Lecția 23
23.1. Infinitivul (तुमुन्)
Dacă se dorește exprimarea în sanscrită că o acțiune se întreprinde în scopul altei acțiuni („pentru a”), se poate folosi infinitivul (तुमुन्) pentru acțiunea în scopul căreia se întreprinde acțiunea principală. Infinitivul indică, în primul rând, scopul sau intenția:
रामो गुरुवचनं श्रोतुं गतः = „Rāma a plecat pentru a asculta discursul maestrului.”
Rețineți că infinitivul – cu unele excepții strict definite – nu poate funcționa ca subiect sau obiect al unui verb:
Astfel, nu se traduce „Învață să danseze” cu infinitivul („să danseze”), ci se folosește un substantiv verbal, de exemplu: नर्तनमधीते (इ + अधि 2 Ā: „a învăța”).
Infinitivul este, de asemenea, utilizat cu verbe și substantive cu sensul de „a dori” sau „a tânji”, atunci când agentul (कर्तृ) infinitivului și al verbului sunt identici:
रामो गुरुवचनं श्रोतुमिच्छति = „Rāma dorește să asculte discursul maestrului.”
Infinitivul este, printre altele, utilizat și cu verbe cu sensurile de „a fi capabil”, „a exista”, „a ști”, „a începe”:
साधुरधर्मं कर्तुं न शक्नोति = „Un sfânt nu poate face rău.”
अस्ति भोक्तुमन्नम् = „Există hrană de mâncat” (भुज् 7: Ā: a mânca, P: a conduce)
Infinitivul este, de asemenea, utilizat cu cuvinte cu sensurile de „suficient”, „capabil” și cu substantive cu sensurile de „capacitate”, „putere”, „pricepere”:
अस्त्यग्नेर्विभवः सर्वं दग्धुम् = „Focul are puterea de a arde totul.”
Infinitivul poate fi, de asemenea, utilizat cu cuvinte cu sensul de „timp” în expresii precum „Este timpul să ...”:
कालो भोजनं सेवितुम् = „Este timpul să te dedici mâncării” = „Este timpul să mănânci”
Infinitivul poate fi utilizat activ și pasiv. Un infinitiv pasiv în limba germană este redat în sanscrită prin aceea că verbul (în special frecvent शक् „a fi capabil, a putea”), de care depinde infinitivul, este pus la vocea pasivă.
Î ceea ce privește obiectul, infinitivul se comportă ca o formă verbală, adică obiectul direct (कर्मन्) se află, la infinitivul utilizat activ, în acuzativ (द्वितीया), respectiv în cazul cerut de verbul respectiv; la infinitivul utilizat pasiv, obiectul direct se află în nominativ.
de exemplu,
साधुरधर्मं कर्तुं न शक्नोति = साधुनाधर्मः कर्तुं न शक्यते = „Un sfânt nu poate face rău.”
La persoana a II-a, अर्ह् + infinitiv este adesea utilizat ca o poruncă blândă: „Ar trebui să.”
Când infinitivul depinde de un substantiv, acesta nu trebuie să formeze cu acesta un compus. Sunt exceptate compusele Bahuvrīhi, al cărui al doilea element este काम sau मनस्:
वक्तुकामः = वक्तुं कामो यस्य सः = „cel al cărui dorință este de a vorbi; cel care dorește să vorbească”.
23.2. Formarea infinitivului (तुमुन्)
radacina la gradul maxim + -tum
sau
radacina la gradul maxim + -i- + -tum
Consoanele finale ale radacinii se modifică înainte de -tum conform acelorași reguli ca și înainte de -ta al PPP.
Verbele cu prefix formează infinitivul în același mod ca și radacinile simple.
Exemple:
दिश् : देष्टुम्
रुद् : रोदितुम्
Nu se pot stabili reguli fixe privind utilizarea vocalei de legătură -i-. În esență, distribuția vocalei de legătură la infinitiv corespunde celei de la viitor.
Între radacinile învățate până acum, următorii infinitivi merită o atenție deosebită:
गम् : गन्तुम्
प्रच्छ् : प्रष्टुम्
-ra- als Hochstufe zu -ṛ- haben im Infinitiv:
दृश् : द्रष्टुम्
सृज् : स्रष्टुम्
Die anderen Wurzeln mit -ṛ- an vorletzter Stelle haben fakultativ -ra- oder -ar-, wenn sie aniṭ sind.
