Μάθημα 61

61.1. Κλίση των ριζικών ουσιαστικών σε -ā, -ī, -ū

61.1.1. Ριζικά ουσιαστικά σε -ā στο τέλος των तत्पुरुष

Πριν από φωνητικές καταλήξεις, το θεματικό φωνήεν στις αδύναμες πτώσεις εμφανίζει το στάδιο εξαφάνισης Ø.

Η κλίση στα αρσενικά και τα θηλυκά είναι πανομοιότυπη.

Παράδειγμα:

विश्वपा αρ./θηλ. «προστατεύοντας το σύμπαν»

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	विश्वपास्	विश्वपौ	विश्वपास्
द्वितीया	विश्वपाम्		विश्वपस्
तृतीया	विश्वपा	विश्वपाभ्याम्	विश्वपाभस्
चतुर्थी	विश्वपे		विश्वपाभ्यस्
पञ्चमी	विश्वपस्
षष्ठी		विश्वपोस्	विश्वपाम्
सप्तमी	विश्वपि		विश्वपासु

61.1.2. Θηλυκά ριζικά ουσιαστικά σε -ī

Vor vokalischer Endung wird -ī durch -iy ersetzt.

Εκτός από τους σχηματισμούς με τις κανονικές καταλήξεις πτώσεων, απαντούν στον Δοτ./Αφρ./Γεν./Οδ. ενικού και Γεν. πληθυντικού επίσης σχηματισμοί κατά το πρότυπο πολυσύλλαβων θηλυκών σε -ī (देवी).

Παράδειγμα:

धी θ. "Σκέψη"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	धीस्	धियौ	धियस्
द्वितीया	धियम्
तृतीया	धिया	धीभ्याम्	धीभिस्
चतुर्थी	धिये / धियै		धीभ्यस्
पञ्चमी	धियस् / धिया्स्
षष्ठी		धियोस्	धियाम् / धीनाम्
सप्तमी	धियि / धियाम्		धीषु

Ανώμαλο: स्त्री f. «Γυναίκα»

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	स्त्री	स्त्रियौ	स्त्रियस्
द्वितीया	स्त्रियम् / स्त्रीम्		स्त्रियस् / स्त्रीस्
तृतीया	स्त्रिया	स्त्रीभ्याम्	स्त्रीभिस्
चतुर्थी	स्त्रियै		स्त्रीभ्यस्
पञ्चमी	स्त्रियास्
षष्ठी		स्त्रियोस्	स्त्रीणाम्
सप्तमी	स्त्रियाम्		स्त्रीषु
आमन्त्रितम्	स्त्रि	स्त्रियौ	स्त्रियस्

Εικ.: स्त्रियः
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

61.1.3. Ριζικά ουσιαστικά σε -ī στο τέλος του तत्पुरुष

Πριν από φωνητικές καταλήξεις, το -ī αντικαθίσταται από -y, εφόσον προηγείται μόνο ένα σύμφωνο που ανήκει στη ρίζα. Αν προηγούνται πολλά σύμφωνα που ανήκουν στη ρίζα, το -ī πριν από φωνητική κατάληξη αντικαθίσταται από -iy.

Η κλίση είναι ίδια στο αρσενικό και το θηλυκό.

Ακανονισία: Τα σύνθετα που λήγουν σε -नी «ηγούμενος» έχουν στον τοπικό ενικό την κατάληξη -ām (όπως देवी):
π.χ. ग्रामणी «ηγούμενος ομάδας ή χωριού»: τοπ. εν. μ./θ. ग्रामण्याम्

Παραδείγματα κλίσης:

शुद्धधी αρσ., θηλ. «καθαρόν νομίζων»

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	शुद्धधीस्	शुद्धध्यौ	शुद्धध्यस्
द्वितीया	शुद्धध्यम्
तृतीया	शुद्धध्या	शुद्धधीभ्याम्	शुद्धधीभिस्
चतुर्थी	शुद्धध्ये		शुद्धधीभ्यस्
पञ्चमी	शुद्धध्यस्
षष्ठी		शुद्धध्योस्	शुद्धध्याम्
सप्तमी	शुद्धध्यि		शुद्धधीषु

यवक्री m., f. "αγοράζοντας κριθάρι"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	यवक्रीस्	यवक्रियौ	यवक्रियस्
द्वितीया	यवक्रियम्
तृतीया	यवक्रिया	यवक्रीभ्याम्	यवक्रीभिस्
चतुर्थी	यवक्रिये		यवक्रीभ्यस्
पञ्चमी	यवक्रियस्
षष्ठी		यवक्रियोस्	यवक्रियाम्
सप्तमी	यवक्रियि		यवक्रीषु

