🇪🇪 ET - Eesti
🇪🇪 ET - Eesti
Appearance
🇪🇪 ET - Eesti
🇪🇪 ET - Eesti
Appearance
पुस्तकस्था च या विद्या परहस्ते च यद्धनम् । कार्यकाले समुत्पन्ने न सा विद्या न तद्धनम् ॥१॥
Explanation: पर "other"

Fig.: पुस्तकस्था च या विद्या ...
(Image source: Details)
उपदेशो हि मूर्खाणां प्रकोपाय न शान्तये । पयःपानं भुजङ्गानां केवलं विषवर्धनम् ॥२॥
Explanation: पयस् n. = दुग्धम्
Formation:
Present stem / passive stem / future stem + -māna (fem. mānā)
Examples:
यज् 1U, Pres.P.Ā यजमान 3 "one who is honoured with a sacrifice for one's own benefit = lord of the sacrifice"
मन् 4Ā, Pres.P.Ā मन्यमान 3 "a thinking one"
कृ 8U, Pres.P.Pass. क्रियमाण 3 "something that is done"
दा 3U, Fut.P.Ā दास्यमान 3 "one who will give for one's own benefit"
Formation:
Weak present stem (in the form it has before the ending -ate of 3.pl.Ā) + -āna (fem. -ānā)
Examples:
| Root / Class | Present Participle Ā |
|---|---|
| द्विष् 2U | द्विषाण |
| हु 3P | जुह्वान ju-hu + āna |
| सु 5U | सुन्वान su-nu + āna |
| रुध् 7U | रुन्धान ru-n-dh-āna |
| तन् 8U | तन्वान tan-u + āna |
| क्री 9U | क्रीणान krī + n-āna |
To express passive necessity ("what must/should be done"), adjectives derived from roots and derived verbal stems can optionally be formed with the following suffixes:
Sufiks -तव्य / -तव्या lisatakse tüvedele ja tuletatud tegusõnatüvedele (nt kausatiiv) samamoodi nagu infinitiivi sufiks -तुम् (vt 23. õppetund), st
oder
Kausatiivis:
Beispiele:
| जि 1P | जेतव्य 3 | "jemand, der besiegt werden muss; ein zu besiegender" |
| वृत् 1Ā | वर्तितव्य 3 | "das, wo man sich befinden soll" |
| बुध् Kaus. | बोधयितव्य | "jemand, der geweckt werden soll; ein zu erweckender" |
Bildung:
Hochstufige Wurzel + -अनीय / -अनीया
Causative and 10th conjugation class:
Root as it appears in the causative stem, without -aya- + -अनीय / -अनीया
Beispiele:
| दा 3U | दानीय 3 | "zu gebendes; was gegeben werden muss" |
| जि 1P | जयनीय 3 | "zu besiegender" |
| कृ 8U | करणीय 3 | "zu tuendes" |
| दृश् | दर्शनीय 3 | "was man sehen muss; sehenswertes" |
| बुध् Kaus. | बोधनीय 3 bodh-aya - aya + -anīya | "ein zu weckender" |
| दा Kaus. | दापनीय 3 dā-paya - aya + -anīya | "was man geben lassen muss" |
Formation:
Root (in weak, strong or guṇa grade) + -य
For the exact rules, see Kielhorn, Grammar of the Sanskrit Language, pp. 195 - 197!
Treatment of final vowels:
1. Roots ending in -ā form this gerundive with the suffix -eya
Examples:
| ज्ञा 9U | ज्ञेय 3 | "to be known; that which must be recognized" |
| दा 3U | देय 3 | "that which must be given" |
2. Roots ending in -i /-ī / -u / -ū /-ṛ generally have strong or guṇa grade, unless they belong to those roots ending in -i / -u /-ṛ that form a gerundive with the suffix -त्य (fem. -त्या) (list of these roots in Kielhorn, Grammar §537).
Example:
| स्मृ 1P | स्मर्य 3 | "that which must be remembered" |
2a. Roots ending in -i/-ī have strong grade
Examples:
| विक्री 9Ā | विक्रेय 3 | "to be sold; salable" |
| नी 1U | नेय 3 | "to be led" |

