Lektion 23

23.1. Infinitivus (tumun)

Si vis Sanscritice exprimere quod actus propter alium actum fiat ("ad faciendum"), pro actu, propter quem fit, infinitivus (तुमुन्) adhiberi potest. Infinitivus primo loco finem vel intentionem designat:

रामो गुरुवचनं श्रोतुं गतः = "Rāma abiit, ut orationem magistri audiret."

Nota est quod infinitivus — cum quibusdam definitis exceptionibus — non posset esse subiectum vel obiectum verbi:

"Er lernt tanzen" non cum infinitivo ("tanthenium") verti potest, sed nomen verbale adhibendum est, e.g.: नर्तनमधीते (इ + अधि 2 Ā: "discere").

Infinitivus etiam adhibetur cum verbis et substantivis in sensu "velle" sive "cupere", cum agens (कर्तृ) infinitivi et verbi idem sit:

रामो गुरुवचनं श्रोतुमिच्छति = "Rāma vult audire orationem Magistri."

Infinitiv quoque adhibetur in verbis quae significare possunt "capax esse", "esse", "scire", "incipere":

साधुरधर्मं कर्तुं न शक्नोति = "Sanctus iniuriam facere non potest."
अस्ति भोक्तुमन्नम् = "Est cibus edendus" (भुज् 7: Ā: edere, P: regere)

Infinitivus etiam adhibetur cum verbis in significationibus "satis", "capax" et cum substantivis in significationibus "facultas", "vis", "peritia":

अस्त्यग्नेर्विभवः सर्वं दग्धुम् = "Ignis potest omnia comburere."

Verbum infinitivum etiam cum vocabulis quae "tempus" significant adhiberi potest in expressionibus ut "Tempus est ut ...":

कालो भोजनं सेवितुम् = "Tempus est cibum curare" = "Tempus est edendi"

Infinitivum activum et passivum adhiberi potest. Infinitivus passivus in lingua Germanica ita in Sanscrito redditur, ut verbum (saepe शक् "posse, posse"), a quo infinitivus pendet, in passivum ponatur.

Quoad obiectum, infinitivus se habet ut forma verbalis, id est, obiectum directum (कर्मन्) apud infinitivum active usurpatum in accusativo (द्वितीया) vel casu quem verbum requirit; apud infinitivum passive usurpatum, obiectum directum in nominativo stat.

e.g.

साधुरधर्मं कर्तुं न शक्नोति = साधुनाधर्मः कर्तुं न शक्यते = "Sanctus iniuriam facere non potest."

In secunda persona, अर्ह् + infinitivum saepe ut mitior iussio adhibetur: "Tu deberes."

Si infinitivus a nomine pendet, cum eo non in compositionem coniungi debet. Excipiuntur Bahuvrīhi, quorum secundum membrum est काम aut मनस्:

वक्तुकामः = वक्तुं कामो यस्य सः = "eius qui loqui vult; qui loqui cupit".

23.2. Formationis infinitivi (तुमुन्)

aut

aut

aut

Radix consonantes finales ante -tum secundis eisdemque regulis mutatae sunt ac ante -ta PPP.

Verba cum praepositione composita infinitivum eodem modo formant ac radices simplices.

Exempla:

दिश् : देष्टुम्
रुद् : रोदितुम्

De usus vocis coniunctionis -i, regulae certae constituere non possunt. Praecipue distributio vocis coniunctionis apud infinitivum cum futuro congruit.

Ad has usdoctae radices sequentes infinitivi maxime sunt notandi:

गम् : गन्तुम्

प्रच्छ् : प्रष्टुम्

-ra- als Hochstufe zu -ṛ- haben im Infinitiv:

दृश् : द्रष्टुम्

सृज् : स्रष्टुम्

Die anderen Wurzeln mit -ṛ- an vorletzter Stelle haben fakultativ -ra- oder -ar-, wenn sie aniṭ sind.

