Урок 41

41.1. सुभाषिते  (дві прислів’я)

पुस्तकस्था च या विद्या
परहस्ते च यद्धनम् ।
कार्यकाले समुत्पन्ने
न सा विद्या न तद्धनम् ॥१॥

Пояснення: पर "інший"

Мал.: पुस्तकस्था च या विद्या ...
(Джерело зображення: Деталі)

उपदेशो हि मूर्खाणां
प्रकोपाय न शान्तये ।
पयःपानं भुजङ्गानां
केवलं विषवर्धनम् ॥२॥

Пояснення: पयस् чол. р. = दुग्धम्

41.2. Подальші утворення कृत् на -a

41.2.1. Дієприкметник теперішнього часу (लडादेशः) Ā, Дієприкметник теперішнього часу (लडादेशः) пасивний стан, Дієприкметник майбутнього часу (ऌडादेशः) Ā

41.2.1.1. Тематичні основи теперішнього часу, пасивний стан і майбутній час

Утворення:

Основа теперішнього часу / пасивного стану / майбутнього часу + -māna (ж. р. mānā)

Приклади:

यज् 1U, Дієпр. теп. Ā यजमान 3 "той, хто шанується з власної користі жертвою = господар жертви"

मन् 4Ā, Дієпр. теп. Ā  मन्यमान 3 "той, хто думає"

कृ 8U, Дієпр. теп. пасивний стан क्रियमाण 3 "те, що робиться"

दा 3U, Дієпр. майб. Ā दास्यमान 3 "той, хто з власної користі даватиме"

41.2.1.2. Аттематичні класи теперішнього часу

Утворення:

Слабка основа теперішнього часу (у формі, яку вона має перед закінченням -ate 3.os. Ā) + -āna (ж. р. -ānā)

Приклади:

Корінь / Klasse	Partizip Теперішній час Ā
द्विष् 2U	द्विषाण
हु 3P	जुह्वान ju-hu + āna
सु 5U	सुन्वान su-nu + āna
रुध् 7U	रुन्धान ru-n-dh-āna
तन् 8U	तन्वान tan-u + āna
क्री 9U	क्रीणान krī + n-āna

41.2.2. "Дієприкметник" пасивної необхідності (герундивум) (कृत्य)

Щоб виразити пасивну необхідність ("те, що має бути зроблено/має бути зроблене"), можна утворити прикметники від коренів та похідних дієслівних основ за допомогою наступних суфіксів:

• -तव्य (ж. р. -तव्या)
• -अनीय (ж. р. -अनीया)
• -य (ж. р. -या)
• -त्य (ж. р. -त्या) (замість -य/-या)

41.2.2.1. Суфікс -तव्य / -तव्या

Суфікс -तव्य / -तव्या додається до коренів та похідних дієслівних основ (наприклад, каузатив) таким самим чином, як і суфікс інфінітива -तुम् (див. Урок 23), тобто

• корінь у посилених ступенях + तव्य

або

• корінь у посилених ступенях + -i- + तव्य

У каузативі:

• основа каузатива на -ay + -i- + तव्य

Приклади:

जि 1P	जेतव्य 3	"той, кого потрібно перемогти; той, кого треба перемогти"
वृत् 1Ā	वर्तितव्य 3	"те, де слід перебувати"
बुध् Каз.	बोधयितव्य	"той, кого слід прокинути; той, кого треба прокинути"

41.2.2.2. Суфікс -अनीय / -अनीया

Утворення:

Корінь у посилених ступенях + -अनीय / -अनीया

Казатив і 10-та класи Presentis:

Корінь, як він з’являється в основі каузатива, без -aya- + -अनीय / -अनीया

Приклади:

दा 3U	दानीय 3	"те, що слід дати; те, що потрібно дати"
जि 1P	जयनीय 3	"той, кого потрібно перемогти"
कृ 8U	करणीय 3	"те, що слід зробити"
दृश्	दर्शनीय 3	"те, що слід побачити; варте перегляду"
बुध् Каз.	बोधनीय 3 bodh-aya - aya + -anīya	"той, кого слід прокинути"
दा Каз.	दापनीय 3 dā-paya - aya + -anīya	"те, що слід дати"

41.2.2.3. Суфікс -य / -या

Утворення:

Корінь (у слабких, посилених або посилених ступенях) + -य

Докладні правила див. у Кільгорні, Граматика санскритської мови, с. 195 - 197!

