Lektion 23

23.1. Infinitiven (तुमुन्)

Hvis man i sanskrit vil udtrykke, at en handling sker med henblik på en anden handling ("for at"), kan man bruge infinitiven (तुमुन्) til den handling, som formålet er. Infinitiven angiver primært formålet eller hensigten:

रामो गुरुवचनं श्रोतुं गतः = "Rāma er gået for at høre mesterens tale."

Bemærk, at infinitiven – med nogle få veldefinerede undtagelser – ikke kan stå som subjekt eller objekt for et verbum:

"Han lærer at danse" må man derfor ikke oversætte med infinitiven ("at danse"), men skal bruge et verbalnomen, f.eks.: नर्तनमधीते (इ + अधि 2 Ā: "at lære").

Infinitiven bruges også med verber og substantiver i betydningen "ønske" eller "længes efter", når agens (कर्तृ) for infinitiven og verbet er identisk:

रामो गुरुवचनं श्रोतुमिच्छति = "Rāma ønsker at høre mesterens tale."

Infinitiven bruges bl.a. også med verber i betydningerne "være i stand til", "der findes/giver", "vide" og "begynde":

साधुरधर्मं कर्तुं न शक्नोति = "En hellig kan ikke gøre uret."
अस्ति भोक्तुमन्नम् = "Der findes mad at spise" (भुज् 7: Ā: at spise, P: at regere)

Infinitiven bruges også med ord i betydningerne "tilstrækkelig", "dygtig" og med substantiver i betydningerne "evne", "kraft", "færdighed":

अस्त्यग्नेर्विभवः सर्वं दग्धुम् = "Ild har magten til at brænde alt."

Selv med ord i betydningen "tid" kan infinitiv bruges i udtryk som "Det er tid til at ...":

कालो भोजनं सेवितुम् = "Det er tid at vie sig til maden" = "Det er tid at spise"

Infinitiv kan bruges aktivisk og passivisk. En passiv infinitiv på tysk gengives i sanskrit ved, at verbet (særligt hyppigt शक् "være i stand til, kunne"), som infinitiv afhænger af, sættes i passiv.

Med hensyn til objektet opfører infinitiv sig som en verbalform, dvs. det direkte objekt (कर्मन्) står ved aktivisk brug af infinitiv i akkusativ (द्वितीया), eller den kasus, som det pågældende verb kræver; ved passivisk brug af infinitiv står det direkte objekt i nominativ.

f.eks.

साधुरधर्मं कर्तुं न शक्नोति = साधुनाधर्मः कर्तुं न शक्यते = "En hellig kan ikke gøre uret."

I 2. person bruges अर्ह् + infinitiv ofte som en mild befaling: "Du burde."

Hvis infinitiv afhænger af et substantiv, må det ikke sammensættes med dette til en komposition. Undtagelser er Bahuvrīhi, hvis andet led er काम eller मनस्:

वक्तुकामः = वक्तुं कामो यस्य सः = "en hvis ønske det er at tale; en der ønsker at tale".

23.2. Dannelsen af infinitiv (तुमुन्)

højtråds rod + -tum

eller

højtråds rod + -i- + -tum

Udledende konsonanter af roden ændres før -tum efter de samme regler som før det -ta i PPP.

Verber med præverb danner infinitiv på samme måde som de simple rødder.

Eksempler:

दिश् : देष्टुम् रुद् : रोदितुम्

Der kan ikke opstilles faste regler for brugen af bindevokalen -i-. I det væsentlige svarer fordelingen af bindevokalen i infinitiv til den i futurum.

Følgende infinitiver er særligt bemærkelsesværdige i forhold til de hidtil lærte rødder:

गम् : गन्तुम् प्रच्छ् : प्रष्टुम्

-ra- som forstærket trin til -ṛ- har i infinitiv:

दृश् : द्रष्टुम् सृज् : स्रष्टुम्

De andre rødder med -ṛ- på næstsidste plads har valgfrit -ra- eller -ar-, hvis de er aniṭ.