61.1.4. Μονοσύλλαβα, θηλυκά ριζικά ονόματα σε -ū

Ρίζα πριν από φωνήεν: -uv

Deklination analog zu den femininen Wurzelnomina auf -ī

Παράδειγμα:

भू θηλ. «Γη»

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	भूस्	भुवौ	भुवस्
द्वितीया	भुवम्
तृतीया	भुवा	भूभ्याम्	भूभिस्
चतुर्थी	भुवे / भुवै		भूभ्यस्
पञ्चमी	भुवस् / भुवास्
षष्ठी		भुवोस्	भुवाम्
सप्तमी	भुवि / भुवाम्		भूषु

61.1.5. Ριζικά ουσιαστικά σε -ū στο τέλος του तत्पुरुष

Πριν από καταλήξεις φωνηέντων, το -ū αντικαθίσταται από -v, εφόσον προηγείται μόνο ένα σύμφωνο της ρίζας. Αν προηγούνται πολλαπλά σύμφωνα της ρίζας, το -ū πριν από κατάληξη φωνηέντων αντικαθίσταται από -uv.

Η κλίση είναι ίδια στο αρσενικό και το θηλυκό.

Παράδειγμα:

खलपू m., f. «εκκαθίζων/ουσα την αποθήκη»

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा / आमन्त्रितम्	खलपूस्	खलप्वौ	खलप्वस्
द्वितीया	खलप्वम्
तृतीया	खलप्वा	खलपूभ्याम्	खलपूभिस्
चतुर्थी	खलप्वे		खलपूभ्यस्
पञ्चमी	खलप्वस्
षष्ठी		खलप्वोस्	खलप्वाम्
सप्तमी	खलप्वि		खलपूषु

Εικ.: रथ्याप्वः
काशीपुर
(Πηγή εικόνας: Details)

61.1.6. Κλίση πολυσημικών θηλυκών σε -ū

Τα πολυσύλλαβα θηλυκά σε -ū κλίνονται αναλόγως με τα πολυσύλλαβα θήκες σε -ī (देवी), αλλά τελειώνουν στον ονομαστική ενικού σε -s.

Παράδειγμα:

वधू f. "νεαρή γυναίκα, νύφη"

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	वधूस्	वध्वौ	वध्वस्
द्वितीया	वधूम्		वधूस्
तृतीया	वध्वा	वधूभ्याम्	वधूभिस्
चतुर्थी	वध्वै		वधूभ्यस्
पञ्चमी	वध्वास्
षष्ठी		वध्वोस्	वधूनाम्
सप्तमी	वध्वाम्		वधूषु
आमन्त्रितम्	वधु	वध्वौ	वध्वस्

Εικ.: वध्वौ
जोधपुर
(Πηγή εικόνας: Details)

61.2. Ο περιφραστικός μέλλοντας (लुट्)

Εκτός από το απλό μέλλοντα (ऌत्) υπάρχει και ο περιφραστικός μέλλοντας (लुट्). Σύμφωνα με τη διδασκαλία των εγχώριων γραμματικών, χρησιμοποιείται για να δηλώσει το μακρινό μέλλον («μετά την τρέχουσα ημέρα»), ενώ ο απλός μέλλοντας δηλώνει το κοντινό μέλλον («την τρέχουσα ημέρα»). Στην κλασική Σανσκρίτα φαίνεται συνήθως να μην γίνεται καμία διάκριση στη χρήση των δύο μελλοντικών.

Σύνταξη:

Ο περιφραστικός μέλλοντας σχηματίζεται με τη σύνδεση ενός ονόματος ρήματος σε -tṛ με το ενεστώτα του अस् 2. Ως τρίτη πρόσωπο χρησιμοποιείται το απλό όνομα στον αντίστοιχο αριθμό, χωρίς διάκριση στο γραμματικό γένος. Στις συνθέσεις με το अस्, το όνομα σε όλα τα πρόσωπα και αριθμούς φέρει τη μορφή της ονομαστικής ενικού σε -tā.

Επομένως, οι καταλήξεις του περιφραστικού μέλλοντα έχουν ως εξής:

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	-tāsmi (-tā + asmi)	-tāsvas	-tāsmas (-tā smas)	-tāhe	-tāsvahe	-tāsmahe
2. मध्यमः	-tāsi	-tāsthas	-tāstha	-tāse	-tāsāthe	-tādhve
3. प्रथमः	-tā	-tārau	-tāras	-tā	-tārau	-tāras

Μορφή της ρίζας: Η ρίζα έχει γενικά την ίδια μορφή όπως στο απλό μέλλοντα. Ισχύει το ίδιο και για τον συνδετικό φθόγγο -i-.

Παραδείγματα:

दा 3U	दातास्मि, दतासि, दाता usw.
भू 1P	भवितास्मि ... भाविता usw.
तुद् 6U	तोत्तास्मि ... तोत्ता usw.
गै 1P	गातास्मि ... गाता usw.

