🇦🇱 SQ - Shqip
🇦🇱 SQ - Shqip
Pamja
Mësimi 23
23.1. Infinitivi (तुमुन्)
Nëse dëshironi të shprehni në sanskritisht se një veprim ndodh për hir të një veprimi tjetër ("për të"), mund të përdorni infinitivin (तुमुन्) për veprimin për të cilin bëhet fjalë. Infinitivi shpreh kryesisht qëllimin ose synimin:
रामो गुरुवचनं श्रोतुं गतः = "Rāma ka shkuar për të dëgjuar fjalën e mësuesit."
Kujdesuni që infinitivi — me disa përjashtime të caktuara mirë — nuk mund të përdoret si subjekt ose objekt i një folje:
Pra, nuk duhet ta përktheni "Ai mëson të vallëzojë" me infinitiv ("të vallëzojë"), por duhet të përdorni një emër verbal, për shembull: नर्तनमधीते (इ + अधि 2 Ā: "mësoj").
Infinitivi përdoret gjithashtu me folje dhe emra në kuptimin "duan" ose "dëshirojnë fort", kur agjenti (कर्तृ) i infinitivit dhe i foljes janë të njëjtë:
रामो गुरुवचनं श्रोतुमिच्छति = "Rāma dëshiron të dëgjojë fjalën e mësuesit."
Infinitivi përdoret, ndër të tjera, edhe me folje në kuptimet "është i aftë", "ka", "di", "fillon":
साधुरधर्मं कर्तुं न शक्नोति = "Një shenjtë nuk mund të bëjë padrejtësi."
अस्ति भोक्तुमन्नम् = "Ka ushqim për të ngrënë" (भुज् 7: Ā: haq, P: sundon)
Infinitivi përdoret gjithashtu me fjalë në kuptimet "mjaftueshëm", "i aftë" dhe me emra në kuptimet "aftësi", "fuqi", "kujdes":
अस्त्यग्नेर्विभवः सर्वं दग्धुम् = "Zjarri ka fuqinë të digjë gjithçka."
Edhe me fjalë që do të thotë "kohë", infinitivi mund të përdoret në shprehje si "Është koha për ...":
कालो भोजनं सेवितुम् = "Është koha për t'iu përkushtuar ushqimit" = "Është koha për të ngrënë"
Infinitivi mund të përdoret aktivisht dhe pasivisht. Një infinitiv pasiv në gjermane përkthehet në sanskritisht duke venditur veprorin (shpesh शक् "të jesh i aftë, të mundësh"), nga varet infinitivi, në trajtën pasive.
Sa i përket objektit, infinitivi sillet si një formë verbale, d.m.th. objekti i drejtpërdrejtë (कर्मन्) qëndron në akuzativ (द्वितीया), ose në rastin që veprori përkatës kërkon; kur infinitivi përdoret pasivisht, objekti i drejtpërdrejtë qëndron në nominativ.
p.sh.
साधुरधर्मं कर्तुं न शक्नोति = साधुनाधर्मः कर्तुं न शक्यते = "Një shenjtë nuk mund të kryejë padrejtësi."
Një person i dytë, अर्ह् + infinitivi shpesh përdoret si urdhër i butë: "Ti duhet të...".
Kur infinitivi varet nga një emër, ai nuk duhet të bashkohet me këtë në një kompozit. Përjashtim bëjnë Bahuvrīhi, ku pjesa e dytë është काम ose मनस्:
वक्तुकामः = वक्तुं कामो यस्य सः = "një i cili dëshiron të flasë; një që dëshiron të flasë".
23.2. Formimi i infinitivit (तुमुन्)
rrënja në gradë të lartë + -tum
ose
rrënja në gradë të lartë + -i- + -tum
Konsonantet përfundimtare të rrënjes ndryshohen para -tum sipas të njëjtave rregulla si përpara -ta të PPP.
Verbet me Präverbë formojnë Infinitivin në të njëjtën mënyrë si rrënjët e thjeshta.
Shembuj:
दिश् : देष्टुम् रुद् : रोदितुम्
Nuk mund të përcaktohen rregulla të fiksuara për përdorimin e vokalit lidhës -i-. Në thelb, shpërndarja e vokalit lidhës te infinitivi përputhet me atë të ardhmes.
Midis rrënjeve të mësuar deri tani, vijnë veçanërisht në vëmendje këta infinitivë:
गम् : गन्तुम् प्रच्छ् : प्रष्टुम्
Në paskajore, -ṛ- ka shkallën e lartë ra- te foljet e mëposhtme:
दृश् : द्रष्टुम् सृज् : स्रष्टुम्
Rrënjët e tjera me -ṛ- në pozicionin para-të fundit kanë fakultativisht -ra- ose -ar-, kur ato janë aniṭ.
