Pelajaran 23

23.1. Infinitif (तुमुन्)

Jika seseorang ingin menyatakan dalam bahasa Sanskerta bahwa suatu tindakan dilakukan demi tindakan lain ("agar"), maka dapat menggunakan infinitif (तुमुन्) untuk tindakan yang menjadi tujuan. Infinitif terutama menyatakan maksud atau niat:

रामो गुरुवचनं श्रोतुं गतः = "Rāma telah pergi untuk mendengarkan ceramah guru."

Perhatikan bahwa infinitif — dengan beberapa pengecualian yang didefinisikan secara ketat — tidak dapat berdiri sebagai subjek atau objek dari sebuah kata kerja:

"Ia belajar menari" oleh karena itu tidak boleh diterjemahkan dengan infinitif ("untuk menari"), melainkan harus menggunakan kata benda verbal, misalnya: नर्तनमधीते (इ + अधि 2 Ā: "belajar").

Kata kerja tak berserta juga digunakan dengan kata kerja dan kata benda yang berarti “berkeinginan” atau “merindukan,” ketika pelaku (कर्तृ) dari kata kerja tak berserta dan kata kerja tersebut identik:

रामो गुरुवचनं श्रोतुमिच्छति = “Rāma ingin mendengarkan pidato guru.”

Kata kerja tak berserta juga digunakan, antara lain, dengan kata kerja dalam arti “mampu,” “ada,” “tahu,” “mulai”:

साधुरधर्मं कर्तुं न शक्नोति = “Seorang orang suci tidak dapat berbuat salah.”
अस्ति भोक्तुमन्नम् = “Ada makanan untuk dimakan” (भुज् 7: Ā: untuk makan, P: untuk memerintah)

Kata kerja tak berserta juga digunakan dengan kata-kata yang berarti "cukup," "mampu," dan dengan kata benda yang berarti "kemampuan," "kekuatan," "keterampilan":

अस्त्यग्नेर्विभवः सर्वं दग्धुम् = "Fire has the power to burn everything."

Kata kerja tak terbatas juga dapat digunakan dengan kata-kata yang berarti "waktu" dalam ungkapan seperti "Saatnya untuk ...":

कालो भोजनं सेवितुम् = "Saatnya untuk mencurahkan diri pada makan" = "Saatnya untuk makan"

Kata kerja tak terbatas dapat digunakan secara aktif dan pasif. Kata kerja tak terbatas pasif dalam bahasa Jerman diterjemahkan ke dalam bahasa Sanskerta dengan menempatkan kata kerja (terutama sering kali शक् "dapat, bisa") yang menjadi dasar kata kerja tak terbatas tersebut ke dalam bentuk pasif.

Mengenai objek, kata kerja tak terbatas berperilaku seperti bentuk verbal, yaitu objek langsung (कर्मन्) berada dalam kasus akusatif (द्वितीया) ketika kata kerja tak terbatas digunakan secara aktif, atau dalam kasus yang diperlukan oleh kata kerja terkait; ketika kata kerja tak terbatas digunakan secara pasif, objek langsung berada dalam kasus nominatif.

e.g.

साधुरधर्मं कर्तुं न शक्नोति = साधुनाधर्मः कर्तुं न शक्यते = "A saint cannot do wrong."

In the 2nd person, अर्ह् + infinitive is often used as a mild command: "You should."

Ketika infinitif bergantung pada kata benda, ia tidak boleh digabungkan dengannya menjadi majemuk. Pengecualian adalah Bahuvrīhi, yang anggota keduanya adalah काम atau मनस्:

वक्तुकामः = वक्तुं कामो यस्य सः = "seseorang yang keinginannya adalah berbicara; seseorang yang ingin berbicara".

23.2. Bildung Infinitif (तुमुन्)

guṇa-grade root + -tum

or

guṇa-grade root + -i- + -tum

Konsonan akhir dari akar kata diubah sebelum -tum menurut aturan yang sama seperti sebelum -ta dari PPP.

Kata kerja dengan prefiks membentuk infinitif dengan cara yang sama seperti akar kata sederhana.

Contoh:

दिश् : देष्टुम्
रुद् : रोदितुम्

Tidak ada aturan pasti yang dapat ditetapkan mengenai penggunaan vokal penghubung -i-. Pada dasarnya, distribusi vokal penghubung dalam infinitif sesuai dengan distribusinya dalam bentuk future.

Among the roots learned so far, the following infinitives deserve particular attention:

गम् : गन्तुम्

प्रच्छ् : प्रष्टुम्

-ra- as strong grade of -ṛ- have in the infinitive:

दृश् : द्रष्टुम्

सृज् : स्रष्टुम्

Die anderen Wurzeln mit -ṛ- an vorletzter Stelle haben fakultativ -ra- oder -ar-, wenn sie aniṭ sind.