Παράδειγμα:

दा 3U

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	दातास्मि	दातास्वस्	दातास्मस्	दाताहे	दातास्वहे	दातास्महे
2. मध्यमः	दातासि	दातास्थस्	दातास्थ	दातासे	दातासथे	दाताध्वे
3. प्रथमः	दाता	दातारौ	दातारस्	दाता	दातारौ	दातारस्

Πολύ σπάνια διαχωρίζεται το ρήμα अस् από το ονοματικό θέμα.

61.3. Το Εντατικό (Συχνό) (चर्करीतम्)

Από κάθε μονοσύλλαβη ρίζα που αρχίζει με σύμφωνο στις πρώτες εννέα κλάσεις του ενεστώτα μπορεί να σχηματισθεί έντασμα (चर्करीतम्)· τούτο σημαίνει: με ελάχιστες εξαιρέσεις δεν μπορεί να σχηματισθεί έντασμα από δισύλλαβες ρίζες (π.χ. जागृ), ρίζες που αρχίζουν με φωνήεν και ρίζες της δέκατης κλάσης του ενεστώτα (चुरादिगण).

Η έντονη μορφή σημαίνει:

• ότι ένα πρόσωπο ή πράγμα επαναλαμβάνει διαρκώς ή υφίσταται αυτό που εκφράζεται από τη ρίζα
  कृ 8U: चेक्रीयते / चर्करीति «επαναλαμβάνει διαρκώς`
  भू 1P: बोभूयते / बोभवीति «είναι (γίνεται) συχνά»

• ότι ένα πρόσωπο ή πράγμα ενεργεί έντονα ή υφίσταται αυτό που εκφράζεται από τη ρίζα:
  कृ 8U: चेक्रीयते / चर्करीति «ενεργεί έντονα, ενεργεί αποτελεσματικά»

• σε ρίζες που εκφράζουν κίνηση, το εντατικό σημαίνει την καμπύλη κίνηση:
  व्रज् 1P: वव्रज्यते «περιέρχεται σε καμπύλες» (ΔΕΝ: «περπατά συχνά»)

• σε ορισμένες ρίζες (παράθεση: Kielhorn, Γραμματική § 458b) ο εντατικός τύπος σημαίνει ψόγο:
  लुप् 6U: लोलुप्यते "κόβει άσχημα"
  सद् 1P: सासद्यते "κάθεται άσχημα"

Εικ.: सर्पो वव्रज्यते ॥
Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

Σχηματισμός του εντατικού:

Υπάρχουν δύο τύποι σχηματισμού του εντατικού:

• Εντατικός τύπος Ātmanepada
• Εντατικός τύπος Parasmaipada

Και τα δύο σχηματίζονται από τη ρίζα που έχει επαναληφθεί με ισχυρή επανάληψη. Δεν διαφέρουν ως προς τη σημασία. Και τα δύο μπορούν να σχηματιστούν από τις ίδιες ρίζες.

61.3.1. Ātmanepada-Εντατικό

Σχηματισμός:

επαναλαμβανόμενη ρίζα + -ya-

Μορφή ρίζας: γενικά όπως στο παθητικό, δηλ. συνήθως σε αδύνατο βαθμό:

Παραδείγματα:

स्वप् 2P: Παθ. सुप्यते ; Εντατ. सोषुप्यते
दा 3U: Παθ. दीयते ; Εντατ. देदीयते

Οι κανόνες αναλυτικότερα στο Kielhorn, Γραμματική § 461.

Reduplikation: nach den allgemeinen Regeln. Reduplikationsvokal aber: statt a,i,u steht ā, e, o
Παραδείγματα:

दा 3U	देदीय-
भू 1P	बोभूय-
कृ 8U	चेक्रीय-
जीव् 1P	जेजीव्य-
शास् 2P	शेशिष्य-
ज्ञा 9U	जाज्ञाय-

Οι ρίζες του τύπου -a-νασικός δεν επιμηκύνουν το φωνήεν της συλλαβής αναδιπλασιασμού, αλλά επαναλαμβάνουν τον νασικό.

π.χ. यम् 1P: यंयम्य-

Σε ορισμένες ρίζες εμφανίζεται μεταξύ του φωνήεντος της συλλαβής αναδιπλασιασμού και του αρχικού συμφώνου της ρίζας το -nī- ή το -rī- (-rī- σε ρίζες που στο εντατικό περιέχουν ṛ).