23.3. Infinitivi (तुमुन्) për rrënjët e mësura deri tani
अद् 2P अत्तुम् अश् 5Ā अशितुम् । अष्टुम् अस् 2P —
अस् 4P असितुम् आप् 5P आप्तुम् आस् 2Ā आसितुम् इ 2P एतुम् इष् 6P एष्टुम् । एषितुम् कुप् 4P कोपितुम् कृ 8U कर्तुम् कृष् 1P कर्ष्टुम् । क्राष्टुम् कृष् 6U कर्ष्टुम् । क्राष्टुम् क्रुध् 4P कोद्धुम् खाद् 1P खादितुम् गम् 1P गन्तुम् जन् 4Ā जनितुम् जि 1P जेतुम् जीव् 1P जीवितुम् तन् 8U तनितुम् दह् 1P दग्धुम् दिश् 6U देष्टुम् दुष् 4P —
दुह् 2U दोग्धुम् दृश् द्रष्टुम् द्विष् 2U द्वेष्टुम् नी 1U नेतुम् नृत् 4P नर्तितुम् पच् 1U पक्तुम् पद् 4Ā पत्तुम् पा 1P पातुम् पा 2P पातुम् प्रच्छ् 6P प्रष्टुम् बुध् 1U, 4Ā बोधितुम् । बोद्धुम् ब्रू 2U —
भज् 1U भक्तुम् भू 1P भवितुम् मन् 4Ā मन्तुम् मुच् 6U मोक्तुम् मुह् 4P मोहितुम् । मोग्धुम् । मोढुम् मृ 4Ā मर्तुम् यज् 1U यष्टुम् युध् 4Ā योद्धुम् रक्ष् 1P रक्षितुम् रुद् 2P रोदितुम् लभ् 1Ā लब्धुम् लुभ् 4P लोभितुम् वच् 2P वक्तुम् वद् 1P वदितुम् विश् 6P वेष्टुम् वृत् 1Ā वर्तितुम् श्रु 5P श्रोतुम् सद् 1P सत्तुम् सह् 1Ā सहितुम् । सोढुम् सिच् 6U सेक्तुम् सु 5U सोतुम् सृज् 6P स्रष्टुम् स्तु 2U स्तोतुम् स्था 1P स्थातुम् स्मृ 1P स्मर्तुम् हन् 2P हन्तुम्
23.4. Fjalori i fjalëve
समान ३: e barabartë
सामान्य n.: barazi, përputhje
अधिक ३ : tepër, shtesë, më i madh, më i mirë, jashtëzakonshëm
विशेष m.: veçori, specifikim, differentia specifica
23.5. Ushtrimi
A) Gërmat e mëposhtme formojnë infinitivin pa vokalin lidhës -i-. Formoni infinitivin duke marrë parasysh ndryshimet fonetike për:
- आप्
- इ
- गम्
- कृ
- क्रुध्
- जि
- duh (दुह्)
- दिश्
- दह्
- सृज्
- द्विष्
- नी
- पद्
- पा १
- पा २
- भज्
- कृष्
- सु
- मन्
- मुच्
- मृ
- यज्
- युध्
- वच्
- विश्
- श्रु
- प्रच्छ्
- सिच्
- स्तु
- स्था
- स्मृ
- हन्
- लभ्
- अद्
- दृश्
- पच्
- सद्
B) Gërmat e mëposhtme formojnë infinitivin me vokalin lidhës -i-. Formoni infinitivin për:
- आस्
- नृत्
- रक्ष्
- रुद्
- वद्
- वृत्
- कुप्
C) Gërmat e mëposhtme opsionale me ose pa vokalin lidhës:
- अश्
- इष्
- बुध्
- मुह् (3 forma!)