23.3. De infinitivo (तुमुन्) ad radices usque nunc didictas

अद् 2P अत्तुम्
अश् 5Ā अशितुम् । अष्टुम्
अस् 2P —
अस् 4P असितुम्
आप् 5P आप्तुम्
आस् 2Ā आसितुम्
इ 2P एतुम्
इष् 6P एष्टुम् । एषितुम्
कुप् 4P कोपितुम्
कृ 8U कर्तुम्
कृष् 1P कर्ष्टुम् । क्राष्टुम्
कृष् 6U कर्ष्टुम् । क्राष्टुम्
क्रुध् 4P कोद्धुम्
खाद् 1P खादितुम्
गम् 1P गन्तुम्
जन् 4Ā जनितुम्
जि 1P जेतुम्
जीव् 1P जीवितुम्
तन् 8U तनितुम्
दह् 1P दग्धुम्
दिश् 6U देष्टुम्
दुष् 4P —
दुह् 2U दोग्धुम्
दृश् द्रष्टुम्
द्विष् 2U द्वेष्टुम्
नी 1U नेतुम्
नृत् 4P नर्तितुम्
पच् 1U पक्तुम्
पद् 4Ā पत्तुम्
पा 1P पातुम्
पा 2P पातुम्
प्रच्छ् 6P प्रष्टुम्
बुध् 1U, 4Ā बोधितुम् । बोद्धुम्
ब्रू 2U —
भज् 1U भक्तुम्
भू 1P भवितुम्
मन् 4Ā मन्तुम्
मुच् 6U मोक्तुम्
मुह् 4P मोहितुम् । मोग्धुम् । मोढुम्
मृ 4Ā मर्तुम्
यज् 1U यष्टुम्
युध् 4Ā योद्धुम्
रक्ष् 1P रक्षितुम्
रुद् 2P रोदितुम्
लभ् 1Ā लब्धुम्
लुभ् 4P लोभितुम्
वच् 2P वक्तुम्
वद् 1P वदितुम्
विश् 6P वेष्टुम्
वृत् 1Ā वर्तितुम्
श्रु 5P श्रोतुम्
सद् 1P सत्तुम्
सह् 1Ā सहितुम् । सोढुम्
सिच् 6U सेक्तुम्
सु 5U सोतुम्
सृज् 6P स्रष्टुम्
स्तु 2U स्तोतुम्
स्था 1P स्थातुम्
स्मृ 1P स्मर्तुम्
हन् 2P हन्तुम्

23.4. Vocabularium

समान ३: aequale

सामान्य n.: aequalitas, consensus

अधिक ३ : superfluus, additus, maior, melior, extraordinarius

विशेष m.: peculiaritas, specificatio, differentia specifica

23.5. Exercitium

A) Radices sequentes infinitivum sine vocali coniunctiva -i- formant. Infinitivum formate, mutatis sonis observatis, ad:

1. आप्
2. इ
3. गम्
4. कृ
5. क्रुध्
6. जि
7. duh (दुह्)
8. दिश्
9. दह्
10. सृज्
11. द्विष्
12. नी
13. पद्
14. पा १
15. पा २
16. भज्
17. कृष्
18. सु
19. मन्
20. मुच्
21. मृ
22. यज्
23. युध्
24. वच्
25. विश्
26. श्रु
27. प्रच्छ्
28. सिच्
29. स्तु
30. स्था
31. स्मृ
32. हन्
33. लभ्
34. अद्
35. दृश्
36. पच्
37. सद्

B) Radices sequentes infinitivum cum vocali coniunctiva -i- formant. Infinitivum forma:

1. आस्
2. नृत्
3. रक्ष्
4. रुद्
5. वद्
6. वृत्
7. कुप्

C) Radices sequentes, vel cum vel sine vocali iunctiva:

1. अश्
2. इष्
3. बुध्
4. मुह् (3 formae!)
5. सह्

D) Translate et solvite composita:

नराः स्वर्गं लब्धुं देवान्यज्ञैर्यष्टुमिच्छन्ति ॥१॥

महापुण्यं कृत्वा गतपापजनेन नरकं गन्तुं न शक्यते ॥२॥

फलवन्ति पुण्यानीति सज्जनो ऽधर्मं कर्तुं नेच्छति ॥३॥

Fig.: फलवन्ति पुण्यानीति
Fare meriti = पुण्यकरणम्, Thailand = ประเทศไทย
(Fons imaginis: Detalia)

सुगतो लोकान्मोक्तुमार्यसत्यान्युपदिशति ॥४॥

Fig.: सुगतो लोकान्मोक्तुमार्यसत्यान्युपदिशति
Chiang Mai, Thailandia = เชียงใหม่, ประเทศไทย
(Fons imaginis: Detalia)

शूद्रजनो ब्राह्मणेन सह अत्tuम (अत्तुम्) नार्हति ॥५॥

लोभसम्पन्ननरा नृत्यन्तीं सम्पन्नरूपदासीं द्रष्टुं गताः ॥६॥

शूद्रया संगत्य ब्राह्मणो यष्टुं नार्हति ॥७॥

धर्मं श्रोतुकामा ब्राह्मणी सपुत्रा गुरुं द्रष्टुं महानगरं गता ॥८॥

C) Versa verbum sequens सुभाषितम्

आहारनिद्राभयमैथुनं च
सामान्यमेतत्पशुभिर्नराणाम् ।
धर्मे हि तेषामधिको विशेषो
धर्मेण हीनाः पशुभिः समानाः ॥

Explicatio: हीन ३: PPP ad हा 3: relinquere ; धर्मे = Locativus singularis "in ..."