π.χ.
पत् 1P: पनीपत्य-
वृत् 1Ā: वरीवृत्य-

Κλίση:

• Θέμα ενεστώτα: όπως ένα Ātmanepada της 4ης κλάσης ενεστώτα (दिवादिगण).
• Παθητική και υπόλοιπα θέματα χρόνων: αν προηγείται φωνήεν του -ya- στο θέμα εντατικού, το -ya- αντικαθίσταται από -y-, αν προηγείται συμφώνου, το -ya- παραλείπεται:
  • Παθητικός Ενεστώτας: बुध् : बोबुध्यते ; भू : बोभूय्यते
  • Παρακείμενος: περιφραστικός: बोबुधाञ्चक्रे ; बोभूयाञ्चक्रे
  • Αόριστος: iṣ-αόριστος (Αόριστος 5): अबोबुधिष्ट ; अबोभूयिष्ट
  • Μέλλοντας: seṭ: बोबुधिष्यते ; बोभूयिष्यते
  • περιφραστικός μέλλοντας: बोबुधिता ; बोभूयिता

61.3.2. Παράσμαϊπάδα-Εντατικό

Θέμα ενεστώτα (άλλες μορφές είναι εξαιρετικά σπάνιες): Σχηματισμός και κλίση όπως ρήματος της 3ης τάξης ενεστώτα (जुहोत्यादिगण) με τη διαφορά ότι το φωνήεν της συλλαβής επανάληψης είναι οξυτόνο, ενώ στο -a- είναι βαρύ.

Στον ενικό οριστικής ενεστώτα, καθώς και στις 2η και 3η π. του παρατατικού και της 3ης π. προστακτικής, μπορεί να παρεμβληθεί ένα -ī- μεταξύ ρίζας και κατάληξης. Όταν παρεμβάλλεται αυτό το -ī-, δεν επιτρέπεται να υποστεί γουνα (guṇa) βραχύ φωνήεν στην προτελευταία θέση.

Όσον αφορά την επανάληψη με nasal, καθώς και την παρεμβολή του -nī- ή -rī-, ισχύουν τα ίδια όπως για το Ātmanepada-Intensivum. Αντί του -rī-, μπορεί προαιρετικά να χρησιμοποιηθεί το -ri-.

Παράδειγμα κλίσης:

भू 1P

Ενεστώτας Οριστικής (लट्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बोभोमि । बोभवीमि	बोभूवस्	बोभूमस्
2. मध्यमः	बोभोषि । बोभवीषि	बोभूथस्	बोभूथ
3. प्रथमः	बोभोति । बोभवीति	बोभूतस्	बोभुवति

Παρατατικός (लङ्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	अबोभवम्	अबोभूव	अबिभूम
2. मध्यमः	अबोभोस् । अबोभवीस्	अबोभूतम्	अबोभूत
3. प्रथमः	अबोभोत् । अबोभवीत्	अबोभूताम्	अबोभुवुर्

Προστακτική (लोट्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बोभवानि	बोभवाव	बोभवाम
2. मध्यमः	बोभूहि	बोभूतम्	बोभूत
3. प्रथमः	बोभोतु । बोभवितु	बोभूताम्	बोभुवतु

Υποτακτική (विधिलिङ्):

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बोभूयाम्	बोभूयाव	बोभूयाम
2. मध्यमः	बोभूयास्	बोभूयातम्	बोभूयात
3. प्रथमः	बोभूयात्	बोभूयाताम्	बोभूयुर्

61.4. Δηλωτικά (नामधातु)

Τα ονοματοπαγή ρήματα (नामधातवः) σχηματίζονται, σε αντίθεση με τα μέχρι τώρα εξεταζόμενα ρήματα, όχι από ρηματική ρίζα, αλλά από ονοματική βάση. Υπάρχουν διάφοροι τύποι σχηματισμού.

61.4.1. Σχηματισμός χωρίς ειδική κατάληξη, Parasmaipada

Σημασία:

ένα πρόσωπο ή πράγμα συμπεριφέρεται ως προς αυτό, ή ταυτίζεται με το οποίο δηλώνεται από τη ρίζα της ονοματικής βάσης.

Συζυγία:

στη ρίζα του παρόντος όπως ένα ρήμα της 1. τάξης παραγωγής (भ्वादिगण). Αν το ουσιαστικό περιέχει φωνήεν, τότε μόνο το τελευταίο φωνηέν μεταχείριση όπως η ρίζα του φωνήεντος της 1. τάξης. Το τελικό -α παραλείπεται πριν από τον θεματικό φωνηέν. Φωνήεν πριν από τελικό Nasal αντικαθίσταται με το αντίστοιχο μακρόφωνο.

