगणनाथ در آغاز آموزش موسیقی کانارایی قرار دارد. برای مشاهده ویدیو به آدرس زیر مراجعه کنید: http://www.youtube.com/watch?v=tG91JF-qKIY. -- دسترسی در تاریخ ۲۰۰۹-۰۳-۰۵

پس از آنکه اکنون پایه‌های زبان سانسکریت را آموخته‌اید، امیدواریم مانند کودکان کوچک در ویدیو باشید: گاهی ناهماهنگ، اما مشتاق یادگیری و دانش‌اندوزی و با شوق در کار. تا پایان عمر «ذهن مبتدی» خود را حفظ کنید.

این آرزوی شما را دارد، آلویس پایر

اوفرتینگن، ۲۰۰۹-۰۳-۰۹

sig[ॐ]

پایان دوره سانسکریت