23.3. Infinitiven (तुमुन्) til de hidtil lærte rødder

अद् 2P अत्तुम् अश् 5Ā अशितुम् । अष्टुम् अस् 2P —
अस् 4P असितुम् आप् 5P आप्तुम् आस् 2Ā आसितुम् इ 2P एतुम् इष् 6P एष्टुम् । एषितुम् कुप् 4P कोपितुम् कृ 8U कर्तुम् कृष् 1P कर्ष्टुम् । क्राष्टुम् कृष् 6U कर्ष्टुम् । क्राष्टुम् क्रुध् 4P कोद्धुम् खाद् 1P खादितुम् गम् 1P गन्तुम् जन् 4Ā जनितुम् जि 1P जेतुम् जीव् 1P जीवितुम् तन् 8U तनितुम् दह् 1P दग्धुम् दिश् 6U देष्टुम् दुष् 4P —
दुह् 2U दोग्धुम् दृश् द्रष्टुम् द्विष् 2U द्वेष्टुम् नी 1U नेतुम् नृत् 4P नर्तितुम् पच् 1U पक्तुम् पद् 4Ā पत्तुम् पा 1P पातुम् पा 2P पातुम् प्रच्छ् 6P प्रष्टुम् बुध् 1U, 4Ā बोधितुम् । बोद्धुम् ब्रू 2U —
भज् 1U भक्तुम् भू 1P भवितुम् मन् 4Ā मन्तुम् मुच् 6U मोक्तुम् मुह् 4P मोहितुम् । मोग्धुम् । मोढुम् मृ 4Ā मर्तुम् यज् 1U यष्टुम् युध् 4Ā योद्धुम् रक्ष् 1P रक्षितुम् रुद् 2P रोदितुम् लभ् 1Ā लब्धुम् लुभ् 4P लोभितुम् वच् 2P वक्तुम् वद् 1P वदितुम् विश् 6P वेष्टुम् वृत् 1Ā वर्तितुम् श्रु 5P श्रोतुम् सद् 1P सत्तुम् सह् 1Ā सहितुम् । सोढुम् सिच् 6U सेक्तुम् सु 5U सोतुम् सृज् 6P स्रष्टुम् स्तु 2U स्तोतुम् स्था 1P स्थातुम् स्मृ 1P स्मर्तुम् हन् 2P हन्तुम्

23.4. Ordbog

समान ३: lig, ens

सामान्य n.: lighed, overensstemmelse

अधिक ३ : overskyggende, yderligere, større, bedre, enestående

विशेष m.: særlighed, specifikation, differentia specifica

23.5. Øvelse

A) Følgende rødder danner infinitiv uden bindevokal -i-. Dann infitivet under hensyntagen til lydforskydningerne for:

1. आप्
2. इ
3. गम्
4. कृ
5. क्रुध्
6. जि
7. duh (दुह्)
8. दिश्
9. दह्
10. सृज्
11. द्विष्
12. नी
13. पद्
14. पा १
15. पा २
16. भज्
17. कृष्
18. सु
19. मन्
20. मुच्
21. मृ
22. यज्
23. युध्
24. वच्
25. विश्
26. श्रु
27. प्रच्छ्
28. सिच्
29. स्तु
30. स्था
31. स्मृ
32. हन्
33. लभ्
34. अद्
35. दृश्
36. पच्
37. सद्

B) Følgende rødder danner infinitiv med bindevokal -i-. Dann infitivet for:

1. आस्
2. नृत्
3. रक्ष्
4. रुद्
5. वद्
6. वृत्
7. कुप्

C) Følgende rødder valgfrit med eller uden bindevokal:

1. अश्
2. इष्
3. बुध्
4. मुह् (3 former!)
5. सह्

D) Oversæt og opløs sammensætningerne:

नराः स्वर्गं लब्धुं देवान्यज्ञैर्यष्टुमिच्छन्ति ॥१॥ महापुण्यं कृत्वा गतपापजनेन नरकं गन्तुं न शक्यते ॥२॥ फलवन्ति पुण्यानीति सज्जनो ऽधर्मं कर्तुं नेच्छति ॥३॥

Fig.: फलवन्ति पुण्यानीति
ทำบุญ = पुण्यकरणम्, Thailand = ประเทศไทย
(Billedkilde: Details)