- सह्
D) Përktheni dhe zgjidhni kompozitat:
नराः स्वर्गं लब्धुं देवान्यज्ञैर्यष्टुमिच्छन्ति ॥१॥ महापुण्यं कृत्वा गतपापजनेन नरकं गन्तुं न शक्यते ॥२॥ फलवन्ति पुण्यानीति सज्जनो ऽधर्मं कर्तुं नेच्छति ॥३॥
Fig.: फलवन्ति पुण्यानीति
ทำบุญ = पुण्यकरणम्, Tajlanda = ประเทศไทย
(Burimi i imazhit: Detaje)
सुगतो लोकान्मोक्तुमार्यसत्यान्युपदिशति ॥४॥
Fig.: सुगतो लोकान्मोक्तुमार्यसत्यान्युपदिशति
Chiang Mai, Tajikistan = เชียงใหม่, ประเทศไทย
(Burimi i imazhit: Detaje)
शूद्रजनो ब्राह्मणेन सह अत्tuम (अत्तुम्) नार्हति ॥५॥ लोभसम्पन्ननरा नृत्यन्तीं सम्पन्नरूपदासीं द्रष्टुं गताः ॥६॥ शूद्रया संगत्य ब्राह्मणो यष्टुं नार्हति ॥७॥ धर्मं श्रोतुकामा ब्राह्मणी सपुत्रा गुरुं द्रष्टुं महानगरं गता ॥८॥
C) Përktheni më poshtë सुभाषितम् आहारनिद्राभयमैथुनं च सामान्यमेतत्पशुभिर्नराणाम् । धर्मे हि तेषामधिको विशेषो धर्मेण हीनाः पशुभिः समानाः ॥
Shpjegim: हीन ३: PPP për हा 3: të braktisësh ; धर्मे = Lokativ singular "në ..."
Fig.: आहारनिद्राभयमैथुनं च
Chittorgarh = चित्तौडगढ
(Burimi i imazhit: Detaje)
23.6. Ushtrim përtëritës
Ju lutemi mos përdorni mjete ndihmëse!
A) Përktheni në Sanskritisht:
Pesë (पञ्च) "vuajtje" janë: paimania, besimi i gabuar në unë, dashuria, refuzimi dhe lidhja me trupin.
Dituria ekziston për bindje ndaj një mësuesi ose për shumë para ose në këmbim të dijes. Nuk ka një lloj të katërt fitoreje dijeje.
Një i ulët flet, por nuk vepron; një i mirë nuk flet, por vetëm vepron.
Shkencat ndihmëse për Vedën janë: fonetika, ritualistika, gramatika, semantika, metrika (छन्दस्) dhe kalendarija.
Yoga është ndalimi i aktivitetit të organit të mendimit.
6. Drejtësia fiton, jo padrejtësia; Vërtetësia fiton, jo gënjeshtja; Durimi fiton, jo zemërimi; Zoti fiton, jo një zot tjetër. (Pasiv)
7. "Shkopi" shkakton fitim dhe pronësi të sigurt mbi filozofinë, Vedën dhe ekonominë. Menaxhimi i këtij shkopi është politika.
Fig.: दण्डनीतिः
Manmohan Singh = ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ = मनमोहन सिंह, Kryeministër i Indisë = भारत के प्रधानमन्त्री, që nga viti 2004
(Burimi i imazhit: Detaje)
8. Bashkëshortja, biri dhe skllavi, këta tre (त्रयस्) janë pa pronë sipas traditës. Çfardo që vjen te ata, i përket atij të cilit u takojnë këta (tre).
9. Moskat dëshirojnë plagë, sundimtarët dëshirojnë pronësi, të ulëtit dëshirojnë konflikt, të mirët dëshirojnë paqe.
10. Detyra specifike e një Brahmani është: studim, mësimdhënie, ofrim si zotërues i sakrificës, ofrim në emër të tjetrit, dhënie dhe marrje; ajo e një Kṣatriya është: studim, ofrim si zotërues i sakrificës, dhënie, mbijetesë me armë, roje e krijesave; ajo e një Vaiśya: studim, ofrim si zotërues i sakrificës, dhënie, bujqësi, mbajtje bagëtish dhe tregti; ajo e një Śūdra: bindje ndaj të dyfishtëtë lindurve, aktivitet ekonomik, punë (कर्म) të zanatçinjve dhe shfaqësve.
11. Qartësimi i ndërgjegjes arrihet përmes zhvillimit meditatif të mirëqenies miqësore, mëshirës, gëzimit empatik dhe barazisë emocionale, të cilat kanë si objekt lumturinë dhe dhimbjen, të mirën dhe të keqen.
12. Të varfrit kanë shumë fëmijë, megjithëse nuk i dëshirojnë. Të pasurit nuk kanë asnjë fëmijë. Mrekullisht është lëvizja e fatit.
- Kushë nuk e vret një trup femrash (वपुस् f.) me bel të hollë, shpatulla të gjerë, buzë të kuqe, sy të zinj, kërce të përkulur, gjoks i drejtë.
B) Deklinoni në të gjitha rastet që i njihni क्षत्रिया f.
C) Jepni formën e rrënjës (kuptimi, klasa prezence, mënyra, 3. sg. prezent i indikativit, 3. sg. pasiv, PPP, absolutivat, infinitivi) për verbat e mëposhtëm:
१. सह् २. पा (2x)
३. वच् ४. हन् ॥