ትምህርት 41

41.1. सुभाषिते  (ሁለት ምሳሌዎች)

पुस्तकस्था च या विद्या परहस्ते च यद्धनम् । कार्यकाले समुत्पन्ने न सा विद्या न तद्धनम् ॥१॥

ማብራሪያ: पर "ሌላ"

ስዕል: पुस्तकस्था च या विद्या ...
(ምንጭ ስዕል: ዝርዝር)

उपदेशो हि मूर्खाणां प्रकोपाय न शान्तये । पयःपानं भुजङ्गानां केवलं विषवर्धनम् ॥२॥

ማብራሪያ: पयस् n. = दुग्धम्

41.2. ተጨማሪ कृत्-ፍጥረታት በ-a

41.2.1. የአሁን ጊዜ ተዋጽኦ (लडादेशः) Ā, የአሁን ጊዜ ተዋጽኦ (लडादेशः) ማስወገድ, የወደፊት ተዋጽኦ (ऌडादेशः) Ā

41.2.1.1. ተላላፊ የአሁን ጊዜ ሥሮች, ማስወገድ እና ወደፊት

ፍጥረት:

የአሁን ጊዜ ሥር / የማስወገድ ሥር / የወደፊት ሥር + -māna (ጾታ mānā)

ምሳሌዎች:

यज् 1U, Part.Präs.Ā यजमान 3 "ማንም ሰው በራሱ ጥቅም ለማክበር ከቅዳሜ ጋር = የቅዳሜ አባት"

मन् 4Ā, Part.Präs.Ā  मन्यमान 3 "ሚያስብ"

कृ 8U, Part.Präs.Passiv क्रियमाण 3 "የሚደረግ ነገር"

दा 3U, Part.Fut.Ā दास्यमान 3 "ማንም ሰው በራሱ ጥቅም ለመስጠት ይሆናል"

41.2.1.2. Athematic Present Classes

ፍጥረት:

ደካማ የአሁን ጊዜ ሥር (በቅርጹ ላይ ያለው ከመጨረሻው -ate በ3.pl.Ā በፊት) + -āna (ጾታ -ānā)

ምሳሌዎች:

ሥር / ክፍል	የአሁን ጊዜ ተዋጽኦ Ā
द्विष् 2U	द्विषाण
हु 3P	जुह्वान ju-hu + āna
सु 5U	सुन्वान su-nu + āna
रुध् 7U	रुन्धान ru-n-dh-āna
तन् 8U	तन्वान tan-u + āna
क्री 9U	क्रीणान krī + n-āna

41.2.2. "ክፍል" (Gerundivum) የሚያስፈልግ ሁኔታ (कृत्य)

የሚያስፈልግ ሁኔታን ("የሚደረግበት/የሚደረግበት ነገር") ለመግለጽ፣ ከሥር እና ከተፈጠሩ የግስ ስሞች ጋር የሚከተሉትን ቅጥያዎች በመጠቀም ቃላትን መፍጠር ይቻላል፡

• -तव्य (ሴታዊ -तव्या)
• -अनीय (ሴታዊ -अनीया)
• -य (ሴታዊ -या)
• -त्य (ሴታዊ -त्या) (በምትክ -य/-या)

41.2.2.1. ቅጥያ -तव्य / -तव्या

ቅጥያ -तव्य / -तव्या ከሥሮች እና ከተፈጠሩ የግስ ስሞች (ለምሳሌ ከካውዬቲቭ) ጋር በተመሳሳይ መንገድ እንደ ኢንፊኒቲቭ ቅጥያ -तुम् (እይ Lektion 23) ይጨመራል፣ ማለትም

• ከፍተኛ ደረጃ ሥር + तव्य

ወይም

• ከፍተኛ ደረጃ ሥር + -i- + तव्य

በካውዬቲቭ፡

• ካውዬቲቭ ስም በ-ay + -i- + तव्य

ምሳሌዎች፡

जि 1P	जेतव्य 3	"የሚሸነፍበት ሰው; ለመሸነፍ የሚገባ"
वृत् 1Ā	वर्तितव्य 3	"የሚገኝበት ቦታ"
बुध् Kaus.	बोधयितव्य	"የሚነሳ ሰው; ለማነሳት የሚገባ"