Παραδείγματα:

कवि m. "Dichter"	कवयति "er verhält sich wie ein Dichter"
भू f. "Erde"	भवति "er verhält sich wie die Erde"
पितृ "Vater"	पितरति "er verhält sich wie ein Vater"
कृष्ण m. Kṛṣṇa	कृष्णति "er verhält sich wie Kṛṣṇa"
माला f. "Kranz"	मालाति "es gleicht einem Kranz"
राजन् m. "König"	राजानति "er verhält sich wie ein König"

61.4.2. Σχηματισμός με επίθημα -ya, Παρασμαιπάδα

Σημασία:

• κάποιος επιθυμεί αυτό που δηλώνεται από το θηλυκό στέλεχος
• κάποιος μεταχειρίζεται ή θεωρεί ένα πρόσωπο ή πράγμα όπως αυτό που δηλώνεται από το θηλυκό στέλεχος

Σχηματισμός Στελέχους:

πριν από το -ya, η τελική συλλαβή του θηλυκού στελέχους υφίσταται τις ακόλουθες μεταβολές:

• i, u » ī, ū : कवि » कवीय-
• ṛ » rī : कर्तृ » कर्त्रीय-
• o » av : गो » गव्य-
• o » av : गो » गव्य-
• au » āv : नौ » नाव्य-
• ο τελικός nasal αποβάλλεται, ενώ ο προηγούμενος φθόγγος υποβάλλεται στους παραπάνω κανόνες: राजन् » राजीय-
• όλοι οι άλλοι τελικοί σύμφωνοι παραμένουν αμετάβλητοι

Παραδείγματα:

पुत्र m. "Sohn"	पुत्रीयति "er wünscht sich einen Sohn"
कवि m. "Dichter"	कवीयति "er wünscht sich einen Dichter"
गो f. "Kuh"	गव्यति "er wünscht sich eine Kuh"
राजन् m. "König"	राजीयति "er wünscht sich einen König"
विष्णु m. Viṣṇu	विष्णूयति "er behandelt jemanden wie Viṣṇu"
प्रासाद m. "Palast"	प्रासादीयति "er sieht (z.B. seine Hütte) für einen Palast an"

Σημειώστε τη σημασία των:

तपस् n. "Askese"	तपस्यति "er übt Askese"
नमस् n. "Verehrung"	नमस्यति "er verehrt"

Εικ.: किं तपस्यति न वा ?
हरिद्वार
(Πηγή εικόνας: Details)

Εικ.: बालौ शिवं नमस्यतः ॥
(Πηγή εικόνας: Details)

61.4.3. Σχηματισμός με την κατάληξη -kāmya, Parasmaipada

Σημασία:

κάποιος επιθυμεί αυτό που δηλώνεται από την ονοματική ρίζα

Παραδείγματα:

पुत्र m. "Sohn"	पुत्रकाय्म्यति "er wünscht sich einen Sohn"
यशस् n. "Ruhm"	यशस्काम्यति "er wünscht sich Ruhm"

Εικ.: यशस्काम्यन्ति
मुंबई
(Πηγή εικόνας: Details)

61.4.4. Σχηματισμός με την κατάληξη -sya ή -asya, Parasmaipada

Σημασία:

κάποιος επιθυμεί έντονα αυτό που δηλώνεται από την ονοματική ρίζα.

Παραδείγματα:

मधु n. «Μέλι»	मधुस्यति । मध्वस्यति «επιθυμεί έντονα για μέλι»
अश्व m. «Αλέστας»	अश्वस्यति «(η αλόγα) επιθυμεί έντονα για το αλέστα»

Εικ.: कस्तत्र न मधुस्यति ?
Karli
(Πηγή εικόνας: Details)

61.4.5. Σχηματισμός με το επίθημα -ya, Ατμανεπάδα

Σημασία:

κάποιος συμπεριφέρεται ως αυτό, ή ομοιάζει με αυτό που δηλώνεται από την ονοματική ρίζα.

Σχηματισμός:

• τελικό -a » -ā
• τελικό -ā παραμένει αμετάβλητο
• διαφορετικά όπως πριν το -ya, Parasmaipada (βλ. άνω 4.2.)
• τελικό -as προαιρετικά » -ā
• θηλυκή ρίζα συνήθως » αρσενική ρίζα

Παραδείγματα:

कृष्ण m. Kṛṣṇa	कृष्णायते "er verhält sich wie Kṛṣṇa
यशस् 3 "berühmt"	यशायते । यशस्यते "er verhält sich wie ein Berühmter"
कुमारी f. "Mädchen"	कुमारायते "er verhält sich wie ein Mädchen"

Σε ορισμένες ρίζες ουσιαστικών, αυτό το επίθεμα σημαίνει: κάτι γίνεται όμοιο με αυτό ή αποκτά τη φύση του, δηλαδή εκείνο που δηλώνει η ρίζα του ουσιαστικού:

π.χ. उन्मनस् 3 "ερεθισμένος": उन्मनायते "ερεθίζεται"

Σε ορισμένες περιπτώσεις, με αυτό το επίθεμα σχηματίζονται ρήματα με διαφορετικές σημασίες:

Παραδείγματα:

दुःख ουδ. "πάθος" : दुःखायते "υφίσταται πάθος"
शब्द αρσ. "ήχος" : शब्दायते "εκφωνεί ήχο"

Εικ.: श्वानौ शब्दायेते
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

61.4.6. Σχηματισμός με την κατάληξη -aya, -āpaya

Διάφορες σημασίες.