23.3. Infinitif (तुमुन्) untuk akar-akar kata yang telah dipelajari sejauh ini

अद् 2P अत्तुम्
अश् 5Ā अशितुम् । अष्टुम्
अस् 2P —
अस् 4P असितुम्
आप् 5P आप्तुम्
आस् 2Ā आसितुम्
इ 2P एतुम्
इष् 6P एष्टुम् । एषितुम्
कुप् 4P कोपितुम्
कृ 8U कर्तुम्
कृष् 1P कर्ष्टुम् । क्राष्टुम्
कृष् 6U कर्ष्टुम् । क्राष्टुम्
क्रुध् 4P कोद्धुम्
खाद् 1P खादितुम्
गम् 1P गन्तुम्
जन् 4Ā जनितुम्
जि 1P जेतुम्
जीव् 1P जीवितुम्
तन् 8U तनितुम्
दह् 1P दग्धुम्
दिश् 6U देष्टुम्
दुष् 4P —
दुह् 2U दोग्धुम्
दृश् द्रष्टुम्
द्विष् 2U द्वेष्टुम्
नी 1U नेतुम्
नृत् 4P नर्तितुम्
पच् 1U पक्तुम्
पद् 4Ā पत्तुम्
पा 1P पातुम्
पा 2P पातुम्
प्रच्छ् 6P प्रष्टुम्
बुध् 1U, 4Ā बोधितुम् । बोद्धुम्
ब्रू 2U —
भज् 1U भक्तुम्
भू 1P भवितुम्
मन् 4Ā मन्तुम्
मुच् 6U मोक्तुम्
मुह् 4P मोहितुम् । मोग्धुम् । मोढुम्
मृ 4Ā मर्तुम्
यज् 1U यष्टुम्
युध् 4Ā योद्धुम्
रक्ष् 1P रक्षितुम्
रुद् 2P रोदितुम्
लभ् 1Ā लब्धुम्
लुभ् 4P लोभितुम्
वच् 2P वक्तुम्
वद् 1P वदितुम्
विश् 6P वेष्टुम्
वृत् 1Ā वर्तितुम्
श्रु 5P श्रोतुम्
सद् 1P सत्तुम्
सह् 1Ā सहितुम् । सोढुम्
सिच् 6U सेक्तुम्
सु 5U सोतुम्
सृज् 6P स्रष्टुम्
स्तु 2U स्तोतुम्
स्था 1P स्थातुम्
स्मृ 1P स्मर्तुम्
हन् 2P हन्तुम्

23.4. Daftar Kata

समान ३: equal

सामान्य n.: equality, agreement

अधिक ३: superfluous, additional, greater, better, extraordinary

विशेष m.: particularity, specification, differentia specifica

23.5. Latihan

[A] Akar-akar berikut membentuk infinitiva tanpa vokal penghubung -i-. Bentuklah infinitiva, dengan memperhitungkan perubahan bunyi:

1. आप्
2. इ
3. गम्
4. कृ
5. क्रुध्
6. जि
7. duh (दुह्)
8. दिश्
9. दह्
10. सृज्
11. द्विष्
12. नी
13. पद्
14. पा १
15. पा २
16. भज्
17. कृष्
18. सु
19. मन्
20. मुच्
21. मृ
22. यज्
23. युध्
24. वच्
25. विश्
26. श्रु
27. प्रच्छ्
28. सिच्
29. स्तु
30. स्था
31. स्मृ
32. हन्
33. लभ्
34. अद्
35. दृश्
36. पच्
37. सद्

B) Akar-akar berikut membentuk infinitif dengan vokal penghubung -i-. Bentukkanlah infinitif untuk:

1. आस्
2. नृत्
3. रक्ष्
4. रुद्
5. वद्
6. वृत्
7. कुप्

C) Akar-akar berikut opsional dengan atau tanpa vokal penghubung:

1. अश्
2. इष्
3. बुध्
4. मुह् (3 forms!)
5. सह्

D) Translate and resolve the compounds:

नराः स्वर्गं लब्धुं देवान्यज्ञैर्यष्टुमिच्छन्ति ॥१॥

महापुण्यं कृत्वा गतपापजनेन नरकं गन्तुं न शक्यते ॥२॥

फलवन्ति पुण्यानीति सज्जनो ऽधर्मं कर्तुं नेच्छति ॥३॥

Fig.: फलवन्ति पुण्यानीति
ทำบุญ = पुण्यकरणम्, Thailand = ประเทศไทย
(Image source: Details)

सुगतो लोकान्मोक्तुमार्यसत्यान्युपदिशति ॥४॥

Fig.: सुगतो लोकान्मोक्तुमार्यसत्यान्युपदिशति
Chiang Mai, Thailand = เชียงใหม่, ประเทศไทย
(Image source: Details)

शूद्रजनो ब्राह्मणेन सह अत्tuम (अत्तुम्) नार्हति ॥५॥

लोभसम्पन्ननरा नृत्यन्तीं सम्पन्नरूपदासीं द्रष्टुं गताः ॥६॥

शूद्रया संगत्य ब्राह्मणो यष्टुं नार्हति ॥७॥

धर्मं श्रोतुकामा ब्राह्मणी सपुत्रा गुरुं द्रष्टुं महानगरं गता ॥८॥

C) Translate the following सुभाषितम्

आहारनिद्राभयमैथुनं च
सामान्यमेतत्पशुभिर्नराणाम् ।
धर्मे हि तेषामधिको विशेषो
धर्मेण हीनाः पशुभिः समानाः ॥

Penjelasan: हीन ३: PPP ke हा 3: untuk meninggalkan; धर्मे = lokatif sg. "di dalam ..."