Обробка кінцевих голосних:

1. Корені на -ā утворюють цей герундив на -eya

Приклади:

ज्ञा 9U	ज्ञेय 3	"те, що слід знати; те, що потрібно пізнати"
दा 3U	देय 3	"те, що слід дати"

2. Корені на -i /-ī / -u / -ū /-ṛ зазвичай мають посилений або посилений ступінь, якщо тільки вони не належать до тих коренів на -i / -u /-ṛ, які утворюють герундив із суфіксом -त्य (ж. р. -त्या) (список цих коренів у Кільгорні, Граматика §537).

Приклад:

स्मृ 1P	स्मर्य 3	"про що слід пам’ятати"

2a. Корені на -i/-ī мають посилений ступінь

Приклади:

विक्री 9Ā	विक्रेय 3	"те, що слід продати; придатний для продажу"
नी 1U	नेय 3	"той, кого слід вести"

Рис.: विक्रेयाणि पुष्पानि
(Джерело зображення: Деталі)

2b. Корені на -u /-ū замінюють посилений -o перед -ya на -av, а посилений -au на -āv. Утворення в посилених ступенях означає в цьому випадку необхідність.

Приклад:

स्तु 2U	स्तव्य 3	"те, що має бути прославлено"
	स्ताव्य 3	"те, що необхідно прославляти"

Приклади коренів, що закінчуються на приголосний (див. правила у Кільгорна, Граматика § 533н.):

Форма низького ступеня:

Приклади:

दृश्	दृश्य 3	"гідний перегляду"
शास् 2P	शिष्य 3	"той, кого потрібно навчати = учень"

Мал.: दृश्यो मन्दिरः
(Джерело зображення: Деталі)

Форма високого ступеня:

Приклади:

द्विष् 2U	द्वेष्य 3	"той, кого треба ненавидіти = ворог"
भिद् 7U	भेद्य 3	"той, кого треба розколювати"

Каузативні та дієслова 10-го класу теперішнього часу (चुरादि)

Утворення:

Каузативний/основа теперішнього часу без -aya- + -य

Приклад:

मन् Каузатив¹	मान्य 3 mān-aya - aya + ya	"той, кого треба шанувати, високошанований"

¹ насамперед denomінатив до मान

Мал.: मान्यः
(Джерело зображення: Деталі)

41.2.2.4. Суфікс -त्य / त्या (замість -य / -या)

Список коренів на -i / -u /-ṛ, які утворюють герундив не за допомогою -य / -या, а за допомогою суфікса -त्य (жін. рід -त्या), у Кільгорна, Граматика §537.

Утворення:

корінь низького ступеня + -त्य / -त्या

Приклади:

इ 2P	इत्य 3	"той, кого треба йти"
श्रु 5P	श्रुत्य 3	"той, кого треба чути"
कृ 8U	कृत्य 3	"той, кого треба робити"

41.2.3. Синтаксичні аспекти «дієприкметника» пасивної необхідності (герундив) (कृत्य)

Герундив може вживатися атрибутивно:

दर्शनीयं नगरम् = "місто, яке треба побачити; місто, варте огляду"

Герундив також може виступати як присудкова іменна частина в реченнях із конструкцією пасивного стану, що виражає зобов’язання або наказ (з न — заборону, неможливість):

काशी द्विजैर्द्रष्टव्या = "дворазовонароджені мають побачити Бенарес"

Рис.: दर्शनीयं नगरं काशी
(Джерело зображення: Деталі)

41.2.4. Різниця у вживанні суфіксів герундива

Вживання цих суфіксів значною мірою перетинається

• -तव्य (ж.р. -तव्या): завжди виражає необхідність і переважно вживається предикативно (рідше атрибутивно). Утворення з цим суфіксом не слід використовувати в іменникових складних словах.
• -अनीय (ж.р. -अनीया) та -य (ж.р. -या) / -त्य (ж.р. -त्या) (замість -य/-या): можуть мати додаткове значення (особливо -य) на кшталт німецького "-вартий" (напр. "вартий перегляду") або лише можливості "-ний" (दृश्य "видний"). Утворення з цими суфіксами можуть заперечуватися за допомогою अ/-अन्- (але не утворення з -तव्य), і існують तत्पुरुष як їхні наступні компоненти, в яких вони зустрічаються.