Συζεύγεται όπως το αιτιατικό.

Παραδείγματα:

सत्य 3 "wahr"	स्तयपायति "er erklärt für wahr"
मुण्ड 3 "kahlgeschoren"	मुण्डयति "er schert kahl"

Εικ.: भिक्षुर्मुण्डयते ।
Thailand - เมืองไทย
(Πηγή εικόνας: Details)

Μια λίστα των αποθεματικών π.χ. σε:

Εικ.:
1845 - 1878 Καθηγητής της Ινδοανατολικής Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο της Κοπεγχάγης
(Πηγή εικόνας: Details)

Westergaard, Niels Ludvig <1815-1878>: Radices linguae Sanscritae ad decreta grammaticorum definivit atque copia exemplorum exquisitiorum illustravit / N. L. Westergaard. -- Bonnae ad Rhenum : König, 1841. -- S. 335 - 341.

61.5. Η Ευχετική (आशीर्लिङ्)

Σημασία:

Εύσημο

Σύνταξη:

Παρασμαίπαδα:

βαθμίδα ρίζας + yās + δευτερογενής κατάληξη

π.χ. बुध्यासम् «να αναγνωρίσω!»

Ātmanepada:

(συνήθως) ενισχυμένη ρίζα + sī(y) + δευτερογενής κατάληξη

ή:

(ενισχυμένη) ρίζα + ै + sī(y) + δευτερογενής κατάληξη

π.χ.
जि : जेषीय "να νικήσω για το δικό μου συμφέρον!"
बुध् : बोधिषीय "να αναγνωρίσω"

Οι κανόνες σχετικά με τη μορφή της ρίζας αναλυτικά στο Kielhorn, Γραμματική § 380ff.
Παράδειγμα:

Παράδειγμα:

बुध् "ξυπνώ"

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	बुध्यासम्	बुध्यास्व	बुध्यास्म	बोधिषीय	बोधिषीवहि	बोधिषीमहि
2. मध्यमः	बुध्यास्	बुध्यास्तम्	बुध्यास्त	बोधिषीष्ठास्	बोधिषीयास्थाम्	बोधिषीध्वम्
3. प्रथमः	बुध्यात्	बुध्यास्ताम्	बुध्यासुर्	बोधिषीष्ट	बोधिषीयास्ताम्	बोधिषीरन्

Εικ.: नववर्षं शुभं भूयात् ॥
Santa Cruz Basilica, Kochi = കൊച്ചി
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

61.6. Η Υποθετική (ऌङ्)

Ο Υποθετικός (ऌङ्) χρησιμοποιείται όταν επιθυμεί κανείς να εκφράσει σε προτάσεις συνθήκης ότι το αναφερόμενο ως συνθήκη δεν ισχύει / δεν ίσχυε / δεν θα ισχύσει. Σε τέτοιες περιπτώσεις, ο Υποθετικός πρέπει να χρησιμοποιείται τόσο στον δευτερεύοντα όσο και στον κύριο όρο.

Παράδειγμα:

सुवृष्टिश्चेदभविष्यत्सुभिक्षमभविष्यत् «Αν είχε καλά βρέξει (ή θα έβρεχε), θα υπήρχε άφθονη τροφή. (Αλλά δεν έχει βρέξει αρκετά.)»

Σχηματισμός της Συνθηματικής (ऌङ्):

Αὔξησις + ρίζα του απλού μέλλοντος (ऌत्) + δευτερογενής κατάληξη

δηλαδή όπως παρατατικός (लङ्) προς τη ρίζα του μέλλοντος.

π.χ. अदास्यम् ; अभविष्यम् ; अतोत्स्यम्

Παράδειγμα:

भू "είναι, γίνομαι"

	परस्मैपदम्			आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	अभविष्यम्	अभविष्याव	अभविष्याम	अभविष्ये	अभविष्यावहि	अभविष्यामहि
2. मध्यमः	अभविष्यस्	अभविष्यतम्	अभविष्यत	अभविष्यथास्	अभविष्येथाम्	अभविष्यध्वम्
3. प्रथमः	अभविष्यत्	अभविष्यताम्	अभविष्यन्	अभविष्यत	अभविष्येताम्	अभविष्यन्त

61.7. Κλίση των ονομάτων σε -ai, -o, -au

Πριν από σύμφωνο, αυτοί οι ρίζες λήγουν σε -ai, -o, -au· πριν από σύμφωνο σε -āy, -av, -āv

गो μ./γ. «βόδι, αγελάδα» παρουσιάζει βαθμίδα ρίζας. Βλ. την αναλυτική εξήγηση στο Thumb-Hauschild § 296/7.