41.2.2.2. ቅጥያ -अनीय / -अनीया

መፍጠር፡

ከፍተኛ ደረጃ ሥር + -अनीय / -अनीया

ካውዬቲቭ እና 10ኛው የግስ ክፍል፡

ሥር፣ እንደ ካውዬቲቭ ስም ይታያል፣ -aya- ሳይኖር + -अनीय / -अनीया

ምሳሌዎች፡

दा 3U	दानीय 3	"የሚሰጥ; የሚሰጥበት ነገር"
जि 1P	जयनीय 3	"የሚሸነፍ"
कृ 8U	करणीय 3	"የሚደረግ"
दृश्	दर्शनीय 3	"የሚታየው; ለመመልከት የሚገባ"
बुध् Kaus.	बोधनीय 3 bodh-aya - aya + -anīya	"የሚነሳ"
दा Kaus.	दापनीय 3 dā-paya - aya + -anīya	"የሚሰጥበት"

41.2.2.3. የ -य / -या ቅጥያ

መፍጠር፡

ሥር (በጥልቅ፣ ከፍተኛ ወይም ማራዘሚ ደረጃ) + -य

ለትክክለኛ ህጎች ኪልፎርንን "የሳንስክሪት ቋንቋ ግራማር" ገጽ 195 - 197 ይመልከቱ!

በመጨረሻ ላይ ያሉ ቃላትን መያዣ፡-

1. በ -ā የሚጠናቀቁ ሥሮች ይህንን ገረንዲቭ በ -eya ይፈጥራሉ

ምሳሌዎች፡-

ज्ञा 9U	ज्ञेय 3	"የሚገባ; መረዳት ያለበት"
दा 3U	देय 3	"የሚሰጥ ወይም መስጠት ያለበት"

2. በ -i /-ī / -u / -ū /-ṛ የሚጠናቀቁ ሥሮች በአጠቃላይ ከፍተኛ ወይም ማራዘሚ ደረጃ አላቸው፣ ነገር ግን እነዚህ በ -i / -u /-ṛ የሚጠናቀቁ እና ገረንዲቭን በ -त्य (ጾታ -त्या) ቅጥያ የሚፈጥሩ ሥሮች ከሆኑ ይቀራሉ (የእነዚህ ሥሮች ዝርዝር ኪልፎርን ግራማር §537 ውስጥ)።

ምሳሌ፡-

स्मृ 1P	स्मर्य 3	"ምንም ማስታወስ ያለበት"

2a. በ -i/-ī የሚጠናቀቁ ሥሮች ከፍተኛ ደረጃ አላቸው

ምሳሌዎች፡-

विक्री 9Ā	विक्रेय 3	"የሚሸጥ; ለሽያጭ"
नी 1U	नेय 3	"የሚመራ"

ስዕል፡ विक्रेयाणि पुष्पानि
(ምንጭ ስዕል፡ ዝርዝሮች)

2b. በ -u /-ū የሚጠናቀቁ ሥሮች ከፍተኛ ደረጃ -oን በ -ya በፊት በ -av ይተካሉ፣ ማራዘሚ ደረጃ -auን በ -āv ይተካሉ። በዚህ ሁኔታ ማራዘሚ ደረጃ ማለት አስፈላጊነት ማለት ነው።

ምሳሌ፡-

स्तु 2U	स्तव्य 3	"የሚመሰገን"
	स्ताव्य 3	"በግዴታ መስገን ያለበት"

ለቁጥር-መጨረሻ ሥሮች ምሳሌዎች (መመሪያዎች ለማየት ለ Kielhorn፣ ግራማቲክ § 533ff.):

ዝቅተኛ ደረጃ ልማት፡

ምሳሌዎች፡

दृश्	दृश्य 3	"የመመልከት ወገን"
शास् 2P	शिष्य 3	"ማስተማር ያለበት ሰው = ተማሪ"

ስዕል፡ दृश्यो मन्दिरः
(የስዕል ምንጭ፡ ዝርዝር)

ከፍተኛ ደረጃ ልማት፡

ምሳሌዎች፡

द्विष् 2U	द्वेष्य 3	"የመጥላት ወገን = ጠላት"
भिद् 7U	भेद्य 3	"የመከፈል ወገን"

ካውሴቲቭ እና የ 10ኛው የ Present ክፍል ግራማቲካዊ ቃላት (चुरादि)