Fig.: विक्रेयाणि पुष्पानि
(Image source: Details)
2b. Roots ending in -u /-ū replace the strong grade -o before -ya with -av, and the guṇa grade -au with -āv. Guṇa grade formation in this case denotes necessity.
Example:
| स्तु 2U | स्तव्य 3 | "that which should be praised" |
| स्ताव्य 3 | "that which must necessarily be praised" |
Beispiele für konsonantisch auslautende Wurzeln (Regeln s. Kielhorn, Grammatik § 533ff.):
Tiefstufige Bildung:
Beispiele:
| दृश् | दृश्य 3 | "sehenswert" |
| शास् 2P | शिष्य 3 | "jemand, der zu belehren ist = Schüler" |
Hochstufige Bildung:
Beispiele:
| द्विष् 2U | द्वेष्य 3 | "zu hassender = Feind" |
| भिद् 7U | भेद्य 3 | "zu spaltender" |
Causatives and verbs of the 10th conjugation class (चुरादि)
Bildung:
Kausatiiv-/olevikutüvi ilma -aya- + -य
Beispiel:
| मन् Kausativ¹ | मान्य 3 mān-aya - aya + ya | "zu ehrender, hochverehrter" |
¹ eigentl. Denominativ zu मान
Liste der Wurzeln auf -i / -u /-ṛ, die ein Gerundiv statt mit -य / -या mit dem Suffix -त्य (fem. -त्या) bilden, bei Kielhorn, Grammatik §537.
Bildung:
tiefstufige Wurzel + -त्य / -त्या
Beispiele:
| इ 2P | इत्य 3 | "zu gehender" |
| श्रु 5P | श्रुत्य 3 | "zu hörender" |
| कृ 8U | कृत्य 3 | "zu tuender" |
The gerundive can be used attributively:
दर्शनीयं नगरम् = "linn, mida peab nägema; vaatamisväärne linn"
Gerundiivi saab kasutada ka predikaatnimisõnana lausetes, millel on passiivne konstruktsioon ja mis väljendavad kohustust või käsku (koos न-ga keeldu, võimatust):
काशी द्विजैर्द्रष्टव्या = "Kaks korda sündinud peavad nägema Benaresit"
The usage of these suffixes largely overlaps
Gerundiive ei tohi ühendada सु- ja दुस्-ga tähenduses "lihtne" või "raske". Selle asemel kasutatakse तत्पुरुष tüüpi सुकर 3 ("lihtne teha") (vt 18. õppetund).
मूर्ख m = मूढ
भुजङ्ग m.: Schlange
केवलम् Adv.: nur, allein, vollständig
विष n.: Gift
शास् 2P शास्ति : zurechtweisen, beherrschen, befehlen, lehren
on nõrk olevikutüvi शिष् : शिष्मस्, kuid 3. isiku mitmuse P. on tugev tüvi: शासति (!! lõpp -ati) ja aeg-ajalt ka शासन्ति. अशासुर्. Ka kogu आत्मनेपद, niipalju kui see esineb, on tugeva tüvega: शास्ते
Perf I शशास, शशासुर्
Fut. शासिष्यति
Pass. -शास्यते । शिष्यते
PPP शिष्ट : gelehrt, weise
Inf. शासितुम्
Absol. -शिष्य । -शास्य
davon:
शासना f.: königliches Edikt, Lehre, Religion
शास्त्र n.: Lehre, Lehrwerk
शास्त्रिन् m.: gelehrt, Gelehrter
शिष्य 3: zu belehrender = Schüler
शरण 3: kaitsev, varjav; n. kaitse, varjupaik, varjupaiga otsimine
सङ्घ n.: (zu सम्-हन् : zusammen-schlagen): Schar, Haufe, Gemeinde (z.B. buddhistische)
कन्या f.: junges Mädchen, Tochter, Jungfrau
अति Eesliide: üle, üle - ära, üle - kaugemale (ruumis, ajas, arvus, koguses, järjekorras, võimus, intensiivsuses), üli-
इ + अति 2P अत्येति : to pass by
PPP अतीत : n. past tense
A) Translate the two proverbs at the beginning of the lesson.
B) Translate:
बुद्धम् शरणं गच्छामि धर्मं शरणं गच्छामि सङ्घं शरणं गच्छामीति बुद्धगतैर्वक्तव्यम् ॥१॥ काशीं पत्स्ये गङ्गां द्रक्ष्यामि तत्र च मरिष्यामीति मन्यमानो मान्यो वृद्धनरः पुत्रांश्च पुत्रपुत्रांश्च धनं च तत्याज काशीं च प्राव्रजत् । एवं च रोध्यं दुःखं तरिष्यतीति मन्ये ॥२॥

Fig.: काशीं पत्स्ये गङ्गां द्रक्ष्यामि ...
(Image source: Details)
कन्यां व्युवह तस्यां च पुत्रमजनयं महाधनं च लेभ एवं सुखमापेत्यतीते मुमोह । ततः प्रजज्ञौ सुखाद्दुःखं जायते तस्माल्लोकसुखमपि त्यजनीयं न च किंचिदिन्द्रियैः स्प्रष्टव्यमिति ॥३॥ विक्रेयाणि विक्रीयापुत्रवैश्यो भिक्षुभ्यो विक्रयफलमददाद्दानपुण्यं चादत्त । एतत्कर्म स्तुत्यमिति भिक्षवः प्रोचुर्बुद्धिमन्तस्तु विकल्पयन्ति किमेवं कुर्वाणो वश्यः पुण्यं चकारेति ॥४॥ गुरुभिः शिष्याः शासितव्याः शिष्यैरध्ययनमध्येतव्यम् ॥५॥