Παράδειγματα: Kielhorn, Γραμματική § 153:

(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

Εικ.: हरिद्वारे गावः ॥
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

61.8. Υπόλοιπες αντωνυμίες

61.8.1. Προσωπική αντωνυμία του δυϊκού

Κίλχορν, Γραμματική § 177:

(Πηγή εικόνας: Details)

Εικ.: आवां स्वसारौ ॥
Λαός Απατάνι, Αρούνάχαλ Πραντές
(Πηγή εικόνας: Details)

61.8.2. Δεικτική αντωνυμία अदस् «εκείνος (ο μακρινός)»

Αρσενικό (पुंस्)

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	असौ	अमू	अमी
द्वितीया	अमुम्		अमून्
तृतीया	अमुना	अमूभ्याम्	अमीभिस्
चतुर्थी	अमुष्मै		अमीभ्यस्
पञ्चमी	अमुष्मात्
षष्ठी	अमुष्य	अमुयोस्	अमीषाम्
सप्तमी	अमुष्मिन्		अमीषु

Ουδέτερο (नपुंसक)

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	अदस्	अमू	अमूनि
द्वितीया

Όπως στα αρσενικά

Θηλυκό (स्त्री)

	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	असौ	अमू	अमूस्
द्वितीया	अमूम्
तृतीया	अमुना	अमूभ्याम्	अमूभिस्
चतुर्थी	अमुष्यै		अमूभ्यस्
पञ्चमी	अमुष्यास्
षष्ठी		अमुयोस्	अमूषाम्
सप्तमी	अमुष्याम्		अमूषु

61.9. Απόλυση στον Ωκεανό της Σανσκριτικής Λογοτεχνίας: ಶ್ರೀಗಣನಾಥ / श्रीगणनाथ

Μετά την ολοκλήρωση του μαθήματος σανσκριτικής ξεκινάει μόλις τώρα η ουσιαστική «κολύμβηση» στον ωκεανό της σανσκριτικής λογοτεχνίας. Δεδομένου ότι αυτός ο ωκεανός είναι γεμάτος εμπόδια, είναι σκόπιμο να ξεκινήσει αυτή η νέα φάση της ζωής με μια επίκληση στον Gaṇeśa:

Εικ.: श्रीगणनाथः
Halebidu (ಹಳೆಬೀಡು), 12ος/13ος αιώνας μ.Χ.
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

ಶ್ರೀಗಣನಾಥ ಸಿನ್ಧುರವರ್ಣ ಕರುಣಾಸಾಗರ ಕರಿವದನ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನುತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಸಿದ್ಧಚಾರಣ ಗಣಸೇವಿತ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ತೇ ನಮೋ ನಮೋ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನುತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಸಕಲವಿದ್ಯಾದಿಪೂಜಿತ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ತೇ ನಮೋ ನಮೋ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕರ ಅಮ್ಬಾಸುತ ಅಮರವಿನುತ ಲಮ್ಬೋದರ ಲಕುಮೀಕर	श्रीगणनाथ सिन्धुरवर्ण करुणासागर करिवदन लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर १ सिद्धचारण गणसेवित सिद्धिविनायक ते नमो नमो लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर सकलविद्यादिपूजित सर्वोत्तम ते नमो नमो लम्बोदर लकुमीकर अम्बासुत अमरविनुत लम्बोदर लकुमीकर १ लकुमीकर ≈ लक्ष्मीकर

ಶ್ರೀಗಣನಾಥ / श्रीगणनाथ από τον Purandaradāsa (ಪುರಂದರ ದಾಸ) (1484 - 1564)

Συνθέτης και ποιητής: Purandaradāsa (ಪುರಂದರ ದಾಸ) (1484 - 1564)

Rāga: Malahari (αντιστοιχεί σε मायामाळवगौळ = Māyāmālavagauḷa = ಮಾಯಾಮಾಲವಗೌಳ = மாயாமாளவகௌளαι):

• ārohaṇa: s r1 m1 p d1 S

• avarohaṇa: S d1 p m1 g3 r1 s

Tāla: Rūpaka: o |4

Εικ.: Η μελωδία, σε νότα ντό (c), μπορεί να μετατεθεί ανάλογα με το φωνητικό εύρος.
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

ಶ್ರೀಗಣನಾಥ / श्रीगणनाथ βρίσκεται στην αρχή της διδασκαλίας στη καναρέζικη μουσική. Δείτε το βίντεο: http://www.youtube.com/watch?v=tG91JF-qKIY. -- Πρόσβαση στις 2009-03-05

Εφόσον έχετε πλέον αποκτήσει τις βάσεις του Σανσκριτικού, ελπίζω να συμπεριφέρεστε όπως τα νήπια στο βίντεο: μερικές φορές αδέξιοι, αλλά ευπαράδεκτοι και διψασμένοι για γνώση, με χαρά στην προσπάθεια. Διατηρήστε καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής σας το «νους του αρχάριου».