Fig.: आहारनिद्राभयमैथुनं च
Chittorgarh = चित्तौडगढ
(Image source: Details)

23.6. Latihan Tinjauan

Please do not use any aids!

A) Translate into Sanskrit:

1. Lima (पञ्च) "siksaan" adalah: kebodohan, keyakinan palsu akan diri, afeksi, aversi, dan keterikatan pada tubuh.

2. Pengetahuan diperoleh melalui ketaatan kepada guru, atau dengan jumlah uang yang besar, atau sebagai pertukaran atas pengetahuan. Tidak ada jenis keempat dari perolehan pengetahuan.

3. A low-born person speaks but does not act; a good person does not speak, but acts only.

4. Ilmu-ilmu bantu Veda adalah: fonetik, ritualistik, tata bahasa, semantik, metrik (छन्दस्), dan ilmu kalender.

5. Yoga adalah penghentian aktivitas pikiran.

6. Right prevails, not wrong; truth prevails, not falsehood; patience prevails, not anger; God prevails, not an opposing god. (Passive)

7. "Tongkat" itu membawa perolehan dan penguasaan yang aman atas filsafat, Weda, dan ekonomi. Penggunaan tongkat ini adalah politik.

Fig.: दण्डनीतिः
Manmohan Singh = ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ = मनमोहन सिंह, Perdana Menteri India = भारत के प्रधानमन्त्री, sejak 2004
(Sumber gambar: Details)

8. Istri, anak, dan budak, ketiga orang ini (त्रयस्) adalah, menurut tradisi, tanpa harta. Apa pun yang datang kepada mereka milik orang yang memiliki (ketiga) orang ini.

9. Mosquitoes desire a wound, rulers desire property, low-born persons desire conflict, good persons desire peace.

10. Tugas khusus seorang Brāhmaṇa adalah: belajar, mengajar, melakukan upacara sebagai pemimpin ritual, melakukan upacara untuk orang lain, memberi, dan menerima; tugas seorang Kṣatriya adalah: belajar, melakukan upacara sebagai pemimpin ritual, memberi, mencari nafkah dengan senjata, melindungi makhluk; tugas seorang Vaiśya: belajar, melakukan upacara sebagai pemimpin ritual, memberi, pertanian, peternakan, dan perdagangan; tugas seorang Śūdra: ketaatan kepada dua kali lahir, kegiatan ekonomi, aktivitas (कर्म) para pengrajin dan pelaku seni.

11. Kejernihan kesadaran terjadi karena pengembangan meditatif atas welas asih, belas kasihan, sukacita simpatik, dan keseimbangan batin, yang memiliki kebahagiaan dan penderitaan, kebaikan dan kejahatan, sebagai objeknya.

12. Orang miskin memiliki banyak anak, meskipun mereka tidak menginginkannya. Orang kaya tidak memiliki anak. Anehnya adalah bangkitnya takdir.

13. Who does not slay a woman's body (वपुस् f.) with a slender waist, broad hips, red lips, black eyes, a curved navel, and upright breasts?

B) Decline in all cases known to you क्षत्रिया f.

[C) Berikan bentuk-bentuk akar (makna, kelas sekarang, modus, indikatif sekarang tunggal ke-3, pasif tunggal ke-3 sekarang, PPP, absolut, infinitif) untuk kata kerja berikut:]

१. सह्

२. पा (2x)

३. वच्

४. हन् ॥

lekt2301: Chiang Mai, Thailand = เชียงใหม่, ประเทศไทย [Image source: Wikipedia. GNU FDL]

lekt2302: Chittorgarh = चित्तौडगढ [Image source: by zz77. -- http://www.flickr.com/photos/zz77/2256200876/. -- Accessed on 2008-12-13. -- Creative Commons License (Attribution, non-commercial use, no derivatives)]

lekt2303: ทำบุญ = पुण्यकरणम्, Thailand = ประเทศไทย [Image source: Y-Not ?. -- http://www.flickr.com/photos/36716657@N00/519798246/. -- Accessed on 2008-12-13. -- Creative Commons License (Attribution, no derivatives)]

lekt2304: Manmohan Singh = ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ = मनमोहन सिंह, Prime Minister of India = भारत के प्रधानमन्त्री, since 2004 [Image source: Wikipedia, Public domain]