🏛️ GRC - Ἀρχαία
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पुस्तकस्था च या विद्या
परहस्ते च यद्धनम् ।
कार्यकाले समुत्पन्ने
न सा विद्या न तद्धनम् ॥१॥
Ἑρμηνεία: पर "ἕτερος"

Ἀπεικ.: पुस्तकस्था च या विद्या ...
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
उपदेशो हि मूर्खाणां
प्रकोपाय न शान्तये ।
पयःपानं भुजङ्गानां
केवलं विषवर्धनम् ॥२॥
Ἑρμηνεία: पयस् n. = दुग्धम्
Σύνταξις:
Ῥίζα ἐνεστῶτος / παθητικὴ ῥίζα / μέλλουσα ῥίζα + -māna (θηλ. mānā)
Παραδείγματα:
यज् 1U, Μέτοχος ἐνεστῶτος.Ε यजमान 3 "τις, ὅστις τιμᾶται μεθ' ἱερείου ὑπὸ τοῦ ἰδίου συμφέροντος = κύριος τῆς θυσίας"
मन् 4Ā, Part.Präs.Ā मन्यमान 3 « νοῦν ἔχων »
कृ 8U, Part.Präs.Passiv क्रियमाण 3 « ἄρα τὸ πεποιημένον »
दा 3U, Part.Fut.Ā दास्यमान 3 « ὃς ἐφ’ ἑαυτοῦ χαρίσεται »
Παιδεία:
Ἀσθενὴς παραστατικὸς σταθμός (ἐν τῇ μορφῇ ἣν ἔχει πρὸ τῆς καταλήξεως -ate τῶν 3.πλ.Ā) + -āna (θηλ. -ānā)
Παραδείγματα:
| Wurzel / Klasse | Partizip Präsens Ā |
|---|---|
| द्विष् 2U | द्विषाण |
| हु 3P | जुह्वान ju-hu + āna |
| सु 5U | सुन्वान su-nu + āna |
| रुध् 7U | रुन्धान ru-n-dh-āna |
| तन् 8U | तन्वान tan-u + āna |
| क्री 9U | क्रीणान krī + n-āna |
Πρὸς τὴν ἔκφρασιν τῆς παθητικῆς ἀναγκαιότητος (“ὅ δεῖ ποιεῖσθαι/ποιεῖν”), δύναται τὰ ἐπίθετα ἐκ ριζῶν καὶ παραγωμένων ῥηματικῶν σταθμῶν προαιρετῶς μετὰ τῶν ἑξῆς καταλήξεων σχηματίζεσθαι:
Τὸ ἐπίθημα -तव्य / -तव्या ἐπὶ ριζῶν καὶ παραγωμένων ῥηματικῶν σταθμῶν (π.χ. αιτιατικοῦ) ὁμοίως προστίθεται ὡς τὸ ἐπίθημα τοῦ ἀπαρεμφάτου -तुम् (βλ. Μάθημα 23), τοῦτο δέ ἐστιν
ἢ
Ἐν τῷ Αἰτιατικῷ:
παραδείγματα:
| जि 1P | जेतव्य 3 | "jemand, der besiegt werden muss; ein zu besiegender" |
| वृत् 1Ā | वर्तितव्य 3 | "das, wo man sich befinden soll" |
| बुध् Kaus. | बोधयितव्य | "jemand, der geweckt werden soll; ein zu erweckender" |
Formation:
High-grade root + -अनीय / -अनीया
Causative and 10th present class:
ῥίζα, καθὼς ἐν τῷ αἰτιατικῇ φωνῇ φαίνεται, χωρὶς -aya- + -अनीय / -अनीया
παραδείγματα:
| दा 3U | दानीय 3 | "zu gebendes; was gegeben werden muss" |
| जि 1P | जयनीय 3 | "zu besiegender" |
| कृ 8U | करणीय 3 | "zu tuendes" |
| दृश् | दर्शनीय 3 | "was man sehen muss; sehenswertes" |
| बुध् Kaus. | बोधनीय 3 bodh-aya - aya + -anīya | "ein zu weckender" |
| दा Kaus. | दापनीय 3 dā-paya - aya + -anīya | "was man geben lassen muss" |
Σύνταξις:
Ῥίζη (ἐν βαθειᾷ, ὑψηλῇ ή ἐκτεταμένῃ μορφῇ) + -य
Τὰς ἀκριβεῖς κανόνας ἴδε παρὰ Kielhorn, Γραμματικὴ τῆς Σανσκριτ γλώσσης, σ. 195 - 197!
Χειρισμὸς τελικῶν φωνηέντων:
1. Ῥίζαι ἐπὶ -ā λήγουσαι τοῦτο τὸ γερουνδιβόν ἐπὶ -eya σχηματίζουσι
Παραδείγματα:
| ज्ञा 9U | ज्ञेय 3 | "zu wissendes; was erkannt werden muss" |
| दा 3U | देय 3 | "was gegeben werden muss" |
2. Ῥίζαι ἐπὶ -i /-ī / -u / -ū /-ṛ ἔχουσι συνήθως βαθμὸν ὀξεῖαν ἢ ἐκτεταμένον, ἐὰν μὴ ἀνήκουσι ταῖς ῥίζαις ἐπὶ -i / -u /-ṛ, αἵτινες gerundivὸν μετὰ τοῦ ὑποκλίσεως -त्य (θῆλυς -त्या) σχηματίζουσι (λίστα τῶν ῥιζῶν παρὰ Kielhorn, Γραμματική §537).
παράδειγμα:
| स्मृ 1P | स्मर्य 3 | "woran man sich erinnern muss" |
2α. Ῥίζαι ἐπὶ -i/-ī εἰσέχουσαι ὕψος
Παραδείγματα:
| विक्री 9Ā | विक्रेय 3 | "zu verkaufen; verkäuflich" |
| नी 1U | नेय 3 | "zu führender" |