23.3. Infinitivul (तुमुन्) pentru rădăcinile învățate până acum
अद् 2P अत्तुम्
अश् 5Ā अशितुम् । अष्टुम्
अस् 2P —
अस् 4P असितुम्
आप् 5P आप्तुम्
आस् 2Ā आसितुम्
इ 2P एतुम्
इष् 6P एष्टुम् । एषितुम्
कुप् 4P कोपितुम्
कृ 8U कर्तुम्
कृष् 1P कर्ष्टुम् । क्राष्टुम्
कृष् 6U कर्ष्टुम् । क्राष्टुम्
क्रुध् 4P कोद्धुम्
खाद् 1P खादितुम्
गम् 1P गन्तुम्
जन् 4Ā जनितुम्
जि 1P जेतुम्
जीव् 1P जीवितुम्
तन् 8U तनितुम्
दह् 1P दग्धुम्
दिश् 6U देष्टुम्
दुष् 4P —
दुह् 2U दोग्धुम्
दृश् द्रष्टुम्
द्विष् 2U द्वेष्टुम्
नी 1U नेतुम्
नृत् 4P नर्तितुम्
पच् 1U पक्तुम्
पद् 4Ā पत्तुम्
पा 1P पातुम्
पा 2P पातुम्
प्रच्छ् 6P प्रष्टुम्
बुध् 1U, 4Ā बोधितुम् । बोद्धुम्
ब्रू 2U —
भज् 1U भक्तुम्
भू 1P भवितुम्
मन् 4Ā मन्तुम्
मुच् 6U मोक्तुम्
मुह् 4P मोहितुम् । मोग्धुम् । मोढुम्
मृ 4Ā मर्तुम्
यज् 1U यष्टुम्
युध् 4Ā योद्धुम्
रक्ष् 1P रक्षितुम्
रुद् 2P रोदितुम्
लभ् 1Ā लब्धुम्
लुभ् 4P लोभितुम्
वच् 2P वक्तुम्
वद् 1P वदितुम्
विश् 6P वेष्टुम्
वृत् 1Ā वर्तितुम्
श्रु 5P श्रोतुम्
सद् 1P सत्तुम्
सह् 1Ā सहितुम् । सोढुम्
सिच् 6U सेक्तुम्
सु 5U सोतुम्
सृज् 6P स्रष्टुम्
स्तु 2U स्तोतुम्
स्था 1P स्थातुम्
स्मृ 1P स्मर्तुम्
हन् 2P हन्तुम्
23.4. Listă de cuvinte
समान ३: egal
सामान्य n.: egalitate, corespondență
अधिक ३: suplimentar, adițional, mai mare, mai bun, extraordinar
विशेष m.: particularitate, specificare, differentia specifica
23.5. Exercițiu
A) Următoarele rădăcini formează infinitivul fără vocală de legătură -i-. Formați infinitivul, având în vedere modificările fonetice, pentru:
- आप्
- इ
- गम्
- कृ
- क्रुध्
- जि
- duh (दुह्)
- दिश्
- दह्
- सृज्
- द्विष्
- नी
- पद्
- पा १
- पा २
- भज्
- कृष्
- सु
- मन्
- मुच्
- मृ
- यज्
- युध्
- वच्
- विश्
- श्रु
- प्रच्छ्
- सिच्
- स्तु
- स्था
- स्मृ
- हन्
- लभ्
- अद्
- दृश्
- पच्
- सद्
B) Următoarele rădăcini formează infinitivul cu vocala de legătură -i-. Formați infinitivul pentru:
- आस्
- नृत्
- रक्ष्
- रुद्
- वद्
- वृत्
- कुप्
C) Următoarele rădăcini, opțional, cu sau fără vocală de legătură:
- अश्
- इष्
- बुध्
- मुह् (3 forme!)
- सह्
D) Traduceți și descompuneți compusele:
नराः स्वर्गं लब्धुं देवान्यज्ञैर्यष्टुमिच्छन्ति ॥१॥
महापुण्यं कृत्वा गतपापजनेन नरकं गन्तुं न शक्यते ॥२॥
फलवन्ति पुण्यानीति सज्जनो ऽधर्मं कर्तुं नेच्छति ॥३॥
Fig.: फलवन्ति पुण्यानीति
ทำบุญ = पुण्यकरणम्, Thailanda = ประเทศไทย
(Sursa imaginii: Detalii)
सुगतो लोकान्मोक्तुमार्यसत्यान्युपदिशति ॥४॥
Fig.: सुगतो लोकान्मोक्तुमार्यसत्यान्युपदिशति
Chiang Mai, Thailanda = เชียงใหม่, ประเทศไทย
(Sursa imaginii: Detalii)
शूद्रजनो ब्राह्मणेन सह अत्tuम (अत्तुम्) नार्हति ॥५॥
लोभसम्पन्ननरा नृत्यन्तीं सम्पन्नरूपदासीं द्रष्टुं गताः ॥६॥
शूद्रया संगत्य ब्राह्मणो यष्टुं नार्हति ॥७॥
धर्मं श्रोतुकामा ब्राह्मणी सपुत्रा गुरुं द्रष्टुं महानगरं गता ॥८॥
C) Traduceți următorul सुभाषितम्
आहारनिद्राभयमैथुनं च
सामान्यमेतत्पशुभिर्नराणाम् ।
धर्मे हि तेषामधिको विशेषो
धर्मेण हीनाः पशुभिः समानाः ॥
Explicație: हीन ३: PPP la हा 3: a părăsi ; धर्मे = Locativ sg. "în ..."