ልማት፡

ካውሴቲቭ/Present ስር ሳይሆን -aya- + -य

ምሳሌ፡

मन् ካውሴቲቭ¹	मान्य 3 mān-aya - aya + ya	"የማክበር ወገን፣ ከፍተኛ ማክበር"

¹ በእውነቱ Denominativ ለ मान

ስዕል፡ मान्यः
(የስዕል ምንጭ፡ ዝርዝር)

41.2.2.4. ሰፒፍክስ -त्य / त्या (በምትክ -य / -या)

ለ -i / -u /-ṛ ሥሮች ዝርዝር፣ Gerundiv ሳይሆን ከ -य / -या ጋር ሰፒፊክስ -त्य (fem. -त्या) ይፈጥራሉ፣ በ Kielhorn፣ ግራማቲክ §537.

ልማት፡

ዝቅተኛ ደረጃ ሥር + -त्य / -त्या

ምሳሌዎች፡

इ 2P	इत्य 3	"የመሄድ ወገን"
श्रु 5P	श्रुत्य 3	"የመስማት ወገን"
कृ 8U	कृत्य 3	"የማድረግ ወገን"

41.2.3. ስለ "ገሩንቲቭም" (Gerundivum) የሚፈጽሙ ስራዎች (Partizip) (कृत्य)

ገሩንቲቭም (Gerundivum) በተገዥነት (attributiv) ሊያገለግል ይችላል፡-

दर्शनीयं नगरम् = "ማየት ያለበት ከተማ; ማየት የሚገባ ከተማ"

ገሩንቲቭም እንዲሁም በፓሲቭ (Passiv) መዋቅር ያላቸው ዓረፍተ ነገሮች ውስጥ እንደ ተግባር ስም (Prädikatsnomen) ሊያገለግል ይችላል፤ እነዚህም ትዕዛዝ ወይም ትዕዛዝን የሚገልጹ ናቸው (ከ न ጋር ማስቀመጥ፣ ማስቀመጥ፣ አለመቻል)፡-

काशी द्विजैर्द्रष्टव्या = "ሁለጊዜ የተወለዱት ቤናሬስን ማየት አለባቸው"

ስዕል፡ दर्शनीयं नगरं काशी
(የስዕል ምንጭ፡ ዝርዝር)

41.2.4. በገሩንቲቭም ቅጦች (Gerundiv-Suffixes) መጠቀም ላይ ያሉ ልዩነቶች

የእነዚህ ቅጦች መጠቀም በአብዛኛው ይደራረባል

• -तव्य (ጾታ -तव्या): ሁልጊዜ ግዴታን ይገልጻል እና በተግባር (prädikativ) ለመጠቀም ይመረጣል (በጣም አያያዝ አያያዝ)። ከዚህ ቅጽ ጋር የተፈጠሩ ቃላት በስም ውስብስቦች (Nominalkomposita) ውስጥ ሊጠቀሙ አይገባቸውም።
• -अनीय (ጾታ -अनीया) እና -य (ጾታ -या) / -त्य (ጾታ -त्या) (በምትክ -य/-या): ተጨማሪ ትርጉም ሊኖራቸው ይችላል (በተለይ -य) በጀርመንኛ "-wert" (ለምሳሌ "ማየት የሚገባ") ወይም በብቻ አንድ እድል "-bar" (दृश्य "የሚታይ") ትርጉም ሊኖረው ይችላል። ከእነዚህ ቅጦች ጋር የተፈጠሩ ቃላት ከ अ-/-अन् ጋር ሊገለበጡ ይችላሉ (ነገር ግን ከ -तव्य ጋር የተፈጠሩ ቃላት አይደሉም) እና እንደ ኋላ ክፍል ሆነው የሚገኙ तत्पुरुष⟩ አሉ።

41.2.5. ከ सु- እና दुस्- ጋር ግንኙነት የለም

በ "ቀላል" ወይም "ከባድ" ትርጉም ከ सु- እና दुस्- ጋር ገሩንቲቭም (Gerundive) ሊገናኝ አይገባም። በምትክ ለዓይነት तत्पुरुष ያሉት सुकर 3 ("ለማድረግ ቀላል") ይገኛሉ (ማይክ Lektion 18 ይመልከቱ)።

41.3. ቃል ዝርዝር

मूर्ख ሁ = मूढ भुजङ्ग ሁ፡ ትንሳ

ስዕል፡ भुजङ्गः
(ምንጭ ስዕል፡ ዝርዝር)

