Leçon 41

41.1. सुभाषिते (deux proverbes)

पुस्तकस्था च या विद्या परहस्ते च यद्धनम् । कार्यकाले समुत्पन्ने न सा विद्या न तद्धनम् ॥१॥

Explication : पर "autre"

Fig. : पुस्तकस्था च या विद्या ...
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उपदेशो हि मूर्खाणां प्रकोपाय न शान्तये । पयःपानं भुजङ्गानां केवलं विषवर्धनम् ॥२॥

Explication : पयस् n. = दुग्धम्

41.2. Autres formations कृत् en -a

41.2.1. Participe présent (लडादेशः) Ā, participe présent passif (लडादेशः), participe futur (ऌडादेशः) Ā

41.2.1.1. Thèmes de présent thématique, passif et futur

Formation :

Thème de présent / thème passif / thème futur + -māna (fém. mānā)

Exemples :

यज् 1U, Part.Prés.Ā यजमान 3 "celui qui est honoré par un sacrifice dans son propre intérêt = maître de la offrande"

मन् 4Ā, Part.Prés.Ā मन्यमान 3 "un penseur"

कृ 8U, Part.Prés.Passif क्रियमाण 3 "ce qui est fait"

दा 3U, Part.Fut.Ā दास्यमान 3 "celui qui donnera dans son propre intérêt"

41.2.1.2. Classes de présent athématique

Formation :

Thème de présent faible (dans la forme qu'il prend avant la terminaison -ate de la 3.pl.Ā) + -āna (fém. -ānā)

Exemples :

Racine / Classe	Participe présent Ā
द्विष् 2U	द्विषाण
हु 3P	जुह्वान ju-hu + āna
सु 5U	सुन्वान su-nu + āna
रुध् 7U	रुन्धान ru-n-dh-āna
तन् 8U	तन्वान tan-u + āna
क्री 9U	क्रीणान krī + n-āna

41.2.2. "Participe" de la nécessité passive (Gerundivum) (कृत्य)

Pour exprimer la nécessité passive ("ce qui doit être fait"), on peut former des adjectifs à partir de racines et de stems verbaux dérivés en utilisant les suffixes suivants :

• -तव्य (fém. -तव्या)
• -अनीय (fém. -अनीया)
• -य (fém. -या)
• -त्य (fém. -त्या) (au lieu de -य/-या)

41.2.2.1. Le suffixe -तव्य / -तव्या

Le suffixe -तव्य / -तव्या est ajouté aux racines et aux stems verbaux dérivés (par ex. causatif) de la même manière que le suffixe infinitif -तुम् (voir Leçon 23), c'est-à-dire

• racine au degré plein + तव्य

ou

• racine au degré plein + -i- + तव्य

Au causatif :

• Stem causatif en -ay + -i- + तव्य

Exemples :

जि 1P	जेतव्य 3	"celui qui doit être vaincu ; un à vaincre"
वृत् 1Ā	वर्तितव्य 3	"ce où l'on doit se trouver"
बुध् Caus.	बोधयितव्य	"celui qui doit être réveillé ; un à réveiller"

41.2.2.2. Le suffixe -अनीय / -अनीया

Formation :

Racine au degré plein + -अनीय / -अनीया

Causatif et 10e classe de présent :

Racine, telle qu'elle apparaît dans le stem causatif, sans -aya- + -अनीय / -अनीया

Exemples :

दा 3U	दानीय 3	"à donner ; ce qui doit être donné"
जि 1P	जयनीय 3	"à vaincre"
कृ 8U	करणीय 3	"à faire"
दृश्	दर्शनीय 3	"ce qui doit être vu ; digne d'être vu"
बुध् Caus.	बोधनीय 3 bodh-aya - aya + -anīya	"un à réveiller"
दा Caus.	दापनीय 3 dā-paya - aya + -anīya	"ce qui doit être donné"

41.2.2.3. Le suffixe -य / -या

Formation :

Racine (au degré faible, fort ou allongé) + -य

Pour les règles détaillées, voir Kielhorn, Grammatik der Sanskrit-Sprache, p. 195 - 197 !