Fig.: आहारनिद्राभयमैथुनं च
Chittorgarh = चित्तौडगढ
(Sursa imaginii: Detalii)
23.6. Exercițiu de recapitulare
Vă rugăm să nu folosiți instrumente auxiliare!
A) Traduceți în sanscrită:
1. Cele cinci (पञ्च) "suferințe" sunt: ignoranța, credința greșită în sine, afecțiunea, disprețul și atașamentul față de corp.
2. Cunoașterea există pentru ascultarea de un învățător sau pentru multă bani sau în schimbul cunoașterii. Un al patrulea tip de dobândire a cunoașterii nu există.
3. Un josnic vorbește, dar nu acționează; un bun nu vorbește, ci acționează doar.
4. Științele auxiliare ale Vedei sunt: fonetica, ritualistica, gramatica, teoria semnificației, metrica (छन्दस्) și teoria calendaristică.
5. Yoga este oprirea activităților organelor de gândire.
6. Dreptatea învinge, nu nedreptatea; adevărul învinge, nu minciuna; răbdarea învinge, nu mânia; Dumnezeu învinge, nu un zeu opus. (Pasiv)
7. "Bastonul" provoacă dobândirea și posesia sigură a filosofiei, Vedei și economiei. Conducerea acestui baston este politica.
Fig.: दण्डनीतिः
Manmohan Singh = ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ = मनमोहन सिंह, Prim-ministru al Indiei = भारत के प्रधानमन्त्री, din 2004
(Sursa imaginii: Detalii)
8. Soția, fiul și sclavul, acești trei (त्रयस्) sunt, conform tradiției, fără proprietate. Ceea ce le aparține, aparține celui căruia le aparțin (acești trei).
9Țânțarii doresc o rană, conducătorii doresc proprietate, josnicii doresc conflict, bunii doresc pace.
10. Datoria specifică a unui brahman este: studiu, predare, sacrificiu ca stăpân al sacrificiului, sacrificiu în numele altuia, dare și primire; a unui kṣatriya este: studiu, sacrificiu ca stăpân al sacrificiului, dare, câștigarea existenței prin arme, păstrarea ființelor; a unui vaiśya: studiu, sacrificiu ca stăpân al sacrificiului, dare, agricultură, creșterea animalelor și comerț; a unui śūdra: ascultarea celor născuți de două ori, activitate economică, activitate (कर्म) a meșteșugarilor și a spectacolelor.
11. Clarificarea conștiinței se realizează pe baza dezvoltării meditative a bunelor dispoziții prietenoase, compasiunii, bucuriei și echilibrului, care au ca obiect fericirea și suferința, binele și răul.
12. Săracii au mulți fii, deși nu îi doresc. Cei bogați nu au niciun fiu. Straniu este impulsul destinului.
13. Cine nu ucide un corp de femeie (वपुस् f.) cu talie subțire, șolduri late, buze roșii, ochi negri, buric îndoit, sâni drepte.
B) Declinați în toate cazurile cunoscute de dumneavoastră क्षत्रिया f.
C) Dați formele de bază (semnificație, clasa de prezent, modul, 3. sg. Prezent Indicativ, 3. sg. Pasiv, PPP, Absolutivi, Infinitiv) pentru următoarele verbe:
१. सह्
२. पा (2x)
३. वच्
४. हन् ॥
lekt2301: Chiang Mai, Thailanda = เชียงใหม่, ประเทศไทย [Sursa imaginii: Wikipedia. Licență GNU FD]
lekt2302: Chittorgarh = चित्तौडगढ [Sursa imaginii: de zz77. -- http://www.flickr.com/photos/zz77/2256200876/. -- Accesat la 2008-12-13. -- Licență Creative Commons (Atribuire, fără utilizare comercială, fără modificări)]
lekt2303: ทำบุญ = पुण्यकरणम्, Thailanda = ประเทศไทย [Sursa imaginii: Y-Not ?. -- http://www.flickr.com/photos/36716657@N00/519798246/. -- Accesat la 2008-12-13. -- Licență Creative Commons (Atribuire, fără modificări)]
lekt2304: Manmohan Singh = ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ = मनमोहन सिंह, Prim-ministru al Indiei = भारत के प्रधानमन्त्री, din 2004 [sursă imagine: Wikipedia, Domeniu public]