Ἀπ.: विक्रेयाणि पुष्पानि
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
2β. Ῥίζαι ἐπὶ -u /-ū τὸ ἀκρότατον -o πρὸ τοῦ -ya διὰ -av, τὸ ἐκτεταμένον -au διὰ -āv ἀντικαθιστῶσι. Σύνθεσις ἐκτεταμένη σημαίνει ταύτჴ τὸ ἀναγκαίον.
Παράδειγμα:
| स्तु 2U | स्तव्य 3 | "was gepriesen werden soll" |
| स्ताव्य 3 | "was notwendig gepriesen werden muss" |
Παραδείγματα ριζῶν ὀξυφωνηέντων (περὶ τῶν κανόνων ἴδε Κίλφhorn, Γραμματική § 533ff.):
Καταβατικὴ κατασκευή:
Παραδείγματα:
| दृश् | दृश्य 3 | "sehenswert" |
| शास् 2P | शिष्य 3 | "jemand, der zu belehren ist = Schüler" |

Fig.: दृश्यो मन्दिरः
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)
Ὑψηλοτάτη παιδεία:
Παραδείγματα:
| द्विष् 2U | द्वेष्य 3 | "zu hassender = Feind" |
| भिद् 7U | भेद्य 3 | "zu spaltender" |
Καυστικὰ καὶ ῥήματα τῆς δέκατης παραταγμῆς (चुरादि)
Σύνταξις:
Καυστικὸς/παραστατικὸς ἄνευ -aya- + -य
Παράδειγμα:
| मन् Kausativ¹ | मान्य 3 mān-aya - aya + ya | "zu ehrender, hochverehrter" |
¹ proprius denominativum ad मान

Fig.: मान्यः
(Fons imaginis: Details)
Index radicum in -i / -u /-ṛ, quae gerundivum non cum -य / -या sed suffixo -त्य (fem. -त्या) formant, apud Kielhorn, Grammatik §537.
Formatio:
radix gradus profundo + -त्य / -त्या
Exemplaria:
| इ 2P | इत्य 3 | "zu gehender" |
| श्रु 5P | श्रुत्य 3 | "zu hörender" |
| कृ 8U | कृत्य 3 | "zu tuender" |
Τὸ ἀπαρέμφατον δύναται ἐπίθετον εἶναι·
दर्शनीयं नगरम् = "πόλις ἣν δεῖ θεάσασθαι· πόλις θεωρητή"
Τὸ ἀπαρέμφατον δύναται καὶ ὡς ὑποκείμενον ἐν προτάσεσιν ἐνεργητικαῖς χρῆσθαι, αἵτινες ἀνάγκην ἢ ἐντολὴν δηλοῦσι (μετὰ न ἀπαγόνευσιν, ἀδυναμίαν):
काशी द्विजैर्द्रष्टव्या = "Διγενεῖς τὴν Βενάρεων θεάσασθαι δεόντες"