Fig.: आहारनिद्राभयमैथुनं च
Chittorgarh = चित्तौडगढ
(Fons imaginis: Detalia)

23.6. Exercitium repetitionis

Nihil adiutorii utere!

A) Versa Sanscritum:

1. Quinque ⟨पञ्च⟩ "tormenta" sunt: ignorantia, falsa opinio de ego, amor, odium et adhaesio ad corpus.

2. Scientia est pro obedientia erga magistrum, aut pro magna pecunia, aut in permutatio contra scientiam. Quarta species acquisitionis scientiae non est.

3. Humilis loquitur, sed non agit; bonus non loquitur, sed tantum agit.

4. Scientiae auxiliares ad Veda pertinentes sunt: phonetica, ritus grammatica, semantica, metrica (छन्दस्) et calendarii doctrina.

5. Yoga est cessatio functionum organi cogitantis.

6. Ius vincit, non iniuria; veritas vincit, non mendacium; patientia vincit, non ira; Deus vincit, non deus adversarius. (Passivum)

7. "Viminem" acquirit et securam possessionem philosophiae, Vedarum et oeconomiae. Cuius viminis rector est politica.

Fig.: दण्डनीतिः
Manmohan Singh = ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ = मनमोहन सिंह, Primus Minister Indiae = भारत के प्रधानमन्त्री, ab anno MMIV
(Fons imaginis: Descriptiones)

8. Uxor, filius et servus, hi tres (त्रयस्) secundum traditionem sine rebus propriis sunt. Quocumque hi venerint, id ad eum pertinet, ad quem hi (tres) pertinent.

9. Muscae vulnera desiderant, principes possessiones desiderant, humiles lites desiderant, boni pacem desiderant.

10. Officium proprium Brahmanae est: studium, doctrina, sacrificare ut dominus sacrificii, sacrificare pro alio, dare et accipere; Kṣatriyae autem: studium, sacrificare ut dominus sacrificii, dare, sustentationem per arma, custodiam creaturarum; Vaiśyae: studium, sacrificare ut dominus sacrificii, dare, arationem, pecorum custodiam et mercatum; Śūdrae: oboedientia bisnatorum, negotiatio, operatio (कर्म) artificum et spectantium.

11. Clarificatio conscientiae fit ex meditationis evolutione benevolentiae amicae, misericordiae, laetitia aliorum et aequanimitatis, quae obiectum felicitatem et dolorem, bonum et malum habent.

12. Pauperes multos filios habent, quamvis eos non desiderent. Divites nullum filium habent. Mirabilis est motus fati.

Quem non occidit muliebris corpus (वपुस् n.) cum gracili cintura, latis humeris, rubris labiis, nigris oculis, curvato umbilico, erectis mammis.

B) Declina in omnibus tibi notis casibus क्षत्रिया f.

C) Date formae radicis (significatio, classis praesentis, modus, 3. sg. praes. indicativi, 3. sg. passivi, PPP, abstrakta, infinitivus) ad verba sequentia:

१. सह्

२. पा (2x)

३. वच्

४. हन् ॥

lekt2301: Chiang Mai, Thailand = เชียงใหม่, ประเทศไทย [Fontes imaginis: Wikipedia. Licentia GNU FD]

lekt2302: Chittorgarh = चित्तौडगढ [Imago a zz77. -- http://www.flickr.com/photos/zz77/2256200876/. -- Accessus 2008-12-13. -- Licentia Creative Commons (Attributio, usus non-commercialis, nulla operis mutatio)]

lekt2303: Meritum facere = पुण्यकरणम्, Thailand = ประเทศไทย [Imaginis fontis: Y-Not ?. -- http://www.flickr.com/photos/36716657@N00/519798246/. -- Accessus die 2008-12-13. -- Licentia Creative Commons (Attributio, nulla modificatione)]

lekt2304: Manmohan Singh = ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ = मनमोहन सिंह, Primus Minister Indiae = भारत के प्रधानमन्त्री, ab anno MMIV [fons imaginis: Wikipedia, Dominium publicum]