केवलम् ቃል፡ ብቻ፣ ብቻው፣ ሙሉ

विष ነ፡ መርዝ

ስዕል፡ भुजङ्गस्य विषम्
(ምንጭ ስዕል፡ ዝርዝር)

शास् 2P शास्ति ፡ ማስተካከል፣ መቆጣጠር፣ ማዕዘን፣ ማስተምር

ደካማ የህሙም ስም शिष् ፡ शिष्मस्፣ 3.ፕላ. ፒ. ነጭ ስም ነው፡ शासति (!! መደምደሻ -ati) ጎን ለጎን ጊዜያዊ शासन्ति. अशासुर्. ሙሉውም आत्मनेपद ሁሉ፣ እስከመገኘቱ ድረስ ነጭ ስም ነው፡ शास्ते

ፐርፌክት I शशास፣ शशासुर्
ፉት. शासिष्यति
ፓስ. -शास्यते । शिष्यते
PPP शिष्ट ፡ ተማርቷል፣ ጥበበኛ
ኢንፍ. शासितुम्
አብሶሉ. -शिष्य । -शास्य

ከዚህ፡

शासना ፍ፡ ንጉሳዊ ምክር፣ ትምህርት፣ ሃይማኖት

ስዕል፡ शासना
(ምንጭ ስዕል፡ ዝርዝር)

शास्त्र ነ፡ ትምህርት፣ የትምህርት ስራ

शास्त्रिन् ሁ፡ ተማርቷል፣ ተማሪ

ስዕል፡ शास्त्री
(ምንጭ ስዕል፡ ዝርዝር)

शिष्य 3፡ ለማስተምር = ተማሪ

शरण 3፡ ጠባቂ፣ ጠባቂ ; ነ. ጥበቃ፣ መጠገኛ፣ መጠገኛ መውሰድ

सङ्घ ነ፡ (ወደ सम्-हन् ፡ አብሮ-መታት)፡ ስብስብ፣ ስብስብ፣ ማህበር (ለምሳሌ ቡድዲስት)

कन्या ፍ፡ ወጣት ሴት፣ ሴት ልጅ፣ ንግስት

अति ፕሬፌብ፡ በላይ፣ በላይ - መንገድ፣ በላይ - ውጪ (በቦታ፣ በጊዜ፣ በቁጥር፣ በብዛት፣ በቅደም ተከተል፣ በኃይል፣ በጥንካሬ)፣ በጣም

इ + अति 2P अत्येति : ያልፉ

PPP अतीत : n. ጊዜ

41.4. ልምምድ

A) በትምህርቱ መጀመሪያ ላይ ያሉትን ሁለት ምሳሌዎች ይተርጉሙ።

B) ይተርጉሙ፡

बुद्धम् शरणं गच्छामि धर्मं शरणं गच्छामि सङ्घं शरणं गच्छामीति बुद्धगतैर्वक्तव्यम् ॥१॥ काशीं पत्स्ये गङ्गां द्रक्ष्यामि तत्र च मरिष्यामीति मन्यमानो मान्यो वृद्धनरः पुत्रांश्च पुत्रपुत्रांश्च धनं च तत्याज काशीं च प्राव्रजत् । एवं च रोध्यं दुःखं तरिष्यतीति मन्ये ॥२॥

Abb.: काशीं पत्स्ये गङ्गां द्रक्ष्यामि ...
(የምስል ምንጭ: Details)

कन्यां व्युवह तस्यां च पुत्रमजनयं महाधनं च लेभ एवं सुखमापेत्यतीते मुमोह । ततः प्रजज्ञौ सुखाद्दुःखं जायते तस्माल्लोकसुखमपि त्यजनीयं न च किंचिदिन्द्रियैः स्प्रष्टव्यमिति ॥३॥ विक्रेयाणि विक्रीयापुत्रवैश्यो भिक्षुभ्यो विक्रयफलमददाद्दानपुण्यं चादत्त । एतत्कर्म स्तुत्यमिति भिक्षवः प्रोचुर्बुद्धिमन्तस्तु विकल्पयन्ति किमेवं कुर्वाणो वश्यः पुण्यं चकारेति ॥४॥ गुरुभिः शिष्याः शासितव्याः शिष्यैरध्ययनमध्येतव्यम् ॥५॥