Ἀπεικ.: दर्शनीयं नगरं काशी
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
Πλεονάζουσι τὰ ἐπίθετα ταῦτα
Μετὰ सु- καὶ दुस् ἐν τῇ σημασίᾳ "εὐπετές" ἢ "βαρύς" οὐκ ἐξᾴρειτο γερουνδικὰ συντάσσασθαι. Ἀντὶ τούτων ὑπάρχουσιν तत्पुरुष τοῦ τύπου सुकर 3 ("εὐπετὲς ποιεῖν") (βλ. Lektion 18).
मूर्ख ἀρσ. = मूढ
⟪भुजङ्ग⟱ ἀρσ.: ὄφις

Ἀπ.: भुजङ्गः
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
केवलम् Ἐπιρ.: μόνον, μόνην, πλήρης
विष Ουδ.: φάρμακον

Ἀπ.: भुजङ्गस्य विषम्
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
शास् 2Π ῥῆμα शास्ति : ἐπιτιμᾶν, κρατεῖν, προστάττειν, διδάσκειν
ἔχει τὸν ἀσθενῆ σταθμὸν παρατατικοῦ शिष् : शिष्मस्, ἡ δὲ 3.Πλ. Εὑρ. ἔχει ισχυρόν σταθμόν: शासति (!! λῆξις -ati) παρὰ περιστασιακὸν शासन्ति. अशासुर्. Καὶ ὅλον τὸ आत्मनेपद ἔχει, καθόσον ἐντυχάνει, τὸν ισχυρὸν σταθμόν: शास्ते
Perf. शशास, शशासुर्
Fut. शासिष्यति
Pass. -शास्यते । शिष्यते
PPP शिष्ट : taught, wise
Inf. शासितुम्
Absol. -शिष्य । -शास्य
thereof:
शासना f.: royal edict, teaching, religion

Fig.: शासना
(Image source: Details)
शास्त्र n.: teaching, treatise
शास्त्रिन् m.: σοφός, σοφιστής

Ἀπ.: शास्त्री
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
शिष्य 3: ὁ διδασκόμενος = μαθητής
शरण 3: προστατεύων, σκεπάζων· n. ἀσφάλεια, καταφυγή, τὸ καταφεύγειν
सङ्घ n.: (πρὸς सम्-हन् : συνασπίζων): ὄχλος, ἅλκις, κοινότης (π.χ. βουδδική)
कन्या f.: νεανίς, θυγάτηρ, παρθένος
अति Präverb: ὑπέρ, ὑπερ- -πά, ὑπερ- -ἐκ (εν τῷ τόπῳ, ἐν τῷ χρόνῳ, ἀριθμῷ, πλήθει, τάξει, δυνάμει, ἰσχύι), ὑπερβολικῶς
इ + अति 2P अत्येति : παρελεύσομαι
PPP अतीत : n. παρεληλυθός
Α) Μεταφράσατε τα δύο παροιμίες στην αρχή της μαθήσεως.
Β) Μεταφράσατε:
बुद्धम् शरणं गच्छामि धर्मं शरणं गच्छामि सङ्घं शरणं गच्छामीति बुद्धगतैर्वक्तव्यम् ॥१॥
काशीं पत्स्ये गङ्गां द्रक्ष्यामि तत्र च मरिष्यामीति मन्यमानो मान्यो वृद्धनरः पुत्रांश्च पुत्रपुत्रांश्च धनं च तत्याज काशीं च प्राव्रजत् । एवं च रोध्यं दुःखं तरिष्यतीति मन्ये ॥२॥

Fig.: काशीं पत्स्ये गङ्गां द्रक्ष्यामि ...
(Image source: Details)
कन्यां व्युवह तस्यां च पुत्रमजनयं महाधनं च लेभ एवं सुखमापेत्यतीते मुमोह । ततः प्रजज्ञौ सुखाद्दुःखं जायते तस्माल्लोकसुखमपि त्यजनीयं न च किंचिदिन्द्रियैः स्प्रष्टव्यमिति ॥३॥
विक्रेयाणि विक्रीयापुत्रवैश्यो भिक्षुभ्यो विक्रयफलमददाद्दानपुण्यं चादत्त । एतत्कर्म स्तुत्यमिति भिक्षवः प्रोचुर्बुद्धिमन्तस्तु विकल्पयन्ति किमेवं कुर्वाणो वश्यः पुण्यं चकारेति ॥४॥
गुरुभिः शिष्याः शासितव्याः शिष्यैरध्ययनमध्येतव्यम् ॥५॥