Traitement des voyelles finales :

1. Les racines en -ā forment ce gérondif en -eya

Exemples :

ज्ञा 9U	ज्ञेय 3	"à savoir ; ce qui doit être connu"
दा 3U	देय 3	"ce qui doit être donné"

2. Les racines en -i /-ī / -u / -ū /-ṛ ont généralement le degré fort ou allongé, sauf si elles appartiennent aux racines en -i / -u /-ṛ qui forment un gérondif avec le suffixe -त्य (fém. -त्या) (liste de ces racines chez Kielhorn, Grammatik §537).

Exemple :

स्मृ 1P	स्मर्य 3	"ce à quoi il faut se souvenir"

2a. Les racines en -i/-ī ont le degré fort

Exemples :

विक्री 9Ā	विक्रेय 3	"à vendre ; vendable"
नी 1U	नेय 3	"à conduire"

Légende : विक्रेयाणि पुष्पानि
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2b. Les racines en -u /-ū remplacent le -o au degré fort devant le -ya par -av, et le -au au degré allongé par -āv. Une formation au degré allongé signifie dans ce cas la nécessité.

Exemple :

स्तु 2U	स्तव्य 3	"ce qui doit être loué"
	स्ताव्य 3	"ce qui doit nécessairement être loué"

Exemples de racines à terminaison consonantique (règles voir Kielhorn, Grammaire § 533ss.) :

Formation au degré faible (tiefstufige Bildung) :

Exemples :

दृश्	दृश्य 3	"digne d'être vu"
शास् 2P	शिष्य 3	"celui qui doit être instruit = élève"

Fig. : दृश्यो मन्दिरः
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Formation au degré fort (formation du degré plein) :

Exemples :

द्विष् 2U	द्वेष्य 3	"à haïr = ennemi"
भिद् 7U	भेद्य 3	"à fendre"

Causatifs et verbes de la 10e classe de présent (चुरादि)

Formation :

Causatif/Présent-stamm sans -aya- + -य

Exemple :

मन् Causatif¹	मान्य 3 mān-aya - aya + ya	"digne d'honneur, très vénéré"

¹ proprement Dénominatif à मान

Fig. : मान्यः
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41.2.2.4. Le suffixe -त्य / त्या (au lieu de -य / -या)

Liste des racines en -i / -u /-ṛ, qui forment un gérondif au lieu de avec -य / -या avec le suffixe -त्य (fém. -त्या), chez Kielhorn, Grammaire §537.

Formation :

racine au degré faible + -त्य / -त्या

Exemples :

इ 2P	इत्य 3	"à aller"
श्रु 5P	श्रुत्य 3	"à entendre"
कृ 8U	कृत्य 3	"à faire"

41.2.3. Aspects syntaxiques du "participe" de nécessité passive (Gerundivum) (कृत्य)

Le gerundif peut être utilisé de manière attributive :

दर्शनीयं नगरम् = "une ville qu'il faut voir ; une ville à voir"

Le gerundif peut également être utilisé comme nom prédicatif dans des phrases avec une construction passive exprimant une obligation ou un ordre (avec न une interdiction, une impossibilité) :

काशी द्विजैर्द्रष्टव्या = "Les deux fois nés doivent voir Bénarès"

Lég. : दर्शनीयं नगरं काशी
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41.2.4. Différences d'usage des suffixes du gerundif

L'usage de ces suffixes se recoupe largement

• -तव्य (fém. -तव्या) : exprime toujours une nécessité et est de préférence utilisé prédicativement (plus rarement attributivement). Les formations avec ce suffixe ne doivent pas être utilisées dans des composés nominaux.
• -अनीय (fém. -अनीया) et -य (fém. -या) / -त्य (fém. -त्या) (au lieu de -य/-या) : peuvent avoir un sens supplémentaire (surtout -य) au sens de l'allemand "-wert" (par ex. "à voir") ou simplement d'une possibilité "-bar" (दृश्य "visible"). Les formations avec ces suffixes peuvent être niées par अ-/-अन्- (mais pas les formations avec -तव्य) et il existe तत्पुरुष comme élément final auquel elles s'ajoutent.