सुगतो लोकान्मोक्तुमार्यसत्यान्युपदिशति ॥४॥

Fig.: सुगतो लोकान्मोक्तुमार्यसत्यान्युपदिशति
Chiang Mai, Thailand = เชียงใหม่, ประเทศไทย
(Billedkilde: Details)

शूद्रजनो ब्राह्मणेन सह अत्tuम (अत्तुम्) नार्हति ॥५॥ लोभसम्पन्ननरा नृत्यन्तीं सम्पन्नरूपदासीं द्रष्टुं गताः ॥६॥ शूद्रया संगत्य ब्राह्मणो यष्टुं नार्हति ॥७॥ धर्मं श्रोतुकामा ब्राह्मणी सपुत्रा गुरुं द्रष्टुं महानगरं गता ॥८॥

C) Oversæt følgende सुभाषितम् आहारनिद्राभयमैथुनं च सामान्यमेतत्पशुभिर्नराणाम् । धर्मे हि तेषामधिको विशेषो धर्मेण हीनाः पशुभिः समानाः ॥

Forklaring: हीन ३: PPP til हा 3: forlade ; धर्मे = lokativ singular "i ..."

Fig.: आहारनिद्राभयमैथुनं च
Chittorgarh = चित्तौडगढ
(Billedkilde: Details)

23.6. Gentagelsesøvelse

Brug venligst ingen hjælpemidler!

A) Oversæt til sanskrit:

1. De fem (पञ्च) "piner" er: uvidenhed, den falske tro på jeget, tilhængelse, modvilje og vedhæftning til kroppen.

2. Viden findes for lydighed over for en lærer eller for meget penge eller i udveksling mod viden. En fjerde type af vidensanskaffelse findes ikke.

3. En lavtstående taler, men handler ikke; en god taler ikke, men handler kun.

4. De hjælpevidenskaber til Vedaen er: udtalelære, ritualistik, grammatik, betydningslære, metrik (छन्दस्) og kalenderlære.

5. Yoga er stoppet af tankeorganets aktiviteter.

6. Retfærd sejrer, ikke uretfærdighed; sandhed sejrer, ikke løgn; tålmodighed sejrer, ikke vrede; Gud sejrer, ikke en modstander. (Passiv)

7. "Stokken" skaffer erhverv og sikker ejendom af filosofi, Veda og økonomi. Ledelsen af denne stok er politik.

Fig.: दण्डनीतिः
Manmohan Singh = ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ = मनमोहन सिंह, Premierminister for Indien = भारत के प्रधानमन्त्री, siden 2004
(Billedkilde: Details)

8. Hustru, søn og slave, disse tre (त्रयस्) er ifølge overleveringen ejendomsløse. Hvad der kommer til dem, det tilhører den, som disse (tre) tilhører.

9. Myg ønsker et sår, herskere ønsker ejendom, lave ønsker strid, gode ønsker fred.

10. Den specifikke pligt for en brahman er: studium, undervisning, ofre som offerherre, ofre på vegne af andre, give og modtage; den for en kṣatriya er: studium, ofre som offerherre, give, levebrød gennem våben, vogte væsener; den for en vaiśya: studium, ofre som offerherre, give, landbrug, kvægavl og handel; den for en śūdra: lydighed over for de to gange fødte, økonomisk virksomhed, virksomhed (कर्म) af håndværkere og kunstnere.

11. Afklaring af bevidstheden sker på grundlag af den meditativt udviklede venlige velvilje, medlidenhed, medglæde og ligefremhed, som har lykke og ulykke, godt og ondt som objekt.

12. Fattige har mange sønner, selvom de ikke ønsker dem. Rige har ingen søn. Underligt er skæbnens bevægelse.

13. Hvem dræber ikke en kvindelig krop (वपुस् f.) med slank talje, brede hofter, røde læber, sorte øjne, bøjede navle, oprette bryster.

B) Deklinér i alle kendte kasus क्षत्रिया f.

C) Angiv stamformerne (betydning, præsensklasse, modus, 3. sg. præs. indikativ, 3. sg. passiv, PPP, absolutiva, infinitiv) til følgende verber:

१. सह् २. पा (2x)

३. वच् ४. हन् ॥