Με τις ευχές σας, Alois Payer

Ofterdingen, 2009-03-09

ॐ

ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΣΑΝΣΚΡΙΤΙΚΗΣ

lekt6102: [Πηγή εικόνας: World Bank / Curt Carnemark. -- http://www.flickr.com/photos/worldbank/2241690863/. -- Πρόσβαση στις 2009-03-06. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά δημιουργού, μη εμπορική χρήση, απαγόρευση επεξεργασίας)]

lekt6106: काशीपुर [Πηγή εικόνας: Sumit. -- http://www.flickr.com/photos/sumit/107861850/. -- Πρόσβαση στις 2009-03-09. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά δημιουργού, μη εμπορική χρήση, κοινοποίηση με ίδια άδεια)]]

lekt6107: जोधपुर [Πηγή εικόνας: thebigdurian. -- http://www.flickr.com/photos/thebigdurian/2200364164/. -- Πρόσβαση στις 2009-03-09. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά δημιουργού, μη εμπορική χρήση, κοινοποίηση με ίδια άδεια)]

lekt6104: Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ [Πηγή εικόνας: Jessica Rabbit's Flickr. -- http://www.flickr.com/photos/jessicarabbit/179116811/. -- Πρόσβαση στις 2009-03-08. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά δημιουργού, μη εμπορική χρήση, απαγόρευση επεξεργασίας)]

lekt6105: हरिद्वार [Πηγή εικόνας: Naresh Dhiman. -- http://www.flickr.com/photos/nareshdhiman/311832594/. -- Πρόσβαση στις 08-03-2009. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά)]

lekt6103: [Πηγή εικόνας: frisse82. -- http://www.flickr.com/photos/frisse82/496195924/. -- Πρόσβαση στις 08-03-2009. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά, μη εμπορική χρήση)]

lekt6109: मुंबई [Πηγή εικόνας: FrogStarB. -- http://www.flickr.com/photos/wormtongue/237776303/. --- Πρόσβαση στις 09-03-2009. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά, μη εμπορική χρήση, απαγόρευση τροποποίησης)]

lekt6110: Karli [Πηγή εικόνας: Makwa. -- http://www.flickr.com/photos/makwa/140499307/. -- Πρόσβαση στις 09-03-2009. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά, μη εμπορική χρήση, απαγόρευση τροποποίησης)]

lekt6111: [Πηγή εικόνας: technicolorcavalry. -- http://www.flickr.com/photos/technicolorcavalry/155364212/. -- Πρόσβαση στις 2009-03-09. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά Δημιουργού, Παρόμοια Διανομή)]

lekt6113: Ταϊλάνδη - เมืองไทย [Πηγή εικόνας: Sailing "Footprints: Real to Reel" (Ronn ashore). -- http://www.flickr.com/photos/12392252@N03/2505961590/. -- Πρόσβαση στις 2009-03-09. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά Δημιουργού, Μη Εμπορική Χρήση, Όχι Παράγωγα Έργα)]

lekt6112: 1845 - 1878 Καθηγητής Ινδοανατολικής Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο του Κοπεγχάγης

lekt6114: Βασιλική του Αγίου Σταυρού, Κότσι = കൊച്چي [Πηγή εικόνας: monsieur paradis. -- http://www.flickr.com/photos/zacharyparadis/3189670791/. -- Πρόσβαση στις 2009-03-09. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά Δημιουργού, Μη Εμπορική Χρήση)]

lekt6118: [Πηγή εικόνας: mckaysavage. -- http://www.flickr.com/photos/mckaysavage/2086490984/. -- Πρόσβαση στις 09-03-2009. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά δημιουργού)]

lekt6117: Λαός Απατάνι, Αρούνάχαλ Πραντές [Πηγή εικόνας: ahinsajain. -- http://www.flickr.com/photos/ahinsajain/3165501187/. -- Πρόσβαση στις 09-03-2009. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά δημιουργού)]

lekt6101: Χαλεπίδου (ಹಳೆಬೀಡು), 12./13ος αι. μ.Χ. [Πηγή εικόνας: Quadell / Wikipedia. Άδεια GNU FDLicense]::::