41.2.5. Pas de combinaison avec सु- et दुस्-

Les gerundifs ne doivent pas être combinés avec सु- et दुस्- dans le sens de "facile" ou "difficile". À la place, on utilise des तत्पुरुष de type सुकर 3 ("facile à faire") (voir Leçon 18).

41.3. Liste de vocabulaire

मूर्ख m = मूढ भुजङ्ग m. : serpent

Fig. : भुजङ्गः
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केवलम् Adv. : seulement, seul(e), entièrement

विष n. : poison

Fig. : भुजङ्गस्य विषम्
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शास् 2P शास्ति : réprimander, maîtriser, ordonner, enseigner

possède la racine de présent faible शिष् : शिष्मस्, mais la 3e personne du pluriel de l'indicatif présent possède une racine forte : शासति (!! terminaison -ati) à côté de parfois शासन्ति. अशासुर्. Aussi tout le आत्मनेपद a, dans la mesure où il apparaît, la racine forte : शास्ते

Parfait I शशास, शशासुर्
Futur. शासिष्यति
Passif -शास्यते । शिष्यते
PPP शिष्ट : enseigné, sage
Inf. शासितुम्
Absol. -शिष्य । -शास्य

dont :

शासना f. : édit royal, enseignement, religion

Fig. : शासना
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शास्त्र n. : enseignement, œuvre didactique

शास्त्रिन् m. : érudit, savant

Fig. : शास्त्री
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शिष्य 3 : celui qui doit être instruit = élève

शरण 3 : protecteur, abritant ; n. protection, refuge, le fait de prendre refuge

सङ्घ n. : (à सम्-हन् : frapper ensemble) : groupe, foule, communauté (par ex. bouddhique)

कन्या f. : jeune fille, fille, vierge

अति Préverbe : au-dessus, par-delà, outre (dans l'espace, dans le temps, en nombre, en quantité, dans l'ordre, en puissance, en intensité), excessivement

इ + अति 2P अत्येति : passer devant

PPP अतीत : n. passé

41.4. Exercice

A) Traduisez les deux proverbes au début de la leçon.

B) Traduisez :

बुद्धम् शरणं गच्छामि धर्मं शरणं गच्छामि सङ्घं शरणं गच्छामीति बुद्धगतैर्वक्तव्यम् ॥१॥ काशीं पत्स्ये गङ्गां द्रक्ष्यामि तत्र च मरिष्यामीति मन्यमानो मान्यो वृद्धनरः पुत्रांश्च पुत्रपुत्रांश्च धनं च तत्याज काशीं च प्राव्रजत् । एवं च रोध्यं दुःखं तरिष्यतीति मन्ये ॥२॥

Lég. : काशीं पत्स्ये गङ्गां द्रक्ष्यामि ...
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कन्यां व्युवह तस्यां च पुत्रमजनयं महाधनं च लेभ एवं सुखमापेत्यतीते मुमोह । ततः प्रजज्ञौ सुखाद्दुःखं जायते तस्माल्लोकसुखमपि त्यजनीयं न च किंचिदिन्द्रियैः स्प्रष्टव्यमिति ॥३॥ विक्रेयाणि विक्रीयापुत्रवैश्यो भिक्षुभ्यो विक्रयफलमददाद्दानपुण्यं चादत्त । एतत्कर्म स्तुत्यमिति भिक्षवः प्रोचुर्बुद्धिमन्तस्तु विकल्पयन्ति किमेवं कुर्वाणो वश्यः पुण्यं चकारेति ॥४॥ गुरुभिः शिष्याः शासितव्याः शिष्यैरध्ययनमध्येतव्यम् ॥५॥