41.2.5. Відсутність зв’язку з सु- та दुस्-

З सु- та दुस्- у значенні «легкий» або «важкий» дієприкметники майбутнього часу (герундив) не вживаються. Натомість вживаються तत्पुरुष типу सुकर 3 («легкий для виконання») (див. Лекція 18).

41.3. Словник

मूर्ख m = मूढ

भुजङ्ग m.: Змія

Мал.: भुजङ्गः
(Джерело зображення: Деталі)

केवलम् Adv.: лише, тільки, повністю

विष n.: Отрута

Мал.: भुजङ्गस्य विषम्
(Джерело зображення: Деталі)

शास् 2P शास्ति : докоряти, стримувати, наказувати, вчити

має слабкий теперішній корінь शिष् : शिष्मस्, але 3.ос. множ. теп. часу має сильний корінь: शासति (!! закінчення -ati) поряд із періодичним शासन्ति. अशासुर्. Також весь आत्मनेपद має, наскільки він зустрічається, сильний корінь: शास्ते

Перф. I शशास, शशासुर्
Фут. शासिष्यति
Pass. -शास्यते । शिष्यते
PPP शिष्ट : навчений, мудрий
Inf. शासितुम्
Absol. -शिष्य । -शास्य

з цього:

शासना f.: царський едикт, вчення, релігія

Мал.: शासना
(Джерело зображення: Деталі)

शास्त्र n.: вчення, навчальний твір

शास्त्रिन् m.: навчений, вчений

Мал.: शास्त्री
(Джерело зображення: Деталі)

शिष्य 3: той, кого слід вчити = учень

शरण 3: захисний, охоронний; n. захист, притулок, звернення по притулок

सङ्घ n.: (до सम्-हन् : разом-битися): натовп, зграя, громада (напр. буддійська)

कन्या f.: молода дівчина, дочка, діва

अति Префікс: над, понад - шлях, понад - за (у просторі, у часі, за кількістю, за кількістю, у порядку, за владою, за інтенсивністю), надзвичайно

इ + अति 2P अत्येति : проходити повз

PPP अतीत : n. минулий час

41.4. Вправи

A) Перекладіть два прислів’я в початку уроку.

B) Перекладіть:

बुद्धम् शरणं गच्छामि धर्मं शरणं गच्छामि सङ्घं शरणं गच्छामीति बुद्धगतैर्वक्तव्यम् ॥१॥

काशीं पत्स्ये गङ्गां द्रक्ष्यामि तत्र च मरिष्यामीति मन्यमानो मान्यो वृद्धनरः पुत्रांश्च पुत्रपुत्रांश्च धनं च तत्याज काशीं च प्राव्रजत् । एवं च रोध्यं दुःखं तरिष्यतीति मन्ये ॥२॥

Рис.: काशीं पत्स्ये गङ्गां द्रक्ष्यामि ...
(Джерело зображення: Деталі)

कन्यां व्युवह तस्यां च पुत्रमजनयं महाधनं च लेभ एवं सुखमापेत्यतीते मुमोह । ततः प्रजज्ञौ सुखाद्दुःखं जायते तस्माल्लोकसुखमपि त्यजनीयं न च किंचिदिन्द्रियैः स्प्रष्टव्यमिति ॥३॥

विक्रेयाणि विक्रीयापुत्रवैश्यो भिक्षुभ्यो विक्रयफलमददाद्दानपुण्यं चादत्त । एतत्कर्म स्तुत्यमिति भिक्षवः प्रोचुर्बुद्धिमन्तस्तु विकल्पयन्ति किमेवं कुर्वाणो वश्यः पुण्यं चकारेति ॥४॥

गुरुभिः शिष्याः शासितव्याः शिष्यैरध्ययनमध्येतव्यम् ॥५॥